อนัตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…พย์ก็ไม่เห็น กายทิพย์ละเอียดก็ไม่เห็น กายรูปพรหมก็ไม่เห็น กายรูปพรหมละเอียดก็ไม่เห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นไม่ได้ ตามมันไม่ได้ ตามมันไม่ถึง ขั้นที่จะได้เห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ทำไมไม่ถึงขนาดเล่า ก็ม…

…ิดจากญาณธรรมกาย ไม่ใช่ด้วยตากายธรรมดา การเข้าใจว่าเบญจขันธ์ทั้งห้าทั้งหมดมีลักษณะเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นส่วนสำคัญของการเรียนรู้ในทางธรรม.

…ัดปากน้ำภาษีเจริญ พบว่าท่านได้เทศกัณฑ์อ้างอิงแนวพระโอวาทของพระพุทธเจ้าว่า ด้วยเรื่อง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วจึงกล่าวถึงสิ่งตรงกันข้ามคือ นิจกัจฉล สุขัง อัตตาของธรรมกายได้ดังนี้ เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนห…

…ปลี่ยนแปลง ไม่ทุกข์ และมีความสุข คำสอนนี้ยังเชื่อมโยงกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเรื่อง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ที่นำไปสู่นิจกัจฉล สุขัง และอัตตาในธรรมกาย

ตรัส “อนัตตา” เพื่อให้หา “อัตตา” เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนหนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา? เมื่อใคร่ครวญโดยสุขุ…

พระพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตาเพื่อให้ผู้มีปัญญาค้นพบความหมายของอัตตา เมื่อพระองค์สอนเรื่องอนิจจัง ทุกขัง ก็เพื่อให้เราเข้าใจถึงค…

…ด หรือ “ญาณกรณี” กระทำความรู้ให้เป็นปกติญาณของท่าน ท่านเห็นอะไร ? เห็นขันธ์ ๕ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา คือสิ่งทั้งปวงมีความเกิด ความดับเสมอ ในมนุษยโลกทั้ง ๘ กายในภพ (กายมนุษย์ - กายอรูปพรหม) มี รูป เวท…

…เข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาติของขันธ์ ๕ ที่มีลักษณะเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยมีตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ เพื่อกระตุ้นให้ผู้ปฏิบัติตามเห็นความสำคัญของการหยุดรู้ที่…

…ดวงวิญญาณ รู้เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา (รู้ไม่ถูกต้องตามความเป็นจริง) รู้ด้วยฌาน รู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด ล้วนมีขันธ์ ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อนิจจัง คือ ไม่คงที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่อธิบายการรู้จักทางจิตและการเข้าถึงญาณธรรม ความแตกต่างระหว่างการรู้ด้วยวิญญาณกับการรู้ด้วยญาณ และอธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นอกจากนี้ยั

…ทนอยู่ตลอดไปไม่ ได้ ต้องแปรปรวนไป เพราะมีเหตุปัจจัยคือความเกิดขึ้น ความเสื่อมไป และความแปรปรวนไป 3) อนัตตตา : ความเป็นของไม่ใช่ตัวตน อันได้แก่ ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชา ขัดแย้งกับความเป็นตัวตน ไม่มีใครเป็น…

…ลักษณ์เป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วย อนิจจตา (ความไม่เที่ยง), ทุกขตา (ความเป็นทุกข์) และอนัตตตา (ความไม่ใช่ตัวตน) โดยอนิจจตากล่าวถึงความไม่ถาวรของทุกสิ่ง ทุกขตาเน้นที่ความทุกข์ที่เกิดจากการเปลี…

… ผุดขึ้นที่ใจหยุดนั้น นั่นตกศูนย์แล้วเข้าสิบแล้วเห็นศูนย์แล้ว เรียกว่า “เข้าสิบแล้วเห็นศูนย์” ตรัส “อนัตตา” เพื่อให้หา “อัตตา” “เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนหนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เมื่อใคร่ครวญโดยสุขุ…

…กลางกายและเห็นศูนย์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในการประยุกต์ใช้คำสอนทางธรรม การพิจารณาอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา เพื่อค้นหาแนวทางในการตอบสนองต่อความเป็นจริงของชีวิตและความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึง…

…ย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหมทั้งหยาบ และละเอียด เห็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นด้วยตา ธรรมกาย ตามนุษย์ไม่สามารถเห็น ไม่ว่าจะเป็นตาของกายทิพย์ พรหม อรูปพรหมก็เห็นไม่ได้ เพราะ…

บทนี้สำรวจการเห็นเบญจขันธ์ทั้ง 5 ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยการใช้ธรรมจักษุและญาณทัสสนะของธรรมกาย พระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงต้นเหตุของทุกข์และทางสู่การหลุดพ้น…

…ของกายพรหม รูปพรหมละเอียดยิบ อรูปพรหมละเอียดยิบ เห็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ ของ ๘ กายนี้ เห็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นจริง เห็นด้วยตาธรรมกาย เห็นไม่เที่ยงจริง ๆ เห็นจริงอย่างนี้ ตามมนุษย์เห็นไม่ได้ ตา ๘ กายในภาพน…

…ั้ง 5 ได้ด้วยตาธรรมกาย ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาหรือกายมนุษย์ทั่วไป สอนให้เข้าใจความไม่เที่ยงและอนัตตาของสรรพสิ่งผ่านการศึกษาและภาวนา มุ่งสร้างความรู้และการเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น.

…ดดแแต่ไม่มีน้ำ ฉันใด การพิจารณาว่าเป็นของเที่ยง เป็นสุข เป็นอัตตา และงาม ในภายนี้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และไม่นานันเอง ฉันนั้นหามได้ ที่แท้ การพิจารณาก็คือ การพิจารณาหมูแห่งอาการที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อน…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาร่างกายและสิ่งต่างๆ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ผ่านการเปรียบเทียบและการสังเกตการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรีย…

…าโดยไม่ต้องใช้ความคิด พอจิตสงบ ความสงบเกิด จะเห็นไปตามความเป็นจริงว่า สิ่งใดที่เป็น อนิจจัง ทุกชิ้น อนัตตา ก็รู้ว่าเป็น อนิจจัง ทุกชิ้น อนัตตา สิ่งใดที่เป็น นิจจัง สุขัง อัตตา ก็ทั้งรู้ทั้งเห็นว่าเป็นนิจจั…

การพิจารณามี 2 ระดับ คือ จินตามยปัญญา และ ภาวนามยปัญญา โดยให้หยุดกับสิ่งเดียว การพิจารณานี้จะช่วยให้เข้าใจความจริงเกี่ยวกับอนิจจังและนิจจัง จนสามารถปลดปล่อยวางความกังวลต่างๆ สู่ความสงบได้ จิตจะเห็นชัด

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 9 อนัตตา ๓.๑ วิปัสสนาวิชชา “วิปัสสนา” ตามศัพท์แปลว่า เห็นแจ้ง เห็นวิเศษ อีกนัยหนึ่ง คือ เห็นนามรูปต่างๆ และ…

บทนี้กล่าวถึงหลักการของวิปัสสนาวิชชาและการเห็นแจ้ง โดยเน้นไปที่การเห็นนามรูปและความจริงของขันธ์ ๕ ผ่านการใช้ตาธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่การปล่อยอุปาทานก่อให้เกิดการพ้นจากความทุกข์และการเข้าถึงนิพพาน พระพุทธเ

…สงสัยว่า ธรรมกายซึ่งหลวงพ่อวัดปากนํ้า กล่าวว่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา นั้น ขัดกับหลัก อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ในพระพุทธศาสนาหรือไม่ ฯลฯ สิ่งเหล่านี้อาจทำให้ บางท่านเกิดความไม่แน่ใจว่า วิชชาธรรมกายนั้นดีจริงหร…

…งสัยเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่พูดถึงโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ และการตรวจสอบความถูกต้องตามหลักอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยยกตัวอย่างความเชื่อมั่นของหลวงพ่อในการค้นพบวิชชาดังกล่าว แม้ว่าหลักฐานในการสนับสนุนอาจขาดแคลนใน…

อนัตตะ มีอรรถาธิบายแสดงไว้ว่า ธรรมชาติใดย่อมเห็นแจ้งในขันธ์ 5 โดยประการต่างๆ มี อนิจจะ ทุกขะ อสุภะ ฉะนั้น…

การเจริญภาวนาประกอบด้วยถ้อยคำสำคัญ อนัตตะ วิปัสสนาที่มุ่งพัฒนาทักษะด้านปัญญาเพื่อปล่อยวางจากกิเลส โดยมีกรรมฐานเป็นการฝึกอบรมจิตเพื่อการบรรลุ…

…ไตรลักษณ์ คือ ลักษณะ 3 อย่าง ประกอบด้วย อนิจจัง คือ สภาพที่ไม่เที่ยงแท้ ทุกขัง คือ สภาพที่เป็นทุกข์ อนัตตา คือ สภาพที่ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ขออธิบายทั้ง 3 ศัพท์ เพิ่มเติมดังนี้ อนิจจัง คือ สภาพที่ไม่เที่ยง…

…องไตรลักษณ์ในพุทธศาสนา โดยอธิบาย 3 ลักษณะ ได้แก่ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง), ทุกขัง (ความเป็นทุกข์) และอนัตตา (ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง) โดยเฉพาะเกี่ยวกับความเปลี่ยนแปลงของร่างกายและการมีตัวตนที่พรั่งพร้อมด้วยธา…

…ป สัมมาสติ อันเป็นไปในอารมณ์ทั้ง 4 ก็พิจารณารูปขันธ์ว่า ตกอยู่ใต้กฎแห่งไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พิจารณาเห็นว่า เวทนาขันธ์นั้นเองที่เป็นทุกข์ พิจารณาเห็นว่า วิญญาณขันธ์ คือ จิตนั้นเป็น อนิจจังไม่…

…เช่น โสดาปัตติมรรคจิต สัมมาสติที่วิเคราะห์อารมณ์จากรูปขันธ์ผ่านไตรลักษณ์ แสดงให้เห็นทุกข์ อนิจจังและอนัตตา การพัฒนาทั้ง 8 ทางนี้ช่วยให้บรรลุพระนิพพานได้ ด้วยการทำความดีและการปฏิบัติตามทางที่ถูกต้อง

…อนหลังก็เหี่ยวย่น เราเห็นสัจธรรมตรงนี้ว่ามันตกอยู่ในไตรลักษณ์ อยู่ในสภาวะที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จึงเป็นเพียงแค่เครื่องอาศัย จึงเป็นสิ่งที่ไม่ควรจะยึดมั่นถือมั่นว่านี่คือสาระ คือแก่นสาร คือของจริ…

เนื้อหานี้สื่อถึงความจริงที่ว่าสรรพสัตว์และสิ่งของทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ และไม่สามารถยึดมั่นถือมั่นในสิ่งใดได้ เนื่องจากทุกสิ่งมีความไม่เที่ยงและปลายนิรันดร์ นายพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้สอนให้เห

…ยกใจขึ้นสู่ไตรลักษณ์ พิจารณาว่า ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และก็เสื่อมสลาย เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา สิ่งทั้งหลาย ทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่น ถือมั่น แม้กระทั่งธรรมภายในก็ไม่ควรยึดมั่น ถือมั่น ปล่อยวางหมด …

…มรับธรรมชาติของชีวิตที่ได้รับการสั่งสอนว่า ทุกสิ่งเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ทำให้การตระหนักรู้ในความไม่เที่ยงของสิ่งทั้งปวงเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสว่างภายในอย่างแท้จริ…

…นว่า หมายถึง การเห็นในรูป แจ้ง คือ แจ่มแจ้งโดยสามัญลักษณะว่า เป็นของไม่เที่ยง เต็มไปด้วยทุกข์และเป็นอนัตตาคือไม่ใช่ตัวตน สัตว์ บุคคล เรา เขา วิปัสสนาคำนี้ แปลตามศัพท์ว่า เห็นแจ้ง เมื่อแยกออกจากกันจึงได้คำว…

…ห็นวิเศษและแจ้ง โดยพระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าหมายถึงการเห็นความจริงของสิ่งทั้งหลาย เช่น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา การเห็นด้วยตาธรรมกายเป็นการรู้ที่ตรงตามความจริง แล้วกล่าวถึงวิธีการศึกษาที่มี 6 ภูมิ ได้แก่ ขันธ์ …

9. ทำให้เห็นความไม่ใช่ตัวตน (อนัตตสัญญา) 10. ทำให้อยู่เป็นสุข 11. ทำให้ไม่กลัวตาย 12. ทำให้ไม่หลงสติในเวลาตาย 13. หากยังไม่สำเร็จพระนิ…

บทที่ 3 ของการศึกษาเกี่ยวกับมรณานุสติเน้นไปที่การทำความเข้าใจความไม่ใช่ตัวตน (อนัตตสัญญา) เพื่อให้ผู้อ่านได้เกิดความรู้สึกสุขสงบและไม่กลัวตาย รวมถึงการเตรียมความพร้อมต่อการตายโดยไม่หล…