หน้าหนังสือทั้งหมด

ประติมากรรมและมหาวิทยาลัยนาลันทา
74
ประติมากรรมและมหาวิทยาลัยนาลันทา
…ื่อว่ามหาวิทยาลัยจะเหลือแต่ซาก ความ รุ่งโรจน์ทั้งหลาย และมีชีวิตทั้งปวงย่อมหลีกเลี่ยง หลักธรรมดาคือ อนัตตาไม่พ้น ทุกอย่างมี แต่ความไม่เที่ยงแท้แน่นอน ใครที่หวังว่าจะเป็น อย่างหนึ่งอย่างใดแน่นอนนั้น จะสำเร็…
troe ปประติมากรรมเหล่านี้ ส่วนใหญ่เป็นของสมัยปาละ มีสมัยคุปตะอยู่บ้าง และเนื่องจาก นาลันทาเป็นศูนย์กลางของพุทธ นิกายตันตระด้วย รูปประติมา กรรมที่พบนอกจากจะเป็น พระพุทธรูป รูปพระโพธิสัตว์ ยัง มีรูปเคาร
การบวชของพระเจ้าอุทัยราช
117
การบวชของพระเจ้าอุทัยราช
…น . กาม : - รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมย์ ซึ่งทำให้คนหลงอยากได้ ๓. ไตรลักษณ์ : อนิจจา ทุกข์ตา อนัตตา ๔. ขันติ โสรัจจะ : ความอดทน ความสงบ- เสงียม นิทานชาดกเรื่องนี้ น้ายึดนำ พระราชาครึ่งมาสก ได้มาเป็น…
ครองราชสมบัติโดยธรรม ยังทรง ทําเพ็ญบุญให้ทานดีอยู่หรือ พระราชมารดาของพระเจ้า อุทัยราชได้ยินพระปัจเจกพุทธเจ้าดังค ตรัสแล้ว พระเจ้าอุทัยราชได้ น้อมพระวรกายลงกราบแทบเท้าของ พระสังคมาลพุทธเจ้า แล้วตรัสว่า
วิธีการปฏิบัติธรรม
68
วิธีการปฏิบัติธรรม
…ขึ้นสู่ไตรลักษณ์ พิจารณาว่า ทุกสิ่งทุกอย่าง เกิดขึ้นตั้งอยู่ แล้วก็ เสื่อมสลายไป เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา สิ่งทั้งหลายทั้งปวง ไม่ควร ยึดมั่นถือมั่น ปล่อยวางหมด พอ ปล่อยวางแล้วก็ได้ความสว่าง เป็น สุขอยู่ใน…
การปฏิบัติแบบต่า อย่างใหญ่ก็ขนาดพระอาทิตย์ตอน เป็นภาพพุทธรูปบ้าง ภาพแสงสว่าง เที่ยงวันหรือยิ่งกว่านั้น เกิดขึ้นที่ ศูนย์กลางกายอย่างใดอย่างหนึ่ง ปฐมมรรค แปลว่าหนทาง เบื้องต้นที่จะเข้าถึงธรรมกาย จะ ปฏิ
การเวียนว่ายตายเกิด
40
การเวียนว่ายตายเกิด
…ัวตนที่แท้จริง เพราะตัวเรายังมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ การกระทำที่ถูกต้อง ที่จะส่งผลกระทบไปทุกทิศทุกทาง (อนัตตา) แล้วผู้เขียนก็จะเชื้อเชิญให้ผู้ร่วมสนทนาได้ ให้ทุกคนเข้าถึงความจริงทางศาสนาซึ่งทุกศาสนามีอยู่ร่วม…
ผู้เขียนเรื่อง การเวียนว่ายตายเกิด ต่อไปว่า กฏแห่งกรรม ควร การกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างศาสนา ภพภูมิต่าง ๆ ผลของการนั่งสมาธิและการฝึกฝนอบรมใจ กระทำด้วยความเคารพซึ่งกันและกัน ด้วยปัญญาที่ ของตนให้ก้าวห
ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ
88
ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ
…งสภาพ ของ จิตใจที่อยู่เหนือธรรมชาติ) การสอนหัวใจสำคัญในพระพุทธ ศาสนาอันได้แก่เรื่องความไม่มี ตัวตน (อนัตตา หรืออนาตมา) เป็นการสอนที่ขัดแย้งกับผู้ที่ชอบ แสวงหาเหตุผล ที่เป็นดังนี้ก็เพราะ ไม่ว่าใครก็ตาม เรื่…
และมหายาน ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ ความเห็นนอกพระพุทธศาสนาเข้ามา เรียงรายกันเป็นระเบียบด้วยเหตุที่ทำให้ โดยทั่วไปเชื่อกันว่าในประวัติ โต้เถียงได้ ในเรื่องนี้ผู้เขียนจึงต้องขอย้ำ เกิดสิ่งนั้นทั้งโดยทา
การทำบุญและความสำคัญของวันมาฆบูชา
104
การทำบุญและความสำคัญของวันมาฆบูชา
…ทธ พระธรรม พระสงฆ์ ๒.พระสูตรที่ทำให้ปัญจวัคคีย์ บรรลุเป็นพระอรหันต์ โดยพร้อมเพียง กันในกาลต่อมา คือ อนัตตลักขณสูตร ปริศนาธรรมฉบับที่ ๖๓ เดือนมีนาคม ๒๕๓๔ บัณฑิตทั้งหลายย่อมกล่าวสรรเสริญคุณของการให้ว่า มีมาก…
R สวัสดีแฟน ๆ คอลัมน์ทุกท่าน สิ่งแรก ที่หน้านี้ดี มีรางวัล อยากจะกล่าวก็คือ "ขอกราบอนุโมทนาบุญ” มายังแฟน ที่ได้ร่วมบุญทอดผ้าป่าสามัคคีและร่วมพิธีจุดไฟมาฆฤกษ์อันศักดิ์สิทธิ์ ที่วัด พระธรรมกายในปี ๒๕๓๔
การค้นพบวิชชาธรรมกายและการตีความ
45
การค้นพบวิชชาธรรมกายและการตีความ
…นองเดียวกัน ถ้าใช้หลัก บัน) เห็นว่า ป่าโคสิงคสาลวันนี้งาม บางคนถามด้วยความไม่น่าเชื่อว่า และเหตุผลในอนัตตลักขณสูตรแล้ว สำหรับภิกษุผู้เป็นพหูสูต พระเรวตะ การค้นพบพระธรรมกายเป็นการพบ ก็อาจจะสามารถพิสูจน์ได้ว…
และปรับทิฐิของภิกษุแต่ละรูปให้ ให้ศรัทธาที่มีอยู่แล้วสั่นคลอน หวั่น อันสูงสุด แต่นั่นไม่ได้หมายความ เสมอกัน ทรงเห็นว่า ความสามัคคี ไหวตามไปในสิ่งที่ไม่ควรก็เป็นไปได้ ว่าพระพุทธเจ้าจะทรงปฏิเสธเรื่องตัว
การปฏิบัติธรรมตามหลักอริยมรรค
7
การปฏิบัติธรรมตามหลักอริยมรรค
…๘ ธรรมจักษุและญาณทัศนะของธรรมกายตรวจดู เบญจขันธ์ทั้ง ๕ ว่าตกอยู่ในไตรลักษณ์ คือ เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อย่างไรบ้าง อีกทั้งพิจารณา อริยสัจสี่ เห็นความทุกข์ตั้งแต่กายมนุษย์ ทิพย์ พรหม ที่เกิด แก่ เจ็บ ตา…
V สมาธิให้ถูกส่วนมากขึ้น คำว่า ทางสายกลางนั้น หมายถึงหลักปฏิบัติที่เป็นกลางๆ ไม่ถึงและไม่หย่อน เกินไป ซึ่งในชีวิตประจำวัน ต้องปฏิบัติตามหลัก ดังต่อไปนี้ สัมมาทิฐิ เข้าใจถูก คือ มีความเข้าใจถูกใน หลักธ
โลกธรรมและการไม่ยึดติด
92
โลกธรรมและการไม่ยึดติด
…ต่แรกว่า นี่คือของคู่โลก เป็นสิ่งที่ ครองโลก และครอบงำจิตใจผู้คนมา โดยตลอด ต้องแตกดับไปเป็นธรรมดา ๓.อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน คือ ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง จะยึดมั่นเอาเป็น ตัวตนไม่ได้ บังคับบัญชาก็ไม่ได้ ทุก อย่…
ของคู่โลก ต่อจากหน้า ๓๗ ฝ่ายอิฏฐารมณ์ คือลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ไม่ยึดติด หลงระเริง มัวเมา มี มานะหรือได้ปลื้มจนลืมตัวไปกับสิ่งเหล่า นั้นและเมื่อถึงคราวได้รับโลกธรรมฝ่าย เสื่อมยศ ถูกนินทา ตกทุกข์ได้ยาก จ
ความไม่เที่ยงของชีวิตและการปกครอง
111
ความไม่เที่ยงของชีวิตและการปกครอง
…้ำ บริสุทธิ์แจกสงฆ์ทั้งหมดซึ่งประชุมอยู่ ณ ทั้งหลายให้ประทับพระราชลัญจกร เจ็บ ตาย เช่นธัมมนิยามสูตร อนัตต บัดนี้วาระสุดท้ายแห่งพระชนม ทีนั่น แลแล้วพระราชทานแก่เสนาบดี ในทางไตรลักษณ์ และความ เกิด แก่ เมื่อด…
เพราะเหตุไรเล่า? เพราะพระผู้มีพระ ภาคพร้อมทั้งสมบัติอันยังมิได้ถวายจาก ข่าวนี้ แพร่สะพัดอย่างรวดเร็ว ภาคเจ้าเคยตรัสเตือนเสมอว่า บุคคล กุศลกรรมนี้ ข้าพเจ้ามิได้ประสงค์ทิพย ออกจากราชสำนักสู่อาณาจักรมครท
กายทิพย์และธรรม
17
กายทิพย์และธรรม
… ประกอบด้วยขันธ์ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็เป็น อนิจจัง ทุกขัง ส่วนดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย อนัตตาไม่ใช่ตัวจะเป็นอัตตายังไม่ได้ เพราะยังเป็นสมมติอยู่ กายธรรม ของธรรมกายละเอียด ที่อาศัยดวง ธรรมที่ทำ…
- ส่วนดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ทิพย์ก็ไม่ใช่ตัว เป็นที่อาศัยของตัว คือกายทิพย์ละเอียด กายทิพย์ ละเอียดก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง 1 ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ทิพย์ละเอียดก็ไม่ใช่ตัว เป็นที่อาศัย ของตัวคือ กายรูปพ
การเข้าถึงธรรมกาย
18
การเข้าถึงธรรมกาย
…ถึงกายมนุษย์ เข้าถึงธรรมกายให้ได้ ธรรมกายเป็นตัว ธรรมกายเที่ยง อ้นจากธรรมกายนั้นเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อัตตาแท้ๆ กายธรรมก็มีขันธ์เหมือน กัน แต่เป็นธรรมขันธ์ ท่านไม่ เรียกเบญจขันธ์ เป็นธรรมขันธ์เสีย มีธ…
ตั้งแต่กายธรรมไปสิบกาย กายธรรม กายธรรมละเอียด กายโสดา กาย โสดาละเอียด กายสกทาคา กาย สกทาคาละเอียด กายอนาคา กาย อนาคาละเอียด เหล่านี้ยกเป็นตัว ทั้งนั้น ควรยกเป็นนิจจัง สุขัง ทั้งนั้น ส่วนดวงธรรมที่ทำให
การเข้าถึงธรรมกาย
20
การเข้าถึงธรรมกาย
…งตัวให้ได้ เข้า ถึงธรรมกายให้ได้ ธรรมกายเป็นตัว ธรรมกายเที่ยง อื่นจากธรรมกาย นั้นเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นี่ กามในภพ ส่วนธรรมกายนั้นเป็น นิจจัง สุขัง อัตตา นี่เป็นทางไป ของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งนั้น …
หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกายมนุษย์ ใสบริสุทธิ์เท่าฟอง ไข่แดงของไก่ หยุดอยู่นั้นแหละ หยุดหนักเข้า เข้ากลางของหยุดนั่น ไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกาย
กักขังตัวเอง
59
กักขังตัวเอง
…ต ใจแล้ว เรียนรู้แล้ว จะสามารถเข้าใจ ของพระพุทธเจ้าเป็นจุดศูนย์กลางร่วม เป็นภพที่ยังตกอยู่ในอนิจจัง อนัตตา เรื่องราวของธรรมกายเจดีย์ได้ชัดแจ้ง เพียงแต่ในทางหยาบ ไม่สามารถจำ คือความไม่จีรังยั่งยืน ไม่เที่ยง…
กักขังตัวเอง แต่ละขั้นเป็นดวงกลมสนิท ใสสว่าง เริ่มต้นที่ดวงธรรมสู่ดวงศีล สู่ดวงสมาธิ กายทั้งหลาย นับตั้งแต่กาย สู่ดวงปัญญา สู่ดวงวิมุตติ และสิ้นสุด มนุษย์หยาบเป็นต้นไป ต่างซ้อนๆ และ ในแต่ละกายที่ดวงวิ
การปล่อยอุปาทาน
26
การปล่อยอุปาทาน
…์จึงเน้นสอน เราไม่รู้จัก นี่ฉันใด อนิจจังบอกนิจ หนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัต- จัง ทุกขังบอกลุขัง อนัตตาบอกอัตตา ตา? เมื่อใคร่ครวญโดยสุขุมแล้วจะ ฉันนั้น อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง มองเห็นว่า พระองค์สอนดังน…
เกิดจากอุปาทาน อันเป็นเครื่องยึด คนที่มีปัญญาเฉลียวฉลาดประกอบ เหนี่ยวดูดดึงเข้ามา แต่ลำพังขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตัวทุกข์ ได้ในคำว่า ปณ จุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา รวมความ ก็ว่า ปล่อยอุปาทานไม่ได้ เป็นทุกข์ ปล่อยได้
ความรู้และญาณในธรรมกาย
16
ความรู้และญาณในธรรมกาย
…ดียวกัน กัลยาณมิตร ๑๔ พฤษภาคม ๒๕๓๙ ญาณ เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา รู้ ด้วยญาณนั้นรู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์มีขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ กายมนุษย์ละเอียดก็มีขันธ์ ๕ รูป เวทนา สัญญ…
V ใจของธรรมกายมีอย่างเดียวกัน เห็น จ่าา คิด รู้ v อย่างเป็นใจ มีเห็น มีจ่า มีคิด มีรู้ รู้นั้นก็ตรงกับดวงวิญญาณ อ้ายคิดนั้นก็ตรงกับดวงจิต อ้ายจ่า นั้นก็ตรงกับดวงใจ อ้ายเห็นนั้นก็ ตรงกับดวงกาย เห็น ว่า
อานิสงส์ของการสร้างมหาวิหาร
58
อานิสงส์ของการสร้างมหาวิหาร
… ๔๐พรรษา ค้น คว้าธรรมะเรื่อยมา การออกธุดงค์ ใจเป็นมรรคผล สงบ สมาธิ เป็นทางรู้ว่าเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นปัญญา (ไม่ใช่ธรรม) ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพุทธรัตนะ ผู้เทศน์รู้จักเกือบ ๔๐ ปี (ตำราไม่มี) โดยกาวค้…
ดที่สุดคือพระพุทธเจ้า ชวที่สุดคือมาร ผู้เทศน์มารู้ตัวเมื่อบวชแล้วว่า ต้นธาตุใชให้จุติมาเค็ด เพื่อปราบมาร ล้ามารไม่แต่ ผู้เทศน์ยอมตายอยู่วัดปากน้ำ ทราบว่าจะหยิบยกตรงไหนออกมาพูดถึงอย่างไร ถึงจะให้ ครอบค
ความเชื่อและประเพณี
89
ความเชื่อและประเพณี
…ื่อแรกเกิดนั้นเป็นเด็ก ต่อมาถึง คราวเป็นหนุ่มเป็นลาว แล้วก็แปรผันเป็นวัยชรา อันได้แก่อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นการเตือน สติผู้อยู่ว่า เกิดมาเป็นทุกข์ไม่มีอะไรแน่นอน จะได้คิดถึงตัว บำเพ็ญกุศล เพื่อให้หลุดพ้…
แลว” จะได้ภาวนาอโหสิกรรมให้แก่กัน จึง กันไป เหมือนคนผูกเวรกัน เวรย่อมไม่สิ้นสุด ถือเป็นประเพณีเรื่อยมา เดี๋ยวนี้ในกรุงเทพฯไม่ ลงได้ การที่ผู้ใหญ่ท่านไม่ให้ต่อไฟกัน เท่ากับ นิยมจุดพลุกันแล้วยกเว้นงานพร
ธรรมกายและแก่นสารของพระธรรมวินัย
100
ธรรมกายและแก่นสารของพระธรรมวินัย
…้าถึง ตัวให้ได้ เช้าถึงธรรมกายให้ได้ ธรรมกายเป็นตัว ธรรมกาย เที่ยง อื่นจากธรรมกายเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ส่วน ธรรมกายนั้นเป็นนิจจัง สุซัง อัตตา" (จาก คลักขณาทิคาถา 9 ลังหาคม ๒๔๙๗) ถึงตอนนี้ก็คงจะพอรู้จัก…
รัตนะ ธรรมกายนี้คือ พุทธรัตนะ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายนั้น เรียกว่า ธรรม ธรรมกายละเอียดอยู่ในกลางดวงธรรมรัตนะนั้นเรียก ว่า ลังฆรัตนะ” (จาก ภัคตานุโมทนาคาถา 9 พฤษภาคม ๒๔๙๗) ธรรมกายเป็นแก่นสารของพระธร
วารสารกัลยาณมิตร
8
วารสารกัลยาณมิตร
… ๔๔ “การบริหารเชิงพุทธ ดอนจบ” จากความทรงจํา ๐๐๒ •ที่พึ่งที่แท้จริงคือบุญ- Aธ สนทนาธรรมยามว่าง ๐๐๕ ••อนัตตา” ๐๐๘ หน้าสุดท้าย “จากไปอย่างมีคุณค่า” ความหมายของ กัลยาณมิตร เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอาณ…
3ก3โล ^3932106 ศีลใภฌ,มิตร เผ 1-0เผA'TN 1851 0857-2844 ปีที่ ฉบับที่ สุขให้แก่โลก ๑๓ ๑๔๓ พฤศจิกายน ๒๕๔๐ ธ ร ร ม ะ กั บ ชีวิต หลวงพ่อตอบปัญหา "มนุษย์เกิดมาอย่างไร “ไพ่ล้างโลก” "ร่วมบุญร่วมกรรม" ธ ร ร ม