อนัตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 18

…เรื่อยๆ กายต่างๆ ที่เห็นอยู่ ภายในนั้นหากเป็นกายที่ตกอยู่ในไตรลักษณะ คือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา ก็จง ปล่อยวางเสีย แล้วดำเนินจิตผ่านไปเรื่อยๆ จน เข้าถึงกายธรรม ซึ่งเป็นกายละเอียดที่สุด กายต่างๆ อ…

…นกายตามหลักสติปัฏฐาน 4 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ โดยให้เห็นถึงความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความอนัตตาของกายต่างๆ และการปล่อยวางกิเลสเพื่อเข้าถึงกายธรรม กายธรรมนั้นไม่ตกอยู่ในไตรลักษณ์ และถูกแบ่งออกเป็…

…เป็นตัวเป็นตน ก็ไม่ไซร์ก็รู้ รู้แล้วก็จะถึงสิ่งที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร สิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อปลดปล่อยสิ่งนั้น ก็จะเข้าถึงสิ่งที่เที่ยง ที่คงที่ ที่เป็นของจริง ของแท้ นั้นแหละสุขส่วนๆ เป็…

การหยุดนั้นเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเมื่อเราหยุดใจได้ ความดีและความสุขจะเกิดขึ้น และสิ่งที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์จะหมดไป ทำให้เข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงและสุขที่ละเอียด การเข้าใจใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 267 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 268 อนิจจลักขณ์ ฯ อุทยวยปฏิปีฬนสงฺขาตทุกฺขภาโวเยว ลักขณนฺติ ทุกขลักขณ์ ฯ ปรปริก ปิต

…มีการอธิบายลักษณะของทุกขลักษณ์, อนิจจา และการพัฒนาญาณต่างๆ โดยโยงเข้ากับหลักการทางพระพุทธศาสนา เช่น อนัตตา, อุทิศญาณ และปฏิสังขาญาณ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง พระพุทธศาสนาในแง่มุมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สรุปลักษณ…

…้ว พึงมอง ดูที่ทำแล้วจะมีให้ฐานของตนอย่างนี้ว่า "เราไม่อาจยกถนนขึ้นสู่ ใครลักษณะ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วทำให้มานจากโยคะ หรือหนอ?" ในกาลจบเทสบาน อุบาสิกา ดำรงอยู่ในสตาคปติผลแล้ว. เทคนิคมีประโยชน์แก่ม…

…มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการพิจารณาและมองดูการทำตามแนวทางศาสนา อธิบายถึงลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตาในชีวิตที่ต้องดำรงอยู่โดยมีศรัทธาและความเข้าใจในธรรมะ เพื่อให้เกิดผลที่ดีในทางจิตใจและการปฏิบัติ.

…มา ๕๐ พรรษา ค้นคว้าธรรมะเรื่อยมา การออกธุดงค์ ใจเป็นมรรคผล สงบสมาธิ เป็นทางรู้ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นปัญญา (ไม่ใช่ธรรม) ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพุทธรัตนะ ผู้เทศน์รู้จักเกือบ ๕๐ ปี (ตำราไม่มี) โดยการค้…

วิสุทธิวาจา 1 กล่าวถึงโอวาทของเจ้าคุณพ่อผู้เทศน์ ผู้ซึ่งมีประสบการณ์ในธรรมะมากว่า 50 ปี โดยบรรยายถึงวิธีการดิ้นรนเพื่อปราบมารทั้งหลายที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นสาเหตุของคว

…้นก็ ย่อมดับไปในส่วนหยกนั้น ไม่ถึงส่วนย่าง เหตุโน่น ธรรมทั้งปวงนั้น จึงชื่อว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา อย่างเดียวกันนั้น ธรรมทั้งหลาย อันเป็นไปในส่วนย่าง ก็ดับไปในส่วนย่างนี้เอง ไมลีก็ส่วนย้าย ธรรม ทั้…

เนื้อหาระบุถึงการจัดประเภทธาตุในวิชาธรรมะ โดยอธิบายความหมายของธาตุและวิธีที่มันมีผลต่อธรรมชาติของเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ธาตุแบ่งออกเป็นหลายส่วนตามลักษณะการแสดงออก เช่น ส่วนหยก ส่วนย่าง และ

… บ้านก็ต้องพัง คนเราก็ต้องตาย แห่งโลกที่เราอยู่ก็เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ๆ และฉันหนึ่งก็ต้องทำลายลง ๓. อนัตตา ความเป็นของไม่ใช่ตน ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ไม่อุ่นในอำนาจ บังคับบัญชาไม่ได้ เช่น ตัวเราบังคับไม่ให้…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น ความตายและการสิ้นสุดของสิ่งต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงค…

…องผู้อื่น จึงเป็นผู้มีลาภน้อย แต่เป็นผู้บรรลุอริยธรรมได้ด้วยผลที่ บำเพ็ญวิปัสสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

…ปพรหมละเอียด ซึ่งเป็น กายโลกียะจึงต้องตกอยู่ในอาณัติแห่งพระไตรลักษณ์ คือ ความเป็น อนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา เมื่อเห็นด้วยตา และรู้แจ้งด้วยญาณพระธรรมกายว่า กามตัณหา ภวตัณหา และ วิภวตัณหา ซึ่งรวมเรียกว่าสมุทั…

เนื้อหาเน้นการอธิบายความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และการตรวจสอบสมุทัยอริยสัจในแง่ของการเกิดทุกข์ตามหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยระบุถึงประเภทของกายและการระลึกถึงความเข้าใจในความทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงขั้นตอนใ

…the image: ประโยคสฅ. - วิชาคีฤมรรกทธา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 258 ว่าไม่เที่ยว เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ตั้งแต่กลางสมัมนะ (การพิจารณา โดยส่งเขาเข้าเป็นกลาง) จนถึงอนุโลม เป็นภูมิหนึ่งโดยเฉพาะแห่ง ติรณปริ…

เนื้อหาในวิชาคีฤมรรกทธานี้เน้นการพิจารณาปหานปริญญา ซึ่งรวบรวมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมลักษณะและความหมายของญาณ โดยพระโยคาวรยได้ชี้ให้เห็นถึงการบรรลุถึงธรรมอันสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเ

…ัดปากน้ำภาษีเจริญ พบว่าท่านได้เทศกัณฑ์อ้างอิงแนวพระโอวาทของพระพุทธเจ้าว่า ด้วยเรื่อง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วจึงกล่าวถึงสิ่งตรงกันข้ามคือ นิจกัจฉล สุขัง อัตตาของธรรมกายได้ดังนี้ เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนห…

…ปลี่ยนแปลง ไม่ทุกข์ และมีความสุข คำสอนนี้ยังเชื่อมโยงกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเรื่อง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ที่นำไปสู่นิจกัจฉล สุขัง และอัตตาในธรรมกาย

…าบถ จะเห็นได้ว่าเป็นทุกข์มาก เพราะการบริหารรักษาอิริยาบถที่เราทำอยู่โดยธรรมดา เราจึงมองไม่เห็นทุกข์ อนัตตา ถูกฆนสัญญาปิดบัง คือ การกำหนดหมายร่างกายว่าเป็นก้อน เป็นกอง เป็นสาเหตุ สำคัญที่ทำให้เกิดอุปาทานว่า…

อนิจจังหมายถึงการที่ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีสิ่งใดถาวร โดยมนุษย์ต้องเรียนรู้เพื่อไม่ติดยึดกับอวัยวะหรือความรู้สึกที่เปลี่ยนแปลงได้ สังโยชน์คือกิเลสที่ผูกใจซึ่งมีอยู่ 10 อย่าง และการปฏิบัติวิปั

…ป็นตนก็รู้ อะไรไม่ใช่ก็รู้ รู้แล้วก็จะ ทิ้งสิ่งที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร สิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อปลดปล่อยสิ่งนั้น ก็จะเข้าถึงสิ่งที่เที่ยง ที่คงที่ ที่ เป็นของจริง ของแท้ นั่นแหละสุขล้วนๆ เป…

เมื่อเราหยุดใจ ความมืดและความไม่รู้จะหมดไป ทุกข์ทรมานจะหายไป และเราสามารถเข้าถึงความสุขที่ละเอียดและเป็นอิสระจากสิ่งภายนอก เราจะรู้แจ้งในความจริงของสิ่งที่เป็นเที่ยงและไม่เที่ยง รู้ว่าอันไหนเป็นทุกข์

…ออบอาสสะ (ความโลภอย่างยอดเยี่ยม) ที่ได้แก่ความสงบทุกข์ อุปสรรคโตโดยอาการชื่อว่าเป็นอุปสรรค เพราะถูกอนัตตกะหลายอย่างพัน กัน เพราะถูกสิ่งที่เป็นโทษขวาง และเพราะควรแก่นัน ไม่พึงรับเอาดังอุปสรรค ฉลาดโตโดยอา…

เนื้อหาในส่วนนี้ครอบคลุมการอธิบายเรื่องอุปาทวโต, ภยโต, และอุปสรรคโต โดยเน้นถึงความไม่มั่นคงของสภาพต่าง ๆ ทางธรรมและความสำคัญของการมองให้เห็นถึงจุดอ่อนและความไม่แน่นอนในชีวิต เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติจ

…ายไหนที่พ้นจากไตรลักษณ์ก็ให้ยึดไว้ กายที่ตกอยู่ในไตรลักษณ์ คือ มีลักษณะไม่เที่ยง เป็นทุกข์ แล้ว เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ตั้งแต่กายมนุษย์หยาบที่เรา อาศัยอยู่นี้ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม…

… ๔ โดยการเห็นกายในกาย และสามารถแยกแยะได้ว่าอะไรคือกายที่อยู่ในไตรลักษณ์ ที่ไม่เที่ยง มีทุกข์ และเป็นอนัตตา สุดท้ายชี้ให้เห็นถึงการเข้าถึงกายที่เป็นอมตะ ผ่านการปล่อยวางสิ่งทั้งหลายในภพสาม.

… ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมามปิฎก)” มีเพียง “รอบ 3 อาถรร 12 ของอริยสัจ 4” ตามด้วยเนื้อหาหยง “อนัตตลักษณฑสูตร” 6. Chung hsü mo ho ti ching (眾許摩帝經) 7 (T3: 954a-b) เป็นเนื้อหา ที่ปรากฏครบถ้วนทั้ง …

…ะแนวทางปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง การปฏิบัติตามหนทางสายกลาง และ“อนัตตลักษณะสูตร” โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มตามเนื้อหาที่ชัดเจนสำหรับการศึกษาและวิเคราะห์เพิ่มเติม

…ตบัด, ถ้าผู้ใดจะเจาะด้วยคิดว่า "ผู้ใดใครผู้นั่งจดตาย" เป็นปานติตบตัวท่ามากจำนวนสัตว์ที่ตนไปตาย, เป็นอนัตตประโยค ในเพราะวัตถุแห่งอันตรียกรรม เป็นกุลลจิตและ ปาจิตติย์ ในเพราะวัตถุแห่งกูลจั้นและปาจิตติย์ ถว๋า…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวินิจฉัยในมฤคามิขุมพรม โดยอธิบายถึงวิธีการตีความประโยคและการตอบสนองของมนุษย์ต่อความตาย รวมถึงการวิเคราะห์ทางปรัชญา เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาวะของกาลเวลาและอัตตาของบุคคล สิ่

ธรรมะเพื่อประชl ภูมิ ของพระสกิทาคามี ៥០៨ พิจารณาเห็นไตรลักษณ์ คือ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตนของสังขารร่างกาย คือ ขันธ์ ๕ แล้วรู้แจ้งแทง ตลอดไปถึงอายตนะ ๑๒ ธาตุ ๑๘ อินทรีย์ ๒๒ อริย…

บทความนี้สำรวจธรรมะเพื่อประชาชนโดยเฉพาะพระสกิทาคามี โดยเน้นการพิจารณาไตรลักษณ์และความไม่เที่ยง เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าถึงความรู้แจ้งในธรรมอันมีประโยชน์ในการปฏิบัติ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุอรหัตตผล การศึกษาธ

… พระโยคาว- วรรณนั้น จึงเห็นบันทึของผู้อื่นดี อนุปนัคาสังกขรทั้งหลายดีดี ว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาด้วย เธออ่อนพิจารณา (สงขร) ใน ภายในตามภาค พิจารณา (สงขร) ในภายนอกตามภาค เมื่อเธอ พิจารณาไปอย่างนั้น…

…งต่าง ๆ ทั้งภายในและภายนอก ตามแนวทางที่พระโยคาวรได้สอนไว้ว่า สิ่งเหล่านี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา จึงควรมีการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในรูปและอุปาทรูป เพื่อให…

…เช่นรูปที่หยาบ เลว นับเป็นชั้นต่ำ รูปที่ละเอียด ประณีต นับเป็นชั้นสูง ทั้งนี้อาศัยนัยพระบาลีเช่นบาลีอนัตตลักขณสูตร ตอนนิเทศปัญจขันธ์ว่า ยังกิญจิ รูป.... โอฬาริก วา สุขุม วา หีนํ วา ปณต วา (รูปอย่างใดอย่างห…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับตัณหาในวิสุทธิมรรค โดยการวิเคราะห์ว่า ตัณหานั้นมีลักษณะเป็นเหมือนข่ายที่เกิดขึ้นในอารมณ์ต่างๆ ทั้งในภายในและภายนอก โดยมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ที่ต่ำและสูง พ