อนุสัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…รรม และกาลที่ ให้ผลฯ อีกอย่างหนึ่ง อธิบายว่า "โดยอนุรูปแก่ความเป็นไปเหมาะ สมแก่กรรมที่ให้ผลด้วยอำนาจอนุสัยกิเลส หรือด้วยอำนาจธรรมคือ อวิชชาและตัณหาที่เกิดร่วมกับชวนะ" ฯ มีคำทักท้วงว่า "ก็ท่านอาจารย์ได้กล่าว…

บทความนี้อธิบายถึงวิถีจิตของสัตว์ที่ประสบความตาย ซึ่งมีอำนาจแห่งกรรมและอนุสัยกิเลส โดยเน้นที่จุติจิตในที่สุดของภวังค์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตและการเกิดในกามภพ ตามที่ท่านอาจา…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 683 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 683 [๘๕๗] กสฺมา สหชาตวเสน ปวตฺตติ จ อวิชชานุสยปริก ขิตเตนาติ วจน์ วุตต์ นน อวิชชาตณฺหาน มุขุย

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชากับอนุสัยในใจมนุษย์ โดยเริ่มตั้งแต่การวนเวียนของอวิชชาที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของความรู้สึกต่างๆ การอธิบายอาจารย…

…รงจำธรรมะมาก และเป็นผู้ประกาศพรหมจรรย์ อันบริสุทธิ์บริบูรณ์ แสดงธรรมอันแจ่มแจ้งแก่บริษัท ๔ เพื่อ ถอนอนุสัยกิเลสให้หมดสิ้น ป่าโคสิงคสาลวันจะงดงามด้วยภิกษุ เช่นนี้" จากนั้นพระสารีบุตรได้ถามพระเถระแต่ละรูปไปตา…

ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับป่าโคสิงคสาลวัน ท่านพระอานนท์ได้อธิบายว่า ป่าดังกล่าวนั้นจะงดงามได้ด้วยภิกษุที่มีความรู้ในสุตตะและบริสุทธิ์พรหมจรรย์ ต่างๆ ได้ให้มุมมองถึงภิกษุที่มีความยินดีในความหลีกเร้น รวมถึ

…ป็นผู้สมบูรณ์ คำว่าสมบูรณ์ คือ มุ่งกำจัดความโลภ ความโกรธ ความหลงออกจากใจ ขจัดกิเลสอาสวะทั้งหลาย ทั้งอนุสัยกิเลส และสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงให้หมดสิ้นไป หากเป็นภิกษุก็ต้อง เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ด…

ทุกคนที่เกิดมาแตกต่างก็ต้องฝึกฝนตนเองให้เป็นผู้สมบูรณ์ โดยมุ่งหวังที่จะกำจัดความโลภ ความโกรธ และความหลงในใจ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การไม่โกรธและมีเมตตาเป็นสิ่งสำคัญเพื่อเข้าถึงนิพพาน ซึ่งพระพุทธองค์ได

…ี พระอนาคามี และหากท่าน หยุดในหยุดต่อไปจนกระทั่งจิตสะอาดบริสุทธิ์ ตัดสังโยชน์ เบื้องต่ำเบื้องสูงได้ อนุสัยกิเลสหลุดหมด ก็เข้าถึงความเป็น พระอรหันต์ เข้าถึงความบริสุทธิ์บริบูรณ์ เสวยวิมุตติสุขล้วนๆ ที่ไม่มีท…

บทความนี้พูดถึงการหยุดใจเพื่อพ้นจากอำนาจของมาร และทำให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองให้เป็นคนมีใจสูงขึ้น เริ่มจากการพ้นจากสิ่งกิเลสและอาสวะ จนกระทั่งบรรลุถึงธรรมกายโคตรภู บุคคลที่เข้าถึงวิมุตติสุขไม่มีทุกข์เจ

… เ ส้ น ท า ง ไ ป ของ ไป ข ผู้ ม พ ร ะ รั ด น ด ร ย เ ป็ น ที่ พง พระ น ชนเหล่าใดในศาสนานี้ละกามราคะอนุสัย คือภวราคะ และโมหะได้ขาด ชนเหล่านั้น ย่อมไม่ต้องนอนในครรภ์ คือเกิดอีก เพราะถึงนิพพานดับทุกข์เย็นสนิท…

…านุสสยญฺจ ปหาย โมห์ น จ เต อุเปนฺติ คพฺภเสยฺย์ ปรินิพพาน ตา หิ สีติภูตา ชนเหล่าใดในศาสนานี้ละกามราคะอนุสัยคือภวราคะ และโมหะได้ขาด ชนเหล่านั้น ย่อมไม่ต้องนอนในครรภ์ คือ เกิดอีก เพราะถึงนิพพานดับทุกข์เย็นสนิท…

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ ช่วยให้บรรลุความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยทุกคนต้องปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงเส้นทางสายกลางภายใน ซึ่งจะนำไปสู่นิพพาน หลีกเลี่ยงการเวียนว่ายใ

…ิงอยู่เหตุ ท่านเรียกว่า "ฐาน" และ "โอกาส" เพราะเป็นที่ตั้ง แห่งผล โดยความที่ผลนั้นเป็นไปเนื่องด้วยอนุสัย และเพราะเหตุบั้น ก็ตีเป็นโอกาสแห่งผลนั้น โดยความที่เหตุบั้นเป็นไปเนื่องด้วยผลนั้น. พระ- ผู้มีพร…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และการปฏิบัต

…อาสวะ โอฆะ โยคะ และคันถะ มีอย่างละ ๓ โดยวัตถุธรรม อุปาทานท่านกล่าว ไว้ ๒ อย่าง นีวรณ์ ควรมี ๘ อย่าง อนุสัยมี เพียง 5 อย่าง สัญโญชน์กล่าวไว้ 8 อย่าง กิเลสกล่าวไว้ ๑๐ อย่าง ฯ [มิสสกสังคหะ] ในมิสสกสังคหะ มีเหต…

ในหน้า 311 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ท่านเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปาปสังคหะ (อกุศลสังคหะ) ซึ่งมีการกล่าวถึง 5 อย่าง ได้แก่ อาสวะ, โอฆะ, โยคะ, และคันถะ โดยมีรายละเอียดของวัตถุธรรมและแนวคิดต่างๆ รวม

…ปจจัยภาเว การณ์ ญาเป็นโต อาห เอตถาตุยาทิ ฯ เอตฺถ จ อวิชชาที่สุ อวิช...สมภวนฺติ ฯ จสทฺโท วากยารมโภ ฯ อนุสัยที่ติ อนุสยิโต โย สนฺตาโน อวิชชาย ฯ กลุ่มสาธน์ ฯ อวิชชาย อนุสยิโต อวิชชานุสยิโต ๆ เอวสทฺโท ขีณาสวสนฺ…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอวิชชาและการเชื่อมโยงไปยังปัจจัยต่างๆ ในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับลักษณะของอวิชชาเช่น การแสดงถึงสภาพของอวิชชาและผลลัพธ์ที่จะเกิดขึ้นเมื่อมีอวิชชา โด

ประโยค - สาระกฏนี้กัน นาน วิญญูภา สมุหปลาสักกากา อวนณา (จตุตโภ ภาค๖) - หน้าที่ 359 กินนุรี วิถี ภูป กฏา สีลี อภิญฺญา คณฺจิตฺต เวอรรุนิ นิสสรีกามุกโภ เอสํ สงฺษไชติ ตุต๎ นามํ ฎ๎ เวลาภูสฺสม ปุตโตติ เวลา

บทความนี้สำรวจสาระสำคัญเกี่ยวกับอนุสัยและวิถีการตื่นรู้ โดยอธิบายถึงองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางจิตใจและปัญญาของมนุษย์ ผ่านการใช้พุท…

…ผัสหรือธรรมารมณ์ ตามฐาน ต่าง ๆ แล้วกลับมากระทบ เห็น จำคิด รู้ ทำให้กิเลสที่นอนเนื่องอยู่ในใจซึ่งเป็นอนุสัยกิเลสฟูขึ้น เรียกว่า ปริยุฏฐานกิเลส ซึ่งยังเป็นกรรมในระดับมโนกรรม เมื่อถูกกระทบมากขึ้นจึงบังคับให้ เ…

…วิบาก ภายในประกอบไปด้วยอวิชชาและสังโยชน์ต่างๆ กิเลสสามตระกูล ความโลภ ความโกรธ และความหลงเรียกว่าเป็นอนุสัยกิเลส คำว่า ปริยุฏฐานกิเลส เป็นกรรมในระดับมโนกรรม เมื่อกิเลสถูกกระทบมากขึ้นก็เกิดการกระทำทางกายและวา…

กิเลสทั้ง 3 ระดับนี้มีขั้นตอนในการเปลี่ยนสภาพ เพื่อแสดงตัวออกมาดังนี้คือ อนุสัยกิเลสเป็นสิ่งที่ติดอยู่ในใจ ตราบเท่าที่ยังไม่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ หมดกิเลสโดยสิ้นเชิง กิเลสก็จะคอ…

กิเลสในแต่ละคนมีระดับที่แตกต่างกัน ซึ่งรวมถึงอนุสัยกิเลส ที่ติดอยู่ในใจจนกว่าจะบรรลุธรรมและไม่สามารถแสดงออกได้ ส่วนปริยุฏฐานกิเลสแสดงตัวเมื่อถูกกระทบ แ…

…แรงมาก สามารถบังคับครอบงำให้ประพฤติล่วงปรากฏออกมาทาง กายและวาจา ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็น 3 ระดับ คือ 1.อนุสัยกิเลส คือ กิเลสนอนเนื่องอยู่ในขันธสันดานของสัตว์ทั้งหลายอย่างเร้นลับ ไม่ปรากฏออกมาทางใด 2. ปริยุฏฐาน…

…ี้ส่งผลให้เกิดอุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน และทำให้เกิดโลภะ โทสะ และโมหะ ในระดับของกิเลส มี 3 ระดับ ได้แก่ อนุสัยกิเลส ปริยุฏฐานกิเลส และวีติกามกิเลส โดยแต่ละระดับจะแสดงออกมาทางการกระทำและวาจา จิตยังคงอยู่ในความไม…

…ิด จงงดเว้นสุภนิมิต อันก่อให้เกิดราคะ จงอบรมจิตให้มีอารมณ์อย่างเดียว ตั้งมั่นอยู่ ด้วยอสุภภาวนา จงละอนุสัยคือ มานะ เมื่อเธอละมานะได้แล้ว เธอจะเป็นผู้สงบ” ครั้นสามเณรปฏิบัติตาม ก็บรรลุธรรมสําเร็จ เป็นพระอรหั…

บทความนี้นำเสนอพุทธโอวาทที่พระพุทธองค์ตรัสแก่สามเณรราหุล เกี่ยวกับการละกามคุณ 5 อย่างและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อสร้างความสงบและเข้าถึงธรรม โดยอธิบายการปฏิบัติที่สามเณรจะต้องทำ ได้แก่การสำรวมในปาฏิโม

…ส ทั้งหลาย, ความละปริญญาฉากิสส ท่านกล่าวไว้ในพระสูตรปัญจฉา เพราะสมาธิเป็นข้าศึกต่อปัญญาฉากสส, ความละอนุสัยฉากสส ท่าน กล่าวไว้ในอธิธรรมปัญญ เพราะปัญญาเป็นศักดิ์ต่ออสุภกิสสส. อง การละกิสสทั้งหมดด้วยองค์นี้ ๆ …

เนื้อหานี้สำรวจการกล่าวถึงนามรูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของการกำหนดนามและรูปในบริบทของธรรม ทั้งยังอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคและการศึกษาของพร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 184 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 184 กิเลสาติ วิเสสน์ ฯ อิตติ วุจฺจนฺตีติ เหตุ ฯ เทวตถาติ กิเลสาติ วิเสสน์ ฯ กิเลสาติ วุจฺจนฺตีต

ในเนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกิเลสและอนุสัย โดยชี้ให้เห็นถึงการที่กิเลสแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ว่ามีอิทธิพล…

…วิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 251 (มีได้) ไม่ผิด เพราะอวิชชาและตัณหาที่เกิดร่วมกับชวนะแม้เหล่านั้น เรียกว่าอนุสัย โดยความที่อวิชชาและตัณหาทั้ง ๒ นั้นเป็นเช่นเดียว กับอนุสัย" ดังนี้ ๆ เมื่อเป็นอย่างอื่น ก็ไม่มีการส…

บทนี้กล่าวถึงอวิชชาและตัณหาที่สัมพันธ์กับอนุสัย โดยนำเสนอว่าทั้งสองเป็นเหตุในการเกิดของสังขาร และวิเคราะห์ว่าทั้งหมดนี้มีผลต่อการสร้างความเป็นกรรม …

…น ภิกษนันเสพ เจริญทำให้มากซึ่งมรรคนัน เมื่อภิญญนันเสพ เจริญทำให้มากซึ่งมรรคนันอยู่บ่อยจะสังโยชน์ได้ อนุสัยอ่อนลงไป อีกประการหนึ่ง ภิกษเจริญสมะและวิสสาธคู่อันไป เมื่อภิญญนันเจริญสมะและวิสสาธคู่กันไปมรรคอ่อน…

…นดีหรือความยินร้าย ซึ่งนำไปสู่การสร้างมิติใหม่ในการใช้ชีวิต พุทธภิญญาและหลักการปรับสมดุลนี้ยังช่วยลดอนุสัยและสะสางปัญหาทางจิตใจ ทำให้จิตใจบริสุทธิ์และมีคุณภาพ ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถค้นหาได้ที่ dmc.tv

…ลาง คือ กิเลสที่กลุ้มรุมจิตใจให้เดือดร้อนกระวนกระวาย ได้แก่ กิเลสพวกนิวรณ์ 3. กิเลสอย่างละเอียด คือ อนุสัยกิเลสที่นอนสงบนิ่งอยู่ในขันธสันดานของแต่ละบุคคล ผู้ซึ่งยัง ไม่หมดกิเลส อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เ…

การฝึกสมาธิแม้จะไม่มีอุปกรณ์มากมาย แต่ต้องเผชิญกับอารมณ์และความรู้สึกที่ทำให้จิตไม่สงบ นักปฏิบัติสมาธิจึงต้องเรียนรู้เกี่ยวกับอุปสรรคที่ขัดขวางการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจและหาวิธ