หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวทางการสร้างบารมีสำหรับพระภิกษุ
57
แนวทางการสร้างบารมีสำหรับพระภิกษุ
แด่...นักสร้างบารมี ต ๕๗ สิ่งที่จะต้องระมัดระวังก็คือ ๑. อนูปวาโท ต้องไม่พูดร้าย อย่าไปใช้คำหยาบ คายกับใคร เพราะธรรมชาติของคนพาล เขาทำความ เสียหายให้เราเท่าไร เขาไม่…
การสร้างบารมีนั้นต้องอาศัยความระมัดระวังในหลายด้าน โดยเฉพาะการไม่พูดด่าไม่ว่าร้ายใคร อนูปวาโท เป็นหลักหนึ่งที่พระภิกษุต้องยึดถือไม่พูดคำหยาบ แม้กับคนที่ทำให้เราเจ็บช้ำ ส่วน อนูปฆาโตก็หมายถึงการ…
การสร้างบารมีและธรรมะในชีวิตประจำวัน
57
การสร้างบารมีและธรรมะในชีวิตประจำวัน
แด่...นักสร้างบารมี ต ๕๗ สิ่งที่จะต้องระมัดระวังก็คือ ๑. อนูปวาโท ต้องไม่พูดร้าย อย่าไปใช้คำหยาบ คายกับใคร เพราะธรรมชาติของคนพาล เขาทำความ เสียหายให้เราเท่าไร เขาไม่…
บทความนี้เสนอแนวทางในการสร้างบารมีที่ควรระมัดระวัง โดยเริ่มจากการพูดจาอย่างสุภาพ ไม่ใช้คำหยาบคาย และไม่ทำร้ายผู้อื่นแม้ในสถานการณ์ที่อาจถูกกระทำผิดต่อ เราเป็นพระที่ต้องมีศีลและมารยาทที่ดี และควรปล่อยใ
หลักการดำเนินชีวิตและวิธีเผยแผ่พระพุทธศาสนา
13
หลักการดำเนินชีวิตและวิธีเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…๓ สจิตฺตปริโยทปน์ การกลั่นจิต ทำจิตของตนให้ผ่องแผ้ว วิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๓ วิธีการที่ ๑ อนูปวาโท ไม่ว่าร้ายใคร ไม่ โจมตีใคร ไม่โจมตีศาสนาอื่น แต่ใช้ปัญญาบอกว่า พระพุทธศาสนาดีอย่างไร วิธีการที่ ๒ อ…
เนื้อหานี้เจาะจงหลักการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มตั้งแต่การไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศล และการทำจิตให้ผ่องแผ้ว รวมถึงวิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างมีสติ โดยไม่ทำร้ายใคร และเน้นความสำรวมในศ
ธรรมะเพื่อประชา: ความสำคัญของการประพฤติดีในพระพุทธศาสนา
252
ธรรมะเพื่อประชา: ความสำคัญของการประพฤติดีในพระพุทธศาสนา
…รรม หรือข้อวัตรปฏิบัติที่แตกต่างกัน ฉะนั้นสมณะต้องศึกษาขนบ ธรรมเนียมประเพณีให้ดี สมณะต้องสงบวาจาคือ อนูปวาโท ไม่นินทาว่าร้ายใคร ไม่ยุยงใส่ร้ายป้ายสีกัน จะเป็นระหว่างพระกับพระ หรือพระกับ ฆราวาสก็ตาม มีแต่วาจาท…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประพฤติถูกต้องตามพระธรรมวินัยและข้อปฏิบัติที่สมณะควรทำ เช่น การสงบวาจาและใจ รวมถึงการศึกษาประเพณีและวัฒนธรรมท้องถิ่นเพื่อสร้างความเข้าใจระหว่างพระกับฆราวาส การมีความสงบกา
ธรรมะเพื่อประชา
13
ธรรมะเพื่อประชา
… ปรม์ วทนฺติ พุทฺธา น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต สพฺพปาปสฺส อกรณ์ สจิตตปริโยทปน่ อนูปวาโท อนูปฆาโต มตฺตญฺญุตา จ ภตฺตสุม อธิจิตฺเต จ อาโยโค กุสลสสูปสมฺปทา เอต์ พุทฺธาน สาสนํ ปาติโมกฺเข จ สํว…
ในบทความนี้จะได้เรียนรู้เกี่ยวกับคุณค่าของการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าที่นำพาชีวิตไปสู่ความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ มนุษย์หลายคนยังไม่เข้าใจคำตอบเกี่ยวกับเป้าหมายของชีวิต ดังนั้นการฟังพระธรรมจึงเป็นสิ่
การสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมะ
51
การสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมะ
ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา นิพฺพานํ ปรม วทนฺติ พุทธา น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต อนูปวาโท อนูปฆาโต ปาฏิโมกฺเข จ สํวโร มตฺตญฺญุตา จ ภตฺตสุมี ปนฺตญฺจ สยนาสน์ ๕๑ อธิจิตฺเต จ อาโยโค จ เอต์ พุทฺ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ทำบาปและการทำจิตให้ผ่องใส ซึ่งเป็นแนวทางในการบรรลุนิพพาน และการฝึกฝนเพื่อให้มีความอดทนและไม่ทำร้ายผู้อื่น การทำจิตของตนให้ผ่องใสและ
คำสอนของพระพุทธเจ้าว่าด้วยธรรมชาติของนิพพาน
69
คำสอนของพระพุทธเจ้าว่าด้วยธรรมชาติของนิพพาน
ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา นิพฺพานํ ปรม วทนฺติ พุทธา น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต อนูปวาโท อนูปฆาโต ปาฏิโมกฺเข จ สํวโร มตฺตญฺญุตา จ ภตฺตสุมี ปนฺตญฺจ สยนาสน์ ๕๑ อธิจิตฺเต จ อาโยโค จ เอต์ พุทฺ…
บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเข้าสู่สภาวะนิพพาน ซึ่งถือเป็นความสำคัญสูงสุดในพระพุทธศาสนา การไม่ทำบาปและการทำความดีถือว่าเป็นสิ่งที่ควรปฏิบัติ เข้าถึงความอดทนและการอดกลั้น ถือว่าเป็นธร
วิธีชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนา
83
วิธีชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนา
…้งแต่ต้นมือ ซึ่งจะทำให้ได้ผลดี และไม่หนักแรงจนเกินไป คำสอนของพระองค์ ประกอบด้วยหลัก 5 ประการ คือ ๑. อนูปวาโท ไม่ว่าร้ายกันด้วย ต้องไม่สอนศาสนาด้วยวิธีพูด กระทบกระเทียบ โจมตี แดกดัน ค่อนขอด เยาะเย้ย เหยียดหยาม…
การชักชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนาต้องเริ่มจากตัวอย่างที่ดี เพื่อสร้างความเชื่อมั่น โดยอิงจากคำสอน 5 ประการ ได้แก่ 1. ไม่ว่าร้าย ไม่ใช้วิธีโจมตีผู้อื่น 2. ไม่ทำร้าย ไม่บังคับให้เชื่อ 3. สำรวมรักษาศีลธรรม
รอยบาป ปลายปากกา
46
รอยบาป ปลายปากกา
…าดีและถ้อยคำ นั้นไม่ไปทิ่มแทงใคร เป็นวิธีการเดียวกับที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าโต้ตอบพวกมิจฉาทิฏฐิ แบบ “อนูปวาโท” คือ ไม่ว่าร้ายใคร ถ้าเป็น อย่างนี้ก็ไม่มีวิบากกรรมใด ๔๖ ที่นี่มีค่าตอบ ๑๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐
เนื้อหานี้พูดถึงการที่นักเขียนต้องเผชิญกับการโจมตีพระพุทธศาสนาและมาตรการในการรับมือกับผู้ที่สร้างความวุ่นวายในสังคม การโต้ตอบเหล่านี้ต้องขึ้นอยู่กับเจตนาและถ้อยคำที่ใช้ หากเป็นเจตนาดีและไม่ทำให้ผู้อื่
หน้า10
34
…ทรงรับสั่ง ศีล สมาธิ ปัญญา ย่อย่นสกลพุทธศาสนา ส่วนคาถาที่ ๓ หมดเนื้อความเสียแล้วเพราะเวลา คาถาที่ ๓ อนูปวาโท ฯ ๓ ไม่เข้าไปว่าร้ายกัน ไม่เข้าไปฆ่า สำรวมในพระปาติโมกข์ รู้จักประมาณในอาหาร ยินดีในที่นอนที่นั่งอั…
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
34
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
…า, นิพฺพานํ ปรม์ วทนฺติ พุทธา, น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต, เอต์ พุทฺธานสาสน์ ฯ อนูปวาโท, อนูปฆาโต, ปาฏิโมกฺเข จ สํวโร, มตฺตญฺญุตา จ ภตฺตสฺมิ, ปนฺตญฺจ สยนาสน์, อธิจิตฺเต จ อาโยโค, เอต์ พุท…
เอกสารนี้นำเสนอคำสวดมนต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดตามแนวทางของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการไม่ทำบาป การรักษาศีล และการพัฒนาจิตให้สงบสุข เพื่อเข้าสู่การถือบรรพชิตอย่างแท้จริง นอ
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
110
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
…ผู้เบียดเบียนผู้อื่น ไม่ชื่อว่า เป็นสมณะเลย เอต์ พุทฺธานสาสนํ ฯ นี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งหลาย อนูปวาโท, การไม่เข้าไปว่าร้ายกัน 9 อนูปฆาโต, การไม่เข้าไปล้างผลาญกัน ๑ ปาฏิโมกฺเข จ สํวโร, ความสำรวมในพระปาฏ…
ในบทสวดมนต์นี้ มีการสอนเกี่ยวกับความอดทนซึ่งเป็นตบะสำคัญ และยืนยันว่าพระนิพพานเป็นสิ่งมีค่าที่สุด ผู้ที่ทำร้ายผู้อื่นไม่ถือว่าเป็นบรรพชิตจริงๆ ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงการไม่เข้าไปว่าร้ายและไม่เบียดเบ
พุทธโอวาทที่ควรน้อมนำไปปฏิบัติ
6
พุทธโอวาทที่ควรน้อมนำไปปฏิบัติ
…ป็นต้นแบบของชาวโลกทั่วไปและเพื่อความสุขใน สัมปรายภพอีกด้วย ซึ่งพระพุทธองค์ทรงประทาน โอวาทไว้ว่า ด - อนูปวาโท ไม่ว่าร้ายใคร ไม่โจมตีใคร ๒. อนูปฆาโต ไม่ทำร้ายใคร ไม่เบียดเบียนใคร ๓. ปาฏิโมกฺเข จ สวโร สำรวมในศีล…
บทความนี้นำเสนอพุทธโอวาทที่สำคัญที่พระพุทธองค์ประทานให้แก่เหล่าอรหันตสาวก โดยเน้นว่า 'การไม่ทำบาปทั้งปวง' และ 'การบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม' รวมถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง เช่น การไม่พูดร้าย ไม่ทำร้
คำสอนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สำคัญ
28
คำสอนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สำคัญ
…่างเหมาะสม เป็นที่เคารพเลื่อมใส และเป็นต้นบุญต้นแบบที่ดีให้กับชาวโลก ทรงให้ แนวทางปฏิบัติดังนี้คือ “อนูปวาโท” ไม่ให้ไปว่าร้าย หรือไปกระทบ กระทั่งกับใคร “อนูปฆาโต” ไม่ให้ไปทำร้าย หรือไปขู่บังคับ ให้ใครเขามาเชื…
บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สอนให้เราละชั่ว ทำดี และทำใจให้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีแนวทางในการเผยแผ่พระธรรมและการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อเป็นต้นแบบที่ดีให้แก่ผู้อื่น ด้วยการไม่ว่
การสอนปาฏิโมกข์และการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
67
การสอนปาฏิโมกข์และการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
คือ อนูปวาโท ไม่ให้ไปว่าร้ายใครหรือไปกระทบ กระทั่งทะเลาะเบาะแว้งกับใคร อนูปฆาโต ไม่ให้ไป ทำร้ายใคร หรือไปขู่บังค…
เนื้อหาที่กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติที่ไม่ทำร้ายผู้อื่นและแสดงเหตุผลที่ทำให้ผู้อื่นเข้าใจ โดยเน้นหลักการสำคัญ เช่น การสำรวมในศีลและมารยาท การรู้จักประมาณในการบริโภค
การสร้างบุญกุศลและการเผยแผ่คำสอนของพระพุทธองค์
37
การสร้างบุญกุศลและการเผยแผ่คำสอนของพระพุทธองค์
… โดยให้ทำตัว ให้เป็นที่ตั้งแห่งศรัทธา และเป็นต้นบุญต้นแบบที่ดีแก่ชาวโลก ทรงให้แนวทางดังต่อไปนี้ คือ อนูปวาโท ไม่ให้ไปว่าร้ายใคร หรือไปโต้เถียง ทะเลาะเบาะแว้งกับใคร อนูปฆาโต ไม่ให้ไปทำร้ายใคร หรือไปข่มขู่บังคั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบุญกุศลและการเผยแผ่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สามารถนำไปสู่นิพพานและสันติสุขทั่วโลก โดยมีการชี้แนะแนวทางปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตนเอง การสำรวมศีลและมารยาท การรู้จ
อนุบาลฝันในฝัน: การสอนชีวิตและคุณธรรม
112
อนุบาลฝันในฝัน: การสอนชีวิตและคุณธรรม
…ณ เวลานี้เรากล้าพูดได้ว่า สอน ด้วยความเมตตาของท่านที่ปรารถนาให้ลูก ๆ เราเป็นสื่อสีขาวที่ไม่ว่าร้าย (อนูปวาโท) ไม่ทำร้าย เข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ว่าคนเราเกิดมาทำไม (อนูปฆาโต) มีแต่เรื่องบุญกุศล (ทาน ศีล ภาว…
อนุบาลฝันในฝันวิทยาเป็นโรงเรียนที่สอนวิชชาชีวิตแบบไม่เหมือนใคร สร้างแรงบันดาลใจให้เด็ก ๆ เข้าใจความหมายของชีวิตและการทำความดี มีการตักบาตรพระด้วยความกตัญญู และโครงการต่าง ๆ ที่เสริมสร้างคุณธรรม ช่วยให
มาฆบูชา: ประวัติศาสตร์และแนวทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
88
มาฆบูชา: ประวัติศาสตร์และแนวทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…ะพุทธศาสนา จนถึงปัจจุบัน เนื้อหาสาระขอยกเป็นตัวอย่างเพียงบางประเด็น ขั้นต้น เช่น พระองค์บอกว่าจะต้องอนูปวาโท แปลว่า ไม่ว่าร้ายกัน การเผยแผ่พระพุทธศาสนาห้ามใช้วิธีการ ไปโจมตี ไม่ว่าโจมตีกันเอง โจมตีคนอื่น ศาสน…
บทความนี้เสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับวันมาฆบูชา อธิบายถึงการประชุมสงฆ์ครั้งยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เมื่อนับพระอรหันต์ ๑,๒๕๐ รูปได้รวมตัวกันเพื่อพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยไม่ได้นัดหมาย และพระองค์