อภิญญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 32

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 81 บาทแห่งอภิญญา (ความรู้ยิ่ง) ออกจากสมาบัติแล้ว ปรารถนาอยู่ ก็ทำอภิญญาอันมีนัยที่กล่าวไว้โดยประการว่า "เป็นคนเดียว…

บทนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการเจริญอัปปนาสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยมีอภิญญาเป็นเครื่องหมายแสดงความก้าวหน้า การทำให้แจ้งด้วยอภิญญาเพื่อเข้าถึงความรู้ยิ่ง ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงก…

…คแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อิทธิวิธนิเทศ - หน้าที่ 85 เพราะเหตุที่การเจริญสมาธินี้ ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ว่า มีอภิญญา เป็นอานิสงส์ ด้วยอำนาจแห่งโลกิยอภิญญาทั้งหลายใด พระโยคีผู้ได้ จตุตถฌานในกสิณทั้งหลายมีปฐวีกสิณเป็น…

ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิซึ่งเสริมสร้างอภิญญาและอานิสงส์จากการทำโยคะ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงจตุตถฌานและอบรมปัญญาได้อย่างมีประสิทธิภาพ โด…

…ิตประกอบด้วยองค์ ๘ ดังกล่าวมานี้ จึง เป็นจิตควรแก่การนำมุ่งไป เพื่อการทำให้แจ้งด้วยความรู้ยิ่ง ซึ่ง อภิญญาสัจฉิกรณียธรรมทั้งหลาย [วินิจฉัยคำพระบาลีอิกนัยหนึ่ง พึงทราบนัยอื่นอีก ชื่อว่า ตั้งมั่น เพราะ (เป็น…

…นี้พูดถึงความไม่หวั่นไหวของจิตที่เกิดจากวิริยะ, สติ, สมาธิ, และปัญญา ที่ช่วยให้เข้าถึงความรู้ยิ่งและอภิญญา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในทางธรรม. จิตที่ไม่หวั่นไหวนี้ประกอบด้วยองค์ ๘, การรักษาสมาธิให้ปราศจากนิวรณ์และ…

… ดังนี้ เธอจำนงรูปร่างใด ๆ ก็พึ่งอธิษฐาน รูปร่างนั้น ๆ ขึ้น ก็แลเมื่ออธิษฐาน ออกจากฌานที่เป็นบทแห่ง อภิญญาอันมีกสิณ ในบรรดากสิณมีปฐวีกสิณเป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอารมณ์แล้ว จึงนึกถึงซวดทรงเด็กหนุ่มของต…

…กษุจะต้องอธิษฐานและเข้าฌานเพื่อให้สามารถแสดงรูปร่างตามที่ต้องการได้ การอธิษฐานนี้เกี่ยวข้องกับการใช้อภิญญาและกสิณซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเข้าถึงสภาวะทางจิต สุดท้ายบทความยังแสดงถึงความสำคัญของการมีสมาธิในการเ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 171 อภิญญานิเทศ ทิพพโสตธาตุกถา บัดนี้ ลำดับนิเทศแห่งทิพพโสตธาตุมาถึงแล้ว อรรถแห่งบาลี (อภิญญา) มีคำว่า "โส เอ…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิญญาและทิพพโสตธาตุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของประสาทหูของเทวดาและความสำคัญของการบำเพ็ญเพียรในการเข้าถึ…

…ี่นี่แก้ถึงโลกุตระก็มี เช่นอนุตตรจิต ว่าได้แกโลกุตตรจิต วิมุตจิต ก็แก่ถึงสมุจเฉท... ก็น่าคิดอยู่ว่า อภิญญา ๕ นี้ เป็นโลกิยอภิญญา ผู้ได้เจโตปริยญาณนี้ก็ยังไม่ได้บรรลุ มรรคผล จะไปรู้โลกุตตรจิตได้อย่างไร ?

…ั้งการเห็นจิตของผู้อื่นผ่านการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับสติปัฏฐานสูตร และวิจัยเกี่ยวกับอภิญญา ๕ ที่จัดอยู่ในประเภทโลกิยาจิต

…กบิณฑบาตแล้ว จึงไปในที่ลับ (คน) เร้นอยู่ (ผู้เดียว) เข้าฌาน ๔ โดยลำดับ ออกจากจตุตถฌานอันเป็นบาทแห่ง อภิญญาแล้ว อาวัชนาการถึงการนั่งครั้งสุดท้ายเพื่อน (คือการนั่นครั้งนี้ แหละ) ต่อนั้นพึงอาวัชนาการถึงกิจที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการระลึกถึงปุพเพนิวาสของสาวกในพุทธศาสนา ผ่านการเปรียบเทียบกับการเดินบนสะพานที่แตกต่างกันตามลำดับของสาวกแต่ละประเภท เพื่อแสดงถึงการเข้าถึงการนั่งสมาธิและกิจกรรมที่ทำในชีวิตประจำวันเพื่อ

…่มทำทิพยจักษุ] ก็แลอาทิกมิกกุลบุตร ผู้ปรารถนาจะเห็น (ด้วยทิพยจักขุ) อย่างนั้น จึงทำฌานที่เป็นบาทแห่งอภิญญา อันมีกสิณเป็นอารมณ์ ให้ควรแก่การนำ (จิต) ไป” (เพื่อทิพจักขุญาณ) ด้วยอาการทั้งปวง แล้ว ทำบรรดากสิณ …

…ิณ พร้อมอธิบายความสำคัญของการตั้งอยู่ในอุปจารภูมิ สถานการณ์ที่เหมาะสมในการขยายอารมณ์กสิณเพื่อให้เกิดอภิญญาและการเห็นรูปที่ชัดเจนภายใต้การพัฒนาของจิต สิ่งที่ควรหลีกเลี่ยงคือการทำให้เกิดอัปปนาในอารมณ์ที่ขยาย…

…ค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 229 [ปกิณณกกถา] อนึ่ง พระนาถะเจ้าผู้ทรงรู้ขันธ์ ๕ ได้ตรัส อภิญญา ๕ ใดไว้โดยประการดังกล่าวมานี้ แล้ว บัณฑิตได้ทราบอภิญญา ๕ นั้นแล้ว พึงทราบเรื่องเบ็ดเตล็ดในอภิญญา ๕…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์อภิญญา ๕ ที่พระนาถะเจ้าตรัสไว้ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงการจำแนกอารมณ์ในอารัมมณฑิกะ ๔ ซึ่งประกอบไปด้วยหมวด…

…ญาอ ภาวะ---นั้น เป็นอ้น วิญญูประกอบพร้อมด้วยสมาธิภาวนาจนมั่นคง มืออีศลื่นได้รับแล้ว โดย ที่ได้บรรลุ อภิญญาดังกล่าวมา ได้บำเพ็ญสำเร็จแล้ว ด้วย อาการทั้งปวง ก็แล้วแต่อภิญญาดังอยู่ในลำดับแห่งสมาธินั้น ภิกษุผู…

บทนี้กล่าวถึงการสำรวจสมาธิและปัญญาภายในวิถีธรรม โดยเริ่มจากการอธิบายอาการของสมาธิที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและการบำเพ็ญบุญ พร้อมทั้งประเด็นหลักที่ช่วยให้เข้าใจธรรมะในระดับลึกผ่านการตั้งคำถามและการวิเคราะห์ล…

…ี่ยว) ไปๆ มาๆ อยู่ในสถานา o. ปริมจูนา นับว่าท่านมิได้แปลว่าได้ถาม แต่แปลว่า "ปริโต สพฺโพ ตาํ อนฺติ" อภิญญา-ปรารถนาจะรู้โครงคือโดยประกาสทั้งปวง จึงได้พูดทางวินิจฉัยให้เป็นที่ลง ในคัมภีร์า คือนาที่แปลกา และอ…

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างในภูมิสัมภิทาทั้ง ๔ ที่เกี่ยวข้องกับพระอัครสาวกและการบรรลุธรรมของพระเสวยสาวก เช่น พระอนนทเถระ การแสดงถึงอาการ ๕ ที่นำไปสู่ความแตกต่างและบรรลุถึงภูมิที่สูงขึ้น อธิบายถึงประเด็นเ

…ด้วยอาณวิบากหรือด้วยกุศลวิบากดังกล่าว ที่มีอิมพิริย์เข้าถึงความแก่กล้า แล้วตามลำดับ เป็นอุปฐานบงบอก อภิญญามันติม ตลอดมานี้ตาม มิติภาวะแทนวิมาณิตตา อาศัย ประสมามีอัญจะเป็นอาณิ จากิ ฟอทราวิบากก็เป็นไป อย่าง…

…าอย่างลึกซึ้งเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการทำงานของวิญญาณและความสำคัญของกุศลวิบากในการนำไปสู่การเข้าถึงอภิญญาและวิปัสสนา การศึกษาในส่วนนี้มีความสำคัญในการสร้างพื้นฐานที่มั่นคงในการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงปัญญ…

…ูปยังไม่ปรากฏ เพราะเป็นธรรมละเอียดยิ่ง เธออีกอย่างหนึ่งกล่าวคือ พึงลูกำทำในกำหนดแยกและดูรูปนั่น ๑. อภิญญามฏลุตกุ ๑๓ ๒. สมมูลัพพุพ มนสิกรรมพุพุ ปรคิเทศพุพุ วาทีรูปเปนพุพุ เรามักแปลคลุมเหมือน ๆ กันว่า กำหนด…

…งธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอภิญญาและการรวบรวมข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับธรรมะในมุมมองต่าง ๆ ซึ่งเนื้อหาเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญในการทำความเข…

…ิตพิพากษาว่าท่านส่งเขา ไว้ด้วยไปสย เป็น "กุณู" ฯ ปู่ ฯ ชรามณี ฯ ฯ ชรามณะ" นี้ ในบาลีสัมมนาสัญญานี้ [อภิญญาญาณเทคนิค] แท้จริง ขอนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ในอภิญญญานิเทวว่า * ข. ป. ๑๓/๓๖

…กลุ่มธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ เช่น อาวุธ, วิญญาณ, เวทนา ฯลฯ รวมทั้งเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาญาณซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ในอภิญญานิเทว

…ูติ ให้เกิด (กงึ) ขยายความว่า โดยความวาจิ ติต ๒๘ คือ กุลธิด ๘ อุกฺกสติ ๑๒ กริยาจิต ๑๐ เว้นนโมธาตุ อภิญญาอิต ๒ โดยเป็นกุลส และกิริยา ยังคง อิฐิอบ และวิญญูติให้เกิดได้ จิต ๒๖ คือ กามาวจิจ ๑๐ ที่เหลือ เว้น…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแยกประเภทจิตและการเกิดของรูป อิฐิอบ และวิญญูติ โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงการกำหนดรูปแบบและความสัมพันธ์ระหว่างจิตแต่ละประเภท การสำรวจจิตเป็น

…อันนี้ ท่านได้บรรลุแล้วอะไร พระเณรถึงบอกว่า เมื่อ ๖๐ ปี (นับ) แต่ปีนี้ (ถอยหลังไป) จึงขอให้ท่านใช้ (อภิญญา) มาคริสต์ (ให้ดู) ท่านก็การใช้สมาธิไม่เป็นการหนัก (อะไรวล) จึงว่า ถ้านั้นของให้ท่านสร้างช่างนิรนิต…

…ถามปัญหาจำนวนมาก โดยไม่เกิดความข้องขัดในการตอบคำถามเกี่ยวกับญาณที่พวกเขาได้บรรลุ และได้มีการขอให้ใช้อภิญญาในการช่วยสอน อย่างไรก็ดี พวกเขายังต้องเผชิญกับความกลัวในสิ่งที่สร้างขึ้นมาเอง สิ่งนี้ทำให้มุมมองของ…

…ากแก่ชนหมู่มาก็ ที่แท้ย่อมมีความเปลี่ยนใจว่า "ดวง จันทร์เต็ม" ด้วยกันทั้งนั้น ฉันใดดี ครูกิฤทังหลาย อภิญญูเท่าสล่า นั้น ก็เป็นผู้อื่นดี และมีความคิด (มุ่งหมาย) อันเต็มเปี่ยมด้วยธรรม-

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที

… คือ ญาณปริญญา ตรีญปริญญา ปาหญปริญญา [ญาตปริญญา] ในปริญญา ๓ นั้น ความกำหนดครูที่ท่านแสดงขึ้นต้นว่า "อภิญญา- ปัญญา (ปัญญาอุฏฐานญิญญธรรม ?) ชื่อวาญาณ โดยอรรถว่า "รู้"... * ข.ป. ๑๑/๑๒/๒๗

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิ

…งแล้ว เหมือนกัน เพราะเหตุนี้นั่นแหละ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่ "อุกเภอกทั้งหลาย สิ่งทั้งปวง อภิญญูพึงทำให้แจ้ง" เป็นอันว่า คำบาลเมื่อลอิกกล่าวไว้ว่า "อภิญญาเห็นอยู่ (คือรู้โดยประจักษ์อยู่)" ย…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำให้แจ้งพระนิพพานผ่านวิถีทางต่างๆ อาทิ ทัสสนาจินกิริยาและวนาสัจจกิริยา ซึ่งพัฒนาโดยอำนาจของสมณะชาการที่มีศีล ธรรมที่พระโพธิจาคต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพ

…านา) ไว้ในที่ ๆ ต้องการ ตามที่ต้องการ เพียงเวลา ที่ต้องการ ความซักซ้ำในการยังหมิไม่ เหตุนี้ จึงชื่อ อภิญญาณวลี ออก (จากปรุมมานา) ได้ในที่ ๆ ต้องการ ตามที่ต้องการ เพียง เวลาที่ต้องการ ความซักซ้ำในการออกหมิไ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวคิดการนิกหน่วงและอภิญญาณวลีที่สามารถทำได้ในที่ต่าง ๆ ตามต้องการเมื่อถึงเวลา โดยมีการระบุถึงลักษณะการนิกหน่วง การออก และการ…