หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญจบสมมุติคาปลาก: อรรถกถาพระวินัย
271
ปัญจบสมมุติคาปลาก: อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปัญจบสมมุติคาปลาก อรรถกถาพระวินัย ปรีวาร วัณณา - หน้าที่ 984 ก็แลกกิ่งวัดนั้น อนิสงส์พึ่งทำอย่างนี้ :- ภิกขุผู้ลาดา พึงสวดประกาศโดยอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการ
ปัญจมณฑลปลาคาก: อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
275
ปัญจมณฑลปลาคาก: อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญจมณฑลปลาคาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 988 ดังนี้ดีดี ชื่อว่ามงมติ การคืนบริจากมีจีรวและมาตรทีทภูอื่นเสียละเป็นต้น…
บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องการคืนบริจาคและการตอบรับจากผู้เกี่ยวข้องในสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการสื่อสารและการประกาศที่ถูกต้องตามธรรม โดยมีการยกตัวอย่างของนิสังกิยะที่เกี่ยวข้อง
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
277
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
ประโยค - ปัญญาเสนิตปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา - หน้าที่ 990 คือ โอสาราณ นิสาราณ อุปสแล ปวาณา สมมติการให้ การ รับ การเสือมปวารฉออกไ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผัสถึงสมมติหลากหลายประเภท รวมถึงการให้และการร…
การวิวัฒน์ของคัมภีร์จุตารํขา
224
การวิวัฒน์ของคัมภีร์จุตารํขา
…ถกถาอย่างเพราะอย่างยิ่ง คัมภีร์จตุราราขาใช้คำ และสำนวนอธิบายคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสัมปทปสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ดังนั้นคัมภีร์จตุราราขาจึงนับว่าเป็นคัมภีร์ที่มีความเก่าแก่ มีการใช้ งาน และถูกเก็บรักษาสืบทอดกันมา…
การวิจัยชี้ให้เห็นว่าคัมภีร์จุตารํขาน่าจะถูกแต่งโดยพระภิกษุในราชสวรรค์ที่ 5-10 ด้วยวัตถุประสงค์เพื่อเป็นคู่มือการฝึกปฏิบัติธรรม ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในประเทศลังกา พม่า ไทย ลาว และกัมพูชา คัมภีร์นี้มีข
ความเข้าใจในวิชา 8 และพระพุทธคุณ 9
52
ความเข้าใจในวิชา 8 และพระพุทธคุณ 9
…่เห็นได้ชัดเจนที่แสดงว่า พระพุทธคุณ 9 ประกอบเป็นคุณของพระธรรมกาย คือคำว่า "ความ" คัมภีร์สมณปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย แสดงความหมายดังนี้ ภาคควาโค ภควโตโล ภควโคโล อนาสาโ ภควาสุษ ปาปกา ธมามา ภาวา เตน วุตจิตติ ฯ ภาคคุถา…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของวิชา 8 ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งวิจารณ์ความเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธคุณ 9 กับพระธรรมกาย ในการอธิบายลึกถึงพระความงามและข้อคิดเห็นจากอรรถกถาโดยตรง เ
การคิดสมุนไพรในพระวินัยมหาวรรค
189
การคิดสมุนไพรในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คิดสมุนไพรจากกิริยา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 182 เป็นที่สุด คิดที่เป็นนิมิตฉะในคงอยู่ในที่เดิม เพราะฉะนั้น ควร ทำอายให้ปรากฏโด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการคิดสมุนไพรที่เกี่ยวข้องกับการจัดทำสิมาในพระวินัยมหาวรรค โดยเสนอวิธีการกำหนดนิมิตและการสร้างสถานที่สำหรับการสมมติสิมาว่า ควรคำนึงถึงความเหมาะสมภายในและภายนอกของกุฎิ ไม่กำหนดฝาเป็นน
คติสมบัติสำคัญจากพระวินัยมหาวรรค
131
คติสมบัติสำคัญจากพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสมบัติสํากัลลอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 124 จะให้อวยด้วยกุฎกว่ว่า "เราจักไปบอกลา" ดังนี้ ก็ควร. แต่ถ้า มารดาบิดามีบุตรม…
เนื้อหาในพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๑ กล่าวถึงการบวชของเด็กที่มีหลายคน โดยมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการตรวจสอบและเลือกบุคคลที่จะบวช โดยมีการอ้างถึงบทเรียนจากธรรมะที่ควรพิจารณาก่อนทำการบวช และการปฏิบัติต
บทวิเคราะห์พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
80
บทวิเคราะห์พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คตอสนฺตา สภิกขา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 73 [ว่าด้วยองค์เป็นเหตุรังสียัง] ในองค์เป็นเหตุรังสียังจากอุปฺชามัย เป็นคำ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์องค์ประกอบของอุปฺชามัยในพระวินัยมหาวรรค โดยให้ความสำคัญกับความหมายของการย้ายที่อยู่ของภิกขุและการปฏิบัติตนในศีลตามคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการรักษาความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุก
ความเข้าใจเกี่ยวกับจริตอัธยาศัยและพุทธคุณ
115
ความเข้าใจเกี่ยวกับจริตอัธยาศัยและพุทธคุณ
…ะสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย พุทธวงศ์ รตนจังกมนกัณฑ์ มจร. เล่ม 33 ข้อ 64 หน้า 564. * ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล อรรถกถาพระวินัยปิฎก มก. เล่ม 1 หน้า 201-203. *พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, เวนาคสูตร, มก.เล่ม 34 ข้อ 503 …
เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตอัธยาศัยที่แตกต่างกันของสัตว์โลก ซึ่งถูกสั่งสมจากภพต่าง ๆ และต้องการการสอนธรรมที่ตรงตามจริตของทุกคน สิ่งที่เรียกว่าโอกาสโลก หมายถึงสถานที่อยู่ของสัตว์โลก รวมถึงจักรวาล พระสัมมาสั
พระสงฆ์และบรรลุธรรมในพุทธศาสนา
194
พระสงฆ์และบรรลุธรรมในพุทธศาสนา
…อ 129-139 หน้า 254-257 อรรถกถาระบุว่า พระศาสนาของพระสมณโคดมพุทธเจ้าจะตั้งอยู่ได้อย่างน้อย 5,000 ปี (อรรถกถาพระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ปฐมภาค มก. เล่ม 1 หน้า 59) 3 คุณครูไม่ใหญ่ คือ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) …
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระสงฆ์ในช่วงพุทธกาล โดยเฉพาะในสมัยของพระกัสสปพุทธเจ้า ซึ่งแม้ศาสนากำลังจะเสื่อม มีพระอริยสงฆ์ที่ปฏิบัติและบรรลุธรรม เสนอเรื่องการดำรงอยู่ของศาสนาในอนาคตและการปฏิบัติในป
การบวชแบบญัตติจตุตถกรรมวาจา
201
การบวชแบบญัตติจตุตถกรรมวาจา
…รับการบรรพชาตามที่บันทึกไว้ในอรรถกถาคือ พระปทุมเถระ ท่านบรรพชาขณะที่อายุได้ 5 ขวบ 2 3 สมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัยปิฎก มหาวรรค มก.เล่ม 6 หน้า 373. ปปัญจสูทนี อรรถกถามัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ มก. เล่ม 20 หน้า 272. …
ญัตติจตุตถกรรมวาจาเป็นวิธีการบวชโดยคณะสงฆ์ที่มีระเบียบการให้ผู้ที่มีคุณสมบัติได้รับการบวชเพื่อรักษาคุณภาพของพระภิกษุ โดยมีขั้นตอนการอุปสมบท 3 ขั้นตอน คือ บรรพชาเป็นสามเณร, ขออุปสมบท, และรับอนุศาสน์ ซึ
มาตรฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก
200
มาตรฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก
…ระไตรปิฎก คัลยคัลกับคำและเนื้อหารวมถึงจำนวนที่พระพุทธโฆษาจารย์ใช้ธิบายความหมายคำบาลีในสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัยปิฎก
เนื้อหากล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความสำคัญของพระองค์ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการแสดงธรรมและพระปัญญาอันยิ่งใหญ่ที่ช่วยให้สัตว์ทั้งหลาย รวมถึงมนุษย์และเทวดา ได้รู้ซึ้งถึงความจริง พระองค์ทรงสอนให้เห็นเหต
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
160
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
ประโยค - ตะอดมันปะสาทิก อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385 พึงแจกกันถือเอย หากว่า เขาว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ข้าพเจ้าไม่ได้ ถอดผ้าคาด แ…
ในตอนนี้ได้อธิบายถึงวิธีการแจกผ้าและอาหารให้กับภิกษุในพรรษาที่สาม การถวายเป็นการกำหนดให้ให้แก่ภิกษุผู้อื่นโดยถือว่าถวายแบบเฉพาะในความหมายตามพระวินัย หากมีที่ว่าง หรือภิกษุที่มีมรณภาพสามารถมีผู้รับแทนไ
การกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค
196
การกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คดีสนับสนุนปาสากิยา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 189 ก็แล้ว เมื่อภิกษุจะสมมติณีปาริสีมา นี้ พึงชี้ที้งพังหนึ่ง กำหนด นิมิตที้งแม่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระวินัยมหาวรรค โดยเฉพาะการสมมติณีปาริสีมาและการสร้างสมาธิในที่ต่างๆ อย่างมีระบบ โดยเริ่มจากการกำหนดนิมิตที่แม่น้ำและรวมถึงการกำหนดนิมิตที่อยู่รอบตัว
มิจฉาทิฏฐิและอภิกข์ในพระวินัย
87
มิจฉาทิฏฐิและอภิกข์ในพระวินัย
ประโยค - คตยสนับสนุนอภิกข์ อรรถกถาพระวินัยมหาอรรถกถา ตอนที่ 80 มิจฉาทิฏฐิ ชื่อว่าผู้มิวิดัด้วยทิฏฐิในอดีกติวิธี สถุมีประมาณเท่าใด อนุภุทิผู้ปก…
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของมิจฉาทิฏฐิและการอธิบายเกี่ยวกับการอภิกข์ในพระวินัยมหาอรรถกถา พระผู้พระภาคตรัสถึงบทบาทและความสำคัญของการมีปัญญาในการตัดสินใจ รวมถึงความต่างระหว่างกรรมที่ต้องอภิตและกรรมที่ไม่ต
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
164
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ตลอดสมณาปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 389 เป็นนาฏิ กรรมที่ทำด้วยวัตถุเป็นจริง จัดเป็นกรรมที่ทำตามธรรม; ความว่า ภิ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกาศชื่อวินัยนั้นมีความหมายลึกซึ
วิสุทธิธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
315
วิสุทธิธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
… เป็นต้น ถือเอานัยพระบาลีแต่งไว้ ชื่ออรรถรา ชั้นแรก ท่านพุทธโมษะปริวรรตคุณที่อรรถกถาจากภาษาสีหลอด ทำอรรถกถาพระวินัยปก ชื่อสมมุติว่าในภาษามคธแล้ว ต่อ นั้น ในพระสุดต้นปิฎก ปริวรรตมหาอรรถกถาจากภาษาสีหลอดเป็น อรรถกถาที่…
ในบทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงอรรถกถาทั้งหลายในภาษาสีหลอด รวมถึงการปรับเปลี่ยนและการรวบรวมข้อมูลทางพระวินัย โดยเฉพาะการสร้างอรรถกถาจากภาษาสีหลอดเป็นอรรถกถาในภาษามคธ ที่สะท้อนถึงแนวทางและปรัชญาของการศึกษาพระ
หน้า18
29
…านผู้อธิบายกา ทั้งพระวินัยและพระสูตรก็สนเดียวกัน คือท่านพระพุทธโมละ และก็כנันกนอยู่ทั้งแห่ง คือ ทั้งอรรถกถาพระวินัย และพระสูตร ถึงในอรรถกถาอภิปายใส้เหมือนพระสูตร ขอ ได้พิจารณาดูเถิด.
ยาดองโลนโลจีรากะ: สรรพคุณและการทำ
149
ยาดองโลนโลจีรากะ: สรรพคุณและการทำ
…่ผู้ไม่อาพาธต้องผสมกับน้ำ จึงควร โดยความเป็นเครื่องดื่มและเครื่องบริโภคเผ็ดร้อน ตติยปราชิกรรมณา ในอรรถกถาพระวินัย ชื่อสมุนไพรสำคัญ จบ.
ยาดองโลนโลจีรากะ เป็นยาที่ทำจากส่วนผสมของวิตามินและสมุนไพรต่างๆ มีประโยชน์ในการรักษาโรคหลากหลาย โดยรวมถึงโรคม, โรคไอ, และโรคเร้น ยาที่ทำโดยการผสมเกลือและผลไม้ที่มีคุณสมบัติทางยา ส่วนผสมรวมถึงมะขามป้อม
นัยยะของการถามอุปสรรค
24
นัยยะของการถามอุปสรรค
…ปสรรคสัน ภิกษุสง จาจุยเข้าใจว่าคืออรรถรายงานความบริสุทธิ์แห่งศิลของภิกษุสงกับภิกษุ แต่จริง ๆ แล้ว ในอรรถกถาพระวินัยได้แจ้งว่า (uposathapucchakab) เป็นการถามว่านในบันใดเป็นอุปสรรค วันอุปสรรคสโลได้แก่ขึ้น 15 ค่ะแรและม…
บทความนี้กล่าวถึงนัยยะของการถามอุปสรรคในพระวินัย และข้อจำกัดในการศึกษาความรู้ของภิกษุในอดีต เน้นความสำคัญของการสอนองค์ปฏิทินวิธีเพื่อลดอุปสรรคในพระธรรมคำสอน พร้อมอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของภิกษุเจ