อวิช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 32

…cted text from the image: ประโยค๓- มงคลคุณปีนี้ (ปริญญา ภาคโค) หน้าที่ 248 นามญาณี ๆ โส ตโร จุตโต อวิชามิเอก พุทธนํรุ ดิษฐา อภิญฺญ คิชฺญาณญฺญ สุทธตํ อิสสํ สุรํ สรีรํ คิธาว์ มนุสสรํสรีรํ สํสี สุภคัลสสํ…

มงคลคุณปีนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและคุณค่าที่จะสร้างในชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสั่งสอน เพื่อให้ผู้เรียนได้เรียนรู้และนำไปประยุกต์ในชีวิตประจำวัน เชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรมและการรู

…มโต ให้ อุปเปสติทาวาส ตามวา ขาทิสสสุต อาทุก ปฏิภูมิ คเหตุวา ดิ วฤกษ์ชะระ ๆ ราษฏิ อง พรารสิราชา มุขา อวิชามานิ นาม นฤดี วฤกษ์ นาค ปริวิตูวา ฤทิยวฤกษ์โต ปฏิญาณ คเหตุวา ดิ วฤกษ์ชะระ ๆ ราษฏิ อง พรารสิราชา คทก…

บทความนี้สำรวจถึงความหมายของมงคลดวงในปีนี้ โดยอิงจากคำทำนายและหลักธรรมจากพระไตรปิฎก พร้อมทั้งนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการใช้หลักการเหล่านี้ในการพัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น โดยมีการพูดถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่สามารถนำไป

…ยกสา เกสมาสุ หาเรควา นาปปุวา องฺกริวา อนาถํอิปณาเปิ้ องฺจกา ตา คตามา อเนุติ ตินา ภิโยน นาม ญโลที ญ อวิชฺชติ คงคมาลสถาวณฺหนา อุตุมาสกชาวตวู ๆ [๔๕] ทคุนวุตฺถุน อนุตติ ปิณ หา วิภิติสุตึฯ เนนาห โพ สิตฺตธา อน…

เนื้อหาในหน้าที่ 370 สะท้อนถึงมงคลตามปีที่มีความสำคัญ โดยมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ปีตามปฏิทินภาคที่ 8 บทสนทนาเกี่ยวกับเทวดา ราชา และความสำคัญของคำพิพากษาในการดำเนินชีวิต รวมถึงความเชื่อและพิธีกรรมที

… เป็นต้นอยู่หน้า ไหล่ร อามได้ ค. มี ย. ต. อุต. อตุต. และ ส เป็นต้นอยู่หน้า ไหล่ร อามได้ ง. สรณะเป็น อวิชฌนะและ อุ อัชฌระ ใกล้ร ร อามได้ 8. สฟายตน ตำบเป็นอย่างไร? ก. ส+อายตน ข. ส+อายตน ค. ส+อายตน ง. สพ+อา…

บทความนี้พูดถึงการตัดคำในภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า 'ปะพู' และความหมายต่างๆ ในกรณีการเปลี่ยนพยัญชนะและวิธีการแปลคำศัพท์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องด้วย เช่น 'ดู+เอา' และ 'ทวงคี' คำถามต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึ

… อตฺวา อุตฺโตโน นิวิริกตามา อาโรจอจิ. อด ไม สตฺถา "คหปติ อิม สตฺถา นาม มหํติ อตฺตโน โทษํ น ปสฺสนฺติ อวิชฺชาชนามิ ปรสํ โทส วิชฺชาทานํ คณามา "สุขสํ ชชชชญเนส, อตตโน ปน ทุกฺทุกฺ; ปรสํ ทิโส โสชฺชนา อปฺปนาติ ยา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพิจารณาสติในชีวิต เช่น การรักษาอารมณ์ต่อสิ่งต่างๆ และการมีสติในความคิดและการกระทำ โดยพูดถึงการจัดการกับโทษและความทุกข์ รวมถึงการมองเห็นความจริงในแต่ละ

…ด - ชมุทปฏฺญา (สดฺตโม ภาโค) - หน้าที่ 118 คตุก "เอกถานํ เอกเสถยนุติ: ภิกฺขุสหสุสมฺมธิเบ มูลกมุฏฐานํ อวิชฺชิตวา เทนว มนสิการณ นิสิณุตส สุสาน เอกถานํ นามฯ โวทาปาทกฏีสปีโจ ปาสาทิ ภิกฺขุสหสุสมฺมธิเบ ปณญดุต วิ…

เนื้อหาในหน้านี้มีการอธิบายเกี่ยวกับหลักธรรมและวิธีการฝึกฝนจิตใจในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรวมตัวกันของภิกษุซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักคำสอนเหล่านี้ ตัวอย่างการปฏิบัตินำไปสู่การบรรลุธร

…าวณ ปวฏฺติ คตฺติ. สนฺธานํ สหุกฺกมุสฺส อนุสฺยามุกฺกมสฺส ทวาสุจิทฺทนฺจิอิสฺสนฺธานํ อิทิ สขฺพิเปหิ จิต อวิชฺชาปิลิมสฺส อุกฺฌิตตา อภิกิฏปิลิมิ ตุจนฺน พุทธฺตา พุทฺธิ ตา อะฬฺ พราหมณี วาทีมิต อตฺโค. เทสนาวาสนา ป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการศึกษาทางพุทธศาสนา ซึ่งมีการพูดถึงการปฏิบัติที่ช่วยให้เข้าใจในหลักธรรมและการค้นพบความสุขที่แท้จริง โดยขอยกตัวอย่างจากพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า และการปฏิบัติของพระอรห

…องผูให้, ธรรมอันลามก ทังหลาย เป็นมลทินในโลกนี้ ทั้งใน โลกหน้า, เราจะบอกมิ่งที่อันยิ่งกว่ามลทินนั้น, อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง ภูมุทั้งหลาย ท่าน ทั้งหลาย ละมลทินนั้นได้แล้วอ่อม เป็นผู้หมด มลทิน" [[แก่ธรรม]…

เนื้อหากล่าวถึงธรรมดาของสตรีในโลกที่ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ และการพูดถึงมลทินที่มีถึงความเคารพพระ เพื่อให้ผู้มีปัญญาได้ละมลทินออกจากใจ การประพฤติดีและการมีจิตใจที่ดีถูกเน้นย้ำในพระธรรม เล่าถึงบทบาท

…บากเพราะเหตุนี้แหละ. ๒. สักกายทิฎฐิ วิจิตฺฉนา สีลพผรามาส กมารคา ปฏิมา ตา รูปาอะ อุปปา มานะ อุทธัจจะ อวิชา.

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ

…วา เป็นอาการมีปนบุคคลไม่งั่กระทำนันเทียว (โหวต) ยอมเป็น นุบี หรือ หิ กิ ดูจิ อ. เธอ ท. อนุครามดูเกน อวิชชนครมากราน โอนุธา ผู้อำนความมิดคืออวิชาฯ อันมีวณฺฏ ๙ หมั ห่อแล้ว น กวาส ย่อมไม่แสวงหา คือว่า น กิรด …

บทความนี้สำรวจความหมายและอรรถรสของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้พระคาถาในการสะท้อนประสบการณ์ชีวิต และความรู้ อธิบายถึงความเพลิดเพลินและความร่ำรวยในชีวิต พร้อมกับการสำรวจถึงความเข้าใจที่มีต่อแนว

…่า สมุจจิ มนฺฌี่ มนฺฌิ ภูมิ ปิ ณู มา อิทธิ ดังคา ฯ (อุดโท) อ.อรรถว่า กสิญจิโอ วิวิตโตแกส กมมฺภูฒนี อวิชฺชิตวา กมฺภูฒนามลิขิตา นิสิตนสุต ผู้ไม่ละวิปสยม ซึ่งกรรม- ฌาน แล้วนั่งแล้ว ด้วยการกระทำไวใจชงกรรมฐาน…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับนิพพาน และการเข้าถึงความยินดีในธรรม โดยอรรถประโยคที่กล่าวถึงการทำกรรมฐาน ความเข้าใจในจิตใจซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับนิพพาน และการฝึกฝนที่มีความหมาย นักศึกษาจะได้เห็นวิธีกา

…ยน ตาปฺปวา สมวิปสนฺนํ อุปฺปิโธวา อุจฺจิ อคฺฆิสิ นิปฺพิเตสนํ กโรํ กถฺวา จ ปน สุขํจํ สมุจฺฉติวา มหํดํ อวิชฺชาญนํ ปากฺลํดาวา ติสฺสโล วิชฺชา ณ อกฺกฺญาณา นว โลกกตฺตรํมตฺติ อิมํ วิสิสํ หฤฑคตุมาวา กถฺวา อดกฺกถํเ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับประโยคสองจากหนังสือชมฺปํฏฎกฎ (ทุติย ภาค) โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและวิญญาณ ความทุกข์ และความสุขที่เกิดจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เรื่องราวนี้มี

…า วิมิสนที เอว เม พุทฺธิ ติละ ตนฺทลู สปิยปณฺติทานิน ปริกฺษํ คมิสฺสนุติ น กสุติโก สกฺสามิ ตติ นุกํ อวิชานโต จรติ โส จตฺถํ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหารายงานเกี่ยวกับหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์ด้านจริยธรรมและการใช้ชีวิตในสังคม อธิบายถึงความสัมพันธ์ของการบริโภคและการใช้อย่างมีสติในบริบททางสังคมและวัฒนธรรม ไม่พบเว

ปรน ภาณุ บุญทิวา คะติยาว ยาว ตกด ตกกาจอพลิษิน ปกจิปติ ยาว ทิธิชนาเทก อมพลาชนง น ปาปุนาติ ดาว ปกติ อวิชิตวา ปจุณ ชคี เอมวา ปาปุณมิบี กรีมานนะ น ปจัฎิ ยิก วิปจูเอยนู โกจิ ปาปุณมิว กามว อิจฉุย ยาว ปน กุลสา…

การสื่อสารในพุทธศาสนาถูกศึกษาและวิเคราะห์ผ่านบทบาทของปรน ภาณุ บุญทิวา ในบทเรียนนี้ ยกตัวอย่างการนำเสนอและการเข้าถึงหลักธรรมผ่านข้อความ ปผครอบคลุมถึงแนวทางการปฏิบัติและการสื่อสารที่เป็นเครื่องมือสำคัญใ

…ป็นกามีประโยชน์แก่มหานห ดั่งนี้แหละ. เรื่องพระนางสาวมาวดี จบ. ๑. โยคะ ๕ กามโยคะ ภาวะ โภคะ ทฎิวโยคะ อวิชชาโยคะ.

การถกต้องแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ ญาณผสาน และ วิปากผสาน ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับมรรย ๔ และผล ๔ เป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระบรมปฐมกถา เสนอมุมมองเกี่ยวกับการเรียนรู้และการปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำความเข้า

…า ความคิดในรูปธรรม. อรูปราคา ความคิดในอรูป. มน ความถี่ถ้วนว่ามันนี้เป็นนี้.. อุจจารณ์ ความคิดพล่าน. อวิชชา ความหลงเป็นเหตุไม่รู้จริง.

…ษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ ฯลฯ ความไม่ประมาทจะช่วยให้เราควบคุมสติและหลีกเลี่ยงจากอันตรายต่างๆ ที่เกิดจากความหลงมัว…

… อ. บุรุษผู้มีปัญญานั้น กุฏว่า ครับจะทำแล้ว สมมุติวา พิจารณาแล้ว สงขร ชึ่งสงขร ท. ปาทเศวา ทำลายแล้ว อวิชชาขุนพิ ชึ่งกองแห่งวิชา มหนฤก กอใหญ กุฏวา กระทำแล้ว อมิ วิสาส ชึ่งองวิศนี อิติ คติ สโล วิศาส ชึ่งวิศ…

…าจัดว่าเป็นเครื่องมือสำคัญในกระบวนการนี้ ทั้งนี้ สาระสำคัญของบทความยังพูดถึงการพัฒนาจิตใจและการทำลายอวิชชาเพื่อมุ่งสู่นิพพิสนนและธรรมชาติของมนุษย์ โดยอ้างอิงจากคาถาและคำสอนที่มีประโยชน์จากพระอาจารย์ที่มีช…

…เปิด ภาค 2 - หน้าที่ 111 อาโปร นิยะ อ. น้อมอีอีกว่า อภิ จิตติ อ. จิตติ คือว่า มารเปรียญ กิดสาวภูมิ อวิชิตวุฒิ จิตติ อันไม่ลา ซึ่งบ่งแห่งมรรค คือ ว่า ซึ่งกิจสงสุวัจแล้วตั้งอยู่แล้ว เปรียมนกิจ ย่อมคืนรน โต…

เนื้อหาในหน้าที่ 111 กล่าวถึงคำสอนของพระมาที่ถูกฎาซึ่งยืนยันว่า จิตติและการทำกิจกรรมที่ถูกต้องย่อมเชื่อมโยงกัน และแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในมรรคสู่การบรรลุซึ่งความสุขที่เกิดจากการละบ่วงแห่งมารโดยการปฏิ

ประโยค / คำฉีฎพระธรรมบทที่ถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๑ หน้าที่ 112 ซึ่งกาละ นิพุทธวาท บังเกิดแล้ว อวิชามานรัย ในรถใหญ่อยู่ชื่อว่า อวิธี ๑ ตำ เสฺจภูติดต อ. บุตรของเศรษฐี ท. หลานนั้น ปฏิวา ใหม่แล้ว นิยม ใ…

…้เกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา การบรรยายถึงคำสอนต่างๆ และความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชาและนิพุทธวาท โดยมีการใช้อธิบายจากคำศัพท์และตัวอย่างเพื่อให้เกิดความกระจ่างชัดเจนต่อผู้ศึกษา รวมถึงก…

…บุคคล ผู้ตื่นอยู่ ที่มา เป็นธรรมชาติวา โหติ ย่อมเป็น สาธารณ อ. สงสาร พาลาน ชนาน ของชน ท. ผู้เป็นพาล อวิชาญ ผู้ไม่รู้แจ้งอยู่ สาธุมจึง ซึ่ง พระสัทธรรม ทีม จะสมภาพยาว (โหติ) ย่อม เป็น อิติ ดังนี้ ฯ (อุตโต)…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอน เช่น ความหมายของ 'รตติ' และ 'โยชน' รวมถึงลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลเมื่อเจอธรรมชาติที่แท้จริง ผ่านการศึกษาพระคาถาต่างๆ ซึ่งช่ว