อวิช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 32

ประโยค2- คำฉูธิมง ในที่ถูกงด ยกพิพัฒน์ปลาก ภาค 3 - หน้าที่ 120 สังสารวัฏ อวิชชาน ต์ ผู้ชื่อว่าไม่รู้แจ้งอยู่ (อริยา) อ. พระอริเข้า ท. ถาวา ทราบแล้ว สุทธมูมิง ซึ่งพระจักธรรม สุต…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสังสารวัฏและอวิชชาในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพระอริยะและการเสวนาเรื่องการรู้แจ้งในธรรม โดยมีการอธิบายถึงสภาพที่เปลี่ยนแปล…

…ูมิ ย่อม เจริญ อติ ดิน นี้ : (อุปโก) อ.อรรถาว ฤทธิ์ อภิญู พาโล ย่อม ฟังปรารถนา สมควร ซึ่งความยกย่อง อวิชูชามิน อันไม่มีอยู่ คือ ว่า พาโล ภูมิ อ. ภิญูผู้เป็นพาล อสุทโธ เป็นผู้ไม่มีศรัทธา สุสิโล เป็นผู้มีศิ…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์ในพระธรรมบทธง โดยมีการพิจารณาลักษณะของผู้มีศรัทธาและผู้ไม่มีศรัทธา พร้อมการวิเคราะห์คำสำคัญที่เกี่ยวข้อง เช่น ความยกย่องและความเพรียบปรารถนา เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะ นอกจ

…งสูงหมดสิ้น คือ ตั้งแต่สักกาย-ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปาวะ อรูปาวะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื่อไม่เหลือ เศษ ตัดขาดเหมือนตาลยอุดด้วน ไม่มีการอกขึ้นมาอีก ตัดกระแสตนหายขาด ไม่มี…

บทความนี้พูดถึงการบรรลุพระนิพพาน โดยการตัดขาดจากสังโยชน์และการหลุดพ้นจากอาสวะ ผ่านการชำระศิลให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒนาสมาธิและปัญญา การเข้าใจในหลักไตรลักษณ์ระบบนี้ช่วยให้เราสามารถป

…ตของเราอย่างมาก หากครหินนไม่ ได้สิริสุดเป็นกลายามิดร ชีวิตของเขาก็จะหลงผิด วนเวียนอยู่ในความมืด คือ อวิชชา แต่เมื่อได้ฟังธรรม ของสัตบุรุษ คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่ิยงครั้งเดียว ชีวิตของเขาก็เปลี่ยนแปลงจ…

…ู้ที่ประพฤติธรรมและฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การไม่เลือกคบคนที่ไม่ดีอาจทำให้เราอยู่ในความมืดหรืออวิชชา ในทางกลับกัน การฟังธรรมทำให้เปลี่ยนแปลงชีวิตไปสู่ความเป็นพระอริยะ การใช้อย่างมีคุณค่าในการสร้างบา…

…บ อย่างไรจึงเป็นผู้มีความเกษมจากโยคะ ? เธอพึงขับแก้วว่า บันฑิตนั้นไม่ประกอบด้วยโยคะ คือถาม ภ พ ทุจิ อวิชชา ท่านเรียกว่า ผู้มีความเกษมจากโยคะ” ขณะที่อุตตรมาณพ กำลังวิเรียนเพลงขับแก้จากพระบรมศสดา จิตก็ได้อ้…

เนื้อหานี้เสนอการสนทนาระหว่างบันฑิตและคนพาล โดยเน้นถึงการแก้ปัญหาภายในจิตใจผ่านการเข้าใจธรรมชาติของกิเลสและการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อให้ได้รับความสงบและเกษม. อุตตรมานพพัฒนาจิตใจเข้าใจธรรมกายพระโสดาบันแ

…็น "แมงค่อใหญ่" มีรองเทีลี่คล้ายอร้อน ตะบะ คิดคณอยู่" ด้วยความทุกข์ ทรมานมาก ใม่อาจรับบุญได้ แพ้ชนะ อวิชาโดย"นานา" และไม่ ข้อควาไหวลำบาก ชื่อเรื่อง : ควรจะวันแห่งใจลอน Case Study ณ ๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอวิชาและวิบากกรรมที่มีผลกระทบต่อลักษณะชีวิต มันเน้นการวิเคราะห์ความทุกข์ทรมานและการเข้าถึงบุญในสถานการณ์…

…ยทิฏฐิ ๒. วิจิกิจฉา ๓. สีลัพพตรมาส ๔. กามราคะ ๕. ปฏิมะ ๖. รูปฺรา ๗. อุปราคา ๘. มานะ ๙. อุทธิจจะ ๑๐. อวิชชา ทั้ง ๑๐ ประการนี้เรียกว่า สังโยชน์ ๑๐ พระไตรบันจะสามารถละ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตรมาสได้ ม…

…ในธรรมะ ซึ่งรวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกิเลสทั้ง 3 ตระกูล เช่น วิจิกิจฉา สีลัพพตรมาส มานะ และอวิชชา พร้อมทั้งแนวทางในการละสังโยชน์เพื่อเพิ่มความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย โดยสามารถเลื่อนขึ้นสู่การเข้าใ…

…รวงอวโลกนวนนบ้าง ใจยังมืดอยู่ ยังไปหลงยึดความเห็นผิด ๆ อยู่ สิ่งนี้เลยเป็นเหมือนเชือกเกลียวที่ 3 4. อวิชชาโยคะ คือความไม่รู้แจ้งในพระสัทธรรม ความว่างของใจยังไม่พอ ยังไม่เห็นอริยะสัจ ๔ ไม่เห็นทางพ้นทุกข์นี…

…จในสิ่งทางโลก, ภวโยคะที่พาเราเข้าสู่ความสุขจากสมาธิ, ทิฎฐิโยคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดเห็นที่ผิด และอวิชชาโยคะที่บ่งบอกถึงความไม่รู้ในพระสัทธรรม เหล่านี้ทำให้เรายังต้องเวียนว่ายตายเกิดโดยไม่รู้จบ ซึ่งนำมา…

…องค์ทรงภายในได้ถูกค้นพบ ความจริงแท้ได้ถูกเปิดเผยและ แผ่ขยายออกไปนั่น ยิ่งประโยชน์ซ่อนไม่มีประมาณแก่ อวิชชาคือความไม่รู้ทำลายสิ้น ในวันนี้พระพุทธองค์เสด็จไปที่ต้นพระ ศรีมหาโพธิ์ และทรงเจริญสมาธิภาวนาเข้า ถ…

…ย์ ทั้งยังมีคำสอนเกี่ยวกับความไม่ประมาทในการใช้ชีวิตเพื่อประโยชน์ของตนและคนอื่น เกี่ยวข้องกับการขจัดอวิชชาและดำเนินชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยเฉพาะในยุคที่ผู้คนต้องเผชิญกับการเวียนว่ายตายเกิด

…าอีกแล้ว เป็นอีกหนึ่งในบทของเดียวกัน ต้นแล้วต้นเล่าไปเรื่อย ๆ อุปมา คล้าย ๆ อย่างนั้น จะเห็นด้วยว่า อวิชชาทำให้เกิดสังขาร สังขารเกิดวิญญาณ เห็นกระแสเลส ที่เรียกว่า อสวาม แปลว่า เครื่องหมักดอง ดองด้วยโลก ด…

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน ซึ่งเป็นหนทางสู่นิพพาน การปฏิบัติธรรมในช่วงชีวิตนี้ถือเป็นโอกาสอันดี เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายและขจัดกิเลสจากตัวเอง ความตั้งใจในกา

…ทั้งสอง ก็เห็นแจ้งในทุกสิ่ง ที่เรียกว่า "ภาวนามัยปัญญา" และ แสงสว่างแห่งปัญญานี้ จะจัดความมืด คือ อวิชชา และกิเลสให้หมดสิ้นไป "เข้าพรรษานี้ อากาศไม่หนาวไม่ร้อนเกินไป เป็นช่วงเหมาะสมอย่างยิ่งในการ…

ในบทนี้ พระมหาสุทธิชัย สุทธิธิโส อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการสร้างบารมีผ่านศีล สมาธิ และปัญญา เน้นการรักษาศีลเพื่อการปฏิบัติธรรมที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะในช่วงเข้าพรรษาเพื่อพัฒนาจิตใจและทำให้เกิดปัญญาอย

…่านง่าย ทุกอย่างยังเป็นความลับของชีวิตที่ทำให้เราไม่รู้เรื่องเลย ไม่รู้เรื่องเลยนภางธรรมเขาเรียกว่า อวิชชา ไม่มีความรู้ เรื่องราวความจริงของชีวิต มันมาบดบังแน่น ทั้งให้ม่

…ญภาวนาได้ดียิ่งขึ้น ยิ่งเรารู้และเข้าใจเรื่องเหล่านี้มากขึ้น สิ่งที่ยากก็จะง่ายขึ้น และหมดไปซึ่งความอวิชชา ที่บดบังความจริงของชีวิต และนำพาเราไปสู่เส้นทางที่เป็นแสงสว่าง นอกจากนี้ การทำพระรัตนตรัยให้แจ่มแ…

…ร้างบารมีเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม มีวาระพระบาลีในจุลโพชฌงค์ ความว่า "เอ๋อ มนุษสุด โปลสุด พาลสุด อวิชชาโทษ สารามา ซาย สต โก โส โปล เดน นา ชู ตะ กิฏิ" โกโ ยสุด ปะมุตติ นิถิ คติณฤทธิ์ โส สุด สะมะ โป ภินา…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการละความโกรธซึ่งเป็นอารมณ์ที่ทำให้ใจร้อนและก่อให้เกิดผลเสียต่อตนเองและสังคม เมื่อเรารู้จักฝึกฝนใจให้สงบ จะช่วยสร้างบารมีและทำให้ชีวิตหลังความตายมีคุณค่า นักปราชญ์สอนให้เราเห็นส

…งผู้ให้ ธรรมอันลามกทั้งหลายเป็นมลทินแล ทั้งในโลกนี้ ทั้งในโลกหน้า เราจะบอกมาลีนั้นยิ่งกว่ามลทินนั้น อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง ภิษัทุ้งทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย ละมลทินนั้นได้แล้ว ยอมเป็นผู้ผดมลทิน (คาถาธรรมบทเ…

…ื่น และการชนะคนที่มีท่าทีไม่ดีได้โดยใช้ความดีและความจริง การยกตัวอย่างมลทินต่างๆ เช่น ความตระหนี่และอวิชชา พร้อมบทเรียนจากเศรษฐี และความดีจะนำมาซึ่งคุณค่าสูงสุดในชีวิต นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการตัดโทสะเพื่…

(ชุม. ๔๐๘/๒๑) (อนุวุฒิติติสุตษ สาหรม อวิชานโต ปริศวาสสกส ปญฺญา น ปญฺญาปฏิ) อนาวุฒิติสุตษ อนาวาหกเจตโล ปญฺญาปปิ่นสุต นฤกษาชาติโก ภย. ปัญญาแล ป…

บทความนี้ชี้ให้เห็นว่าปัญญามีความสำคัญยิ่งกว่าทรัพย์สินใด ๆ โดยผู้มีปัญญาจะสามารถเข้าใจธรรมชาติของกามคุณและความไม่เที่ยงได้ดี นอกจากนี้ บุคคลที่มีปัญญายังสามารถรักษาจิตใจให้สงบและจัดการงานได้อย่างมีปร

…ซึ่งอธิบายว่าพุทธคุณในส่วนนี้หมายถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงตัดเสียซึ่ง ราคา โทสะ โมหะ ตัณหา มานะ ทิฏฐิ อวิชชา มีศีลโลภอ้างอ้อมด้วยบารมี ทรงธรรมรรมมายซึ่งเป็นคุณแห่งบุญอันหา ที่สุดมิได้และอยู่ในตัวของพระองค์ …

บทความนี้นำเสนอความหมายของธรรมมายและนิพพานตามที่ปรากฏในคำภีร์โควาวจร โดยอธิบายว่าธรรมมายหมายถึงคุณสมบัติของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นผลจากบุญอันหาไม่ได้ นิพพานถูกระบุว่าเป็นสถานที่แห่งความสุขที่ปราศจากทุกข์

…ท ชั้นละเอียด และใบท้ายที่สุด พระอรหันต์สามารถขัดได้ถึง 5 ตัวคือ รูปาราคะ อรูปาราคะ มานะ อุทธังจึ่ง อวิชชา บาป-อกุศล ทั้ง 10 ตัวนี้ถูกจัดอยู่ในกลุ่มสังโยชน์ คือ กิเลสที่ผูกมัดสัตว์ พระมนคลเทพมูล (สด จุนทะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิเลสและบาปในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ตามหลักพระบาลี เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามิ และพระอรหันต์ ที่สามารถขัดเกลาได้ถึง 5 ตัว รวมถึงการสำรวจลักษณะและการจัดลำดับของบา

…ภะ โทสะ โมหะ เกสรสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ เกสรสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิวาณสัย อวิชาชานสัย ส่วนระดับที่ 5 คือ กายธรรม หรือธรรมกายแบ่งย่อยออกได้เป็น 5 ระดับตามลำดับขั้นของโลกุตตรธรร…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกายธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ แบ่งแยกออกเป็นระดับต่างๆ ตั้งแต่ระดับกายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรมที่มีการจัดอันดับเป็นระดับตามความรอบรู้ของธรรม สรุปว่าในแต่ละระดับมีการจัดแบ่งเ

…ัติพึงอริยสัจจ 4 ทำนองเดียวกันนั้นต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อัก 5 คือ รูปาราคะ อรูปาระ มาโน อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างดวงธรรมและกายต่างๆ ในการกำจัดกิเลสอสังวาส โดยอาศัยธรรมกายเป็นหลักในการบรรลุถึงอริยะสัจจ 4 ที่นำไปสู่วิถีแห่งการหลุดพ้นจากกิเลสตามลำดับชั้น ทั้งนี้ การพัฒนาจากพระโ

…่งที่สุดแต่บรรดาสิ่งละเอียดด้วยกัน เพราะมีรูปเป็นอิสนไต ยุ่งเรืองสกุนไล ลอยเด่นอยู่เหนือความมิด คือ อวิชชา... (หน้า 33) นอกจากนี้ยังพบในห้องพระสังฆคุณ ดังนี้

ในหนังสือดังกล่าวพบข้อความเกี่ยวกับธรรมกายในหลายบริบท เช่น การพัฒนาจิตใจผ่านโพชงค์ทั้ง 7 ซึ่งทำให้เห็นถึงคุณค่าภายในของจิตใจ การพิจารณาธรรมที่สอนให้เราเข้าถึงความสุข และการรักษาความบริสุทธิ์ในจิตใจ นอ