อวิช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 41

…จ้งซึ่ง อนุสัย ๓ ประการ คือ กามราคาร นุสัย ภวราคานุสัย ปฏิมานุสัย ทิฏานุสัย วิจิกิจฉานุลัยมานานุสัย อวิชชานุสัย จริต” ชานาติ ทรงรู้แจ้งจริตแห่ง สัตว์ทั้งหลาย 5 ประการ คือราคะ จริต โทสะจริต โมหะจริต วิตกก …

ว่าโดยที่สุดก็คือ ให้สามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ย่นค่า สอนของพระองค์ก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา แต่พระองค์มีอุบายสอนต่างๆ นานา สุดแล้วแต่จะฟรงพิจารณาเห็นว่า บุคคลจําพวกใดมีนิสัยอย่างไร ก็ทรงใช้อุบายสอนให้ต้

…ณ อย่างนี้ ก็เพราะพระองค์เข้าถึง ตัวนี้หมายความว่า พระองค์ก็ อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารกิ ธรรมกายได้แล้ว อวิชชาความมืดที่ เรียบเหมือนสารถูกสอนคนเป็น กรกฎาคม ๒๕๔๑ วารตารกตยาณมดร

อาหารที่เป็นคำๆ เช่นค่าข้าว ส่วนละเอียดของอาหาร คือโอชะ หอที่เรียกกันอย่างใหม่ๆ ว่าวิตามิน นั้นเข้าไปปรนปรือร่างกาย จึงเป็นปัจจัยให้สัตว์ดำรงชีวตอยู่ได้ สัตว์ทั้งหลายมี อาหารหยาบมากและละเอียดต่างกันเป

…ธรรมที่ตรัสรู้ ๑ กำมือ ตัวอย่างธรรมส่วนละเอียดนี้เช่น ระดับที่สองธรรมที่ทร อริยสัจ ๔ นิพพาน โลกันต์ อวิชชา กิเลส เนื่องจากพระองค์ทรงพระมหากรุณารู้ ตัณหา ธรรมขาว (ซึ่งเป็นเหตุแห่งความสุข) เห็นธรรมนั้นๆ อย่…

ความหมายลึกซึ้งเกินคาด แต่โดยย่อมี ความหมายอย่างน้อย ๒ ระดับด้วยกัน ระดับแรก ธรรม ดามความหมายใน เชิงปฏิบัติ หมายถึงสิ่งที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงเห็นด้วยดาธรรมกายทั้งหมด นับแต่วันที่พระองค์ตรัสรู้ในวั

…ีในรูปฌาน อรูปราคะ ความกำหนัดยินดีในอรูปฌาน มานะ ความถือตน อุทธัจจะความฟุ้งซ่าน สว่างเป็นอสงไขยเท่า อวิชชาความมืด ความโง่ ไม่รู้อดีต ปัจจุบัน ของดวงอาทิตย์ ในยามเที่ยง และอนาคตของสังขาร ไม่รู้ปฏิจจ สมุปบา…

หลังจากธรรมกาย โดยเห็นว่าเป็นของไม่มีสาระดังกล่าวข้าง ต้น ท่านจึงข้ามพ้นสักกายทิฏฐิไปได้ ที่ท่านละวิจิกิจฉาได้ ก็ด้วยท่าน เข้าถึงธรรมกายแล้ว ถอดกายทั้ง ๔ ซึ่ง เป็นโลกีย์ ถอดเป็นชั้นออกไปเสียได้แล้ว ท่

…และความกระวน กระวายทั้งปวงให้หมดสิ้นไปจากใจ เพื่อให้เกิดความ สงบและปัญญา พอปัญญาบังเกิดขึ้น ตัณหาและอวิชชาก็ สิ้นไป ผู้ปฏิบัติที่สามารถทำให้ตัณหา และอวิชชาในตนเอง ดับไป ย่อมบรรลุความหลุดพ้น ทอม : ใจของพวก…

[ว©ศ©©{อป. 76m61แอป IT 3©แ1676 ป้าเร 15 m6ป1 131100 ^โลอ{เออ. เก 0(แCT WOโป5, ธบปปหเรม กา© !!35008165 8 ©เ63ก51ng เห่อ ;ตเวบ 1165 3กป ป!5(มโช&ก©©5 0( เห่อ ๓.กป 50 อร 10 9อเก(โ3กฤษบ!!!!X รกป พ!รปom. (ร

…ะโมหะนั้น กำเนิดขึ้นจากรากเหง้าของมัน คือ ความไม่รู้จริงถึงเหตุแห่งทุกข์นั้น ๆ ซึ่ง มีศัพท์เรียกว่า อวิชชา เมื่อแก้ปัญหาไปโดยอวิชชา คือ ไม่รู้ว่า

สังคมจึงเป็นสิ่งที่จําเป็นสําหรับมนุษย์ เมื่อมนุษย์อยู่ร่วมกันเป็นสังคม แต่ขาด ความสำรวมระวังกายวาจาให้ดี เช่น โกหก หลอกลวง ตบตีแย่งชิง ทำร้ายร่างกาย เป็นต้น ก็จะก่อการกระทบกระทั่งระหว่างเพื่อนมนุษย์

…ไม่ถึงวิราคธาตุวิราคธรรมได้ ให้ อุตส่าห์พยายามทำให้สูงขึ้นไปกว่านั้นละรูปราคะอรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชาให้ได้ ให้เข้าถึงพระอรหันต์เสียที เดียว เข้าถึงพระอรหันต์แล้ว อินทขีลูปโม ดุจดังว่าเสา เขื่อนปักเข…

หมดทั้งสากลโลก หมดในธาตุธรรม ที่จะเป็นใหญ่กว่า ธรรมกายนี้ไม่มี ให้แน่นอนเสียในใจอย่างนี้ มั่นคงลงไป อย่างนั้น ไม่ง่อนแง่นไม่คลอนแคลน จริงลงไปอย่างนั้น แล้วใจต้องนิ่งอย่าลืมศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น

…นผู้ประเสริฐ? บรรดาผู้แถลงคารม ใครเป็น ตอบ บรรดาสิ่งที่งอกขึ้น ความรู้เป็นประเสริฐ บรรดาสิ่งที่ตกไป อวิชชาเป็นประเสริฐ บรรดาสัตว์ที่เดิน ด้วยเท้า พระสงฆ์เป็นประเสริฐ บรรดาผู้แถลงคารม พระพุทธเจ้าเป็นประเสร…

ดังนั้น การแก้ไข ปัญหาเหล่าเทวดา จึงเป็น งานสำคัญไม่แพ้งานใดๆ กายละเอียด ซึ่งไม่มีศาสดา เป็นการโปรดเหล่าเทพผู้มี ใดในโลกกระทำได้อย่างน่า อัศจรรย์เช่นนี้ เหล่าเทวดามีข้อ สงสัยทูลถามพระผู้มีพระภาค เจ้าม

…แก่สมาชิก สัมมาทิฏฐิเป็นรากฐานของการทำความดีอื่นๆ ทั้งหมด เพราะสัมมาทิฏฐิ คือปัญญา ปัญญาสามารถกำจัด อวิชชา และประหารกิเลสได้ เมื่อมีสัมมาทิฏฐิเกิดขึ้นแล้ว ย่อมใช้ปัญญาเพ่ง พินิจในธรรมที่ควรตรึกอยู่เสมอ ทำ…

เค้าไม่ได้มาพูดเรื่องไร้สาระ หรือนินทาอะไรกันสักหน่อย พอเปิดแล้วก็เห็นผล อย่างน้อยน้องชายที่ไม่ยอมเป็นสมาชิก อ้างโน่นอ้างนี้ แต่เขาจะต้องมาเยี่ยมอาการแม่ทุกคืน พอ มาเห็นพี่สาวเปิดวิทยุฟังเทศน์ เปิดเทป

… พุทธ คุณาน ๆ พุทธคุณาติ จ อตฺถโต พุทโธเยว ตถาคตสฺส โช เอต วาสิฏฐ์ อธิวจน ธมฺมกาโย อิติปิติ วจนโต ๆ อวิชช (ม. ป. ๖ ส. ป. ๑๕๐-๑๕๒] และในฎีกาท่านแสดง “พระธรรมกาย” อันเป็น พระนามของพระตถาคตดังต่อไปนี้ @. ฎีก…

เจ้าองค์ที่แท้จริง คือ ธรรมกาย ในความตอนนี้มีข้อที่น่า วินิจฉัย ๒ ประการ คือ ประการแรก ท่านมุ่งหมายเอา สภาพที่เนื่องเป็นอัน เดียวกันแยกกันไม่ได้ แต่จะว่าเป็นสิ่งเดียวกันเลยทีเดียวก็ ไม่ได้ โดยมีอธิบาย

…สวักขยวิชชา (อาสวักขยญาณ) แปลว่า ความรู้ ที่ทำลายอาสวะให้หมดสิ้นไป กล่าวคือ กามาสวะ ภวาสวะ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะ ทั้ง ๔ ประการนี้ พระพุทธองค์มี ทัศนะปรีชาญาณหยั่งรู้วิถีทาง ที่ทำให้หมดสิ้นไป ไม่มีใน พระกมลขอ…

ได้ยินหมด โดยเอาแก้วหูกายมนุษย์ ทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม ซ้อนกันตลอดกับแก้วหูธรรมกาย ย่อม สัมฤทธิ์ผลเป็นหูทิพย์ ได้ยินอะไรหมด ปรจิตตวิชชา (เจโตปริยญาณ) แปลว่า ความรู้ที่สามารถทำให้ล่วงรู้ถึงวาระจิตของผู

…ายเรื่องการเกิดของโลกและ พร สัตวโลกว่ายังไงครับ : พระพุทธศาสนาไม่มี ผู้สร้าง(ถ้าจะหา) ผู้สร้างก็คือ อวิชชา ผู้สร้างตัวนี้ สิงสถิตอยู่ในจิตใจมนุษย์ทุกๆ คน และเป็นตัวก่อกรรม กรรมของเรานี้เองที่เป็นตัวก่อกำเ…

สนทนาธรรมยามว่าง วงธรรม Law of Cause and Effect กฎแห่งเหตุและผล Alan : I enjoyed listening to your explanation on the Law of Kamma. I agree that "doing good brings good, and doing evil brings evil". W

…วนประกอบหลายอย่าง แอลัน : กฎนี้ประกอบด้วยอะไรบ้างครับ พร : มีอยู่ ๑๒ หัวข้อด้วยกัน ดังนี้ครับ ๑ - ๒ อวิชชาทำให้เกิดสังขาร ๓. สังขารทำให้เกิดวิญญาณ ๔. วิญญาณทำให้เกิดนามและรูป ๕. นามและรูปทำให้เกิดอายตนะ 5…

Porn : Yes. This Dhamma discourse is known as "Dependent Origination". Even Lord Buddha had said that it was very complex. He often mentioned that in order to attain enlightenment one has to understan

…่อว่าชวนปัญญา เพราะความหมาย ปัญญา เทียบเคียง พินิจ พิจารณา ทำให้แจ่มแจ้งว่า รูป เวทนา ฯลฯ จักษุ ฯลฯ อวิชชา ฯลฯ ชรามรณะ ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน ไม่เที่ยง ฯลฯ เป็นอนัตตา เพราะหมายความว่า ไม่มีแก่น…

อืดมั่นรูปย่อมเกิดขึ้นอย่างนี้ว่า เอด มม, เอโสหมสุมิ, เอโส อตฺตา, นี้ของเรา เราเป็นนี้ นี้อัตตาของเรา เป็นต้น” เมื่อกล่าวโดยพระสูตรก็ได้แก่ จิตหรืออัตตภาพ(กาย) ในภพสามทั้งมวล ที่ปุถุชนยึดถือด้วยอำนาจต

…ฎแห่งกรรม - ทำงานร่วมกันอย่างมีความสุข * สูไม่ถอย - ความไม่ยึดมั่นถือมั่น - ก้าวใหม่ เพื่อก้าวไกล - อวิชชาพอกพูน - คิดดั่งเช่นนักสร้างบารมี - บทบาทของพระพุทธศาสนา กรบกลา ปีที่ ๑๒ ฉบับที่ ๑๓๙ นักรบก าอาสาส…

กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร ปีที่®๒ ฉบับที่ ๐๓๐ 061 วารสารสู่วันที่ดีกว่าดีที่สุด - ความดีเป็นอมดะ - บทฟิกการควบคุมคนเอง - คุณธรรมปลูกฝังได้ - สร้างภาพที่ดีที่โสกขาดแคลน เสาเข็มต้นสุดท

…พัด ส่วนใหญ่ก็เพราะเพื่อน ที่เราคบนั่นแหละ บุญ : คนส่วนมากย่อมได้รับอิทธิพลจากเพื่อนใกลชิด และเพราะ อวิชชา คนเราจึงถูกชักนำให้ทำอะไรผิดๆ ได้โดยง่าย คิม : อักษรย่อตรงมุมล่างขวา หมายถึงอะไรครับ บุญ : หมายถึ…

สนทนาธรรมยามวาง ดวงธรรม 17116 1\0} 10 1^161111658 (56 000(6116(1) XIm : ฟแส! ปออร {แอ ลเวชโอViฮแอก อก {แอ ชอ!!อ๓ เอแ- แลกป ออโก โ Mอลก? ธออก: ( โอเอโร {อ 9a0ปก่อกปร. ไนโร (อลอแกg และ wo moanings: 1) /

คาถาธรรมบทภาค๑-๘ (mb) ๕. เรื่องพระจิตตหัตถเถระ [๒๔] อนวฏฐิตจิตฺตสฺส สทฺธมฺนํ อวิชานโต ปริปุลวปสาทสฺส ปญฺญา น ปริปูรติ อนวสุสุตจิตฺตสฺส อนนวาทตเจตโส ปุญฺญปาปปทีนสุส นตฺถิ ชาครโต ภย์.…

ปริปุลวปสาทสฺส ปญฺญา น ปริปูรติ อนวสุสุตจิตฺตสฺส อนนวาทตเจตโส ปุญฺญปาปปทีนสุส นตฺถิ ชาครโต ภย์. ปัญญาย่อมไม่บริบูรณ์ แก่ผู้มีจิตไม่มั่นคง ไม่รู้แจ้งซึ่งพระสัทธรรม มีความเลื่อมใสอันเลื่อนลอย, ภัย (ความ

…ส สู่เพศของบรรพชิต มุ่งศึกษาธรรมอย่างจริงจัง พรรษาแรก ท่านจำพรรษาอยู่ที่นี่ เรียนธรรมะไป จนพบคำว่า “อวิชชาปจฺจยา อยากจะรู้ว่าแปลว่าอะไร ท่านเที่ยวถามหาผู้รู้ที่จะตอบได้ เขาก็ว่าถ้าอยากจะรู้ต้องไป เรียนที่…

เรียนที่บางกอก พรรษาต่อมาท่านจึงได้ไปอยู่ที่วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม กรุงเทพฯ หลังจากที่ท่านบรรลุธรรมเข้าถึงธรรมกายแล้ว ท่าน หลวงพ่อกลับมาที่นี่อีกครั้ง ได้พาพระภิกษุที่ได้เข้าถึงธรรมกายมาที่วัดสองพี

…ียด มีราคะ โทสะ โมหะ นี้เป็นฝ่าย ธรรมดำ ตลอดจนรูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหม มีกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย ทั้งหยาบ ทั้งละเอียด นี้เป็นฝ่ายธรรมดา ฝ่ายธรรมขาว ให้ทาน เมตตา สัมมาทิฏฐิ นี่กายมนุษย์ทั้งห…

แต่ว่าผู้ประพฤติปฏิบัติในพระธรรมวินัยของพระศาสดา ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสกอุบาสิกา ไม่รู้จักชัดว่าปฏิบัติดังนี้เป็นธรรมดา ปฏิบัติ ดังนี้เป็นธรรมขาว ไม่รู้ชัด จะรู้จักชัดต้องจัดกาย วาจา ใจ ออกไปเป็นขั้นๆ

… โลภะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย เมื่อเข้าถึงกายธรรม หรือ ธรรมกาย ชั้นโคตรภูจิต เรียก โคตรภูบุคคล

6 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ นโม......... อิติปิโส ภควา................ หลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงเรื่องพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ ตามลำดับพระบาลี เริ่มตั้งแต่ “อิติปิโส ภ