อวิช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 41

…นี้และโลกในเมืองหน้า ท. วิณาณคุณ เพราะอรรถว่าเป็น เครื่องยังสัตว์ให้พินาศ (โหติ) ย่อมเป็น ปน แต่ว่า อวิชชา อ. อวิชชา มัน เป็นมลทิน อูดมุ มันสูงสุด สุพุฬามณี ว่า มลทินทั้งปวง ท (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังคํ น…

บทความนี้เจาะลึกถึงมลทินของความตระหนี่และอวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่ามลทินเหล่านี้ทำให้สัตว์ในโลกประสบกับความพินาศและความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะ…

ละเอียดหมดเหลือแต่รูปราคะ อรูป- ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หยุดอยู่ในกายพระอนาคาอย่างนี้ แหละ จะเข้าถึงกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้งละเอียด รูปราคะ อรูปราคะ มานะ…

ละเอียดหมดเหลือแต่รูปราคะ อรูป- ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หยุดอยู่ในกายพระอนาคาอย่างนี้ แหละ จะเข้าถึงกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้งละเอียด รูปราคะ อรูปราคะ มานะ…

…อย่าง หยาบเท่านั้น ส่วนพระอนาคาหลุด จากกามราคะอย่างละเอียดยังติดอยู่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา สังโยชน์เบื้องบนอีก 4 ธรรมทีเดียว เข้าถึงวิราคธาตุ วิราคะ ธรรมทีเดียว เป็นพระอรหัต หน้าตัก ๒๐ วา …

…อย่าง หยาบเท่านั้น ส่วนพระอนาคาหลุด จากกามราคะอย่างละเอียดยังติดอยู่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา สังโยชน์เบื้องบนอีก 4 ธรรมทีเดียว เข้าถึงวิราคธาตุ วิราคะ ธรรมทีเดียว เป็นพระอรหัต หน้าตัก ๒๐ วา …

…ด้ความเข้าใจ ส่งใจเราหวนไประลึกถึงเวลารุ่งอรุณ อันจะเป็นผลในทางปฏิบัติแล้ว ก็มี ตัวสำคัญอันเดียวคือ อวิชชา เป็น มูลรากฝ่ายเกิด หรือที่เรียกว่า สมุทัย และในทางตับ หรือที่เรียกว่า นิโรธ ก็ท่านองเดียวกัน อวิ…

…ด้ความเข้าใจ ส่งใจเราหวนไประลึกถึงเวลารุ่งอรุณ อันจะเป็นผลในทางปฏิบัติแล้ว ก็มี ตัวสำคัญอันเดียวคือ อวิชชา เป็น มูลรากฝ่ายเกิด หรือที่เรียกว่า สมุทัย และในทางตับ หรือที่เรียกว่า นิโรธ ก็ท่านองเดียวกัน อวิ…

…มากอีกเหมือนกัน ดางศีลนั้น ตัววินัยปิฎกแท้ๆ กลั่นจากวินัยโฏก มากน้อยเท่าไร มารามเป็น ดางศีลดวงเดียว อวิชชาสวะ เป็นอาสวะ ๓ อาสวะมี ๔ ในระหว่างอวิชชาสวะนั้น หน้า อวิชชาสวะ มีทิฏฐาสวะอีก อาสวะ มี 4 แต่ท่านจั…

…มากอีกเหมือนกัน ดางศีลนั้น ตัววินัยปิฎกแท้ๆ กลั่นจากวินัยโฏก มากน้อยเท่าไร มารามเป็น ดางศีลดวงเดียว อวิชชาสวะ เป็นอาสวะ ๓ อาสวะมี ๔ ในระหว่างอวิชชาสวะนั้น หน้า อวิชชาสวะ มีทิฏฐาสวะอีก อาสวะ มี 4 แต่ท่านจั…

…ละเอียด ยังมี กามราคะ พยาบาท อย่างละเอียด - พระอนาคาหยาบละเอียด ยังมีรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา (สังโยชน์เบื้อง สูง) ทำให้เป็นพระอรหัตไม่ได้ เป็นลิ่ม สลัก อยู่อย่างนี้ จะให้หลุดท่านจึงเดินทางศี…

…ละเอียด ยังมี กามราคะ พยาบาท อย่างละเอียด - พระอนาคาหยาบละเอียด ยังมีรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา (สังโยชน์เบื้อง สูง) ทำให้เป็นพระอรหัตไม่ได้ เป็นลิ่ม สลัก อยู่อย่างนี้ จะให้หลุดท่านจึงเดินทางศี…

…หลุดจากกามราคะอย่างหยาบ พระอนาคา หลุดจากกามราคะอย่างละเอียด แต่ยังติดรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา อันเป็นสังโยชน์เบื้องบนอีก ๕ พระอรหัต พ้นจากอาสวะ คือ กามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ หลุดจากสราคธาตุ สร…

…หลุดจากกามราคะอย่างหยาบ พระอนาคา หลุดจากกามราคะอย่างละเอียด แต่ยังติดรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา อันเป็นสังโยชน์เบื้องบนอีก ๕ พระอรหัต พ้นจากอาสวะ คือ กามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ หลุดจากสราคธาตุ สร…

…พตปรามาส หลุดจากกามราคะอย่างหยาบ หลุดจากกามราคะอย่างละเอียด แต่ยังติดรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา อันเป็นสังโยชน์เบื้องบนอีก ๕ พ้นจากอาสวะ คือ กามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ หลุดจากสราคธาตุ สราคธรรม เข…

…ะอริยบุคคล ๘ พระองค์ ซึ่งเป็นปุริสบุคคลที่หลุดจากอาสวะต่างๆ อาสวะมี ๔ จำพวก ได้แก่ กามาสวะ, ภวาสวะ, อวิชชาสวะ และทิฏฐาสวะ การหลุดจากกามราคะและอาสวะเหล่านี้ทำให้คนก้าวข้ามสู่ความเป็นอริยสาวก ต้องฝึกปฏิบัติ…

…จารณา การไม่กระทำให้ประจักษ์ ความทรามปัญญา ความโง่เขลา ความไม่รู้ชัด ความหลง ความลุ่มหลง ความหลงใหล อวิชชา โอฆะ คือ อวิชชา โยคะคืออวิชชา อนุสัยคืออวิชชา ปริยุฏฐาน คืออวิชชา ลิ่มคืออวิชชา อกุศลมูล คือ โมหะ…

…ทความนี้กล่าวถึงความไม่รู้ในรูปแบบต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะโมหะและอวิชชาที่ทำให้คนไม่สามารถรู้ตามความเป็นจริงได้ เป็นการสะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบจากความหลงผิดและอวิชชาที่มี…

…ห็นแจ้งแทงตลอดในชีวิตของเราทั้งมวล เพราะเรายังมีสิ่งที่เรายังไม่รู้อีกเยอะ พระพุทธเจ้าท่านใช้คำว่า “อวิชชา” แปลว่า “ไม่รู้” คือมี “อ.อ่าง” นำหน้าคำว่า “วิชชา “อวิชชา” เป็นรากเหง้า แห่งอกุศลมูลทั้งหลาย ควา…

…ือนทองคำขนาดใหญ่ที่สุดในโลก ตัวบทนี้ถึงการสร้างสถานที่ประดิษฐานและการสืบทอดวิชาธรรมกายเพื่อต่อสู้กับอวิชชา อันเป็นสาเหตุของความทุกข์ในชีวิต กล่าวถึงความสำคัญของหลวงพ่อวัดปากน้ำ และการสืบสานพุทธธรรมในปัจจุ…

…มุยหนฺติ เอเตนาติ สมโมโห สตฺตา เอเตน ธมฺเมน สมุยฺหนฺติ อติสเยน มุขหนฺติ อิติ ตสฺมา โส ธมฺโม สมฺโมโห อวิชชา ฯ สสทฺโท ธาตุวิเสสโก ฯ มุห เวจิตฺเต วิสรุชปทาทิโต ณ การิตานณโณ โลป์ อสิโยคานฺตสฺส วุฑฒิ การเต ฯ น…

บทที่ 92 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับกิเลสและความเป็นจริงในชีวิต เช่น การนำเสนอความเข้าใจในเรื่องสุสาปีและการวิเคราะห์สาเหตุของความทุกข์ นอกจากนี้ยั

…ต์...ลานนฺติ ธมฺโมติ ปเท สมพนฺโธ ฯ สนฺโต ส... โนติ ธมฺโมติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ธมฺโมติ ลิงฺคตฺโถ ๆ นาติ อวิชชมาโนติ ปเท ปฏิเสโธ ฯ ติตถ์...ปิโตติ อตฺตาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ อตฺตาติ ลิงคตฺโถ ๆ วัยสทโท อุปมาโชตโก ๆ…

เนื้อหาด้านอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในหน้านี้พูดถึงลักษณะของสวากขาตตาทโยและคุณะต่าง ๆ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะ ทั้งการประยุกต์ใช้และนัยทางปรัชญาในแต่ละคำพูด รวมถึงการแสดงความคิดต่าง ๆ หากท่านต้องการข

… อดีตปจฺจุปฺปนฺนาวิชชาตณฺหาน อนุสยโวหารสงขาเต อิตเร ปกาเร สติ อก...ตานํ วา ภว....ตาน จุติ... ตานญฺจ อวิชชานุสย ปริกฺขิตเตนาติ วจเน สงฺคโห น สิยาติ โยชนา ฯ อกุสล...นนฺติ ปฏิสนธิทายเกหิ เอกาทสอกุสลกมฺเมหิ ส…

เนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้อธิบายถึงการวิเคราะห์และทำความเข้าใจอารมณ์ที่เกิดขึ้นภายในจิตใจ โดยใช้หลักการทางอภิธรรม การวิพากษ์เกี่ยวกับสภาพจิต ที่มาของอารมณ์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และกา

… ฉาทน์ วิทยาที่นวจฉาทนญฺจ นมนมปี จ วิสัย ส ขิปนมปิ จ โหติ เสสาน์ สุคติคามีน อปฺปที่เนหิ อสมุจฺฉินเน อวิชชาตณฺหานุสเยหิ นาทน์ วิทยาที่นวจฉาทนญฺจ นมนมปี จ วิส ยาภิมุขนญฺจ โหติ อิธ อิมสฺมี สุคติปฏิสนธิย์ ขีป…

บทเรียนในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มุ่งเน้นการวิเคราะห์ความเข้าใจการเกิดขึ้นและการดับไปของอวิชชา ตัณหา และสงฺขารา พร้อมคำอธิบายถึงกระบวนการทางจิตใจในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เกิดสุขและปัญญาในอนาคต…

…44 สัญญา ฯ วิชุชมาเนน สุทธิ์ วิชชุมาน ปญฺญาเปนติ เอตายาติ วิชช...ญตฺติ ฯ รญฺโญ จ... ปุตโตติ ปญฺญาติ อวิช...ญาติ นาม ๆ เทว จสททา สมุจฺจยา ฯ สมมุติ เอว ธมฺโม สมมุติธมฺโม ฯ สมมุติธมฺโม หุตวา ภวนฺติ สมมุติธมฺ…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานี้มีการนำเสนอถึงสมมุติและธรรมะต่าง ๆ โดยการวิเคราะห์ถึงความหมายของอวิชชาและปัญญาที่เกี่ยวข้อง หลักการและแนวคิดที่สำคัญถูกนำเสนออย่างละเอียดเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักธรรมที…

…วโต ผลเหตุสมพันธภูโต ฯ ผลภูโตปิ หิ ธมฺโม อญฺญสฺส เหตุสภาวสฺสํ ธมฺมสฺส ปจฺจโยติ ฯ สงฺขิปิยนฺติ เอตฺถ อวิชชาทโย วิญญาณาทโย จาติ สังเขปา ฯ อตีเต เหตุ เอตรหิ วิปาโก เอตรหิ เหตุ อายตี วิปาโกติ จตุตาโร สังเขปาต…

…ถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและเนื้อหาเกี่ยวกับอฎฺฐมปริจเฉทวณฺณนา ที่สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างเหตุและผล, อวิชชา และการเกิดขึ้นของวิญญาณในมุมมองที่แตกต่างกัน การสนทนาเกี่ยวกับชีวิตและการเกิดขึ้นในบริบทของอภิธรร…

…ตฺตฺตาปี อรห์ ฯ ยสฺมา ราคาทิสงฺขาตา สพฺเพปิ อรโย หตา ปญฺญาสตฺเถน นาเถน ตสุมาปิ อรห์ มโตติ ฯ ยญฺเจต์ อวิชชาภวตัณหามยนาภิ ปุญญาอภิสงฺขารา ชรา มรณเนมิ สาสวสมุทยมเย็น” อกเขน วิชฒิตวา ติภวรเถ สมาโยชิต อนาฬิกาล…

บทความนี้สื่อถึงแนวคิดสำคัญในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นการอธิบายเกี่ยวกับลักษณะและสถานะของอรหตุตา การเชื่อมโยงระหว่างการเข้าใจอริยสัจ 4 การกระทำที่ดี และการกำจัดกิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่

…โมกโข โหติ ตสฺส ปธานธมฺมสฺส กถนมิท น อาทิมตฺตกถนนฺติ ฯ เอวท์ ภวจกุก อวิทิตาที่ติ เวทิตพฺพฯ ตท ยสฺมา อวิชชาที่ห์ การเณหิ สังขาราจีน ปวตฺติ ตสุมา ตโต อญฺเญน พรหมา มหาพรหมา เสฏโฐ สชชิตาติ เอว์ ปริกปปิเตน พฺร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเข้าถึงการปลดปล่อยจากอวิชชา โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่ยึดติดกับสังขารและความเข้าใจในสุญญตา การดำรงชีวิตที่พ้นจากความมืดมัวผ่านการ…

…ปญจกนติ เอเตหิ ปน วีสติยา อาการสงฺขาเตหิ อเรหิ วีสติอาการารนติ เวทิตพฺพิ ฯ ตตฺถ อตีเต เหตโว ปญฺญาติ อวิชชา สังขารา จาติ อิเม ตาว เทว วุตตาเอว ฯ ยสฺมา ปน อวิทวา ปริตสฺสติ ปริตสุสิโต อุปาทิยติ ตสฺสุปาทานปจฺ…

…บวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งกล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณและรูปทรงของการมีอยู่ โดยมุ่งเน้นไปที่แนวคิดของอวิชชาและไม่รู้แจ้งทางธรรม เพื่อที่จะเข้าใจถึงการเกิดปัญญาในชีวิต ยิ่งไปกว่านั้นยังเน้นถึงเหตุและผลที่เก…

…ปลาสไปว่าของเที่ยงเป็นต้น ดังคนหลงทิศอ่านเดินทางมุ่งหน้าไปสูเมืองใจกว่านั้น เพราะเหตุที่สร้างจรมีพระอวิชชามเท่านั้น หรืโดย (อวิชชา) ไมไม่ กล่าวความนี บัณฑิตรู้ว่ากว่า "ส่งธารทั้งหลายนี้เป็น ธรรมมิอวิชชาเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบุญและผลของบุญว่า ถ้าหากไม่เห็นความจริงของบุญจะทำให้หลงอยู่ในอวิชชา และไม่สามารถสร้างบุญที่แท้จริงได้. ผู้ที่จะสามารถหลุดพ้นจากอวิชชาได้ ต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องเก…