หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรโคง - สารคดีธรรมชาติ
422
ปรโคง - สารคดีธรรมชาติ
…รโคง - สารคดีนี้นาน วินิฉากา สมุดปาสิกา งวดนาฯ ภาโค - หน้าที่ 422 สตุพ อูฎิม ภิขวา มหาสมุทรติอามห ษ อสุราติ เทว วารี น สุรติ ณ อิสมนิติ น วิรเจนติติ อสุร ษา นาม เทว ษ เตะ ปฏิญาณาติ ษา อ สุร ษา เวฏิตติ ไตร…
สารคดีนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับปรโคงและองค์ประกอบทางมหาสมุทร การวิเคราะห์และเหตุผลเกี่ยวกับธรรมชาติ การสำรวจที่น่าสนใจที่จะเปิดเผยเบื้องลึกของปรโคงและภูมิภาคทางน้ำ ข้อมูลในสารคดีจะช่วยให้ผู้ชมเข้าใจมาก
จากความทรงจำ
78
จากความทรงจำ
…้วสิ่งที่ออกจากร่างมนุษย์ คือกายมีนหรือกายมนุษย์ละเอียด เมื่อใดไป เทิดในภพใหม่เช่นเป็นสัตว์นรก เปรต อสุร ถ้าเรามีบุญ บุญนั่นแหละ จัดสรรให้เราได้อยู่ในที่ดีๆ ไม่ พบความลำบาก บุญเป็นของ จ่า เป็นอย่างนี้ป้าจ…
…้วสิ่งที่ออกจากร่างมนุษย์ คือกายมีนหรือกายมนุษย์ละเอียด เมื่อใดไป เทิดในภพใหม่เช่นเป็นสัตว์นรก เปรต อสุร ถ้าเรามีบุญ บุญนั่นแหละ จัดสรรให้เราได้อยู่ในที่ดีๆ ไม่ พบความลำบาก บุญเป็นของ จ่า เป็นอย่างนี้ป้าจ…
อสุรกายภูมิและติรัจฉานภูมิ
75
อสุรกายภูมิและติรัจฉานภูมิ
3. อสุรกายภูมิ อสุรกายภูมิ คือ ภูมิที่อยู่ของสัตว์ซึ่งปราศจากความร่าเริง สนุกสนาน ต้องเสวยทุกขเวทนาเพราะ คว…
อสุรกายภูมิ คือ สถานที่ที่สัตว์มีชีวิตอยู่ในความทุกข์ เนื่องจาก การขโมยและโลภหลอกลวง ในขณะที่ติรัจฉานภูม…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การศึกษาเกี่ยวกับนิรยะ
224
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การศึกษาเกี่ยวกับนิรยะ
…ปราศจากสุคติ และเพราะ เป็นคติแห่งทุกข์ แต่ไม่จัดเป็นวินิบาต เพราะเปรตวิสัยมิได้ตกอย่า ย่อมยับเช่นกับอสุรกาย” (ดังจะกล่าวต่อไป) ๑. มเหสักข์ แยกเป็นมหา + อีส - อกข แปลว่าผู้มีเขากล่าวว่าเป็นเจ้าใหญ่ คู่กับอ…
…ำนายของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับวิสัยของผู้ที่เกิดในอบาย อภิปรายถึงความสำคัญของศัพท์ต่างๆ ทั้งมเหสักข์และอสุร เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ได้กล่าวถึงความเห็นที่เกี่ยวกับการใช้ศัพท์อย่างเหมาะ…
จิตรปัตยาที่ อุปโภคิ
420
จิตรปัตยาที่ อุปโภคิ
…ุรนครํ อนุรต ฯ อุโด ฯ เทวา กิ ฯ นครํ ฯ อูเทน คฺ ฑุ ฯ อสุกฺลเนยู- ตาย อยุฒปรุานิ นาม ชาตนํ ฯ ยฺ ทา ฯ อสุร พลวนโต โหนตุ ฯ อท เทวา ฯ ปลายวิตา เทวนรํ บริวิตฺวา ทวารํ ปิหิต ฯ อสุรํ สภาสุสมบิ ฯ อภิญ ฺ กํ ุน ฯ ส…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับจิตรปัตยาและการอุปโภคิในบริบทต่างๆของชีวิต โดยเน้นเรื่องการสร้างสรรค์และการนำเสนอในงานศิลปะทั้งในด้านความคิดและการปฏิบัติจริง เช่น การประสานงานระหว่างศิลปะและเทวาในวรรณกรรม หาก
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิธารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 124
126
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิธารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 124
ประโยค - ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิธารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 124 วงสัปพนาม คือ อสุร ซึ่งเป็นตัวประธานของคำศัพท์ทิศใวีที่ 2, วง อุดม ซึ่งใช้แทนในคำศัพท์ทิศใวีที่ 3, วง อิติ ซึ่งเป็นเหต…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวงสัปพนามในบริบทของคำศัพท์ทิศา โดยเน้นการใช้และการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ปุณโย, ธมมิโก และอุบาสก อีกทั้งยังพูดถึงปัจจัยและการจำแนกศัพท์ในครรยาทัศิยาติ พร้อมตัวอย
การวิเคราะห์คำในวิถีประวัติศาสตร์
45
การวิเคราะห์คำในวิถีประวัติศาสตร์
อย่างไรก็ดีตาม เมื่อ 2 บทบอกลักษณะขึ้นปรอทอยู่ แต่แปลออกนิบาดความไม่กินกัน เช่น คำว่า "อสุราโก" จะเป็ นสมาชาวันทะ คีดลักษณะเพราะไม่เป็นเอกะนะบลสิงค์ จะเป็น อสุราาท่านทวนทะก็ได้ เพราะเป็นกวาจะ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ศัพท์ในประวัติศาสตร์ไทย เช่น อสุรา และการเชื่อมโยงกับปรัชญา มันสำรวจความหมายและรูปแบบต่าง ๆ ของคำในบริบทที่ลึกซึ้งและละเอียด สร้างควา…
ประไพ Teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค)
241
ประไพ Teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค)
ประไพ teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 239 โนน เจ อสุร สภา พฤทธิ วิสังโว วาส สุกิจจิโต วน อนุโมทมิ โสว จเรยุ พฤโค ธีโน ๆ ชญญา ปินิธรณ อาเภอมุ วิสุทธิิตา…
บทประพันธ์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับแนวคิดด้านจริยธรรมและอธรรม ที่เกิดขึ้นจากคำสอนและการวิเคราะห์พุทธศาสนา ตัวอย่างเนื้อหาถูกนำเสนอผ่านการตั้งคำถามและแนวคิดที่ลึกซึ้งจากตัวละครต่าง ๆ ในเรื่อง นอกจากนี้ยัง
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
151
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
… ภูนฺต ข้าแต่งคู่มรเจิญ สาธุ ดังข้าพระองค์ ทูลขอพระโอกาส ภิกฺขุ อภิญฺญา ท อญฺญิตา จงเป็นผู้ยู่ในป่า อสุร จงเป็น ยาวชีวี กํหนดเพียงใดแห่งชีวิต ปิณฺทุปติกา จงเป็น ผู้เทียรไปเพื่อบืนพัก (อสฺุสุ) จงเป็น (ยาวช…
เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ
ประโยคโล่ - ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์
132
ประโยคโล่ - ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์
…ใ ก่อนน้นเทียว ๆ สตฏิกา หรือ โอ. พระศาสดา พูยากลิ ได้ทรงกระทำ ให้แจ้งแล้ว ตถอา เหมือนอย่างนั่นเทียว อสุร พราหมณ์สุ แก่นพรหมันนั้น ๆ ก็ ได้บ่ว่า โอ พราหมณ์นั่น อปุปวิชญ์ดาา ไม่แทงตลอดแล้ว สพพญญดญาณ ซึ่งพระ…
เนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพราหมณ์เกี่ยวกับเรื่องของปฏิหานูปายและการป้องกันในแต่ละกรณี เน้นความสำคัญของการรู้และเข้าใจในสภาพที่แตกต่างกัน โดยมีการถามตอบเพื่อให้ชัดเจนและเพิ่มพูนความรู้ของ
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
20
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
…_ ภาพภูมิทั้ง 5 (6) สรรพสัตว์ทั้งหลายต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภาพภูมิใดภาพภูมิหนึ่ง เทวดา มนุษย์ (อสุร) สัตว์เดรัจฉาน เปรต สัตว์นรก เทวดาหมู่ สัตว์ต่างๆ เช่น หมู สัตว์ที่หมูสัตว์ที่หนึ่งที่มีใจ วัว ม้า …
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายาน และการมองเห็นชีวิตในวัฏสงสารว่าจริงๆ แล้วเต็มไปด้วยทุกข์ พระพุทธเจ้าทรงสรุปว่า 'ชีวิตเป็นทุกข์' และการเวียนตายไม่จำเป็
นรกและการทำชั่ว
17
นรกและการทำชั่ว
…ดูดอย่าง นี้ อ้ายที่มันดึงดูดในพวกเหล่านี้ ถ้าว่าหย่อนขึ้นกว่านี้ ไปเกิด เป็นเปรต ไฟไหม้ติดตามตัวไป อสุร กาย หย่อนกว่านั้นขึ้นมา นี่พวก อบายภูมิทั้งนั้น นรก สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย ๔ อย่างนี้ อบายภูมิ …
ก็ไปสัญชีวนรก รวม ๔ ขุม นี่นรก ขุมใหญ่หรือ มหานรก ถ้าหย่อนกว่านั้นขึ้นมา ก็ไป อยู่ในบริวารนรก เรียกว่า อุสสทนรก อยู่รอบมหานรกทั้ง ๔ ด้าน ๆ ละ ๔ ขุม แต่ละมหานรกจึงมีนรกบริวาร หรืออุสสทนรก ๑๖ ขุม มหานรก