หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรโคง - สารคดีธรรมชาติ
422
ปรโคง - สารคดีธรรมชาติ
…รโคง - สารคดีนี้นาน วินิฉากา สมุดปาสิกา งวดนาฯ ภาโค - หน้าที่ 422 สตุพ อูฎิม ภิขวา มหาสมุทรติอามห ษ อสุราติ เทว วารี น สุรติ ณ อิสมนิติ น วิรเจนติติ อสุร ษา นาม เทว ษ เตะ ปฏิญาณาติ ษา อ สุร ษา เวฏิตติ ไตร…
สารคดีนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับปรโคงและองค์ประกอบทางมหาสมุทร การวิเคราะห์และเหตุผลเกี่ยวกับธรรมชาติ การสำรวจที่น่าสนใจที่จะเปิดเผยเบื้องลึกของปรโคงและภูมิภาคทางน้ำ ข้อมูลในสารคดีจะช่วยให้ผู้ชมเข้าใจมาก
อสุรกายภูมิและติรัจฉานภูมิ
75
อสุรกายภูมิและติรัจฉานภูมิ
3. อสุรกายภูมิ อสุรกายภูมิ คือ ภูมิที่อยู่ของสัตว์ซึ่งปราศจากความร่าเริง สนุกสนาน ต้องเสวยทุกขเวทนาเพราะ คว…
อสุรกายภูมิ คือ สถานที่ที่สัตว์มีชีวิตอยู่ในความทุกข์ เนื่องจาก การขโมยและโลภหลอกลวง ในขณะที่ติรัจฉานภูม…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การศึกษาเกี่ยวกับนิรยะ
224
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การศึกษาเกี่ยวกับนิรยะ
…ปราศจากสุคติ และเพราะ เป็นคติแห่งทุกข์ แต่ไม่จัดเป็นวินิบาต เพราะเปรตวิสัยมิได้ตกอย่า ย่อมยับเช่นกับอสุรกาย” (ดังจะกล่าวต่อไป) ๑. มเหสักข์ แยกเป็นมหา + อีส - อกข แปลว่าผู้มีเขากล่าวว่าเป็นเจ้าใหญ่ คู่กับอ…
…ำนายของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับวิสัยของผู้ที่เกิดในอบาย อภิปรายถึงความสำคัญของศัพท์ต่างๆ ทั้งมเหสักข์และอสุร เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ได้กล่าวถึงความเห็นที่เกี่ยวกับการใช้ศัพท์อย่างเหมาะ…
จิตรปัตยาที่ อุปโภคิ
420
จิตรปัตยาที่ อุปโภคิ
…ุรนครํ อนุรต ฯ อุโด ฯ เทวา กิ ฯ นครํ ฯ อูเทน คฺ ฑุ ฯ อสุกฺลเนยู- ตาย อยุฒปรุานิ นาม ชาตนํ ฯ ยฺ ทา ฯ อสุร พลวนโต โหนตุ ฯ อท เทวา ฯ ปลายวิตา เทวนรํ บริวิตฺวา ทวารํ ปิหิต ฯ อสุรํ สภาสุสมบิ ฯ อภิญ ฺ กํ ุน ฯ ส…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับจิตรปัตยาและการอุปโภคิในบริบทต่างๆของชีวิต โดยเน้นเรื่องการสร้างสรรค์และการนำเสนอในงานศิลปะทั้งในด้านความคิดและการปฏิบัติจริง เช่น การประสานงานระหว่างศิลปะและเทวาในวรรณกรรม หาก
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิธารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 124
126
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิธารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 124
ประโยค - ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิธารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 124 วงสัปพนาม คือ อสุร ซึ่งเป็นตัวประธานของคำศัพท์ทิศใวีที่ 2, วง อุดม ซึ่งใช้แทนในคำศัพท์ทิศใวีที่ 3, วง อิติ ซึ่งเป็นเหต…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวงสัปพนามในบริบทของคำศัพท์ทิศา โดยเน้นการใช้และการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ปุณโย, ธมมิโก และอุบาสก อีกทั้งยังพูดถึงปัจจัยและการจำแนกศัพท์ในครรยาทัศิยาติ พร้อมตัวอย
การวิเคราะห์คำในวิถีประวัติศาสตร์
45
การวิเคราะห์คำในวิถีประวัติศาสตร์
อย่างไรก็ดีตาม เมื่อ 2 บทบอกลักษณะขึ้นปรอทอยู่ แต่แปลออกนิบาดความไม่กินกัน เช่น คำว่า "อสุราโก" จะเป็ นสมาชาวันทะ คีดลักษณะเพราะไม่เป็นเอกะนะบลสิงค์ จะเป็น อสุราาท่านทวนทะก็ได้ เพราะเป็นกวาจะ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ศัพท์ในประวัติศาสตร์ไทย เช่น อสุรา และการเชื่อมโยงกับปรัชญา มันสำรวจความหมายและรูปแบบต่าง ๆ ของคำในบริบทที่ลึกซึ้งและละเอียด สร้างควา…
ประไพ Teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค)
241
ประไพ Teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค)
ประไพ teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 239 โนน เจ อสุร สภา พฤทธิ วิสังโว วาส สุกิจจิโต วน อนุโมทมิ โสว จเรยุ พฤโค ธีโน ๆ ชญญา ปินิธรณ อาเภอมุ วิสุทธิิตา…
บทประพันธ์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับแนวคิดด้านจริยธรรมและอธรรม ที่เกิดขึ้นจากคำสอนและการวิเคราะห์พุทธศาสนา ตัวอย่างเนื้อหาถูกนำเสนอผ่านการตั้งคำถามและแนวคิดที่ลึกซึ้งจากตัวละครต่าง ๆ ในเรื่อง นอกจากนี้ยัง
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
151
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
… ภูนฺต ข้าแต่งคู่มรเจิญ สาธุ ดังข้าพระองค์ ทูลขอพระโอกาส ภิกฺขุ อภิญฺญา ท อญฺญิตา จงเป็นผู้ยู่ในป่า อสุร จงเป็น ยาวชีวี กํหนดเพียงใดแห่งชีวิต ปิณฺทุปติกา จงเป็น ผู้เทียรไปเพื่อบืนพัก (อสฺุสุ) จงเป็น (ยาวช…
เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ
ประโยคโล่ - ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์
132
ประโยคโล่ - ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์
…ใ ก่อนน้นเทียว ๆ สตฏิกา หรือ โอ. พระศาสดา พูยากลิ ได้ทรงกระทำ ให้แจ้งแล้ว ตถอา เหมือนอย่างนั่นเทียว อสุร พราหมณ์สุ แก่นพรหมันนั้น ๆ ก็ ได้บ่ว่า โอ พราหมณ์นั่น อปุปวิชญ์ดาา ไม่แทงตลอดแล้ว สพพญญดญาณ ซึ่งพระ…
เนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพราหมณ์เกี่ยวกับเรื่องของปฏิหานูปายและการป้องกันในแต่ละกรณี เน้นความสำคัญของการรู้และเข้าใจในสภาพที่แตกต่างกัน โดยมีการถามตอบเพื่อให้ชัดเจนและเพิ่มพูนความรู้ของ
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
20
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
…_ ภาพภูมิทั้ง 5 (6) สรรพสัตว์ทั้งหลายต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภาพภูมิใดภาพภูมิหนึ่ง เทวดา มนุษย์ (อสุร) สัตว์เดรัจฉาน เปรต สัตว์นรก เทวดาหมู่ สัตว์ต่างๆ เช่น หมู สัตว์ที่หมูสัตว์ที่หนึ่งที่มีใจ วัว ม้า …
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายาน และการมองเห็นชีวิตในวัฏสงสารว่าจริงๆ แล้วเต็มไปด้วยทุกข์ พระพุทธเจ้าทรงสรุปว่า 'ชีวิตเป็นทุกข์' และการเวียนตายไม่จำเป็
ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ
28
ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ
…าย เป็นที่เย้ยหยันของผู้ไม่ปรารถนาดีต่อใคร บางคนก็ว่าอวดอุตริมนุสสธรรม พูดเหยียดหยามว่า ใครอยากเป็น อสุรกาย จงไปเรียนธรรมกายวัดปากน้ำ ข่าวนี้ก็ทราบถึงหลวงพ่อวัดปากน้ำเหมือนกัน ท่านยิ้มรับ ถ้อยคําเช่นนั้น …
หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นคำที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากในสังคม แต่ท่านยิ้มรับต่อคำกล่าวนั้น โดยใช้คำว่าธรรมกายเป็นสัญลักษณ์ในการเผยแพร่การปฏิบัติธรรม ทั้งยังสร้างอิท
ฝันในฝัน: กฎแห่งกรรมและบุญ
38
ฝันในฝัน: กฎแห่งกรรมและบุญ
…็ไปเสวยสุข ในสุคติโลกสวรรค์ แต่ถ้า สร้างบาปไว้มาก ไปเสวย ทุกข์ในอบายภูมิ มหานรก อุสสทนรก ยมโลก เปรต อสุรกาย เดรัจฉาน ชีวิตในปรโลก ไม่มี การทามาหากิน ไม่มีการ หวานการไถ ไม่มีการค้าขาย ในปรโลก ถ้าสร้างบุญไว…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและปรโลก โดยชี้ให้เห็นว่าหากสร้างบุญได้มาก ชีวิตจะมีความสุขในสุคติโลก แต่หากสร้างบาปไว้มาก จะไปเสวยทุกข์ในอบายภูมิ การที่มนุษย์ต้องพึ่งพาบุญเพื่อความสำเร็จในชีวิตและ
ชีวิตหลังความตายและบทบาทของบุญกรรม
11
ชีวิตหลังความตายและบทบาทของบุญกรรม
…เอาไปสร้างเป็น ภาพยนตร์บ้างแต่ก็มีน้อยคนนักที่จะรู้จักปีศาจได้อย่างถูกต้อง กายปีศาจ แตกต่างจากกายของอสุรกายและเปรต คือกายของ “อสุรกาย” จะพิกลพิการ เหมือนเอากายของ สัตว์หลายๆ ชนิดมารวมกัน เช่น หัวเป็นไก่ ต…
…่งผลถึงชีวิตหลังความตาย ซึ่งคนที่ตายไปแล้วสามารถกลายเป็นปีศาจได้ มีการอธิบายความแตกต่างระหว่างปีศาจ อสุรกาย และเปรต รวมถึงการอุทิศบุญเพื่อให้ผู้ล่วงลับได้ไปสวรรค์ อีกทั้งยังกล่าวถึงความเข้าใจในบุญบาปที่ส่…
การเป็นมนุษย์และความสำคัญของทาน
21
การเป็นมนุษย์และความสำคัญของทาน
…มนุษย์สูงขึ้นไป หากเราขาดธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ แตกกายทำลายขันธ์ ก็ต้องไปเกิดในอบายภูมิ ๔ เป็น เปรต อสุรกาย เดรัจฉาน เกิดในนรก ๔๕๖ ขุม มนุษย์มีหลายชั้น แยกโดยคร่าวๆ คือ มนุษย์ชั้นสูง คือ พระเจ้าแผ่นดิน ผู…
เนื้อหานี้เจาะลึกเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ที่มีคุณภาพโดยการพัฒนาจิตใจและการทำทาน เพื่อให้เกิดในสกุลสูงและพัฒนาปัญญา พระรัตนตรัยยกตัวอย่างสุเมธดาบสและพระเวสสันดร ที่มีทานอันยิ่งใหญ่ สื่อให้เห็นว่าความบังเ
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความลับแห่งกิเลสตัณหาในพระพุทธศาสนา
39
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความลับแห่งกิเลสตัณหาในพระพุทธศาสนา
…มภีร์สำคัญทางพระพุทธศาสนา และยังไม่มีปรากฏว่าได้ทำการศึกษา เช่น เหตุการณ์สั่งกันระหว่างพระอินทร์ กับอสุร Trafford สุสวงคราม การกล่าวถึงพญานาคต่างๆ คือ
เนื้อหาเกี่ยวกับนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย ได้กล่าวถึงความแตกต่างของนรกในรายละเอียด เช่น ชื่อและบุพกรรมที่สัมพันธ์กับการเป็นมนุษย์ พบเนื้อหาเรื่องยมโลกที่ร่วมกับพระไตรปิฎก และการเปรียบเทียบอายุระหว่างส
รายนามเจ้าภาพ
116
รายนามเจ้าภาพ
…า บิว น กัลฯพ่อจรัล-แม่มาลาสุภาพ็ญ บำรุงวงศ์ ** กัลฯพ่อสมศักดิ์-แม่สำเภา-สุวารี-สุวรรณา อารยะถาวร พ่อสุรา แม่วรรณา อนัน สุขสกุล และครอบครัว ** กัลฯพ่ออยู่ แม่ศรี-ปราณี สายเพีย กัลฯเพ็ญนภา โวหาญ, ลดม แดงบำ…
รายนามเจ้าภาพเป็นการรวบรวมชื่อและครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับงานต่างๆ อาทิ กัลฯนัทธมน เกตุผาสุข และครอบครัว, กัลฯบรรณพจน์-บุษบา-ด.ช.พลภูมิ ดามาพงศ์ เป็นต้น รายชื่อเหล่านี้สะท้อนถึงความร่วมมือและความสัมพัน
ความสำคัญของการให้ในอัตภาพมนุษย์
106
ความสำคัญของการให้ในอัตภาพมนุษย์
…ปนิพพานก็ให้กันไม่ได้ ให้กันได้แต่เฉพาะ เป็นมนุษย์นี้เท่านั้น เป็นสัตว์เดรัจฉานให้กันไม่ได้ เป็นเปรตอสุรกายเป็นสัตว์ นรกให้กันไม่ได้ ให้กันได้เฉพาะแต่ในมนุษย์นี้เท่านั้น จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “สังคหวัตถุ”…
เนื้อหาเน้นถึงการให้ที่สำคัญเฉพาะในอัตภาพมนุษย์เท่านั้น โดยการให้จะมีความหมายเมื่อมนุษย์อยู่ในสภาพนี้ เพราะเมื่อออกจากอัตภาพมนุษย์แล้ว จะไม่สามารถให้หรือแบ่งปันได้ ไม่ว่าจะในรูปแบบใดก็ตาม การให้ตามที่
ระดับปรโลก: ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด
179
ระดับปรโลก: ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด
…ที่ไป เมื่อจิตไม่เศร้าหมองคือผ่องใสสุคติเป็นที่ไป ทุคติ แปลว่า คติชั่ว คือ อบายภูมิ ได้แก่ นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดียรัจฉาน ส่วน สุคติ แปลว่า คติดี ได้แก่ การมาเกิดเป็นมนุษย์ สวรรค์ หรือ พรหมโลก สาเหตุที่…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับระดับปรโลกและผลของกรรม โดยมีการอธิบายว่าจิตเศร้าหมองนำไปสู่ทุคติ ส่วนจิตที่ผ่องใสนำไปสู่สุคติ พร้อมยกตัวอย่างจากบทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินท์และพระนาคเสนเกี่ยวกับกุศลก
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับตัณหาและทางพุทธศาสนา
11
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับตัณหาและทางพุทธศาสนา
…ัญพระธรรมเทศนา ๖ เช่น อายตนะของทิพย์ (สวรรค์ 5 ชั้น) อายตนะที่ทรามลงไป ก็เป็นกำเนิดของสัตว์เดรัจฉาน อสุรกาย เปรต นรก (อบายภูมิทั้ง ๔) ประกอบด้วยนรก 8 ขุมใหญ่ ขุมหนึ่งๆ มีอุสสทนรกเป็น บริวารล้อมรอบ ๔ ด้านๆ…
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับอายตนะและตัณหาที่มีผลต่อการเกิดและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพุทธศาสนา อธิบายว่าตัณหามี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภวตัณหา, และวิภวตัณหา โดยเหตุผลที่คนติดอยู่กับการเวียนว่าย ตัณหานี้เป็
การเห็นกายละเอียดและการฝัน
54
การเห็นกายละเอียดและการฝัน
…ญมากก็จะไปเกิดบนสวรรค์ กลายเป็นกายทิพย์ไป หากมีบาปมากก็จะไปเกิดในอบายภูมิ ได้แก่ สัตว์ดิรัจฉาน เปรต อสุรกาย หรือ สัตว์นรก การที่กายมนุษย์ละเอียดกับกายมนุษย์หยาบหลุดพรากจากกันคือตายนั้นก็คล้าย ๆ กับการฝัน …
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกายมนุษย์หยาบและกายละเอียด โดยยกตัวอย่างการมองเห็นสีในแสงแดดรวมถึงการเกิดเป็นเทวดาหรือในพรหมโลก ความละเอียดของกายที่เราสามารถเข้าถึงได้ผ่านการเจริญสมาธิภาวนาช่วยให้เ