หน้าหนังสือทั้งหมด

สันโดษและอัปปิจฉา
107
สันโดษและอัปปิจฉา
…รพยายามอัน ชอบธรรมของตน ไม่โลภ ไม่ริษยาใคร มีธรรมอยู่ 2 ข้อ คือ “สันโดษ” (ความยินดีในของของตน) กับ “อัปปิจฉา” (ความมักน้อย) ซึ่ง คนส่วนมากเข้าใจสับสนกันอยู่ จึงเอาธรรม 2 ข้อนี้ไปรวมกัน คือ ชอบพูดว่า “สันโดษมั…
…่ยวกับคำว่า 'สันโดษ' ซึ่งหมายถึง ความยินดีในของของตน พร้อมอธิบายถึงความแตกต่างระหว่าง 'สันโดษ' และ 'อัปปิจฉา' ที่หลายคนเข้าใจผิดว่าเหมือนกัน นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างความรักในครอบครัวและสถาบันต่างๆ เพื่อแสดงให้เ…
ความสันโดษ ทรัพย์อันประเสริฐ
94
ความสันโดษ ทรัพย์อันประเสริฐ
…นโดษ ทรัพย์อันประเสริฐ เนื้อหา (บางส่วน): มีธรรมอยู่ 2 ข้อ คือ "สันโดษ" (ความสุขในความพอใจ) กับ "อัปปิจฉา" (ความมักน้อย) ซึ่งคนส่วนมากเข้าใจสนกันอยู่ จึงเอาธรรม 2 ข้อนี้ไปรวมกัน คือ ชอบพูดว่า "สันโดษกันน้อ…
ในบทความนี้พูดถึงธรรมะ 2 ข้อที่สำคัญคือ "สันโดษ" และ "อัปปิจฉา" โดยเน้นที่ความเข้าใจผิดในการที่คนมักรวมทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน ทำให้เกิดการเข้าใจผิดเกี่ยวกับความส…
ความสันโดษในธรรมวินัย
192
ความสันโดษในธรรมวินัย
…รพยายามอันชอบธรรมของตน ไม่โลภ ไม่ริษยาใคร มีธรรมอยู่ ๒ ข้อ คือ “สันโดษ” (ความยินดีในของของ ตน) กับ “อัปปิจฉา” (ความมักน้อย) ซึ่งคนส่วนมากเข้าใจ สามัญญผลสูตร ที. ส. ๙/๑๒๕/๙๔ ๑๙๐
… ที่นอน ที่นั่ง และยา เน้นการมีความเพียรพยายามตามธรรมที่ไม่โลภหรือริษยาใคร สองธรรมสำคัญคือ สันโดษและอัปปิจฉา ที่ช่วยให้ผู้คนเลือกวิถีชีวิตที่ดีและมีความสุข
ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับสันโดษและอัปปิจฉา
193
ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับสันโดษและอัปปิจฉา
…วามจริงธรรม ๒ ข้อนี้ มีความหมายตามหลักพระ พุทธศาสนา ดังนี้ “สันโดษ” คือ ความยินดี พอใจในของที่ตนมี “อัปปิจฉา” คือ ความมักน้อย ถ้ามีคำถามว่า การที่พ่อแม่รักลูก พอใจในลูกของตนนั้น เป็นสิ่งที่ดีใหม การที่สามีพอใ…
บทความนี้ชี้แจงความหมายของสันโดษและอัปปิจฉาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าสันโดษคือความยินดีในการมีสิ่งต่าง ๆ ที่ตนมี และอัปปิจฉาคือความมักน้อย ผู้…
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
362
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
…ร คว้าเอาสิ่ง ของ ( ที่ควรเจือเข้า) ของโจร นั้น นั้น แหละ อัน ธรรม (ทั้งสอง) นั้น เป็น ปฏิญญัติ ต่อ อัปปิจฉา และ สันตฤทธิ์ (คนละ อย่าง) อัน ยัง เป็น มูลแห่ง วิปัฐนา (ทุก ข์เพราะ การแสวงหา) และ อารักข์ ทุก ข์เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ