ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับสันโดษและอัปปิจฉา พระแท้ หน้า 193
หน้าที่ 193 / 371

สรุปเนื้อหา

บทความนี้ชี้แจงความหมายของสันโดษและอัปปิจฉาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าสันโดษคือความยินดีในการมีสิ่งต่าง ๆ ที่ตนมี และอัปปิจฉาคือความมักน้อย ผู้ที่มีความพอใจในของที่ตนมีเป็นผู้มีสันโดษ ทั้งนี้ยังกล่าวถึงความรักและความพอใจในสิ่งรอบตัว เช่น ความรักของพ่อแม่ต่อลูก และความรักในชาติบ้านเมืองว่าเป็นเรื่องดี ซึ่งความเข้าใจนี้ทำให้เห็นว่าพระพุทธศาสนาไม่สอนให้คนเกียจคร้านแต่ส่งเสริมการพอใจในสิ่งที่มีอย่างมีคุณค่า

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสันโดษ
-ความหมายของอัปปิจฉา
-การพอใจในสิ่งที่มี
-การมีความรักในสิ่งรอบตัว
-ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สับสนกันอยู่ จึงเอาธรรม ๒ ข้อนี้ไปรวมกัน คือ ชอบพูดว่า “สันโดษมักน้อย” เลยทำให้เป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่า สันโดษ คือความมักน้อย เกิดความเข้าใจว่า ธรรมข้อนี้สอนให้คนเรา อยากมีอะไรน้อย ๆ และยินดีตามที่ตนมีตนได้ ได้อย่างไรก็ พอใจอยู่แค่นั้น เมื่อเกิดความเข้าใจอย่างนี้แล้วก็มักคิดเลยเถิด ไปว่า ธรรมข้อนี้เป็นเครื่องถ่วงความเจริญก้าวหน้าของตนและ ประเทศชาติ บางคนยังเกิดความเข้าใจวิปลาสออกไปถึงขนาด กล่าวว่า พระพุทธศาสนาสอนให้คนเกียจคร้าน ความจริงธรรม ๒ ข้อนี้ มีความหมายตามหลักพระ พุทธศาสนา ดังนี้ “สันโดษ” คือ ความยินดี พอใจในของที่ตนมี “อัปปิจฉา” คือ ความมักน้อย ถ้ามีคำถามว่า การที่พ่อแม่รักลูก พอใจในลูกของตนนั้น เป็นสิ่งที่ดีใหม การที่สามีพอใจในภรรยาของตนเป็นสิ่งที่ดีใหม ภิกษุรักวัดของตนเป็นสิ่งที่ดีไหม พลเมืองรักชาติบ้านเมืองของ ตนเป็นสิ่งที่ดีไหม คำตอบก็คือ เป็นสิ่งที่ดี ผู้ที่มีความพอใจในของของตน ก็คือผู้มีสันโดษ ซึ่งสํานวน ๑๙๑
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More