อาคม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 22

… ตศกํา อตฺโตน ปมาณํ น อญฺญาสิ ติอเวมฺวโต เวทิตฺวาโพฯ [๕] ตรุตติ เว สติ ๆ อนุกามน วิฑิต เอตฺถุ ฉนฺทา อาคมน์ วิชาตํ ปคุณาโก กาดฺพิโต ๆ อนุเนท อามนฺติ น ปวดฺนูํ วิชาตํ อณฺฑูํ ๆ อนุปณฺฑุกําร วิทิตํ วุตฺโต โหต…

ในปีนี้นายวินิจฉา สมบูรณ์ตำแหน่งก้าว วุฒนา ได้กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญมากมายเกี่ยวกับการศึกษาและการพัฒนาทักษะ โดยมุ่งเน้นถึงแนวทางการปรับปรุงการศึกษาผ่านการคิดวิเคราะห์และการเรียนรู้จากประสบการณ์ เพื่อ

…8 ภิสิฏฐิติ สกุลชุมพีเป เอกาธิปจิ๋วเสน กรี มาน อิลิสต์ ปญญปุปากวาน ปาปฏิพทพาบี ราชิฆโย อรฤ ทม คุณ อาคมา ปฏิสมิกาโย อาส สวิกสา วิย ปัจจสมูปฏิ กูลอภิสิฏฐา- เวน อา คาตี อาตติ อา คาตี อา คาตี วิย อภิสิฏฐิ …

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรและอาหารที่ดีที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา นำเสนอความเชื่อและการใช้งานที่อาจช่วยส่งเสริมสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี โดยเน้นที่ประโยชน์และคุณค่าของสมุนไพร รวมถึงบทบาทของอาหารในทางจิตว

…ม อภิญฺญา หาสเภสฯ ปฏิเสธน วิชิตวา ภุมาวณิชฺวา วา สุตริตฺวา นาฏวณิฺวา ว วิริยปิ ผลนายูหา ทาสิตติ เอย อาคม อภิญฺฺญา ปฏิปุณฺฺณ- วิชนาวิกราเสน ปวดตลุ วิภพนิจี นาม ฯ อภิญฺฺญา บน ปฏิญาโป โนนฺญาติ ฯ ตลา ๆ วกฺขต…

อภิญญาในพระพุทธศาสนาคือความสามารถพิเศษที่ได้รับจากการพัฒนาจิตและการฝึกฝน อย่างไรก็ตาม ความรู้แจ้งนี้มีบทบาทสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและจักรวาล การปฏิบัติธรรมให้เกิดอภิญญามักจะเชื่อมโยงกับความม

…ิตดฺตว มาๆทววิยา คุจฺฉิมี ปฏิสฺนี คณุหนฺโต อนุโหนฺโต ฝากฺรวา วณฺโตฺ อุปปาชามาโน นาม ๆ อเนนฺติสสฺสาน อาคมฺเขต คีฏฺธุยนโตฺ อุปปาชามาโน นาม ๆ กามสุข อานติวนา เนกฺขมม เมอ อานิสสฺ ทิสา ราหุลทุกสฺส ชาติวิสาส สห…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงสมุนไพรและการใช้คำคุณที่เกี่ยวข้อง ศึกษาการจัดเรียงของสมุนไพรและประโยชน์เพื่อสุขภาพ การสื่อสารถึงความสำคัญของสมุนไพรต่อชุมชนและการปรับใช้ในอดีตและปัจจุบัน รวมไปถึงลักษณะของพืชที่สำ

…ปานี วิวํ ฑี ฑามา ปฏิวํ ชฺฌิตฺๅ ฑิ มหาวิปฺยํ มหาโพธิมุตฺตา สตุตฺตตา วิดีนํฺๅฑา โพธิมุณฺฑา อิสิปฺฌณฺ อาคมฺม เทวํ ภกฺขิว อนุตา ปฬฺพชิตนฺ ณ เสวตพฺภาติ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในการกำจัดคุณานซึ่งพูดถึงผลลัพธ์และการทำงานของสมุนไพรในหลากหลายแง่มุม อธิบายความสามารถของแต่ละชนิดและวิธีการใช้งานเพื่อให้ได้ผลสูงสุด นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงประโยชน์อื

…ิมฺเมว ทีติ อตฺเตน๎ เตนตํ สุกฺขาขตยํ โด นิพฺพาห คมเมน เอกสิโต สาธรกวามหา๎ อิทานํ ตทฺเถนํ ตกฺตลสาราย อาคมํ ทูลเสนฺโท ยถาหํ ติวาทิํ ภควํอาทิตย์ํ วุตฺตสฺส- เสวกฺสฺส นิครฺมลาน เสวตํ ฌนฺมุอฺนํ ตวติ ฯ นน จาย วิ…

บทความนี้นำเสนอการสำรวจเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีคุณธรรมในฤดูหนาว โดยอิงจากความรู้สมัยโบราณ ที่ว่าไว้เกี่ยวกับสมุนไพรเหตุทางความคิดและวิถีแห่งธรรมชาติ ซึ่งมีการแสดงถึงการเรียนรู้ที่เชื่อมโยงระหว่างร่างกายแ

…ระโยค(-สารอุกฺนี้นานาม วิญฺญูกา สมุจฺฉาสิกา ฯ) ภาคา (ปฏิโมก ภาค) - หน้าที่ 520 ปริยาตโตติสมฺปริเทปฯ อาคมพูติโตติ ทรฺญาฆาตรมเมฺด ปรวึติ กโรนฺตสุ วิย สมโณฺโม อนตฺตวา พาหุสุขเวยดูคีสภาวาโต สุขํชนา ฯ พุทธชนา …

เนื้อหาที่กล่าวถึงหลักการของพระพุทธศาสนาในการพัฒนาจิตใจและการประพฤติปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เช่น ความเมตตา การเข้าใจในความทุกข์และสุขของชีวิต รวมถึงการปลุกสติปัญญาให้เกิดขึ้น เพื่อสร้างความสงบสุขในตนเอ

…าริญฺญปุญญา จ กาจฺจี นิสฺสิตา เอว วนฺนุตฺ กิ จินฺต ออิเม อธิรา อโนตฏฺปูโปน วนฺตํ นิหิตฺม นติ อา นสํ อาคมาขยมสมฺปุญฺติ อิญฺญนฺติ ฯ ยา ฯ จิตตสํหายหตาย พรสรวาา น โหติ เอ ฯ วนฺนสนฺหาย อรฺฐสวาจา น โหติ ฯ น หิ …

สารอุตประยุกต์นี้กล่าวถึงการพิจารณาและเข้าใจจิตใจในมุมมองที่หลากหลาย โดยเน้นความสำคัญของการสื่อสารในครอบครัวและผลกระทบที่เกิดจากการคิดสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมและสังคม ช่วยให้คนสามารถเข้าใจและควบคุมอารมณ

…- มนฺตาลาน นวโโยชนสมิตติยา 1 นวโโยชนสมิติปิ ฐาน มุฑิม ทรปรียานไนเนวๆ ตาโต ปริ นาโถปติ ตรุถาริตามเสน อาคมโต ยสุม นิคฺขนุกาลโต ปูเจาะ คตความฐานสุต ฐุตฺ ปลาสสุต สมณฑโต โยชนสโต เอกโกลาหลิโต ฐติ ฆรํ ปรีมํ ปริน…

เนื้อหานี้พูดถึงสารอุตถิปีนี้นามและชี้แจงเกี่ยวกับความรู้ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาในด้านต่าง ๆ รวมถึงอธิบายลักษณะของจริยาที่สัมพันธ์กับแนวคิดทางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงนักปรัชญาและการปฏิบัติในทางพุทธ

…ิ ฯ ภาวา เถติ สติ สมโมทีตูวา กมุสา ภิกฺขูา อุปฏฺฐาย วาสุปลนียา วิรตาดั ปูจจติ ฯ อา ตา กมมุญฺฐานคูยา อาคมฺภู กมมุญฺฐาน โน เทกาติ ยานนิติ ฯ สุตตา เทส สริอาเสน ราคจิตตส [ม.ป. ๑๖ ส.ป. ๒๕]

สารตกคในหน้าที่ 710 ของวินิฉากสมุฏปาสิกา กล่าวถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาและการปฏิบัติธรรมในบริบทของพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติที่ช่วยเสริมสร้างจิตใจและค

…ำความ ข้ออันให้ชัด. หิ, จ, ปะ=เหมือนอย่างว่า. (7) ทพพิธินโชคโก ส่องความเกี่ยวกับกำก่อนให้นั้น. มี๒: อาคมทพิธิน อ้างตำรับรับรองให้นั้น, ยุตพิทพิธิน กว่าวอ้าง สมเอง. (เพราะทพิธนะ ข้อที่ควรอ้างรับรองให้นั้นม…

…่น หิ, จ, ปะ ซึ่งมีความหมายว่าด้วยเหตุว่าหรือเนื่องจาก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำว่า 'จริงอยู่' และ 'อาคมทพิธิน' ในการยกตัวอย่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับการอ้างอิงและการรับรอง รวมถึงการเชื่อมโยงความคิดหลายๆ ด้านเ…

… อนุญามญฺฌาวุจฺจา น สุตตมา ปริสาเอ วุตฺถิการณา ทสฺสติ โหติ. [สมฺตฺต. ๒/๒๓๑.] บาลี จนฺทโน เตส อาคมฺขาดิ, อทิตย์ มูฎาณ เจว กมมฺญฺตุฎาย จ. [องฺ. เอก. ๒๐/๑.] อรรถกถา ยทิฏฐิ นิไตมตฺติ [มนินู ปุจ. ๑…

เอกสารนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างบาลีและอรรถกถาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอข้อความบาลีและการอธิบายความหมายผ่านอรรถกถา ซึ่งยกตัวอย่างจากข้อความในบริบทต่างๆ เช่น ยทิฏฐิ และแนวคิดที่เกี่ยวข้องก

…ู่ อย่างเดียวในบทมบทมบทมบทที่ ๒ แสดงเป็นบทสมมวว่า เอท (ในบทสมฤกฎ, แต่ในบทไม่มียพันธะกรณี จึงลงว่า ฯ อาคม) + อคู ท าสนธิเป็น เอททุกคู่ ให้ความหมายรวมกันว่า อัครฐาน ยอดเป็นต้น. เอททุกคู่ เรียกชื่อตามอรรถที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอเรื่องเอททุกคู่ในบริบทของการสัมมวลและความหมายที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงการจัดบทและความหมายของคำสำคัญ รวมถึงการใช้ในบริบทของพระอภิธรรม ในการศึกษาด้านนี้ เพื่อให้เข้าใจถึงการใ

…ัญหาและถอดบำลุยาวารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 18 จ=มานผลโล เป็น เอโอวา ชญานผลโล. [๒๖๖] ก. การลงอาคมทั้งสระและพญาชนะ มีจำกัดอย่างไร ? จงอธิบายและยกเหตุผล ข. มีจำกัดอย่างนี้ ถาสระ โอ อยู่หน้าพญาชนะอยู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการลงอาคมในพระอภิธรรม โดยเน้นการอธิบายกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การจำกัดการใช้สระและพญาชนะ รวมถึงต…

…ง ว ย สิริ มีวิธีแปลวิธีติอย่างนี้ คือ นา กับ สมา เป็น อา, ส ทั่ง ๒ เป็น โอ, สมิ เป็น อิ, แล้วจาก ส อาคมเป็น สา เป็น โส เป็น สิ, เอา เป็น โอ ได้บ้าง, เมื่อเข้าสมาสแล้ว ต้องอา สรระที่สุดของคนเป็น โอ ได้ เห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลคำศัพท์ในพระธรรมตรี โดยมีวิธีการแปลที่เน้นความเข้าใจในฐานะของการเข้าใจคำศัพท์และการเปลี่ยนรูปคำที่จำเป็น รวมถึงตัวอย่างคำศัพท์ที่ใช้ในการศึกษา ศึกษาความสำคัญของการใส่ลิงค์และอิธิ

…า ฯ กับที่สุดฏฐานแปลงเป็นพุทธชนะ เช่น วุจจนดี วุจจนามิโน เป็นต้น เมื่อแปลงเช่นนั้นแล้ว ไม่ต้องลง อิ อาคมอย่างหนึ่ง. [ อ.น. ]. ถ. ภค ฏาทุ เมื่อประกอบด้วยปัจจัยหล่านี้ คือ ตามฺ ตา วิ มีรูปเป็นอย่างไรในปุลี…

เนื้อหานี้นำเสนอการสำรวจคำศัพท์เกี่ยวกับการันตีในอิทธิลงค์และปุลีกังค์ รวมถึงการแปลงคำนั้นเพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการตกแต่งและแจกตามแบบต่างๆ ในการศึกษาสำหรับผู้เรียนเปรียญธรรมตรี เช่น การเปลี่ยนคำศัพท์โด

…้ว จึงทรงส่งข่าวไปยังสำนักของ พระเถระทั้งหลายว่ามีอุปทาวะอะไร หรือ ? ท่านผู้เณรีญ! " พระเถระทูลว่า "อาคมพวกหลาย ไม่มีอุปทาวะอะไร. อาตม- ภาพทั้งหลาย ได้ให้สมเด็จฯ โฆษณาเวลาฟังธรรม อาทนภาพ ทั้งหลาย มีความปร…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการที่พระราชทรงสดับเสียงจากฌกฎานที่มีการโฆษณาเวลาฟังธรรมไปทั่ว ทรงส่งข่าวไปยังพระเถระเพื่อสอบถามถึงอุปทาวะของผู้เณรีญ ซึ่งเป็นการกระทำที่มีความสำคัญทางศาสนา เสียงโฆษณานั้นได้ถึง

…ว่า " เธองอขยั่ก่อน." ก็านัน้ พระผูมพระภาคเจาตรัาศซ้ํองงคง ด้วยอำนาจความอึ้ลอื่เฟือ่ ด้วยคําว่า " อาคมฺภิ" เป็นต้นนี้ พระผูม พระภาคเจ้าที่ห้ามวามที่การบํานาญติสิกาขนฺตา เป็นวิสของพระสาวกา เมือจะทรงทำให…

บทความนี้นำเสนอการบรรยายถึงพระสารุปฏฺโตและการบํานาญติสิกาขนฺตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าการบํานาญติสิกาขนฺตานั้นเป็นเหตุให้มีความยาวนานในการดำรงอยู่ ระหว่างพระพุทธเจ้ากับพระสาวก ในการศึกษาธรรมะแล

…ิสต็ คือ ปู และ นมุ ตั้งแต่ อย ถึง สิริ เป็นปู อย่างเดียว 2. ใน ท.เอ๋ อ เป็น ไอ ได้โดยไม่ต้องลง ษ อาคม เช่น "ฮีโอ ลฤกา น มชญญุ - บุคคลได้แล้วจะช่วยตนไม่ผงาม" 3. มน ฑพัชท์บางกราวไม่แจกอย่างงบในคณะ แต่แ…

สำนักงานเทศบาลตำบลปากน้ำมีประวัติการดำเนินงานที่แสดงถึงการพัฒนาที่ยั่งยืนในช่วง 21 ปีที่ผ่านมา ระหว่างปี 2555 ถึง 2565. ข้อควรจำได้แก่การเน้นความสำคัญของ มนฑพัชท์ ที่จะเป็นปูและเภสัช เช่น มนฑ พัชท์บาง

…กับ มา เป็น เอกน) จ. เอกสุด (ลง มา ลง กับ มา เป็น เอก) ปุน. เอกสุข (ลง สุมา แปลง สุมา เป็น อา ลง สอ อาคม) เอกมหา (ลง พี คง ก็ ไว้ ที่จะ อ เป็น เอก) จ. เอกสุด (ลง ส แปลง ส เป็น สุ) ส. เอกสุม (ลง ส คง คง คง…

กรมอุตุนิยมวิทยาให้ความสำคัญแก่การพัฒนาศัพท์ใหม่ในภาษาไทย เพื่อให้การสื่อสารมีความชัดเจนและทันสมัย ในบทนี้จะมีการอธิบายความหมายของรูปแบบคำศัพท์ต่าง ๆ พร้อมการเปลี่ยนแปลงในภาษาไทยที่เกิดขึ้นในช่วง 60 ป