หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรโฏคฺ - พระปิ นปาแผ ที ๑ หน้า ที่ 59
61
ปรโฏคฺ - พระปิ นปาแผ ที ๑ หน้า ที่ 59
… ชีวิต แล้วนั่ง ที่นั้น อสิกานันถามว่า "เธอจะไปไหน?" บุรุษ. ผมจะไปเป็นดัพระศาสดามา คำสั่งของคุณแม่. อาชีวก. อย่าไปสำนักงานพระองค์เลย. บุรุษ.ไม่ได้ พระผู้เป็นเจ้า, ผมจากไป. อาชีวก. เราทั้ง 2 คน จักกิเเครื่อง…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาและการตัดสินใจของบุรุษที่ตั้งใจจะไปพบพระศาสดาภายใต้คำสั่งของคุณแม่ ขณะที่อาชีวกเตือนว่าไม่ควรไป การอภิปรายเกี่ยวกับความรับผิดชอบและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต ก็แสดงให้เห็นถึงความ…
การเวียนว่ายและความบริสุทธิ์
184
การเวียนว่ายและความบริสุทธิ์
…ประธาน 1,406,600 กรรม 500 กรรม 5 กรรม 3 กรรม 1 กรรมกึ่ง ปฏิปทา 62 อันตรกัป 62 อภิชาติ 6 ปุริสภูมิ 8 อาชีวก 4,900 ปริพาชก 4,900 นาควาส 4,900 อินทรีย์ 2,000 นรก 3,000 รโชธาตุ 36 สัญญีครรภ์ 7 อสัญญีครรภ์ 7 นิค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเวียนว่ายและความบริสุทธิ์ที่ได้กล่าวถึงความไม่สามารถหาสาเหตุและปัจจัยในชีวิตมนุษย์ ทั้งยังมีการกล่าวถึงกรรมและความเป็นอยู่ของสัตว์ต่างๆ ว่าพวกเขานั้นไม่มีอำนาจเหนือชะตากรรมของตัวเอง
หน้า3
553
อวิชชา อาชีวก suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู…
หน้า4
571
อวิชชา อาชีวก พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๐ ๔ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริ…
หน้า5
573
อวิชชา อาชีวก ธรร พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๒ ๔ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู…
หน้า6
551
อวิชชา อาชีวก suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู…
ธรรมะเพื่อประชาชน
174
ธรรมะเพื่อประชาชน
…างได้ฟังถ้อยคำสรรเสริญพระคุณของพระสัมมา สัมพุทธเจ้าบ่อยๆ เข้า เกิดอยากจะไปฟังธรรมบ้าง จึงได้เล่าให้ อาชีวกฟัง อาชีวกรู้ทันทีว่าหากนางไปฟังธรรมแล้ว นางจะต้อง เลื่อมใสในพระพุทธองค์ แล้วละทิ้งตนเองไปแน่นอน จึง…
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเจริญจิตใจและการอุปัฏฐากภายใต้บริบทของธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของการฟังธรรมและการเผยแพร่พระพุทธคุณ การปฏิเสธและการห้ามไปที่วัด เป็นตัวอย่างเค้าโครงความคิดที่เกิดขึ้นจาก
หน้า8
553
อวิชชา อาชีวก ธรระแจประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ คว…
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…ียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉิบหาย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป็นเหตุไ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธ
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…ียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉิบหาย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป็นเหตุไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอคติที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยความลำเอียงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอนาคตังส
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
557
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
อวิชชา อาชีวก ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៦ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหลงและอวิชชาที่ส่งผลต่อความเข้าใจในอริยสัจ 4 และการไม่รู้ทั้งอดีตและอนาคต รวมถึงการอธิบายอามิสบูชาที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การบูชาด้วยวัตถุสิ่งของ เช่น อาหาร ดอกไม้
อคติในธรรมะ
561
อคติในธรรมะ
…ียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉิบหาย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป็นเหตุไ…
บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า
หน้า13
563
อวิชชา อาชีวก Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่ร…
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
561
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
อวิชชา อาชีวก อามิสบูชา ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู…
บทความนี้พูดถึงอวิชชาและอามิสบูชา โดยเฉพาะในบริบทของความไม่รู้ที่ทำให้ผู้คนหลงทาง ไม่รู้จักอริยสัจ ๔ และหลักธรรมอื่นๆ การบูชาด้วยอามิส เป็นการทำบุญด้วยวัตถุ เช่น อาหารและดอกไม้ ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในก
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
563
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
อวิชชา อาชีวก ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ ๔ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คื…
บทความนี้สำรวจความหลงในอวิชชาที่ทำให้ไม่รู้จักอริยสัจ 4 รวมถึงการบูชาด้วยอามิสซึ่งรวมถึงวัตถุสิ่งของ เช่น อาหารและดอกไม้. ความหลงดังกล่าวเป็นสาเหตุที่ทำให้ไม่เข้าใจสิ่งต่าง ๆ ในปัจจุบันและอนาคต การเข้
หน้า16
587
อวิชชา อาชีวก suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨៦ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู…
หน้า17
569
อวิชชา อาชีวก Bsuall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៨ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่ร…
อคติและธรรมะเพื่อประชาชน
565
อคติและธรรมะเพื่อประชาชน
…ียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉิบหาย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก อามิสบูชา ผู้สําเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอ…
บทความนี้เจาะลึกถึงอคติที่เกิดจากความรัก ความชัง ความเขลา และความกลัว ซึ่งเป็นอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถเห็นความจริงได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอนาคตและความเข้าใจในปฏิจจสมุปบาท คำศัพท์ต่า
อวิชชาและการบูชาที่ถูกต้อง
531
อวิชชาและการบูชาที่ถูกต้อง
อวิชชา อาชีวก ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๓๐ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ …
บทคัดย่อของเนื้อหาเกี่ยวกับอวิชชาที่มีอยู่ในธรรมะ โดยดูถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดความหลงและสิ่งที่ยังไม่รู้ เช่น อริยสัจ 4 และการบูชาที่เป็นผลดีนำไปสู่การเข้าใจความจริงของชีวิต ซึ่งสามารถปรับใช้ได้ในชีวิตป
ความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์และการแสวงหาโมกษะ
44
ความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์และการแสวงหาโมกษะ
…องพระเวทออกไป พวกนักคิดอิสระที่พากันปฏิเสธคัมภีร์พระเวทมีอยู่หลายกลุ่ม ในพระไตรปิฎกได้ กล่าวถึงชื่อ อาชีวก ปริพาชก นิครนถ์ ลัทธิครูทั้ง 6 ท่านเหล่านี้ล้วนแต่เป็นนักคิดอิสระที่แยก ตัวออกมาจากพราหมณ์ผู้นับถือ…
เนื้อหาแสดงถึงความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์จากการเน้นพิธีบูชายัญสู่การเข้าใจในโมกษะผ่านการบำเพ็ญตบะในยุคอุปนิษัท โดยเน้นบทบาทของสันยาสีและการแสวงหาความสันโดษเพื่อความสุขทางจิตวิญญาณ การเกิดนักคิดอิสระ