หน้าหนังสือทั้งหมด

รายนามเจ้าภาพในปี 2566
121
รายนามเจ้าภาพในปี 2566
…่องเขียน * อาจารย์สมควร กัลฯคัทริยา ทองหล่อ บาสิการุ่น CHALIM H.WIDJAJA&สรวิชญ์ สุญาณี มานะไชยรักษ์ อาน * Masami, Jintana, Hitoshi Asano เจ้าภาพอุปถัมภ์ + พระการุณ การุญฺญฺโก และคณะญาติมิตร พระกิตติ ธมฺม…
รายชื่อเจ้าภาพและอุปถัมภ์ประชุมกิจกรรมต่างๆ ในเดือนกุมภาพันธ์ รวมถึงชื่อของพระภิกษุและองค์กรต่างๆ ที่ร่วมสนับสนุนกิจกรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการดูแลและส่งเสริมกิจกรรมทางศาสนาและสังคม.- เรืออากาศเอกประส
รายนามเจ้าภาพ
117
รายนามเจ้าภาพ
…าณิชสมบัติ - อาจารย์สมควร กัลฯคัทริยา ทองหล่อ อุบาสิการุ่น HALIM H.WIDAJIA อรชญ์-กณิณี มานะ ชยรักษ์ อาน
เอกสารนี้แสดงรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมรวมถึงชื่อครอบครัวและสมาชิกต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยรวมถึงเจ้าภาพกิตติมและครอบครัวที่บูชามหาปูชนียาจารย์ นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มสนับสนุนและองค์
รวมชื่อและข้อมูลบุคคลสำคัญในครอบครัว
47
รวมชื่อและข้อมูลบุคคลสำคัญในครอบครัว
…เตชะทวีวัฒน์ คุณทองขัน วิไลทอง 93 คุณยูกะ โมโรซูมิ คุณรัตนาภรณ์ ทาชิโร คุณริสุตา ดวงอมร พระมหาสมชาย อาน ขใน O คุณสุชาติ ปฏิทิน-พรสุดา กลิ่นพงษา คุณสุดตา ทาซากิ ครอบครัวเลิศกุลทานนท์ คุณทองใบ วงษ์ค่าเหลา …
เนื้อหานี้รวมข้อมูลชื่อและครอบครัวของบุคคลที่มีชื่อเสียงหลากหลายในประเทศไทย โดยมีรายละเอียดของครอบครัวต่างๆ เช่น ครอบครัวเชวงศักดิ์โสภาคย์, ครอบครัวสุทธิประเสริฐ, และอื่นๆ ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในก
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
27
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ภัตติ และ การันต์ ๑ เอา อ ที่สุด แห่ง พฺรหฺม กับ สิ เป็น อา, กับ โย เป็น อาโน. ๒ เอา อ กับ อู๋ เป็น อาน. ๓ นา ส อยู่หลัง เอา อ ที่สุด แห่ง พรหม เป็น อุ แล้วคง นา ไว้, อ เอา ส เป็น โน, ถ้าไม่เอา ส เป็น โน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามและอัพพยศัพท์ พร้อมตัวย่างการเปลี่ยนวิภัตติและการใช้การันต์เพื่อให้เข้าใจในใช้คำต่าง ๆ โดยการยกตัวอย่างคำ เช่น พฺรหฺม และ ราชา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเรียน
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์
28
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์
…ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา อ ที่สุดแห่ง ราช กับ สิ เป็น อา, กับ โย เป็น อาโน ๒ เอา อ กับ อู๋ เป็น อาน สุ ๓ เอา ราช กับ นา เป็น รญญา, หิ น สุ อยู่หลัง เอา อ แห่ง ราช เป็น อุ แล้ว ทีฆะ. ๔ เอา ราช กับ ส เ…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจน เช่น การเปลี่ยน 'ราช' กับ 'สิ' เป็น 'อา' และ 'โย' เป็น 'อาโน' นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ เ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
714
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
…๕] อตฺตโน วจน์ อาจริยวจเนน สมตฺเถนฺโต อาห เอวน ตยาที่ ๆ เอวญจ อธิปปาย มนสิกตวา ปญฺจ....พพ์ อิติ วจน อานนฺทาจริเยน ปฏิจจสมุปปาทวิภาคฎีกาย วุฒิตนฺติ โยชนา ฯ เอวนฺติ กตฺวาติ กมฺม ๆ จสทโท วากยาสมโภ ฯ กตวาติ …
บทนี้สำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นสภาพและบริบทของคำสอนทางอภิธรรมที่ลึกซึ้ง เพื่อให้ความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ มุ่งเน้นการแสดงให้เห็นถึงปัญญาและความสัมพันธ์ของคำต่างๆ พร้อมตัวอย่าง
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
473
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
….วาติ ฯ อ ๆ กาเย ปวตฺโต โกฏฐาโส กาย...โส ฯ คตาติมสฺส วิวรณ์ ปวตฺตาติ ฯ คตา ปวตฺตาติ สตีติ วิเสสน์ ฯ อานญฺจ อปานญฺจ อานาปานนฺติ ทวนฺทโว ฯ อนนฺติ ปาณนฺตยเนน ธมุมชาเตน สตฺตาติ อาน พหิ นิกขมน วาโต ฯ อน ปาณเน…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความซับซ้อนของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะการจำแนกความสำคัญของคำและวลีต่างๆ พร้อมแสดงถึงความเชื่อมโยงของกฎธรรมชาติและการกระทำ นอกจากนี้ยังพูดถึงหลักการทางจิตที่เกี่ยวข้องกั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
518
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… ฯ อภินโน อากาโร อภิ... โร ๆ ปริกมมาทีน ปวตฺตน์ ปวตฺติ ฯ อภินนากาเรน สามญฺเญน ปวตฺติ อภิ... วตฺติ ฯ อาน...โยติ ภณที่ติ กตฺตา ฯ ปาท....โตติ วุฏฐายาติ อุปาทาน ฯ วุฏฐายาติ กตุวาติ ปุพพกาลกิริยา ฯ ปจจุ...คนต…
เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งรวมถึงการอธิบายแนวคิด และคำศัพท์จากอภิธรรมที่เกี่ยวข้องกับสภาวะต่างๆ ผ่านตัวอย่างคำอธิบายต่างๆ เช่น อนุตรนุติ สมาพนฺโธ และปริกมมานน
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
23
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…, แจกอย่างนี้ ป. อตฺตา เอา อะ กับ สิ เป็น อา แปลว่า อันว่า ตน ซึ่ง ตน ท. อตฺตานํ เอา อะ กับ อิ เป็น อาน แปลว่า สู่ ตน ยัง ตน สน ตน ด้วย ตน โดย ตน ต. อตฺตนา คงนาไว้ แปลว่า อัน ตน ตาม ตน มี ตน แก่ ตน จ. อต…
บทนี้พูดถึงการอธิบายบาลีไวยากรณ์โดยเฉพาะภาษานามและอัพยยศัพท์ซึ่งมีการแจกแจงความหมายของคำต่างๆ เช่น 'อตฺต' และรูปแบบการแปรนามในบริบทต่างๆ ตั้งแต่ตนถึงการแทนโดยละเอียด เรียนรู้จากตัวอย่างเพื่อเข้าใจการใ
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
26
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…หฺมาโน เอา อะ กับ โย เป็น อาโน เป็น อา ทุ. พฺรหฺมานํ เอา อะ กับ อ พฺรหฺมาโน เอา อะ กับ โย เป็น เป็น อาน อาโน
บทนี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์บาลี 'อตฺต' และการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ โดยให้รายละเอียดว่า 'อตฺต' หมายถึง 'ของตน' และสามารถใช้งานได้ในหลายรูปแบบ เช่น เอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมทั้งตัวอย่างการใช้ศัพท์ในประโยคต่
วิทยาธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 1
27
วิทยาธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 1
…็กละเอียด เปรียบได้กับ ศรีษะเล็ ด" ดังนี้ [โสตะ] ส่วนโสตะ ก็ได้รับการอธิบมีประการดังกล่าวแล้วทำให้ อาน ดูดกลิ่นและอาหารอุปโภคไว้ อนามอุ่นภายใต้ อนวินิโกครูมิสิ เป็นต้นแสดงเป็นวัตถุและเป็น วาทกรรมควรแก่จ…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจในลักษณะการทำงานของวิญญาณในร่างกาย โดยเฉพาะโสตะ มนะ และชิวหา ที่ได้รับการอุปการะและมีบทบาทในการรับรู้และสะสมประสบการณ์ต่างๆ ทั้งการได้ยิน การรับกลิ่น และความรู้สึกต่างๆ
ปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล
9
ปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล
…ิ ฎิกฺขติ ฯ สา ปน ปชาตฺ มิอุตฺตสฺต- สนฺตนปริยายปนฺนอ ฮุทฺวา ปุนปุนํ ตํ ชญานิติ วิทํนูนิติ ปวกฺดติติ อาน ชฎา ฯ ชฎา ฯ ภาณู ฯ ปรมฤตฺโต ยํิ อวพฺพฤติเรณฺกาน สุมาทโน นฤติ เอกาทิโส ไป สุมาทิโย นาม ฯ โหติดี ฯ อว…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล ที่มีความสำคัญในด้านของปรมัตถ์และอภิธรรม โดยการอธิบายถึงคุณลักษณะของชฎาและการเข้าถึงสภาวะอันบริสุทธิ์ ซึ่งมีการพูดถึงพฤติกรรมทางจิตใจที่เปลี่ยนแปลงและบ
การปลูกผักบุ้งสาย
178
การปลูกผักบุ้งสาย
…ชุนาสน ปญฺญาย ปริเยสนํ ยากฤติ โทพลวิจโย โทษสุตฺตา อดฺรทํนิศิลสมํ ปญฺญาย ปริวูชฺชน นิพฺพิณนาพํวเสน อานุตรโล โทสสุตฺตา อัคธธนาวเสน ฉททานนํ เอวํ ภินนสกาวามปํ เตสฺ ยกา อนลูมินาทิสา- มณเจน สภคตา เอวํ ตติส…
บทนี้สำรวจการปลูกผักบุ้งสายจากนักเขียน นาม วิเชษฐ์มกุลสำอาง และการนำเสนอทางด้านสุขภาพและพุทธธรรมรวมถึงการจัดการการบริโภคอาหารเพื่อสุขภาพในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการศึกษาและการปฏิบัติเกี่ยวกับการปลูกและก
ปริมาณความสายและวิสุทธิ์มคัลด้านิยม
254
ปริมาณความสายและวิสุทธิ์มคัลด้านิยม
…ญ ภาโค) - หน้าที่ 254 วิสุทธิ์มคัล ล้วนุณายนาย อาหาร สมาปฏิปุทธิ ตตกุตปณมบูธ อิส สมาภวาปฏิติ- เยาว์ อาน สมาภาวุมเนมานั ฯ กิเลสสักคู่ ปาย เอกคุณตน อุปปจิตสุดาติ ปูพเพ กินสัสสุดคู่ ปาย เหนอยนิติ ปฏินนุปส อ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปริมาณความสายและการปฏิบัติในบริบทของวิสุทธิ์มคัลด้านิยม โดยกล่าวถึงการผสานระหว่างอาหาร จิตใจ และกิเลส รวมถึงแนวทางการบำเพ็ญบุญเพื่อการสะสมความดี เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลีก
ปรมฤทธาสายและการปฏิบัติทางจิต
289
ปรมฤทธาสายและการปฏิบัติทางจิต
…289 เสดสสินนิทเทศ วณุญนา ปิจารทรามที่สุ เอกชูร รölิศุตสต สุยเหวอ จิญจฎิ ตสุม สุเสา ทนสนคุตตา ๆ อิช อานิสมั เทน อนุกรา วิปสนที สงค คร หกตยา คมนี วคฤจิตนามที อภสุขาตี ๆ สุวณุพร้อมตา อมรีญจนา สุวณญวาธิฐาน …
เนื้อหานี้สำรวจปรมฤทธาสายและการปฏิบัติทางจิตที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงภาวะจิตที่สงบสุข ความรู้เกี่ยวกับสมาธิและการเผชิญหน้ากับความคิดที่ไม่สุขใจแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตในชีวิตประจำวั
อาหารฐิติกาและปรมฤทธิ์สาย
345
อาหารฐิติกาและปรมฤทธิ์สาย
…พา สุตตา อาหารฐิติกา ๆ ทิกิจิติกา นํ สตตาวิวาส อตตา โลโกจ ปริโกปุนา เยวยุน สุตตวาสนา น สุกา วิลาสติ อาน สุตสโต โลโกว่า อสุตสโต โลโกว่า อาคุณฺโฐาน สุตโตโลโก เวทติพโภติ ๆ ยาวตา ฉนทมสริยา ปริหารฑิตติ ยตฺถก…
เนื้อหานี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดของอาหารฐิติกา ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในปรมฤทธิ์สาย วรรณกรรมนี้มีความเกี่ยวข้องกับความคิดทางปรัชญาและการประยุกต์ใช้งานในสาขาต่างๆ ของศาสตร์ เช่น สังคม วิทยาศาสตร
การบรรยายเกี่ยวกับพระอรหัตต์และเปรต
171
การบรรยายเกี่ยวกับพระอรหัตต์และเปรต
…นเปรตนั้นแล้ว ได้ทำการแย้มให้ปรากฏ [ ด้วยคำว่า... ] เตนี สุณาวดี ตวา กกสิ.. ตสุมา อมตุตลี กกฤวา ...อาน. [ สามวดี. ๒/๕๕-๖๕ ] เทาราวนั้น..กล่าวว่า ถ้าจะดังนี้ เล่าแล้ว...เพราะเหตุนี้ เทาวารนั้น ครับ เล่าว…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงพระอรหัตต์และเปรตที่มีการรู้จักในคำสอนทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับกรณีที่คนได้เห็นเปรตบนภูเขา มีการบรรยายผ่านคำพูดซึ่งเป็นการแสดงถึงการเข้าใจและพิจารณาในฐานะผู้ที่ม
ปรมฤทูปัญสาย: ภูมิปัญญาและเทคนิคการพัฒนาการศึกษา
61
ปรมฤทูปัญสาย: ภูมิปัญญาและเทคนิคการพัฒนาการศึกษา
… อสมุภาโต ฯ ฯ สมนา สติฺ ผสานา นานฏริกาวา คณนานุพนธนาเอา มูลภาโต ปรณานวน คหเทพา อิสร่า ตกาวา ทาสุฒโต อาน คณนานา- นมสกิโรตติ ฯ ตกาวติ ผูจฺผูรฺฏางเยว ฯ เตติ อสุสาส-
บทความนี้นำเสนอแนวทางและเทคนิคในการพัฒนาการศึกษาผ่านปรมฤทูปัญสาย โดยมุ่งเน้นการประยุกต์ใช้แนวคิดต่างๆ ในการสร้างสรรค์การศึกษาให้มีคุณภาพยิ่งขึ้น พร้อมกับการต่อยอดความรู้สู่การพัฒนาสังคมโดยรวม.
บุญดี และ อริปฺปุณฺโญ
90
บุญดี และ อริปฺปุณฺโญ
…วิปลก ๆ สา ปน อดฺโธ อ้าวปปิญนา อุตฺตโม อริปฺปุณฺโญ มุตฺตา สุขมามาย ติติคฺขา บุญดี สังขอะเอา โหติดี อาน บุญดี จ อิริกนุตพาดติ ๆ เตน บุญติ อานิสสรปจวขา สาติดิจกาวดี ทุสมียุ อภิญฺญา ปญฺญาตนํฯ ปริยญฺญาณจิตโ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญดีและการปฏิบัติตนในการทำความดี ซึ่งเกี่ยวข้องกับอริปฺปุณฺโญ และแนวทางทางจิตใจของบุญดี การอธิบายคุณลักษณะของผู้ที่มีบุญดีและแนวคิดที่ทำให้พวกเขาสามารถประสบความสำเร็จในก
การวิจัยด้านปรมคุณญาณในมหาวิทยาลัย
100
การวิจัยด้านปรมคุณญาณในมหาวิทยาลัย
…ิยา อุปปชปัฒพุ มาโหทุกภาวิโวโต ฯ ยสมุ ปุคคล อวิษุทฺ สตา ทุขาปนฺยามตา อุปฺปจิตติ ตคฺ ปิญโณ อโณธาวิโต อาน การุณญฺติ ทีปฺจฺ ขุปสมฺมติ ฯ อิมมส ฯ อุดสุตา โโย โธ ธมโมติอานา ฯ อุตฺสตุ ฯ [๖๒] ยั เวรี ทุขาปดุ ฌอ…
การศึกษานี้เน้นที่การวิเคราะห์ปรมคุณญาณในบริบทของมหาวิทยาลัย การวิจัยนี้ได้รับการสนับสนุนจากวิสัยทัศน์และความมุ่งมั่นในการพัฒนาด้านการศึกษา รวมถึงแนวทางในการปรับปรุงวิธีการเรียนการสอน เพื่อให้สอดคล้อง