การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพพยศัพท์ หน้า 26
หน้าที่ 26 / 118

สรุปเนื้อหา

บทนี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์บาลี 'อตฺต' และการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ โดยให้รายละเอียดว่า 'อตฺต' หมายถึง 'ของตน' และสามารถใช้งานได้ในหลายรูปแบบ เช่น เอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมทั้งตัวอย่างการใช้ศัพท์ในประโยคต่าง ๆ โดยจะมีข้อควรจำสำหรับการใช้ที่ต้องทำความเข้าใจ โดยสรุป 'อตฺต' เป็นคำที่สำคัญในไวยากรณ์บาลีที่สามารถแสดงถึงความเป็นเจ้าของหรือการกล่าวปรารภถึงตนเองในข้อความต่าง ๆ ในสมัยที่มีการใช้บาลีในด้านทางพระพุทธศาสนาและการเรียนรู้

หัวข้อประเด็น

-การใช้ศัพท์อตฺต
-ข้อควรจำในการใช้ศัพท์
-ความหมายและการแปลของอตฺต
-การวิเคราะห์สัพพนามในการสื่อสาร
-ตัวอย่างการใช้คำในบริบทต่าง ๆ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 25 อตฺต ศัพท์นี้ โดยตรงใช้แทน กตฺตา ใช้เป็นคำแทนชื่อของ คนเหมือนกันสัพพนาม พูดปรารภขึ้นเฉย ๆ โดยไม่กล่าวถึงมาก่อน เช่น อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ ตนแลเป็นที่พึ่งของตน หรืออาจใช้ แทน กตฺตา โดยปรารภมาก่อนก็ได้ เช่นว่า ข้าพเจ้าบำเพ็ญประโยชน์ ของตนแล้ว จึงจะบำเพ็ญประโยชน์ของผู้อื่นดังนี้ คำว่าของตน เป็น คำแทนชื่อของ กตฺตา ดุจ อมห ศัพท์ในสัพพนาม คือข้าพเจ้า ดังนี้. ข้อควรจําใน อตฺต ศัพท์ คือ ๑. .. เป็นได้เฉพาะเอกวจนะอย่างเดียว ๒. เมื่อถึงคราวจำเป็นใช้เป็นพหุวจนะ ต้องว่าควบกับสองหน เช่น อตฺตโน อตฺตโน แปลว่า ของตน ๆ ดังนี้ ๓. ยังมี สย์ ซึ่งแปลเป็น ส หรือ สก ได้ เมื่อแปลแล้วนำ ไปแจกตามแบบ อ การันต์ในลิงค์ และเป็นได้ทั้งสองวจนะ ใช้ เป็นบทคุณ คือวิเสสนะของบทอื่น ใช้แทน อตฺต ศัพท์, พฺรหฺม (พรหม) เป็น ปุ๊ลิงค์แจกอย่างนี้ เอก. ป. พฺรหฺมา เอา อะ ที่สุดแห่ง พฺรหฺม กับ สิ พหุ. พฺรหฺมาโน เอา อะ กับ โย เป็น อาโน เป็น อา ทุ. พฺรหฺมานํ เอา อะ กับ อ พฺรหฺมาโน เอา อะ กับ โย เป็น เป็น อาน อาโน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More