อารมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 66

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญ…

…ของกัมมัฏฐานในการพัฒนาจิตใจ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการระบุวัตถุที่จูงใจจิตให้เข้าสู่ภาวะสมาธิ เช่น อารมณ์และการงานที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจ.

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในก…

…ยค และการทำกุศลกรรมเพื่อให้จิตใจเข้มแข็ง ยกตัวอย่างการถวายทานและกฏเกณฑ์ในการทำความดี สามารถเข้าใจถึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องและความว่าเป็นสิ่งที่ต้องระมัดระวัง.

… คุณยายอาจารย์ฯ เป็นใคร แล้วหลวงพ่อ เป็นใคร (ก็เป็นหลวงพ่อครูไม่ใหญ่น่ะ) มาบวชได้อย่างไร (ก็ เดินมา อารมณ์ช่วงก่อนบวชมันเบื่อ มันเกิดนิพพิทา แต่ไม่มี ใครทำาให้เบื่อนะ ไม่เกี่ยวกับคน สัตว์ สิ่งของ มันเกี่ยวก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการค้นหาความหมายในคำสอนของหลวงพ่อผู้สอนธรรมะที่ DMC โดยมีการเปรียบเทียบคำสอนกับพระไตรปิฎก พร้อมทั้งการค้นคว้าข้อมูลเพิ่มเติมจากการปฏิบัติธรรมที่สวนพนาวัฒน์.

…ังๆ ๆ ควบคู่ไปกับการนึก บริกรรมนิมิตก็ได้ หรืออาจจะนึกถึงความดีที่เราเคยทำผ่านมา นึกแล้วจิตเป็นกุศล อารมณ์ดี เบิกบาน ผ่องใส หรือจะนึกถึง อ้านาจแห่งศีล ท่านที่เคยรักษาศีล ๕ เป็นปกติอยู่แล้ว รักษา ศีล ๘ ในวัน…

เนื้อหาพรรณนาถึงการหยุดจิตที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางของกาย ที่จะช่วยให้เรามีจิตใจที่สงบและบริสุทธิ์ โดยการใช้การภาวนาบริกรรมและระลึกถึงความดีที่เราเคยทำ เพื่อสร้างความสุขและความเบิกบานในใจ โดยมีก

ธรรมะเพื่อประชาช เป้าหมายสูงสุดของชีวิต ๗๓ ถึงพร้อมด้วยจาคะ สละความตระหนี่ออกจากใจ โดยเฉพาะ สละอารมณ์ที่ไม่ดีออกไป ให้เหลือไว้แต่อารมณ์ที่ดีเท่านั้น อารมณ์สบาย อารมณ์เยือกเย็น มีใบหน้าที่ยิ้มแย้มแจ่มใส…

บทความนี้เน้นถึงการสร้างชีวิตที่มีความหมายโดยการสละความตระหนี่และอารมณ์ไม่ดีเพื่อให้เหลือเพียงอารมณ์ที่ดี การเข้าใจบาปบุญคุณโทษและศึกษาพระสัทธรรมเป็นสิ่งจำเป็นในการพัฒนา ป…

…่านชัดใสแจ่มอยู่ในกลางกาย ทำได้อย่างนี้ จึง ได้ชื่อว่า เคารพเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า มีพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์อย่างแท้จริง ให้หมั่นทำกันให้ได้อย่างนี้

การน้อมใจไปในพระพุทธเจ้าและการบูชาอย่างสม่ำเสมอ เป็นวิธีการที่นำมาซึ่งความสุขและความสมบูรณ์ในชีวิต เมื่อเราหมั่นนึกถึงองค์พระอยู่เสมอ เราจะได้รับอานิสงส์ใหญ่อย่างมากมาย การทำให้เป็นนิสัยในการเคารพและน

…ิบัติตรงต่อหนทาง พระนิพพานนั่นเอง ฉะนั้น ไม่ว่าเราจะปฏิบัติวิธีไหนก็ตาม พอใจหยุดนิ่งเป็น เอกัคคตา มีอารมณ์ดี อารมณ์เดียว อารมณ์สบายแล้ว จะต้อง ได้ดวงสว่างเหมือนกันหมด ถ้าเห็นแสงสว่างอยู่ข้างนอก ท่าน ให้กําห…

…ดยการดำเนินจิตเข้าสู่กลางภายในที่เรียกว่า 'มัชฌิมา ปฏิปทา' นำไปสู่อายตนนิพพาน การปฏิบัติจะต้องอยู่ในอารมณ์ที่สงบและมั่นคง และดวงสว่างจะเคลื่อนที่ผ่านฐานต่างๆ จนถึงฐานที่ 7 เหนือสะดือซึ่งเป็นที่ตั้งของการเข้…

…ั้น เริ่มบริกรรมนิมิตเป็นดอกปทุมทอง พร้อมกับ ภาวนาว่า “โลหิตก์ โลหิตก์” ในใจท่านมีดอกปทุมสวยงามเป็น อารมณ์ ทําให้ใจเริ่มสงบ หยุดนิ่งเป็นเอกัคคตาจิต นิวรณธรรม ค่อยๆ หายไป พระบรมศาสดาทรงทราบว่าภิกษุหนุ่มมีใจห…

…นิ่ง ผ่านคำสอนของพระบรมศาสดาที่แนะนำนักบวชให้นั่งสมาธิพร้อมกับการบริกรรมคำว่า 'โลหิตก์' เพื่อให้เกิดอารมณ์ที่สงบและสิ่งที่ทำให้จิตใจเริ่มหยุดนิ่ง พระองค์ยังได้ใช้ดอกปทุมทองเป็นเครื่องมือในการสอนเพื่อให้เกิด…

…ป็น ของร้อน รูปทั้งหลายเป็นของร้อน วิญญาณอาศัยจักษุเป็น ของร้อน สัมผัสอาศัยจักษุเป็นของร้อน ความเสวยอารมณ์ เป็นสุขเป็นทุกข์ หรือมิใช่สุขมิใช่ทุกข์ ที่เกิดขึ้นเพราะจักขุสัมผัส เป็นปัจจัย แม้นั้นก็เป็นของร้อน

…งทั้งปวงถือว่าเป็นของร้อน ซึ่งจักษุและรูปต่างๆ มีส่วนเกี่ยวข้องกับความรู้สึกที่เกิดขึ้นจากการสัมผัส อารมณ์ที่เกิดขึ้นไม่ว่าจะเป็นสุขหรือทุกข์ เป็นผลมาจากจักขุสัมผัสที่เกิดขึ้น จึงถือว่าเป็นของร้อนที่ต้องเข้…

…ะเอาใจมาหยุด มาตรีก มานึก มาคิดอยู่ที่ตรงนี้ แม้ว่ายังไม่เห็น อะไรก็ตาม ใจไม่ชัดสาย มีความพึงพอใจกับอารมณ์ชนิดนี้ อยู่ไปนานแค่ไหนก็ตามเราก็พอใจ รักษาอารมณ์ที่หยุดนิ่งเฉยๆ อย่างนี้ให้ต่อเนื่องไปเรื่อยๆ อย่าง…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเข้าไปสู่กายธรรมอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และการรักษาอารมณ์ให้เป็นกลาง ไม่มีการตึงหรือหย่อนเกินไป เราจะต้องเอาใจมาตั้งไว้อย่างสบายๆ รักษาอารมณ์ให้มั่นคง เพื่อเ…

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญ…

เนื้อหานี้พูดถึงกฐิน ซึ่งเป็นไม้สะดึงสำหรับทำจีวรที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา โดยเน้นความสำคัญของความกตัญญูและการรู้คุณในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้กามคุณและการทำจิตให้เป็นสมาธิทั้งในรูปแ

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในก…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกาม รวมถึงการพัวพันกับกามสุข และแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประพฤติชอบทางกาย การเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการ

…พอันไม่มีประมาณ จึงควรอย่างยิ่งที่เราจะ เจริญพุทธานุสติ ธัมมานุสติ สังฆานุสติ คือ มีพระรัตนตรัยเป็น อารมณ์ หมั่นตรีกระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัยเป็นประจำ อานิสงส์นี้จะทําให้เราเข้าถึงพระรัตนตรัย พบที่พึ่งอันปร…

ข้อความนี้พูดถึงการเจริญพุทธานุสติ ธัมมานุสติ และสังฆานุสติ เพื่อเข้าถึงอานุภาพที่ไม่มีประมาณของพระรัตนตรัย โดยการนำจิตหมั่นส่งไปในรัตนะทั้งสาม เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจ นอกจากนี้ยังแนะนำให้นอ

…าชนต่างมารอคอยพระองค์อยู่ที่เมืองสังกัสสนคร ทุกคนล้วนมีใจที่ผ่องใส เจริญพุทธานุสติมีพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์ตลอดทั้ง ๓ เดือน ใจจึงเกลี้ยงเกลาสะอาดบริสุทธิ์มาก ขณะที่พระพุทธเจ้าแสดงยมกปาฏิหาริย์ พร้อมกับเสด็จล…

ในวันออกพรรษา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมเทศนา ทำให้เทวดาถึงธรรมะรวม 80,000 โกฏิ และสิริมหามายาเทพบุตรบรรลุโสดาบัน มหาชนมีใจผ่องใสได้มองเห็นเทวดาที่มาส่งพระองค์กลับสู่มนุษยโลก โดยเกิดความปีติเลื

ธรรมะเพื่อประชา สัก ก ปั ญ ห สู ต ร ต อ น ที่ ๓ (ปัญหาจอมเทพ) ៤១៨ ท้าวสักกะทูลถามต่อว่า “แล้วอารมณ์อันเป็นที่รัก และ ไม่เป็นที่รัก มีอะไรเป็นเค้ามูล เป็นเครื่องก่อให้เกิด เป็นเหตุเกิด เป็นแดนเกิด เมื…

ในบทสนทนานี้ ท้าวสักกะสอบถามถึงอารมณ์ที่รักและไม่รักว่าเกิดจากอะไร โดยพระศาสดาอธิบายว่า อารมณ์เหล่านี้มีฉันทะเป็นเค้ามูล ถ้าฉันทะมี อารมณ…

…ม่หย่อนเกินไป ตึงเกินไปก็จะเครียด หย่อนเกินไปก็จะเคลิ้ม ทำให้พอดี แล้วจะสบาย รู้สึกมีความ พึงพอใจกับอารมณ์อย่างนี้ ถ้าเกิดความรู้สึกอย่างนี้ก็ให้รักษา หวงแหนอารมณ์นี้ไว้นานๆ ให้ต่อเนื่อง ในใจให้มีพระพุทธเจ้…

การวางใจอย่างเหมาะสมช่วยให้เกิดความสบาย ไม่เครียดหรือเคลิ้มจนเกินไป อารมณ์ที่พึงพอใจควรรักษาให้ต่อเนื่อง เพื่อให้มีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ในการหยุดนิ่งและเห็นพระธรรมกายที่ใสสว่…

…้ประโยชน์ และปรับให้เหมาะสมกับตัวเรา การปฏิบัติธรรมก็เช่นเดียวกัน ถ้าเรามีทัศนคติที่ดี เลือกเก็บแต่ อารมณ์ที่ดี อารมณ์สบาย วางใจให้ถูกวิธี หมั่นสังเกต และเก็บ สั่งสมประสบการณ์ที่ดีในการปฏิบัติธรรม เรียนรู้ป…

…รู้จากคนอื่นช่วยให้เราเข้าถึงพระธรรมกาย การปฏิบัติธรรมต้องใช้ความฉลาดในการพัฒนาตนเอง โดยการเลือกเก็บอารมณ์ที่ดีและมีทัศนคติที่ถูกต้อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า การเสด็จอุบัติของพระพุทธเจ้าและการแสดงพ…

…กาย เราย่อมเข้าใจ สิ่งเหล่านี้ได้แจ่มแจ้งขึ้น ฉะนั้น ให้หมั่นปฏิบัติธรรม หมั่นนึกถึงพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์ ทำจิตให้เลื่อมใสในพระพุทธองค์ผู้บริสุทธิ์ หมดจดจาก กิเลสอาสวะทั้งปวง เมื่อใจเราน้อมไปถึงบุคคลผู้บริ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัพพัญญุตญาณที่บ่งบอกถึงความรู้ของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถรู้ทุกสิ่งอย่าง ได้เข้าถึงนิพพาน และความบริสุทธิ์แห่งสรรพสิ่ง รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจน โดยการนึกถึ

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญ…

…นพระพุทธศาสนา ความแตกต่างระหว่างความตั้งใจและการกระทำที่ไม่ตั้งใจ ตลอดจนข้อมูลเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในอารมณ์ที่ดี เพื่อพัฒนาจิตใจและนำไปสู่ความเป็นอยู่ที่สุขสงบ ความรู้ในเชิงศาสตร์ธรรมะนี้เป็นส่วนหนึ่งที่สำคั…

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในก…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะซึ่งหมายถึงความกำหนัดด้วยกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่และความรักใคร่ในสิ่งที่ดึงดูดใจ ซึ่งประกอบไปด้วย กามคุณ ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับอากา