หน้าหนังสือทั้งหมด

ชุมปะถุฎก - หน้า 45
45
ชุมปะถุฎก - หน้า 45
…รมณี ชมสมาทิ กิ้ม สมุจฺจาปี ปสาตาวุโล อิมฺ วิมาสทา ทุพภิกขเจลา เวรญชาย คณู วิกริ น ทาสุสึ อิทามิ ปน อเวราปิติ ปติทิโภนานิ ปฏิทิโภนานิ ภูซีวา คณุปปาทิ วิกริ ทุสเสณา วิรณภูติ ภิกฺขา ปน เวรชายปี อุปสนุกูป วี…
ชุมปะถุฎกในหน้า 45 แสดงถึงความสำคัญของคำสอนทางพุทธศาสนาที่กระตุ้นให้เกิดการบำเพ็ญภาวนาและความเข้าใจในหลักธรรม โดยเสนอความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การศึกษาคำสอนเหล่านี้เป็นประโยชน์อย่างมากต
ความสำคัญของการสงบเวรในพระธรรม
70
ความสำคัญของการสงบเวรในพระธรรม
…คำนี้พระมงษ์มภาพันธ์ยกพทีแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 69 ในกาสใดๆ ก็แต่ว่า (เวรานิ) อ. เวร ท. สมมติ ย่อมสงบ อเวรรน ด้วยความไม่มี เวร อธฺ มธิม อ. ธรรมนัน สนุนโตน เป็นธรรมเก่า (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ฯ (อิตโต) อ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงบเวรและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล และเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาเกี่ยวกับความสะอาดและความไม่สะอาด เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถดำรงอ
การเข้าใจกรรมและผลกรรมในมุมมองของพระพุทธศาสนา
122
การเข้าใจกรรมและผลกรรมในมุมมองของพระพุทธศาสนา
… (โหติ) ย่อมเป็น กาทา ในกาลบางครา คาปิโส เป็นคาปิโส (โหติ) ย่อมเป็น กาทา ในกาลบางครา ปุกโล อ. บุคคล อเวรโ ผู้มีรูปลอย่างนี้ อนุปจิตจิติโด นาม ชื่อว่าเป็นผู้มีออน ไม่ลงแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ปุณญา อ. ปุณญา ก…
บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน การศึกษาในด้านนี้สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาตนเ
คำฉีว์ธีมที่ถูกกด เอิ้นท์เปล่า ภาค ๓
213
คำฉีว์ธีมที่ถูกกด เอิ้นท์เปล่า ภาค ๓
…มี สกูโ เป็นผู้มีศรัทธา ปสนโณ เป็นผู้เลื่อไสแล สมนุนสีโล เป็นผู้มีศีลอันดีพร้อมแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น อเวรโบ อูลาโก อ. อุปสกูผู้มีศรัทธาอย่างนี้ ภติ ย่อมคบ ยี่ ปกส ซึ่งประเทศใดใด ลาดสกาวิโร อ. ลาและสักกา นิ…
ในบทนี้ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของศรัทธาและศีลอันดีในผู้ที่เข้ามาอยู่ในสำนักของพระองค์ โดยระบุถึงความสุขและสันติสุขที่เกิดขึ้นจากการมีศรัทธาและปฏิบัติตนตามหลักธรรมในพระศาสนา. ผู้มีศรัทธาจะได้รับการปกป้อ
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน
37
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน
…วยความไม่มีเวร หรอจะได้ด้วยเวรไม่"ดังนี้แล้ว ได้รสพระคาถานี้ว่า. ๔. หิ หิเรน เวานี สมมุตติ กุฏาวติ อเวร จ สมมุตติ เอส ธ มโน สมมุตโน. "ในกาลไหน ๆ วัวยะหลายในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับด้วยเวรเลย ก็แต่จะระงับได้ด…
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและนางยิ้มเกี่ยวกับการปลดเปลื้องความผูกเวรและการไม่ตอบโต้ด้วยความเจ็บปวด นำไปสู่วิธีการใช้ธรรมะเพื่อระงับเวรกรรม. พระศาสดาทรงสอนว่าความเวรนั้นไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการสร้างเวรใ
รายนามเจ้าภาพ ปีที่ ๒๕ ฉบับเดือนตุลาคม
124
รายนามเจ้าภาพ ปีที่ ๒๕ ฉบับเดือนตุลาคม
…ประกอบ-ศรีจันทร์ยา ได้งัย, บจก.เชนาสตร อินเตอร์ โอลด์ิง บริษัท ควินโปรดักส์, กล้าบรทรพ-ีพิมพ์-วาสนา อเวรัษิลิต บริษัท เคออนเนอร์ กรู๊ป, กัลเกียรติชัย-เพ็ญจันทร์-ชิวล ล้อจักชัย พ.อ.อนุรักษ์-รติใจ-ธัญธยา เค…
บทความนี้เป็นการรวบรวมรายนามเจ้าภาพในการทำกิจกรรมในเดือนตุลาคมที่มีการให้ธรรมทาน โดยแสดงชื่อเจ้าภาพที่ทำการสนับสนุนกิจกรรมทางศาสนาและการช่วยเหลือต่าง ๆ รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มและบริษัทต่างๆ ที่เกี่
ขันติในพระพุทธศาสนาและการแปลคาถา
57
ขันติในพระพุทธศาสนาและการแปลคาถา
นาฬิวันเวรินเวรัณิชมมันท’ถา คัฏฉานาม, อเวรานา คัซมั็นติ, เอส ดามโห สันตนาน. (J III: 21210-11, 4889-10 EE) เทียบได้กับคาถาในมัยยามคมพากย์จีน คื…
คาถาเกี่ยวกับความไม่หวั่นในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ การเทียบคาถาบาลีกับมัยยามคมพากย์จีนแสดงให้เห็นถึงหัวใจของขันติ คำว่า "นิ" ในภาษาจีนมีความหมายว่า "ขันติ" ซึ่งตรงข้ามกับ "ความหวั่น" ในบาลีและความหมาย