หน้าหนังสือทั้งหมด

การดูแลผู้ป่วยในครอบครัว
53
การดูแลผู้ป่วยในครอบครัว
…เสมหะ ลูกๆรู้ว่าพ่อทรมานมากเพราะเม็ดเหงื่อขนาดใหญ่พรั่งพรูเต็มใบ หน้า แต่อดทนไม่เคยแสดงออกให้เห็นว่าเจ็บปวด พ่อเป็นคนป่วย ที่อารมณ์ดีแต่พูดไม่ได้ 2 สัปดาห์สุดท้าย แม่ปั้นข้าวจี่ ซึ่งเป็นข้าว เหนียวย่างไฟใส่เ…
เรื่องราวนี้พูดถึงการดูแลพ่อตอนป่วยหนัก โดยลูกสาวที่เป็นพยาบาลได้พาพ่อมาดูแลที่บ้าน ลูกๆ สลับกันดูแลพ่ออย่างเอาใจใส่ แม้พ่อจะทรมานแต่ก็ยังอารมณ์ดี ลูกๆ พยายามทำให้พ่อมีความสุขในวันสุดท้าย โดยแม่ได้ป้อ
การบรรลุถึงพระธรรมกาย
55
การบรรลุถึงพระธรรมกาย
…าจากที่ อยู่ของมัน ตรงมากัดที่ขาของท่าน เมื่อท่านรู้ว่าถูกงูกัด ท่านจึงรีบตั้งสติมั่น เพื่อระงับความเจ็บปวด พิษงูได้แผ่ ซ่านไปตามกระแสเลือดอย่างรวดเร็ว ท่านไม่รู้จะไปหายา ที่ไหนมารักษาได้ทันท่วงที จึงนึกสอนต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระธรรมกายโดยการรักษาศีลและการทำสมาธิ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ มีการอ้างถึงเรื่องราวของพระภิกษุที่ได้ตั้งสติในยามที่ถูกงูกัด และน
เรื่องราวของเถ้าแก่ค้าหมูในนครราชสีมา
27
เรื่องราวของเถ้าแก่ค้าหมูในนครราชสีมา
…หลังบ้านเป็นโรงฆ่าหมูขนาด ย่อม ได้รับอนุญาตจากทางการ ชาวบ้านแถบนั้น จะได้ยินเสียงหมูหวีดร้องด้วยความเจ็บปวดวันละ 10-20 ตัว ทุกวัน เจ้าของกิจการเป็นเถ้าแก่ที่ทำอาชีพตามตระกูล เนื่องจาก เตี้ยและพี่ชายอีก 4 คนเ…
เรื่องราวนี้กล่าวถึงเถ้าแก่ค้าหมูในอำเภอปากช่อง จังหวัดนครราชสีมา ที่เริ่มจากอาชีพอื่นจนมาสู่การค้าหมูในตลาด แสดงให้เห็นถึงการทำงานหนัก การเลือกหมูที่มีคุณภาพและวิธีการฆ่าที่หลากหลาย การทำงานของเขาสร้
ความเพียรพยายามและการสร้างบุญ
7
ความเพียรพยายามและการสร้างบุญ
…ะ บุญแม้ น้อยนิดต้องคิดทำ แม้จะทำยากแต่มีความสุขเป็น ผลก็ต้องทนเอา เหมือนเราจำเป็นต้องผ่าตัด ต้องทน เจ็บปวดเพื่อให้หายจากโรค ต้องฝืนกินยาขมจะได้ หายเจ็บป่วยไข้ การชิงช่วงระหว่างใจหมอง กับใจใสมีอยู่ตลอดเวลา เ…
การทำบุญเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องมีความเพียรพยายาม แม้จะเป็นเรื่องยาก แต่ผลที่ได้คือความสุขและความสบายใจ การฝึกทำใจให้ใสจะช่วยให้เห็นคุณค่าของชีวิตอยู่เสมอ เหมือนกับพ่อค้าในสมัยพุทธกาลที่เข้าใจคุณค่าของบุญ
การฝึกฝนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
31
การฝึกฝนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
คนทั้งหลาย nemสัตว์พาหนะที่ฝึกแล้ว ไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 32
…มคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผลให้สามารถเป็นที่นับถือในสังคมได้ การเข้าใจคำสอนนี้จะช่วยให้ผู้ค…
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง)
361
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง)
…กจะกิน เป็นอาหาร ฝ่ายหนึ่งดึงด้วยแรงรักในบุตร เมื่อเด็กถูกชักเย่อ อย่างนั้นก็ร้องไห้เสียงดังด้วยความเจ็บปวด เสียงร้องของลูก รักเป็นเสียงที่มีอิทธิพลต่อผู้เป็นมารดา และบีบคั้นหัวใจของ มารดาแทบจะแตกสลาย หญิงผู…
ในเรื่องนี้ มโหสถเผชิญกับคดีพิพาทระหว่างผู้หญิงสองคนที่อ้างว่าเป็นแม่ของเด็กทารก โดยมีนางยักษ์แฝงตัวอยู่ มโหสถใช้กลวิธีทำให้เห็นถึงสัญชาตญาณของความเป็นแม่ เพื่อพิสูจน์ว่าใครคือมารดาจริง ผลลัพธ์แสดงให้
ประวัติพระพุทธศาสนาในเวียดนาม
179
ประวัติพระพุทธศาสนาในเวียดนาม
….2509 ท่านเดินทางไปสหรัฐอเมริกาตามคำเชิญของสมาพันธ์เพื่อการสมานไมตรี ในครั้งนั้นท่านได้ กล่าวถึงความเจ็บปวดของชาวเวียดนามอันเกิดจากผลของสงคราม การเคลื่อนไหวของท่าน ทำให้รัฐบาลเวียดนามประกาศขู่ว่าจะจับกุม ด้ว…
ด้วยเหตุการณ์ทางการเมืองและสังคมในเวียดนาม ทำให้พระพุทธศาสนาต้องเผชิญกับความเสื่อมโทรมในช่วงที่ถูกเบียดเบียนจากการเป็นเมืองขึ้นของอังกฤษและฝรั่งเศส โดยเฉพาะในปี พ.ศ. 2426 ที่ส่งผลให้มีการจำกัดสิทธิและ
ฝันเห็นอนาคต
84
ฝันเห็นอนาคต
…้มลง หน้าอกกระแทก กับราวบันได จนบันไดหัก ตอนที่สามีปวดเอวจนเดินไม่ได้ ต้องไป ผ่าตัด ลูกก็ฝันว่า สามีเจ็บปวดขามากจนเดิน ไม่ได้ แล้วสามีก็เดินไม่ได้จริง ๆ ตอนที่ลูกเป็นครู ลูกก็ฝันเห็นโรงเรียน แห่งหนึ่ง ต่อมาม…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การฝันที่เป็นจริงของผู้เขียน ซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่วัยเด็กจนถึงปัจจุบัน โดยเล่าถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตที่เคยฝันเห็นล่วงหน้า เช่น อุบัติเหตุของสามีและการเปลี่ยนแปลงในหน้าที่การง
ธรรมะเพื่อประช: กัลยาณวาทะ
461
ธรรมะเพื่อประช: กัลยาณวาทะ
…องค์จะทรงท่าอย่างไรเล่า” อภัยราชกุมารทูลว่า “จะต้องหาทางเอาไม้หรือหินออกมาให้ได้ แม้ว่าเด็กคนนั้น จะเจ็บปวดไม่ยอมให้เอาออกก็ตาม” พระบรมศาสดาตรัสต่อว่า “ดูก่อนราชกุมาร ตถาคต ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ย่อมรู้วาจาที่ไ…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของพระเทวทัตและพระกุมารซึ่งได้พยายามต่อต้านพระพุทธองค์ในเรื่องวาจาที่แท้จริงกับวาจาที่ไม่แท้ พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการตอบคำถามนั้นต้องพิจารณาถึงความจริงและประโยชน์ของวาจา โดย
ประวัติชีวิตและปฏิปทาของหลวงปู่อายุ 95 ปี
10
ประวัติชีวิตและปฏิปทาของหลวงปู่อายุ 95 ปี
…จะปวย ท่านนั่งสมาธิทั้งวันหลายวัน และไม่ออกมาฉัน ภัตตาหาร ท่านต้องนั่งสมาธิ เพราะถ้าไม่นั่งร่างกายจะเจ็บปวด เหมือนจะแตกออกเป็นเสี่ยงๆ เมื่อใกล้จะมรณภาพ หลวงปู่กลับมาจำวัดที่บ้านเดิม คือ วัดกระทมวนารามในสุริน…
หลวงปู่สัมฤทธิ์ สังวโร เกิดในปี พ.ศ. 2451 มีชีวิตการปฏิบัติธรรมที่เข้มงวดและเป็นที่นับถือของชาวพุทธ เขานั่งสมาธิเป็นเวลานานแม้จะมีอายุ 94 ปี และมรณภาพเมื่ออายุ 95 ปีที่วัดกระทมวนาราม การปฏิบัติตนของท่
คำสอนเกี่ยวกับบุตรและความสัมพันธ์ในครอบครัว
136
คำสอนเกี่ยวกับบุตรและความสัมพันธ์ในครอบครัว
๑๑๘ อสนฺตา กิร ม์ ชมฺมา ตาต ตาตาติ ภาสเร รกฺขสา ปุตตรูเปน เต ชหนฺติ วโยคต. อสฺโสว ชิณฺโณ นิพฺโภโค ขาทนา อปนียติ พาลาน ปี ปิตา เถโร ปราคาเรสุ ภิกฺขติ ทณฺโฑ ว กิร เม เสยฺโย ยญฺจ ปุตฺตา อนสุสวา อโถ จณฑปิ
…ั้นมีลักษณะเป็นอสัตบุรุษ เรียกบิดาว่าพ่อ ทั้งที่ในใจของบิดารู้ดีว่าพวกเขาได้ทอดทิ้ง และทำให้เกิดความเจ็บปวดทางใจ รวมถึงการเปรียบเปรยถึงบุตรกับสุนัขที่รุกราน ทำให้เกิดความรู้สึกที่ตระหนักถึงความแตกต่างระหว่าง…
ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในชีวิต
189
ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในชีวิต
ชุดนี้ชุดสำคัญ ผู้มีบุญเท่านั้นจึงได้ไปครอง ให้รักษาชุดนี้เอาไว้ให้ นานที่สุดเท่าที่จะนานได้ เพื่อแสวงหาหนทางพระนิพพาน พุทธศาสตร์ ศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธ ไม่ควรนับถือพระพุทธศาสนา
…ถึงการเกิด การตาย และการดำเนินการไปสู่ชีวิตหลังความตาย โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่เรากำลังเผชิญหน้ากับความเจ็บปวดและการตาย ซึ่งเป็นจังหวะที่เราไม่สามารถใช้ศาสตร์อื่น ๆ ที่เรียนมาได้อีกแล้ว ดังนั้นการศึกษาและรักษาค…
การประทับใจทางอารมณ์ในวนอุทยาน
122
การประทับใจทางอารมณ์ในวนอุทยาน
ปะโยคัง- มั่งลัดนี้เปนแปล เล่น & หน้า 122 ดังลูกครแงแล้ว ท้อใจอยู่ พวกข้าฝึก ยอ้ม ดีใจ." [แก้รรง] บรรดาทหารนั้น บอกว่า นามพูติฏฐ์โร เป็นัล่ง ที่สงบลงไปแล้วว่า ให้ กิเลยงนี้เหมือนกัน. อธิบายว่า นี้ชื่อ
…โศกและการเข้าใจในอารมณ์ของตัวละคร ถ่ายทอดความรู้สึกและการสนทนาทางอารมณ์ ว่าด้วยการทำความเข้าใจในความเจ็บปวดและความสุข มีพระราชาเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวที่ต้องกลับไปสู่กรุงและรับมือกับการสูญเสียและความโศกในช…
การบรรเทาความโกรธด้วยการพิจารณาพุทธจริยาของพระผู้มีพระภาคเจ้า
55
การบรรเทาความโกรธด้วยการพิจารณาพุทธจริยาของพระผู้มีพระภาคเจ้า
…ทางรูแผลที่แทงนั้น เอาเชือกเหนียวร้อยเข้าที่จมูกแล้วช่วยกันลากไป ลำตัวครูดสี ไปกับพื้นดิน ได้รับความเจ็บปวดทรมานเป็นอย่างมาก แม้พระโพธิสัตว์สามารถจะทำให้ลูก นายพรานทั้งหมดมอดไหม้เป็นขี้เถ้าได้ เพียงแค่โกรธขึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรเทาความโกรธโดยการพิจารณาพุทธจริยาของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ไม่มีใครเสมอเหมือน และการเชื่อมโยงกับความสัมพันธ์ในสังสารวัฏ ที่มีให้คิดถึง โดยมีตัวอย่างจากชาดกต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงคว
กรรมของคนโกงที่ธรณีสงฆ์
523
กรรมของคนโกงที่ธรณีสงฆ์
กรรมของคนโกงที่ธรณีสงฆ์ ๕๒๒ ภิกษุรูปหนึ่งรู้สึกฉงนสนเท่ห์ในคำตอบนั้น แต่ด้วยความ หิวข้าวหิวน้ำเป็นกำลัง คิดว่าเปรตพูดเล่น จึงถามย้ำอีกครั้งว่า “ทำไมพูดอย่างนั้นอุบาสก พวกอาตมาหมดเรี่ยวหมดแรง จริงๆ นะ
…ความตาย เปรตนี้ตั้งใจถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตที่เคยเป็นชาวนาซึ่งทำผิดบาปและต้องเผชิญบทเรียนอันเจ็บปวดเป็นเวลา ๔ พุทธันดร เพื่อให้ผู้คนในปัจจุบันเข้าใจถึงผลกรรมของการกระทำที่ผ่านมา สอนให้รู้จักการประพฤต…
ประสบการณ์การเลิกยาเสพติดผ่านการนั่งสมาธิ
81
ประสบการณ์การเลิกยาเสพติดผ่านการนั่งสมาธิ
…ระอาจารย์ได้เทศน์สอนเรื่องนรก สวรรค์ ทําให้รู้ว่า ความทุกข์ทรมานในอบายนั้นยาวนานและแสนสาหัสกว่าความ เจ็บปวดจากการเลิกฝิ่นอย่างเทียบกันไม่ได้ ดังนั้น อาตมาจึงตั้งใจ ว่าจะต้องทำใจให้ใสด้วยการนั่งสมาธิ ซึ่งตอนน…
…ู่ในเส้นทางยาเสพติดและได้ค้นพบความสงบด้วยการนั่งสมาธิ ในช่วงเวลาของการฝึกสมาธิ ผู้เขียนรู้สึกว่าความเจ็บปวดจากการเลิกยานั้นน้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับทุกข์ในอบาย จากความคิดสู่ประสบการณ์จริง ผู้เขียนมีความสุข…
การฝึกฝนและการสร้างบารมี
201
การฝึกฝนและการสร้างบารมี
60.00 60-00 50-20 สู้กับทุกคนจนวันชีพวาย ถึงเวลาจะผ่านพ้นมาแล้วนานแสนนานก็ตามที สิ่งหนึ่งที่ยังจำฝังใจไม่รู้ลืม นั่นคือ การได้ร่วมทุกข์ร่วมสุข ฝึกตัวอย่างเอาเป็นเอาตายกับมิตรสหายผู้ร่วมสาย ธรรมทุกรูป
…งเข้มข้นแล้วทำให้ผู้เขียนเข้าใจคุณค่าของชีวิตและความสัมพันธ์ที่มีต่อกัน การได้เห็นคนอื่นมีความสุขและเจ็บปวดในการสร้างบารมี ถือเป็นสิ่งที่ฝังอยู่ในใจตลอดไป การเป็นเพื่อนที่ดีนั้นสำคัญมากในการเดินทางนี้
ผลกระทบของอบายมุขต่อสังคมไทย
4
ผลกระทบของอบายมุขต่อสังคมไทย
…วามเดือดร้อนที่เกิดขึ้นอย่างช้าๆ และกำลัง เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งปัจจุบันก็ได้ย้อนกลับมาสร้างความเจ็บปวด ต่อประเทศไทย นั่นคืออบายมุขกลายเป็นรูรั่วทางการเงินขนาดใหญ่ของ ประเทศ และเป็นอุปสรรคชิ้นใหญ่ที่ไม่อ…
การเห็นผิดเป็นถูกนำไปสู่การขยายตัวของปัญหาอบายมุขในสังคมไทยอย่างรวดเร็ว เช่น เด็กนักเรียนค้ายาบ้าและนักศึกษาขายบริการ ส่งผลต่อศก. และคุณภาพคนในประเทศ อบายมุขส่งผลให้เงินไหลออกนอกประเทศและทำให้การฟื้นฟ
โทษของการว่าร้ายผู้
140
โทษของการว่าร้ายผู้
…อถ้อยคําได้ จึงอันตรธานหายไป แล้วกลับไปเสวยสุขในพรหมโลกชั้น สุทธาวาสเหมือนเดิม ฝ่ายพระโกกาลิกะทนความเจ็บปวดไม่ไหว ก็สิ้นใจตาย ไปบังเกิดในปทุมนรก ต้องรับความทุกข์ทรมาน แสนสาหัสเป็นเวลายาวนาน จากเรื่องนี้ จะเห…
ในเรื่องนี้เห็นว่าการกล่าวหาผู้อื่นควรระมัดระวัง โดยเฉพาะเมื่อเกิดจากอคติ เพราะคำพูดที่ไม่สร้างสรรคอาจนำไปสู่ความทุกข์ทรมานทั้งในชีวิตและหลังจากนี้ ตุทุพรหมพยายามสอนพระโกกาลิกะเกี่ยวกับการใช้วาจาและผล
เฮือกสุดท้าย: ความหมายและการตีความ
76
เฮือกสุดท้าย: ความหมายและการตีความ
ล เฮือกสุดท้าย คล้ายใจตกศูนย์ ตอน นี้แหละหัวเลี้ยวหัวต่อ จะมี ๓ เฮือก เฮือก ๓ เฮือกนี้จําไว้นะ ของใครก็ของคนนั้น เฮือกนี้เจอแน่ มีเฮือกสุขุมาลชาติกับเฮือกแบบรุนแรง ถ้าเฮือกแบบรุนแรง จะตาเหลือกค้าง ถ้า
…สำคัญ ยกตัวอย่างความแตกต่างระหว่างเฮือกสุขุมาลชาติและเฮือกรุนแรง แต่ละแบบมีวิธีที่จะเผชิญหน้ากับความเจ็บปวดที่แตกต่างกัน หากมีบุญมากอาจจะเจอความสงบสุขในตอนท้าย การมารวมอยู่กลางกายและการเห็นดวงเจ็บล้วนมีความเ…