หน้าหนังสือทั้งหมด

บทวิเคราะห์การปกครองในรัชกาลที่ ๔ และ ๕
43
บทวิเคราะห์การปกครองในรัชกาลที่ ๔ และ ๕
ก็ทำแบบนี้ นี้ เพิ่งจะมาเปลี่ยนเป็นกลางวันสุดปลายรัชกาลที่ ๔ หรือดินรัชกาลที่ ๕ แต่การเดินทัพไปรบกับพม่า ทั้งจากกรุงเทพฯ และกรุงเทพฯ ไปทางเรือ ผ่านด่านเจดีย์ ๓ องค์ที่กาญจนบุรี ก็เดินทางกลางคืน ที่ทาง
เนื้อหาทางประวัติศาสตร์นี้สำรวจการเปลี่ยนแปลงในรัชกาลที่ ๔ และ ๕ โดยเฉพาะในด้านการเดินทัพในสงครามกับพม่าแ…
พระราชาสละราชสมบัติ
44
พระราชาสละราชสมบัติ
พอสมควรแล้ว ทำตัวให้เป็นประโยชน์ต่อบ้านเมืองมาพอควรแล้ว ช่วงชีวิตที่เหลือขอดูแลตัวเอง จงขอสละราชสมบัติ พระราชาในคืนราชันนั้นทรงสละราชสมบัติเครดิตออกทรง ผนวชเป็นฤาษี ยังฌานและอภิญญาให้เกิดขึ้นแล้ว ทรง
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่ทรงสละราชสมบัติในคืนราชันและผนวชเป็นฤาษี เพื่อดูแลตัวเองและบรรลุถึงฌานและอภิญญา…
ความแตกต่างและวัฒนธรรมในสังคม
46
ความแตกต่างและวัฒนธรรมในสังคม
ตะปุ่มตะป่ำขึ้นมาเป็นแม่น้ำ ภูเขา คนที่อยู่บนเขาก็ต้องมีศัพท์เรียกของที่อยู่บนเขา อยู่ที่ราบก็มีศัพท์เรียกของที่ราบ ที่ลุ่ม ๆ ดอน ๆ ก็มีศัพท์เรียกของที่ลุ่ม ๆ ดอน ๆ เมื่อเป็นอย่างนี้ภาษาก็เกิดขึ้นหลาย
เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างทางภาษาและวัฒนธรรมที่เกิดจากสภาพแวดล้อมต่าง ๆ เช่น ภูเขา ที่ราบ และความเหนื่อย…
การเตือนด้วยความเคารพ
52
การเตือนด้วยความเคารพ
ขนาดเตือนแค่นี้เองนะ แต่ทนคำตำหนิไม่ได้ กลายเป็นปฏิกิริย เห็นว่าเขาเครารพ คิดว่าจะเตือนได้ แต่จริง ๆ ยังไม่ได้ เขาก็เครารพแหละ แต่ก็มีศักดิ์ศรี จึงยังเตือนกันไม่ได้ ต้องเคารพขนาดไหนจึงจะเตือนใด้? ต้อ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเคารพในการเตือนผู้อื่น โดยระบุว่าความเคารพและความอ่อนน้อมเป็นคุณสมบัติท…
การพัฒนาตนเองผ่านการทำความสะอาดจิตใจ
71
การพัฒนาตนเองผ่านการทำความสะอาดจิตใจ
"ถ้าภายไม่ละเอียดยิ่งละเอียดจะยิ่งดีไหม แม่ นั่งธรรมะทำได้ก็เพียงเห็นชั่วคราว ไม่ได้มีหรือจำต้องใช้งานได้ ลูกจึงคิดว่า จะฝึกตนเองให้สะอาดระเบียบน โดยเลือกคุณยายเป็น มาตรฐาน "ถ้าบคุณยายท่านจะปล่อยเรื่อ
เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาตนเองผ่านการทำความสะอาดจิตใจ โดยเชื่อมโยงกับการทำงานและเรียนรู้จากหลวงพ่อ วิเคราะห์ค…
การบวชและการเตือนสั่งสอนในพระพุทธศาสนา
82
การบวชและการเตือนสั่งสอนในพระพุทธศาสนา
ความโกหกเหมือนภัยเกิดจากคลื่น คนที่บวชเมื่อเก่า ข้อดี คืออย่าลงมาก แต่ติดสนดามาอย่างคือ “ถือตัว” พอ ๆ กับ อุบาสิกาถือว่ามาอยู่วัดก่อน ถ้าไม่ระวังตัวจะเหมือนคนที่บวช ตอนแก่น น้อง ๆ ต่อไปก็จะแก่ ถ้าไม่ร
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและการเตือนสั่งสอนพระใหม่ โดยยกตัวอย่างความสำคัญในการปฏิบัติตนของพระสงฆ์รุ่นใหม่ เพ…
การเตือนสติของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความมักง่าย
83
การเตือนสติของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความมักง่าย
ต้องเอาอย่างพระสารีบุตร วันหนึ่งท่านไปเข้าสนามบัติในป่า พระพุทธเจ้าเห็นว่าพระสารีบุตรไม่ได้ทำความสะอาดที่นั่งก่อน พระองค์จึงเหาะไปฝากประทับรอยพระบาทไว้ที่ฝุ่นนั้น พระสารีบุตรออกจากนิรรสมบัติเห็นเข้า เ
เนื้อหาเกี่ยวกับการเตือนสติของพระพุทธเจ้าเมื่อพระสารีบุตรไม่ได้ทำความสะอาดที่นั่ง ก่อนเข้าสนามบัติ ซึ่งสื…
การเข้าใจความดีและความชั่ว
85
การเข้าใจความดีและความชั่ว
ฟิ้นมันยาก ยังดีที่มันแต่ตายจากความดี ยังมีทางแก้ แต่ตัวดื้อด้วย ไอ้นี่! ตายข้ามชาติน “เขาเตือน ก็เพื่อจะให้ได้ดี ถ้าเขามาเตือนแล้วไม่เอา ก็โง่มาชาติอย่างนี้ล่ะลูกเอ้ย” ดีอกับทิฐิ ต่างกัน ทิฐิเป็นเร
เนื้อหาพูดถึงความยากในการเข้าใจความดีและความชั่ว โดยยกตัวอย่างถึงผลกระทบจากการมีทิฐิกับการรับฟังคำเตือน ก…
คนโกง ๘ จำพวก
87
คนโกง ๘ จำพวก
คนโกง ๘ จำพวก ประเภทของคนโกงถูกเตือนแล้วโกรธ มี ๘ จำพวก ไม่ใช่โกงเงินทอง แต่โกงความดีของตนเอง เตือนจะให้เดาดีแล้วไม่เอา แล้วจะมาอยู่วัดทำไม โกงเพราะหลงตนเอง คิดว่าตนเองดีแล้ว เว็บแล้ว อย่าผลานะลูกนะ
เนื้อหาเกี่ยวกับคนโกง ๘ จำพวก แสดงถึงลักษณะและพฤติกรรมของผู้ที่โกงความดีของตนเอง โดยเริ่มต้นจากการที่เมื่…
การศึกษาและการปกป้องตนเองจากอาบัติ
89
การศึกษาและการปกป้องตนเองจากอาบัติ
เวลาศึกษาธรรมะต้องระวังอย่าเป็นปริตติผูซ ครับ ประเด็นแล้วแทนที่จะนำมาแก้ไขตนเองกลับเอาไปทำความชั่วเสีย เอง กลายเป็นผิดกับตัวเอง ผิดกับผู้อื่น เราต้องไม่เป็นกันนะ เราจะ เป็นบัณฑิต 5. เมื่อถูกโจมตีด้วย
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการศึกษาในธรรมะและการป้องกันตนเองจากอาบัติ โดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับการโจมตีและการตั…
การจัดการกับความโกรธและอาบัติ
90
การจัดการกับความโกรธและอาบัติ
๗. เมื่อถูกโจมตีด้วยอาบัติล่าวว่า ผมไม่ได้ต้องอาบัติเลย ๆ เธอใช้ความนุ่มนิ่มชี้ขาดดีดัดใจ เหมือนมักถูกแทง ไม่ยอมก้าวไปข้างหน้า ไม่ถอยหลัง ยืนเฉยเหมือนเสาเข็มอย่างนั้นเอง อันนี้คือดีเริ่ยบ ๘. เมื่อถูก
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการความโกรธและอาบัติ แนะนำให้ใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต อย่ายึดติดกับความผิดพลาด และเ…
พฤติกรรมของคนโกงเมื่อถูกเตือน
91
พฤติกรรมของคนโกงเมื่อถูกเตือน
พฤติกรรมิกษุพาลเมื่อถูกเตือน คนโกง มักโกง ๑. ย่อมอำพรางอาบัติว่า ผมนี้ทำไม่ได้ จำไม่ได้ ๒. โต้ตอบว่าท่านเป็นคนโง่ ควรสำเนิจก้าที่ควรพูด ๓. โต้ตอบว่ามาเท่านี้ก็คืออาบัติชื่ออื่นๆ ๔. พูดกลาบเล่าในใจ โกร
เนื้อหาพูดถึงพฤติกรรมของคนโกงเมื่อได้รับการเตือน โดยเน้นถึงการแสดงออกที่มักพบได้ในกลุ่มนี้ เช่น การปฏิเสธ…
การเคลื่อนไหวและการสอนธรรมะ
96
การเคลื่อนไหวและการสอนธรรมะ
…ล้ว เพิ่งจะมา เลยโดนสอยกลางอากาศไปซะเยอะ "ไม่ชอบประชุม เพราะประชุมกันไม่ตรงเวลา ใช้เวลา ประดมานมาก เนื้อหาประชุมก็ระอา แต่เมื่อกลามย้อนมอง
…แน่นอนในชีวิต จากตัวอย่างของคุณยายทองสุตที่ออกไปสอนธรรมะเพื่อเสริมสร้างความรู้และปัญญาให้กับผู้อื่น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและความขยัน เมื่อเจอเหตุการณ์ที่ท้าทาย ไม่ควรทำอะไรแค่พอผ่านไป ต้องทำ…
การจัดการเสียงในวัด
98
การจัดการเสียงในวัด
เสียงดังไปอีกห้องหนึ่งเลยนะ ลูกจีบบอกว่า ถ้ายอย่างนั้น ปิดเลย ละกัน พี่เขาจึงบอกว่าไม่ได้ให้ปิด แค่ให้ลดเสียงลง ลูกจึงตอบว่า ก็ลดแล้ว แต่ยังว่าดัง ก็ดัดปัญหาว่าเปิดดีกว่าปิดเลยดีกว่า พอถามไปปลูกก็ง
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการเสียงรบกวนในวัดที่ส่งผลกระทบต่อการทำกิจกรรมประจำวัน เช่น การสวดมนต์ การนั่งสมาธิ…
ความสำคัญของมารยาทและความเคยชิน
99
ความสำคัญของมารยาทและความเคยชิน
ถ้าหุงหิดเฉพาะคนก็ว่าไปอย่าง ปรากฏว่าหุดหมิขามสถานัน เพราะสถานันเดียวกันกลับมาพร้อม ๆ กัน พอหุดหิิดแล้วก็พ กันหายไปเลย อาบน้ำด่างกันทุกคนแหละ แต่ด้านกลางวันไม่เป็นไร นี่ดิ้ง กลางคืน เลยกระทบกัน หรือ ง
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกมารยาทและผลกระทบที่เกิดจากการทำสิ่งต่างๆ ตามความเคยชิน เช่น การอาบน้ำที่ผ…
เกิดเป็นคนอย่างมีปม
106
เกิดเป็นคนอย่างมีปม
เกิดเป็นคนอย่างมีปม เกิดเป็นคนอย่างมีปม เดี๋ยวชวย อย่าเอาตัวเองไปเปรียบ เทียบกับใคร ๆ ทั้งที่หย่อนกว่า เท่ากับ หรือเหนือกว่า ถ้า จะเปรียบโอกาสที่จะผิดพลาดเยอะ เพราะจะแค่ตัดสินว่าวิธีการ หรือชั่ว จะตัด
เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่เปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่นเพื่อไม่ให้เกิดปมในใจ การวัดคุณค่าของตนเองควรทำโดยการเปรี…
ทุกข์ 4 ประจำชีวิต
108
ทุกข์ 4 ประจำชีวิต
1. ทุกข์จากสิรีระ เป็นทุกข์จากความกระสับกระส่ายในร่างกายตนเพราะหนาว - ร้อน หิว - กระหาย ปวดอี - ฉี่ 2. ทุกข์จากสังคม เป็นทุกข์จากการกระทบ กระทั่งระหว่างตนเองกับคนรอบข้าง because ไม่ระวังการกระทำและคำ
…ีพ และสุดท้ายคือทุกข์จากกิเลสที่ทำให้ใจสับสน และนำไปสู่การทำผิดศีลธรรม ที่อาจนำไปสู่วิถีชีวิตในนรก. เนื้อหาเหล่านี้สามารถทำให้เข้าใจถึงเหตุการณ์และการจัดการความทุกข์ในชีวิตได้ดีขึ้น โดยสามารถติดตามรายละเอี…
การไม่ยอมแพ้และการค้นหาต้นตอของทุกข์
110
การไม่ยอมแพ้และการค้นหาต้นตอของทุกข์
พวกที่มีผลเก่า คือ พวกที่ไม่มั่นมองตัวเองตั้งแต่หวั่น ตื่น ดังนั้นให้ทำอะไร กูกไม่พอใจ แต่ไม่รู้จะทำอย่างไร แล้วคนอื่น ก็อาจเหมือน ๆ กับผูกแน่ะ นี่คือ ออมแง้มแต่แรก แต่สิ่งประดิษฐ์ ต่าง ๆ เกิดขึ้นได้จ
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการไม่ยอมแพ้และการค้นหาตนเองในช่วงเวลาที่เจอปัญหา โดยมองถึงทุกข์จากการใช้ชีวิตร่…
บุคคลประเภทที่ ๒: บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าผาแลบ
113
บุคคลประเภทที่ ๒: บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าผาแลบ
… สกฏาคมิ อนาคามิ และพระอรหันต์ ฟังให้ชัด ๆ แล้วจะจับหลักวิชานได้ ท่านเห็นอริสง ๔ ครั้งแรก เห็นในกายเนื้อมนุษย์ เลยกลายเป็นพระโสดาบัน เห็นว่านมนุษย์ก็มีแค่ตนเอง แต่เทวดาเขามีนี้ต่อนะ เมื่อฝึกต่อไปตามอริยมร…
เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของบุคคลที่มีจิตเหมือนฟ้าผาแลบ ซึ่งเป็นบุคคลที่เห็นเข้าใจความเป็นจริงของทุกข์และธรรม…
การพัฒนาทางจิตวิญญาณและการเห็นอธิษฐาน ๔
114
การพัฒนาทางจิตวิญญาณและการเห็นอธิษฐาน ๔
คือหมอดีเลสแล้ว หารู้ไหมว่าอีกหน่อยก็หลับตุนลงมาอีก ดังนั้น เห็นอธิษฐาน ๔ ในรูปพรหม เป็นอนาคามิ ถ้มนุษย์ได้อนาคามิ ตายไปก็เกิดในรูปพรหม เป็นปัญจสุทธาวาส ฝึกไปเรื่อย ๆ เห็นอธิษฐาน ๔ ในกายอธิษฐาน หมดดีเ
เนื้อหานี้สำรวจหลักการในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการเห็นอธิษฐาน ๔ และพัฒนาการทางจิตวิญ…