เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 315

… มัคคุเทศก์ได้ถามนัก ท่องเที่ยวทั้งหลายว่า อยากจะไปชมที่ใดก่อน ระหว่างนรกและสวรรค์ พวกเขาต่างลงความ เห็นตรงกันว่า น่าจะไปชมนรกก่อน แล้วไปชม สวรรค์ในภายหลัง เพื่อจะได้กลับมายังโลก มนุษย์ด้วยความสดชื่น แม้เ…

…ยวได้เลือกไปชมที่นรกก่อนสวรรค์ โดยตั้งใจที่จะรับรู้และเรียนรู้จากประสบการณ์นั้น เมื่อถึงนรก พวกเขาพบเห็นสัตว์นรกที่ต้องทนทุกข์ทรมาน แสดงถึงความเห็นแก่ตัวในการแย่งอาหาร สิ่งนี้กระตุ้นความคิดเกี่ยวกับการแบ่…

…ความละอายต่อความชั่ว จึงตั้งใจ สุจริตมั่น ทำความบริสุทธิ์ที่กลางใจ เมื่อจบ พระธรรมเทศนา นางก็มีดวงตาเห็นธรรม บรรลุเป็นพระโสดาบัน ครั้นส่งเสด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว นางจึงซื้อดอกมะลิด้วยเงิน ๔ กหาปณะ เพร…

…ได้รับพระธรรมเทศนา การตระหนักรู้ถึงค่าของจิตใจมากกว่าทรัพย์สินภายนอกเป็นกุญแจสู่ความสุขและการมีดวงตาเห็นธรรม.

…ไรหนอที่มีอานุภาพทำ ให้เธอเปลี่ยนแปลงไปถึงเพียงนี้” นางกราบทูลว่า “เมื่อก่อนนี้ข้าพเจ้ามีใจที่มืดมน เห็น ความชั่วเป็นเหมือนน้ำผึ้ง เห็นความคดโกง เป็นความเฉลียวฉลาด แต่เมื่อได้ฟังธรรมจาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้…

…ทำความชั่วอีกต่อไป และได้แสดงถึงพลังในการเปลี่ยนแปลงตัวเองที่เกิดจากการรับฟังธรรมะ การทำความดีและการเห็นคุณค่าในสิ่งที่เป็นธรรมที่ถูกต้องในชีวิต

…ความประมาทด้วยความไม่ประมาท เมื่อนั้น บัณฑิตนั้น ขึ้นสู่ปัญญาเพียงดังปราสาท ไม่เศร้าโศก ย่อมพิจารณา เห็นหมู่สัตว์ ผู้มีความเศร้าโศก ปราชญ์ย่อมพิจารณาเห็นคนพาลทั้ง หลายได้ เหมือนคนผู้ยืนอยู่บนยอดเขา มองเห็…

…้อยและการรักษาความไม่ประมาทเหมือนทรัพย์ที่ประเสริฐ ทั้งนี้เมื่อไรที่บัณฑิตลดละความประมาทได้ จะสามารถเห็นและเข้าใจธรรมชาติของชีวิตได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เช่นเดียวกับผู้ยืนอยู่บนยอดเขาที่มองเห็นผู้ที่อยู่บนพื้นด…

…ิกขุ ปมาเท ภยทสฺสิ วา สญฺโญชน์ อณุ ถูล์ ฑห์ อคฺคีว คจฺฉติ. ภิกษุยินดีแล้วในความไม่ประมาท หรือมีปกติ เห็นภัยในความ ประมาท ย่อมเผาสังโยชน์ ทั้งละเอียดและหยาบไป ดุจไฟเผาเชื้อ มากและน้อยไปฉะนั้น ๔. เรื่องพระต…

ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงภิกษุผู้มีความไม่ประมาทนั้นได้เสนอให้เห็นความสำคัญของการมีสติและการไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต ในเรื่องราวเกี่ยวกับพระติสสเถระที่มีปกติในนิคม ม…

…ปุญฺญฺปิ อสุมา โลกา ปรํ คติ ปุญญานิ ปฏิคฺคณฺหนฺติ ปิย์ ญาติว อาคตนฺติ ญาติ มิตร และคนมีใจดีทั้งหลาย เห็นบุรุษผู้ไป อยู่ต่างถิ่นมานาน มาแล้วแต่ที่ไกลโดยสวัสดี ย่อม ยินดียิ่งว่า “มาแล้ว” ฉันใด บุญทั้งหลาย ก…

เรื่องราวนี้นำเสนอพระอนาคามิเถระซึ่งมีความรู้ในนิพพาน และนายนันทิยะที่กลับมายังท่ามกลางญาติพี่น้อง โดยแสดงถึงการต้อนรับจากคนรอบข้างเมื่อมีการทำบุญและความหมายของการกลับคืนสู่วิถีที่ถูกต้อง บุญที่ได้ทำไ

…ป็นอยู่ง่าย ส่วนบุคคลผู้มีความละอาย ผู้แสวงหากรรมอันสะอาดเป็นนิตย์ ไม่หดหู่ ไม่ คะนอง มีอาชีวะหมดจด เห็นอยู่ เป็นอยู่ยาก เรื่องอุบาสกห้าคน โย ปาณมติมาเปติ มุสาวาทญฺจ ภาสติ โลเก อทินฺนํ อาทิยติ ปรทารญฺจ คจ…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูฬสารีที่มีคุณธรรมและความละเอียดอ่อนในการใช้ชีวิต โดยแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีความละอายและผู้ที่ขาดความละอาย ในตอนท้ายมีการพูดถึงอุบาสกห้าคนที่ต้องละ…

៧២ เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป มคคานฏฐคิโก เสฏโฐ สัจจาน จตุโร ปทา วิราโค เสฏโฐ ธมฺมานํ ทิปทานญฺจ จักขุมา เอเว มคฺโค นตฺถญฺโญ ทสฺสนสฺส วิสุทธิยา เอตญฺหิ ตุมเห ปฏิปชฺชถ มารเสนปุปโมหนํ เอตญฺหิ ตุมเห ปฏิปนฺนา ทุก

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุ 500 รูปและความสำคัญของมรรคแปดในพระพุทธศาสนา เห็นได้ว่ามรรคซึ่งมีองค์ 8 เป็นเส้นทางที่ประเสริฐที่สุดสำหรับการหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณธ…

…า เจ้ามีปัญญาน้อย เจ้าเสื่อมจากปลา และชิ้น (เนื้อ) แล้วก็ซบเซาอยู่ ดุจสัตว์กำพร้า โทษของคนเหล่าอื่น เห็นได้ง่าย ส่วนโทษของ ตนเห็นได้ยาก หล่อนนั่นเอง เสื่อมทั้งตัวทั้ง ซบเซาอยู่ แม้(ยิ่ง) กว่าเรา พระยาเนื้…

…รวมถึงการวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับความรู้สึกและสถานะของตัวเองเมื่อเผชิญกับผู้ชายอื่น สวนสัตว์ที่เผยให้เห็นถึงความโง่เขลาของจิ้งจอกชาติชัมพุกะ ท้ายสุดยังทิ้งให้เห็นถึงความซับซ้อนของจิตใจภายในที่มีทั้งความเสี…

…ต เอโส โข พฺยนฺติกาหติ เอสจฺฉินฺทติ มารพนฺธนนฺติ ตัณหา ย่อมเจริญยิ่งแก่ชนผู้ถูกวิตกย่ำยี มีราคะ จัด เห็นอารมณ์ว่างาม บุคคลนั่นแล ย่อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการกับตัณหาและวิตกในธรรม โดยยกตัวอย่างถึงผู้ที่ทำชั่วและการทำให้เกิดขยะในจิตใจซึ่งสามารถทำลายสันติสุขได้ ภิกษุผู้มีความยินดีในธรรมจะสามารถสร้างสติและความเข้าใจในสุขภาพจิตเพื่อให้

๑๔๘ เรื่องมาร นิฏฐ์ คโต อสนฺตาสี อจฺฉินฺทิ ภวสลุลานิ วีตตณโห อนาทาโน อกขรานํ สนนิปาต วิตตนฺโท อนงคโณ อนฺติโมย์ สมุสฺสโย นิรุตติปทโกวิโท ชญฺญา ปุพฺพาปรานิ จ ส เว อนฺติมสารีโร มหาปุญฺโญ มหาปุริโส ติ วุจ

…มารถตัดสินสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน การมีสรีระที่เต็มเปี่ยมด้วยปัญญาถือเป็นคุณสมบัติสำคัญของมหาบุรุษ เห็นถึงความสำคัญของการมีอุเบกขาและการไร้กิเลสในชีวิต

๑๘๖ ชีวิตในโลกหล้า ลวงตา เห็นทุกข์เป็นสุขขา โศกสั้น ดั่งเหยื่อที่ล่อปลา ติดเบ็ด แฮมเผ็ดเดือดร้อนดิ้น กว่าได้เห็นธรรม (สุนทรพ่อ)

…ปุญฺญฺปิ อสุมา โลกา ปรํ คติ ปุญญานิ ปฏิคฺคณฺหนฺติ ปิย์ ญาติว อาคตนฺติ ญาติ มิตร และคนมีใจดีทั้งหลาย เห็นบุรุษผู้ไป อยู่ต่างถิ่นมานาน มาแล้วแต่ที่ไกลโดยสวัสดี ย่อม ยินดียิ่งว่า “มาแล้ว” ฉันใด บุญทั้งหลาย ก…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอนาคามิเถระ ที่เป็นผู้มีจิตสงบไม่เกี่ยวกับกาม และนายนันทิยะ ผู้ที่กลับจากการอยู่ต่างถิ่น โดยเนื้อหานี้ยกตัวอย่างถึงการได้รับการต้อนรับที่ดีเมื่อบุคคลที่ทำบุญกลับมายังที่ครอบครัวหร

…ป็นอยู่ง่าย ส่วนบุคคลผู้มีความละอาย ผู้แสวงหากรรมอันสะอาดเป็นนิตย์ ไม่หดหู่ ไม่ คะนอง มีอาชีวะหมดจด เห็นอยู่ เป็นอยู่ยาก เรื่องอุบาสกห้าคน โย ปาณมติมาเปติ มุสาวาทญฺจ ภาสติ โลเก อทินฺนํ อาทิยติ ปรทารญฺจ คจ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูฬสารี ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณธรรมและความสำคัญของการมีความละอายในชีวิต บุคคลที่ไม่มีความละอายมักจะทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ในขณะท…

…า เจ้ามีปัญญาน้อย เจ้าเสื่อมจากปลา และชิ้น (เนื้อ) แล้วก็ซบเซาอยู่ ดุจสัตว์กำพร้า โทษของคนเหล่าอื่น เห็นได้ง่าย ส่วนโทษของ ตนเห็นได้ยาก หล่อนนั่นเอง เสื่อมทั้งตัวทั้ง ซบเซาอยู่ แม้(ยิ่ง) กว่าเรา พระยาเนื้…

เรื่องราวเกี่ยวกับแม่นางงามและความคิดเกี่ยวกับการเลือกคู่ที่มีอยู่ในสังคม พร้อมความเห็นเกี่ยวกับการรอคอยความรักและความคิดของผู้ชายที่มีต่อหญิงสาว บทนี้เสนอแนวทางในการพิจารณาตนเองและผู้อื่…

…ต เอโส โข พฺยนฺติกาหติ เอสจฺฉินฺทติ มารพนฺธนนฺติ ตัณหา ย่อมเจริญยิ่งแก่ชนผู้ถูกวิตกย่ำยี มีราคะ จัด เห็นอารมณ์ว่างาม บุคคลนั่นแล ย่อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริ…

บทความนี้พูดถึงการทำให้ตัณหาหรือความปรารถนาที่เกิดจากวิตกย่ำยีของบุคคลจะเจริญยิ่งขึ้นได้อย่างไร และวิธีการที่ภิกษุผู้ยินดีในธรรม สามารถใช้ในการลดลงของตัณหา โดยการเจริญอสุภฌานและมีสติทุกเมื่อ เมื่อธรรม

๑๘๖ ชีวิตในโลกหล้า ลวงตา เห็นทุกข์เป็นสุขขา โศกสั้น ดั่งเหยื่อที่ล่อปลา ติดเบ็ด แฮมเผ็ดเดือดร้อนดิ้น กว่าได้เห็นธรรม (สุนทรพ่อ)

…พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบกฎแห่งกรรม หลังจากที่พระองค์ตรัสรู้แล้ว สามารถระลึกชาติของตนเองในอดีตได้ เห็นการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์ทั้งหลาย รู้แจ้งแทงตลอดในกฎแห่งกรรม ว่าสัตว์ทั้งหลายมีสุขมีทุกข์เพียงใดใน…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบกฎแห่งกรรมหลังจากตรัสรู้ ซึ่งช่วยให้พระองค์ระลึกถึงชาติในอดีตและเห็นเหตุผลเกี่ยวกับสุขทุกข์ในปัจจุบันจากกรรมดีกรรมชั่วในอดีต พระองค์ได้ถ่ายทอดความรู้นี้ไปสู่พระอรหันตสา…

… ไม่ว่าผู้นั้นจะมีเชื้อ ชาติ ศาสนา หรือเผ่าพันธุ์ ใดก็ตาม หากกระทําผิด ก็มีสิทธิ์เข้าคุกได้ แสดงให้ เห็นว่า คุกเป็นของสากล เพราะฉะนั้น สถานที่อยู่ของชีวิตหลังความตายหรือ ปรโลกก็เช่นกัน เป็นของสากล ที่มนุษ…

ปรโลกหรือชีวิตหลังความตายประกอบด้วย 31 ภูมิ แบ่งเป็นที่อยู่ของชีวิตหลังความตายไม่จำกัดเชื้อชาติหรือศาสนา ทั้งหมดประกอบด้วยสุคติภูมิและทุคติภูมิ ที่มั่นใจในการเวียนว่ายตายเกิดไปจนกว่าจะหมดกิเลส รวมทั้ง

…เพณีไว้ หรือผู้หลักผู้ใหญ่ สอนอย่างไร บรรพบุรุษท่ามาอย่างไรก็ทำ อย่างนั้น ท่ากันไปตามธรรมเนียม เช่น เห็น ปู่ย่าสร้างโบสถ์ บำรุงวัด สร้างพระประธาน ท่าตามนั้นด้วย หรือพระภิกษุที่รักษาพระ พุทธศาสนาเอาไว้ ตาม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดบนสวรรค์หลังจากมนุษย์ทำบุญและรักษาประเพณีแห่งความดีงาม เช่น การสร้างโบสถ์ บำรุงวัด และรักษาสถานะของพระพุทธศาสนา การทำบุญเพื่อสงเคราะห์โลกและชาวมนุษย์จะนำไปสู่การเกิดในสวรรค์ชั้น