หน้าหนังสือทั้งหมด

วอนสื่อมวลชน: เสรีภาพและความรับผิดชอบ
100
วอนสื่อมวลชน: เสรีภาพและความรับผิดชอบ
… https://dhamma01.blogspot.com/2016/08/blog-post.html นักข่าวมีเสรีภาพในการนำเสนอข่าว อันนี้ถูก แต่ต้อง “พอดี” ต้องอย่าเหลิงเจิ่งเรือเปื้อง จนกระทั่งเกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวง กับบุคคลที่พาดพิง…
…่าว โดยไม่ควรนำเสนอข่าวที่อาจก่อให้เกิดความเสียหายต่อชาวพุทธหรือสังคม แม้จะมีเสรีภาพในการนำเสนอข่าว แต่สิ่งสำคัญคือการพิจารณาความเหมาะสมและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้น.
การเขียนเพื่อกุศลธรรม
101
การเขียนเพื่อกุศลธรรม
ถ้าเรื่องจริง มีประโยชน์...เขียนไป เรื่องจริง แต่อุบเกิดประโยชน์...ไม่เขียน เรื่องจริง มีโทษ...ไม่เขียน ถ้ายิ่งเรื่องไม่จริง...ยิ่งไม่ควรเขียน ดูว่า…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการเขียนและการเลือกสิ่งที่จะเขียน โดยเน้นว่าสิ่งที่กำลังสร้างประโยชน์ทางกุศลนั้นควรได้รับการเผยแพร่ ในขณะที่สิ่งที่เป็นอันตรายมีโทษหรือลบควรหลีกเลี่ยง โดยอ้างอิงคำสอนของพระสา
การคุ้มครองพระพุทธศาสนาในสื่อ
104
การคุ้มครองพระพุทธศาสนาในสื่อ
…่อใด ๆ เพื่อมุ่งทำลาย ศรัทธาของพุทธศาสนิกชน ห้ามด่าหนี ไสร้ร้าย สี จงจาบ โจมตีพระ และพระพุทธศาสนา แต่หากมีปัญหาเกิดขึ้น คณะสงฆ์ก็จะจัดการกันเอง ในส่วนที่เกี่ยวข้องที่ปกครองกันตามลำดับ แต่ไม่ใช่นำมาขยา…
…การเผยแผ่ที่ส่งผลลบต่อพระพุทธศาสนา โดยมีหนังสือพิมพ์เฉพาะทางเพื่อเสริมสร้างจิตใจประชาชนและดับทุกข์ในแต่ละวัน
บทวิเคราะห์ข่าวสารเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
105
บทวิเคราะห์ข่าวสารเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
…ข์ไม่ใช่เขียนแนวิธีการสร้างทุกข์ หรือขยายทุกข์ ขยายความเครียดระบายไปทั่วสังคมหมดเลย จนกระทั่งในใจของแต่ละคนถูกยึดติดด้วยข่าวที่ทำให้เราร้อน ตั้งแต่ตื่นนอนกระทั่งหลัง วิกฤต้วิจารณ์กันไปตั้งแต่ในครอบครัว อ…
…รที่มีต่อพระและการสร้างกระแสลบที่ทำให้สังคมเสื่อมศรัทธา โดยเฉพาะในสังคมไทยที่ถูกมองว่าเป็นเมืองพุทธ แต่กลับเต็มไปด้วยข่าวที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและความสับสนจิตใจ.
วิวาทกรรมสื่อเสียดม บิดเบือนทำลายพระพุทธศาสนา
108
วิวาทกรรมสื่อเสียดม บิดเบือนทำลายพระพุทธศาสนา
…บเรื่องพระพุทธ ศาสนา ทั้ง ๆ ที่รู้ว่าไม่เป็นความจริง กับผู้ที่ไม่ได้ตั้งใจบิดเบือนข่าวพระพุทธ ศาสนา แต่เพราะตนเองเข้าใจผิดจริง ๆ แต่ก็มีผลสร้างความเสียหายให้กับ พระพุทธศาสนาเหมือนกัน ทั้งสองประเภทนี้จะได…
บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากการบิดเบือนข่าวเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งแยกผู้ที่ตั้งใจบิดเบือนกับผู้ที่เข้าใจผิดจริงๆ และผลกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำ ดังนั้น จึงได้มีการวิเคราะห์ว่าทั้งสองประเภทจะไ
วิbากกรรมและการจำแนกประเภทของวิบากกรรมในพระสงฆ์
109
วิbากกรรมและการจำแนกประเภทของวิบากกรรมในพระสงฆ์
…หาราชู ๔ ก็ไปแค่ยมโลก ของมหาราชู ๔ จะถูกเจ้าหน้าที่ส่งทันต์ทรมาน คล้าย ๆ กับพวกแรกที่อยู่ในมหารูม ๔ แต่กว่าเบากว่ากัน ในกรณีนี้พระทำผิดจริง ๆ สิ่งที่ควรทำคือไม่เสน่อว่าในสาธารณะ แต่ให้ทางคณะสงฆ์ ซึ่งมีส…
บทความนี้พูดถึงการลงโทษที่พระสงฆ์อาจต้องเผชิญหากทำผิด โดยมีการแบ่งประเภทของวิบากกรรมตั้งแต่ที่รุนแรงไปจนถึงเบากว่า การไม่เสน่ห์เรื่องพระสงฆ์ต่อสาธารณะถูกกล่าวถึงเพื่อคงความศรัทธาในศาสนาและรัก…
วิบากกรรมจากการทำข่าวทางพุทธศาสนา
110
วิบากกรรมจากการทำข่าวทางพุทธศาสนา
… และเขียนไปตามความเป็นจริง ก็จะไปสั่นคลอนศรัทธาของพุทธศาสนิกชนส่วนรวม เพราะว่าพระที่บริสุทธิ์มีเยอะ แต่อริยสงฆ์ของพุทธศาสนาทำพระพุทธศาสนาสลายได้ ทั้งๆ ที่พระส่วนใหญ่บริสุทธิ์ไม่ผิดเลย แต่ผอลอมีส่วนไปด้วย…
…ให้ดี โดยเฉพาะหากเป็นการแสดงความจริงอาจส่งผลกระทบต่อศรัทธาของผู้คน แม้ว่าพระสงฆ์ส่วนใหญ่จะบริสุทธิ์ แต่การเผยแพร่ข่าวที่มีการพูดถึงพระที่มีความผิดพลาดจะทำให้คนเกิดความไม่มั่นใจในศาสนาและส่งผลให้เกิดวิบาก…
เร้ารักพระพุทธศาสนา
112
เร้ารักพระพุทธศาสนา
…/06/blog-post_21.html การโจมตีว่าร้าย โดยเริ่มต้นที่หลวงพ่อก่อน ว่าร้ายวัดพระธรรมกาย ยังไม่มีปัญหา แต่ไปกระทบสังฆมณฑล ทำให้ศรัทธาของพุทธศาสนิกชน คงแคลน มีหลายวัดจำนวนมากได้มาเล่าให้หลวงพ่อลง ฟัง เดี๋ยวน…
…ลดลง เนื่องจากความเข้าใจที่ผิดและข่าวที่ไม่ถูกต้องจากสื่อ การกระทำนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบเพียงต่อหลวงพ่อแต่ขยายไปถึงพระเณรและศรัทธาของผู้คน นอกจากนี้ยังมีการเชิญชวนให้ตักเตือนสื่อเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อ…
พระพุทธศาสนากับการดำรงชีวิต
116
พระพุทธศาสนากับการดำรงชีวิต
3 เราตายได้ แต่พระพุทธศาสนาตายไม่ได้ https://dhamma01.blogspot.com/2016/02/blog-post_57.html การที่เรารักษาพระพุทธ…
…ุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราและทุกคนในโลก แม้วันนี้จะมีหลายคนที่ยังไม่เข้าใจหรือไม่มีเวลาเรียนรู้ แต่ความรู้ จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังคงมีความจำเป็นและสำคัญต่อการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง สักวันหนึ่งเมื่อม…
ความรู้ในพระพุทธศาสนาและการรักษาไว้
117
ความรู้ในพระพุทธศาสนาและการรักษาไว้
…เดี่ยว มีสรรเสริญ มีอำนาจวาสนา ก็ประเดี่ยวเดียวกัน ก็ประเดี่ยวเดียว มาถงมนต่างงมา มาขอยรวมกัน แล้วก็แต่งคนต่างไป พระพุทธศาสนาสอนให้เราเข้าใจตรงนี้ สอนให้เราปล่อยวาง แล้วก็ทำให้เรามีความรักต่อเพื่อนมนุษย์…
ความรู้ในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรศึกษาเพื่อชีวิตที่ถูกต้อง เป็นการพัฒนาจิตสำนึกและสร้างความรักต่อเพื่อนมนุษย์ อีกทั้งยังมีความจำเป็นที่ทุกวัดจะต้องร่วมมือกันในการรักษาและเผยแพร่พระพุทธศาสน
โรงเรียนและโรงพยาบาลของใจ
119
โรงเรียนและโรงพยาบาลของใจ
…ว ดังนั้น ที่มีคำถามว่า วัดพระธรรมกายทำไมไม่ไปช่วยสร้างตรงนั้นตรงนี้ ก็คนอื่นเขาสร้างกันอยู่แล้ว แต่ตรงนี้ไม่ค่อยมีใครสร้าง แล้วก็ไม่ค่อยมีใครสอนรักษาใจอย่างนี้
มารู้จักสถานที่ที่สอนเกี่ยวกับความเป็นจริงของชีวิตและการรักษาสุขภาพจิต ที่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาจิตใจและการช่วยเหลือสังคม ไม่เหมือนโรงเรียนและโรงพยาบาลทั่ว ๆ ไปที่สอนและรักษาแค่ด้านร่างกายหรือวิชาชีพ ว
ความสำคัญของวารามในสังคมสงเคราะห์
121
ความสำคัญของวารามในสังคมสงเคราะห์
แต่ตัววารามนี้แหละ ได้ช่วยทำสิ่งนี้ขึ้นมา ตรงนี้ผมมองไม่ค่อยจะเห็นกัน บอกว่าไปทำสังคมสงเคราะห์ดีกว่า นี…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำสังคมสงเคราะห์ตามแนวทางของพุทธศาสนา และวารามที่มีบทบาทในการช่วยให้เกิดการทำงานดังกล่าว โดยเน้นถึงความเข้าใจและการนำความรู้มาปรับใช้ในชีวิต เพื่อให้การสงเคราะห์เป็นไปอย่างถูกต้องตา
รางวัลสูงสุดของชีวิต
127
รางวัลสูงสุดของชีวิต
…นเพื่อได้รับมายมลเลี้ยงสังสาร และนำมาสร้างบารมีนั้น ยังเป็นเรื่องรองลงมา แม้จะมีความจำเป็นก็ต้องตาม แต่เรามีสิ่งเหล่านี้เพื่อ...แสวงหาสิ่งที่ประเสริฐที่สุดในชีวิต ๑๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๒
…สอาสวะได้ ซึ่งเป็นประโยชน์อันสูงสุดของการมีชีวิตอยู่ นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำมาหากินที่เป็นเรื่องรอง แต่ก็ยังสำคัญในการสร้างบารมีเพื่อแสวงหาสิ่งที่ดีในชีวิต โดยผู้เขียนได้ยกวันที่เขียนข้อความนี้ไว้เพื่อแส…
การเข้าถึงความสุขและความสงบในชีวิต
129
การเข้าถึงความสุขและความสงบในชีวิต
แต่เราจะหมดความรู้สึกอย่างนี้ เปลี่ยนเป็นความสุขที่ไม่มีขอบเขต มีความปลอดภัยและอบอุ่นในชีวิต ต่อเมื่อเร…
บทความนี้แนะนำวิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขและความสงบในชีวิต ผ่านการเห็นคุณค่าในพระรัตนตรัยที่มีอยู่ภายในตัวเรา โดยเน้นกิจกรรมที่ง่ายและสามารถทำได้ เช่น การนั่งสมาธิและหยุดใจในขณะปฏิบัติธรรม เ
ปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร?
130
ปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร?
…์บริบูรณ์แห่งชีวิต ไม่ใช่เพื่ออยากเด่นอยากดัง หรือการให้ใครมาชมยกย่องสรรเสริญ หรือปรารถนาลาภสักการะ แต่เรามุ่งปฏิบัติธรรมเพื่อทำความบริสุทธิ์ให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป จิตยิ่งสะอาด ยิ่งบริสุทธิ์ ยิ่งมีความสุขมาก …
การปฏิบัติธรรมมีเป้าหมายเพื่อความบริสุทธิ์และสงบในชีวิต ไม่ใช่เพื่อความโดดเด่นหรือการได้รับคำชม เรามุ่งเน้นการทำให้จิตใจบริสุทธิ์ เพื่อมีความสุขและปัญญาที่ชัดเจนในการใช้ชีวิต ทุกคนสามารถมีชีวิตที่มีคว
ความสุขบนเตียงผู้ป่วย
131
ความสุขบนเตียงผู้ป่วย
แม้จะอยู่บนเตียงผู้ป่วย ก็ป่วยแต่เพียงร่างกายเท่านั้น แต่จิตใจ อาจาร สูงส่ง มีความสุข อยู่ในบุญกุศล อยู่ในธรรม อยู่ในพระรัตนตรัย ภายใ…
บทความนี้พูดถึงความสามารถของจิตใจในการสร้างความสุข แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก บนเตียงผู้ป่วย ความสุขในจิตใจมาจากการอยู่ในบุญกุศลและธรรม การมีสติและศรัทธาในพระรัตนตรัย ทำให้ถึงวันสุดท้ายของชีวิตยังมีความ
ความจริงของสิ่งที่ไม่แท้
137
ความจริงของสิ่งที่ไม่แท้
…ยนแปลงอย่างนั้น จึงไม่ควรไปยึดมันถือมันว่า นั่นเป็นของเรา นั่นเป็นตัวเรา ถ้ายึดแล้วก็ไม่ได้อะไร พลอยแต่ทำให้เกิดความทุกข์ แต่สิ่งที่เป็นของจริงนั้น อยู่ในกลางใจเรา ในกลางของกลางตัวเรา... ตรงที่ใจหยุดใจน…
บทความนี้อธิบายถึงความไม่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ และสิ่งของ ซึ่งเป็นเพียงเครื่องอัศย์ชั่วคราวที่มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการยึดถือในสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่ความ
การฝึกอบรมจิตใจเพื่อการเจริญเติบโต
140
การฝึกอบรมจิตใจเพื่อการเจริญเติบโต
5 จิตที่ฝึกดีแล้ว ย่อมน่ารุ้มมาให้ https://dhamma01.blogspot.com/2016/06/blog-post_27.html ใจต้องฝึกฝน และทำให้เจริญให้มาก ๆ ฝึกมากแล้วจะทำประโยชน์ ให้ตนเองได้เป็นอย่างยิ่ง จะเปลี่ยนจากภูมิจน
…ได้ โดยการทำให้จิตใจดีขึ้น ส่งผลให้เกิดความเมตตาและความปรองดองในสังคม ผู้ที่มีจิตใจที่ฝึกดี ไม่เพียงแต่ไม่โกรธ แต่ยังทำให้คนรอบข้างอยากเข้าใกล้และเคารพนับถือ การรักษาคุณธรรมนี้ไว้จะทำให้บุคคลเป็นที่เคารพ…
ความเรียบง่ายในภาษา
142
ความเรียบง่ายในภาษา
…ต้องง่าย ๆ ตรงไปตรงมา เพราะภาษาหรือประโยคคำพูด ไม่ได้เริ่มต้นมาจากนักปราชญ์ บัญฑิต หรือบัญญัติสรรค์ แต่เริ่มต้นจากชาวบ้านธรรมดา คือ มีประธาน มีกริยา แล้วก็มีกริยา ก็ตามตัวอย่างว่า เช่น ฉันกินข้าว และหลัง…
ครูสอนภาษากล่าวว่าการเรียนภาษาควรมีความเรียบง่าย ไม่ซับซ้อน โดยเริ่มต้นจากประโยคที่ชาวบ้านใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ‘ฉันกินข้าว’ ซึ่งเป็นประโยคที่เข้าใจง่าย โดยไม่จำเป็นต้องมีความซับซ้อนยอดนิยมจากนักปรา
ความแข็งแรงมีไว้สร้างความดี
146
ความแข็งแรงมีไว้สร้างความดี
…วามปลอดภัย ควรจะเป็นหัวใจสำคัญ เช่นนั้นไม่พยายามเอาไปทำอย่างอื่นจนหมดแรง จิตเดิมแท้ของเราจะใสสะอาด แต่พยามจะเอาเกลสเข้ามาสอด บังคับให้เราไปสร้างกรรมอีก ดังนั้นในช่วงที่ยังแข็งแรงอยู่ ต้องตั้งใจนั่งธรรมะ…
ความแข็งแรงนั้นมีค่า ควรใช้เพื่อสร้างบุญ ไม่ควรทำบาปเพราะจะมีวิบากตามมา การปฏิบัติธรรมต้องให้ความสำคัญกับความแข็งแรงและความปลอดภัยในชีวิต หลีกเลี่ยงการใช้แรงงานที่ไม่เกิดประโยชน์เพื่อจิตใจที่ใสสะอาด