หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
76
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
…ย่างนี้ :- โต ปัจจัย เป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติ แปลว่า "ข้าง" เป็นเครื่องหมายปัญจมีวิภัตติ แปลว่า "แต่" เป็นต้น ดังนี้ :- สพฺพโต แต่-ทั้งปวง ปุรโต ข้างหน้า อญฺญโต แต่-อื่น ปจฺฉโต ข้างหลัง อญฺญตร โต แต่-…
…าลี รวมถึงการลงท้ายที่ใช้เป็นเครื่องหมายวิภัตติและกิริยา เช่น คำว่า 'โต' ที่แสดงถึงตำแหน่ง 'ข้าง', 'แต่' เป็นต้น โดยมีการแสดงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อความหมาย เช่น ข้างหน้า ข้างซ้าย ข้างขวา และอ…
วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
286
วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
… วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 284 และโลกุตตระอื่นๆ เพราะเหตุนั้นเมื่อน่าจะเรียกว่าพระกฤตวา (แต่ ) เรียกเสียว่า พระภควา [แก้บท ภเวสุ วนฺตคมนะ] อนึ่งเล่า เพราะความไป กล่าวคือตัณหาในภพ ๒ พระองค์ทรง …
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความหมายและการใช้คำว่า 'พระภควา' และความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธคุณในจิตของผู้ฝึกฝน พระโยคาวจรมีจิตที่ปราศจากราคะ โทสะ และโมหะ โดยมุ่งเน้นที่พระตถาคตเจ้า การตกลงในพระกรรมฐาน
อายุเฉลี่ยและกรรมใกล้ตาย
90
อายุเฉลี่ยและกรรมใกล้ตาย
…ยน หรือเกิดโรคระบาด เช่น มาลาเรีย ไทพอ๊ด โรคท่ หรือภาคโรค อายุเฉลี่ยคนมฅหวัยอาจเหลือ ไม่ถึง แต่ถาดูแลสรีระดี ๆ ก็อยู่ได้เฉลี ย ๕ ปี ถ้าไม่ดูแล ปล่อยให้โรคระบาดหรือมี สงครามเกิดขึ้น ก็ถามก่…
บทความนี้กล่าวถึงอายุเฉลี่ยของมนุษย์ในปัจจุบันและปัจจัยที่มีผลต่อการมีชีวิตที่ยืนยาว โดยเฉพาะเรื่องสุขภาพและผลของกรรมที่เกิดขึ้นในช่วงใกล้ตาย อธิบายว่าการดูแลสรีระสามารถเพิ่มอายุขัยได้ และว่ากรรมมีพลั
วิสุทธิมรรค: ปัจเจกของสมุฏฐานและปัจจัย
75
วิสุทธิมรรค: ปัจเจกของสมุฏฐานและปัจจัย
…ิคตปัจจัย และโดยเป็นที่ตั้งด้วย แห่งธาตุ นอกนี้ (มีอาโปธาตุเป็นต้น) ที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน (ด้วยกัน) (แต่) หาเป็นปัจจัยโดยเป็นชนกปัจจัยไม่ (อนึ่ง) เป็นปัจจัยโดยเป็นนิสสย ปัจจัย อัตถิปัจจัย อวิคตปัจจัย แห่ง…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับสมุฏฐานและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับมหาภูต ซึ่งมีกรอบแบบจำกัดในการที่จะถือว่าเป็นปัจจัยชนกหรือที่ตั้ง โดยการวิเคราะห์องค์ประกอบของธาตุทั้งหลายที่เกิดขึ้นตามหลักการของสหชาตปัจจัย อัญ
การแปลและคำศัพท์ทางภาษา
333
การแปลและคำศัพท์ทางภาษา
… ๓๐๙ คำศัพท์เดิม ปัจจุบัน สำเร็จรูป คำแปล ปร โด ปรโด ช่างอื่น เอต โด เอตโด แต่ - นั้น เอ็ต โด เอตโด แต่ - นั้น อีม โด อีโต แต่ - นั้น อุป โด อุปโต แห่งนี้ ปร …
…งรวมถึงคำศัพท์ที่มีการพัฒนาจากคำเดิมไปสู่รูปแบบปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'โด' ที่มักแปลว่า 'แต่ – นั้น' และมีการอธิบายการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น ช้างหน้า ช้างหลัง เป็นต้น มีรายละเอียดเกี่ยวก…
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
6
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
ประโยค - มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6 (แต่) เขาเป็นผู้รู้เท่าถึงธรรม รู้ทั้วถึงธรรม แห่งสูญน้อยนั่นแล้ว ปฏิบธรรมสมควรแก่ธรรม อย่างนี้แหละ ภูมิ…
ในมาตรานี้มีการพูดถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่เข้าถึงธรรมด้วยสุตะและไม่เข้าถึง โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการปฏิบัติธรรมและการมีสติในการถือปฏิบัติตามหลักการของศาสนา พระผู้มีพระภาคพระสุคตศาสดาได้ตรัสถึงควา
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี"
125
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี"
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยมอบวารสารกัลยาณมิตรเป็นธรรมบรรณาการ แต่ ห้องสมุด ร.ร.บ้านยางคุรุราษฎร์ คุณมานิตย์ ลิ่มไตรรัตน์ คุณบุญจันทร์ บ่อไทย รังสรร จ.บุรีรัมย์ คุณมา…
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยมอบวารสารกัลยาณมิตรเป็นธรรมบรรณาการ แต่ ห้องสมุด ร.ร.บ้านยางคุรุราษฎร์ คุณมานิตย์ ลิ่มไตรรัตน์ คุณบุญจันทร์ บ่อไทย รังสรร จ.บุรีรัมย์ คุณมา…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - ตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ
113
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - ตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ
…่ 111 คือ ตติยาวิภัตติ ๑ ปัญจมีวิภัตติ ๑. ตติยา ให้แปลอายตนิบาตว่า "ข้าง" ปัญมี ให้แปลอายตนิบาตว่า "แต่" ดังอุทาหรณ์ ต่อไปนี้ :- ศัพท์เดิม ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า สพฺพ โต สพฺพโต แต่-ทั้งปวง " อญฺญ อญฺญตร…
เนื้อหาเกี่ยวกับตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติในบาลี ซึ่งอธิบายการใช้คำว่า 'ข้าง' และ 'แต่' พร้อมทั้งตัวย่างการแปลศัพท์เดิมและรูปสำเร็จ เช่น สพฺพ โต (ทั้งปวง) และ อญฺญโต (แต-นอกนี้) เช่นเดีย…
ปัจจัยในภาษาไทย
332
ปัจจัยในภาษาไทย
…องวัดดีบ่าง ลงท้าย อาจเป็นเครื่องหมายกิริยา ที่ว่ำสำหรับลงท้ายมนคัพ์นั้น นามคัพ์ในที่ประสงค์เอาเฉพาะแต่มานาน และศัพท์นานเท่านั้น ส่วนคุณนามจะใช้ไว้จังในอัปภายศัพธ์ ฉบับนี้ไม่ได้ จึง ต้องกำหนดใหม่นำ ปัจจ…
บทความนี้สำรวจปัจจัยในการใช้ภาษาไทย โดยเน้นที่ปัจจัยนามที่มีจำนวน 22 ตัว แบ่งออกเป็น 4 พวก รวมถึงการใช้ปัจจัยในอัปภายศัพธ์และบทบาทของมันในกิริยาที่ลงท้ายมนคัพ์ที่วัดดี.
การบิณฑบาตและวินัยสงฆ์
21
การบิณฑบาตและวินัยสงฆ์
บางอย่างไม่ควร เช่น บาตรก็มีอยู่แล้ว ก็น่าจะใช้มาตร ทำไมไปใช้ถังพลาสติก แต่ในเวลาเดียวกัน ถ้ามาตรเกิด แตก จะเอาบาตรแตก ๆ ไปบิณฑบาต ได้อย่างไร เอาถังพลาสติกไปแทนก็ได้ แต่ไม่ใช่…
บางอย่างไม่ควร เช่น บาตรก็มีอยู่แล้ว ก็น่าจะใช้มาตร ทำไมไปใช้ถังพลาสติก แต่ในเวลาเดียวกัน ถ้ามาตรเกิด แตก จะเอาบาตรแตก ๆ ไปบิณฑบาต ได้อย่างไร เอาถังพลาสติกไปแทนก็ได้ แต่ไม่ใช่…
วิธีการช่วยเพื่อนที่มีปัญหาหนี้สิน
99
วิธีการช่วยเพื่อนที่มีปัญหาหนี้สิน
…คนที่เคยเห็นเพื่อนตนเองต้องประสบปัญหาหนี้สินใน ลักษณะเช่นนี้ก็มีความคิดหาทางช่วยเพื่อนให้พ้นหนี้สิน แต่ก็ไม่รู้จะพูด อย่างไร เพราะเงินก็ของเขา จะใช้จ่ายอะไรเราก็ไม่มีสิทธิก้าวก่าย แต่ถ้า ปล่อยระยะยาว เขา…
…วเองหลวงพ่อได้บอกว่า การมีรายได้มากไม่สำคัญเท่ากับการรู้จักออมและรักษาเงินให้ดี หลายคนอาจมีรายได้สูงแต่ใช้จ่ายจนไม่มีเหลือ ในขณะที่อีกหลายคนมีรายได้น้อยแต่สามารถออมเงินได้ดี สิ่งสำคัญคือการตระหนักถึงการใ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
114
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ศัพท์เดิม ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 112 ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า โต ยโต แต่-ใค " อมุโต แต่-โน้น การโต แต่-อะไร กุโต แต่-ไหน ๒. ปัจจัย ๔ คือ ตร, ตก, ห, ธ, ธิ, หี, ห, หิญจน์, ว …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ไวยากรณ์บาลี โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์ ได้แก่ การใช้ปัจจัยที่สำคัญ เช่น ตร, ตก, ห, ธ และอื่น ๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจการเชื่อมโยงในภาษาบาลี พร้อมตัวอย่างที่สะดวกต่อการศึกษาและเข
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
64
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
… บทว่า "เพราะเสมอด้วยมหาภูต" มีพรรณนาว่า ก็ภูตคือธาตุ ทั้งหลายนั้น ตัวเองมิได้เป็นสิ่งมีสีเขียวเลย (แต่) แสดงอุปาทายรูป สีเขียวได้ ตัวเองมิได้เป็นสิ่งมีสีเหลืองเลย (แต่) แสดงอุปาทายรูป สีแดงได้ ตัวเองมิไ…
…ี่ไม่มีเป็นสิ่งที่มีการแสดงออกอย่างชัดเจน อาทิเช่น การเปรียบเทียบระหว่างภูตที่มีคุณสมบัติแตกต่างกัน แต่สามารถแสดงตัวได้ด้วยสีสันที่หลากหลาย ภายในแนวคิดทางพุทธปรัชญา
วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒
220
วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒
…บว่าสมรวมกัน เหตุเป็นธรรมทั้งอีกา เพราะเป็นธรรมลักษณะ เหตุเป็นโลกธรรมธรรม และเป็นอนาจารธรรมด้วยกัน (แต่) มีส่วนไม่สมอกัน โดยแยกกัน เป็นวิสัย (คือแดนจตุขุขฝ่ายหนึ่ง) และเป็นวิสัย (คือทางไปสู่ แดนนันฝ่ายหน…
…้องกับวิถีธรรมมรรค รวมถึงการแยกแยะความแตกต่างระหว่างฝ่ายต่างๆ ทั้งต้องค้นคว้าหาเหตุผลที่แตกต่างกันในแต่ละส่วนของธรรม เพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวข้องต่อกัน ข้อพิจารณาของพระสังจรว่ามีความสัมพันธ์กั…
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
76
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
…ติ นิวารย. อภิษฎิ: [๑] คำว่า เป็นแดนออก ควรแบ่งความหมายเป็น ๒ คือ:- ๓) เป็นแดนออกมาใช้คอในบาดาว่า แต่' เช่น :- ปิยโต ชายโต โสโส. (ในแบบ) ความโสโสมเกิดแต่ ของที่รัก? เพราะ ปิยโต เป็นแดนเกิดออกมาแห่งความ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการใช้คำว่า 'เป็นแดนออก' ซึ่งแบ่งความหมายออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ เป็นแดนที่ออกมาใช้ในความหมายที่เกี่ยวข้องกับของที่รัก และการใช้คำว่า 'จาก' เพื่อบ่งบอกความหมายในเชิงพรากห
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
293
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
…ม สันโดษ ไม่ เป็น คน เห็น แก่ ปาก แก่ ท้อง ๓. สมณะ ต้อง บำเพ็ญ สมณธรรม พยายาม ฝึก ฝน ตนเอง ไม่ เอา แต่ นั่ง ๆ นอน ๆ แต่ บำเพ็ญ จิต วิบัติ ของ สมณะ เช่น การ สวดมนต์ ทำ วัตร การ ศึกษา พระ ธรรม วินัย กิ เล…
…บำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงการเห็นสมณะใน 3 ระดับ ตั้งแต่การเห็นด้วยตา การคิดวิเคราะห์ด้วยใจ จนถึงการรู้เห็นด้วยญาณ ซึ่งเป็นการเห็นที่ลึกซึ้งและเข้าใจคุณธรรม…
การค้นหาธรรมและการปรับตัวในชีวิต
90
การค้นหาธรรมและการปรับตัวในชีวิต
…็นงาน มี เกียรติ ทั้งสิ้น หลวงพ่อเอง ได้ ความ เคารพ ยกย่อง ยาม า ริฐา จันทร ขนญ เอง ส ง่ ต้องใจ ตั้งแต่ วัน แรก ที่ ได้ พบ ท่าน ท่าน เคารพ ธรรม ความ กตัญ ญู ตลอด ดังนั้น พ่อ ได้ ข่าว ว่า หลวงปู่ ปทนำ สาม…
…ห็นถึงการคำนึงถึงความกำหนดและความเรียบร้อยของชีวิต ในระหว่างการเรียนรู้ ตัวเอกต้องเผชิญกับความลำบาก แต่ยังคงมุ่งมั่นที่จะเข้าถึงธรรม
การรักษาความสะอาดและมารยาทในการใช้ห้องน้ำ
56
การรักษาความสะอาดและมารยาทในการใช้ห้องน้ำ
ทําอย่างไร จะถ่ายปัสสาวะเธอควรจะทำ อย่างไร ไม่มีศาสดาไหนในโลกสอน แต่ พระพุทธเจ้าสอน สอนละเอียดด้วย ซึ่ง แน่นอน ก็กลายมาเป็นธรรมเนียมใน การใช้ห้องน้ำห้องท่า ในการรักษาคว…
…ไปใน นั้นเสร็จด้วย หมวดที่ ๑ สารูป ถ้าพูดภาษาชาวบ้าน ก็เกี่ยวกับ การรักษาสารรูปของเรา คือ เรื่องการ แต่งเนื้อแต่งตัว และกิริยามารยาท ต่าง ๆ ของพระภิกษุท่านว่าอย่างนี้ ข้อ ๓. “ภิกษุพึงท่าความศึกษา ว่าเราจ…
การบิณฑบาตและความสงบในใจ
74
การบิณฑบาตและความสงบในใจ
๘ พฤษภาคม ๒๕๒๘ แก้วกายธรรม วันนี้ผมบิณฑบาตไปทางคลอง สอง นับตั้งแต่ตื่นขึ้นมา ใจก็จรดอยู่ที่ ศูนย์กลางกายเองโดยอัตโนมัติ ขณะที่ ออกเดินบิณฑบาตนั้นใจไม่ยอมเคลื่อนห่าง ม…
๘ พฤษภาคม ๒๕๒๘ แก้วกายธรรม วันนี้ผมบิณฑบาตไปทางคลอง สอง นับตั้งแต่ตื่นขึ้นมา ใจก็จรดอยู่ที่ ศูนย์กลางกายเองโดยอัตโนมัติ ขณะที่ ออกเดินบิณฑบาตนั้นใจไม่ยอมเคลื่อนห่าง ม…
กัลยาณมิตรและสันติสุข
81
กัลยาณมิตรและสันติสุข
…เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา...เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป ใครจะหลีกเลี่ยงมิได้ นี่คือ...สัจธรรมของโลก แต่...มนุษย์กลับลืมความจริง มุ่งแสวงหาแต่สมบัติ อำนาจและเกียรติ ยศ แสวงหาทุกวิถีทางเพื่อให้ได้มา ด้วย ค…
…เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา...เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป ใครจะหลีกเลี่ยงมิได้ นี่คือ...สัจธรรมของโลก แต่...มนุษย์กลับลืมความจริง มุ่งแสวงหาแต่สมบัติ อำนาจและเกียรติ ยศ แสวงหาทุกวิถีทางเพื่อให้ได้มา ด้วย ค…