หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
76
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
…ย่างนี้ :- โต ปัจจัย เป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติ แปลว่า "ข้าง" เป็นเครื่องหมายปัญจมีวิภัตติ แปลว่า "แต่" เป็นต้น ดังนี้ :- สพฺพโต แต่-ทั้งปวง ปุรโต ข้างหน้า อญฺญโต แต่-อื่น ปจฺฉโต ข้างหลัง อญฺญตร โต แต่-…
…าลี รวมถึงการลงท้ายที่ใช้เป็นเครื่องหมายวิภัตติและกิริยา เช่น คำว่า 'โต' ที่แสดงถึงตำแหน่ง 'ข้าง', 'แต่' เป็นต้น โดยมีการแสดงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อความหมาย เช่น ข้างหน้า ข้างซ้าย ข้างขวา และอ…
วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
286
วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
… วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 284 และโลกุตตระอื่นๆ เพราะเหตุนั้นเมื่อน่าจะเรียกว่าพระกฤตวา (แต่ ) เรียกเสียว่า พระภควา [แก้บท ภเวสุ วนฺตคมนะ] อนึ่งเล่า เพราะความไป กล่าวคือตัณหาในภพ ๒ พระองค์ทรง …
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความหมายและการใช้คำว่า 'พระภควา' และความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธคุณในจิตของผู้ฝึกฝน พระโยคาวจรมีจิตที่ปราศจากราคะ โทสะ และโมหะ โดยมุ่งเน้นที่พระตถาคตเจ้า การตกลงในพระกรรมฐาน
อายุเฉลี่ยและกรรมใกล้ตาย
90
อายุเฉลี่ยและกรรมใกล้ตาย
…ยน หรือเกิดโรคระบาด เช่น มาลาเรีย ไทพอ๊ด โรคท่ หรือภาคโรค อายุเฉลี่ยคนมฅหวัยอาจเหลือ ไม่ถึง แต่ถาดูแลสรีระดี ๆ ก็อยู่ได้เฉลี ย ๕ ปี ถ้าไม่ดูแล ปล่อยให้โรคระบาดหรือมี สงครามเกิดขึ้น ก็ถามก่…
บทความนี้กล่าวถึงอายุเฉลี่ยของมนุษย์ในปัจจุบันและปัจจัยที่มีผลต่อการมีชีวิตที่ยืนยาว โดยเฉพาะเรื่องสุขภาพและผลของกรรมที่เกิดขึ้นในช่วงใกล้ตาย อธิบายว่าการดูแลสรีระสามารถเพิ่มอายุขัยได้ และว่ากรรมมีพลั
วิสุทธิมรรค: ปัจเจกของสมุฏฐานและปัจจัย
75
วิสุทธิมรรค: ปัจเจกของสมุฏฐานและปัจจัย
…ิคตปัจจัย และโดยเป็นที่ตั้งด้วย แห่งธาตุ นอกนี้ (มีอาโปธาตุเป็นต้น) ที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน (ด้วยกัน) (แต่) หาเป็นปัจจัยโดยเป็นชนกปัจจัยไม่ (อนึ่ง) เป็นปัจจัยโดยเป็นนิสสย ปัจจัย อัตถิปัจจัย อวิคตปัจจัย แห่ง…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับสมุฏฐานและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับมหาภูต ซึ่งมีกรอบแบบจำกัดในการที่จะถือว่าเป็นปัจจัยชนกหรือที่ตั้ง โดยการวิเคราะห์องค์ประกอบของธาตุทั้งหลายที่เกิดขึ้นตามหลักการของสหชาตปัจจัย อัญ
การแปลและคำศัพท์ทางภาษา
333
การแปลและคำศัพท์ทางภาษา
… ๓๐๙ คำศัพท์เดิม ปัจจุบัน สำเร็จรูป คำแปล ปร โด ปรโด ช่างอื่น เอต โด เอตโด แต่ - นั้น เอ็ต โด เอตโด แต่ - นั้น อีม โด อีโต แต่ - นั้น อุป โด อุปโต แห่งนี้ ปร …
…งรวมถึงคำศัพท์ที่มีการพัฒนาจากคำเดิมไปสู่รูปแบบปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'โด' ที่มักแปลว่า 'แต่ – นั้น' และมีการอธิบายการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น ช้างหน้า ช้างหลัง เป็นต้น มีรายละเอียดเกี่ยวก…
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
6
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
ประโยค - มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6 (แต่) เขาเป็นผู้รู้เท่าถึงธรรม รู้ทั้วถึงธรรม แห่งสูญน้อยนั่นแล้ว ปฏิบธรรมสมควรแก่ธรรม อย่างนี้แหละ ภูมิ…
ในมาตรานี้มีการพูดถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่เข้าถึงธรรมด้วยสุตะและไม่เข้าถึง โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการปฏิบัติธรรมและการมีสติในการถือปฏิบัติตามหลักการของศาสนา พระผู้มีพระภาคพระสุคตศาสดาได้ตรัสถึงควา
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - ตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ
113
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - ตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ
…่ 111 คือ ตติยาวิภัตติ ๑ ปัญจมีวิภัตติ ๑. ตติยา ให้แปลอายตนิบาตว่า "ข้าง" ปัญมี ให้แปลอายตนิบาตว่า "แต่" ดังอุทาหรณ์ ต่อไปนี้ :- ศัพท์เดิม ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า สพฺพ โต สพฺพโต แต่-ทั้งปวง " อญฺญ อญฺญตร…
เนื้อหาเกี่ยวกับตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติในบาลี ซึ่งอธิบายการใช้คำว่า 'ข้าง' และ 'แต่' พร้อมทั้งตัวย่างการแปลศัพท์เดิมและรูปสำเร็จ เช่น สพฺพ โต (ทั้งปวง) และ อญฺญโต (แต-นอกนี้) เช่นเดีย…
ปัจจัยในภาษาไทย
332
ปัจจัยในภาษาไทย
…องวัดดีบ่าง ลงท้าย อาจเป็นเครื่องหมายกิริยา ที่ว่ำสำหรับลงท้ายมนคัพ์นั้น นามคัพ์ในที่ประสงค์เอาเฉพาะแต่มานาน และศัพท์นานเท่านั้น ส่วนคุณนามจะใช้ไว้จังในอัปภายศัพธ์ ฉบับนี้ไม่ได้ จึง ต้องกำหนดใหม่นำ ปัจจ…
บทความนี้สำรวจปัจจัยในการใช้ภาษาไทย โดยเน้นที่ปัจจัยนามที่มีจำนวน 22 ตัว แบ่งออกเป็น 4 พวก รวมถึงการใช้ปัจจัยในอัปภายศัพธ์และบทบาทของมันในกิริยาที่ลงท้ายมนคัพ์ที่วัดดี.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
64
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
… บทว่า "เพราะเสมอด้วยมหาภูต" มีพรรณนาว่า ก็ภูตคือธาตุ ทั้งหลายนั้น ตัวเองมิได้เป็นสิ่งมีสีเขียวเลย (แต่) แสดงอุปาทายรูป สีเขียวได้ ตัวเองมิได้เป็นสิ่งมีสีเหลืองเลย (แต่) แสดงอุปาทายรูป สีแดงได้ ตัวเองมิไ…
…ี่ไม่มีเป็นสิ่งที่มีการแสดงออกอย่างชัดเจน อาทิเช่น การเปรียบเทียบระหว่างภูตที่มีคุณสมบัติแตกต่างกัน แต่สามารถแสดงตัวได้ด้วยสีสันที่หลากหลาย ภายในแนวคิดทางพุทธปรัชญา
การค้นหาธรรมและการปรับตัวในชีวิต
90
การค้นหาธรรมและการปรับตัวในชีวิต
…็นงาน มี เกียรติ ทั้งสิ้น หลวงพ่อเอง ได้ ความ เคารพ ยกย่อง ยาม า ริฐา จันทร ขนญ เอง ส ง่ ต้องใจ ตั้งแต่ วัน แรก ที่ ได้ พบ ท่าน ท่าน เคารพ ธรรม ความ กตัญ ญู ตลอด ดังนั้น พ่อ ได้ ข่าว ว่า หลวงปู่ ปทนำ สาม…
…ห็นถึงการคำนึงถึงความกำหนดและความเรียบร้อยของชีวิต ในระหว่างการเรียนรู้ ตัวเอกต้องเผชิญกับความลำบาก แต่ยังคงมุ่งมั่นที่จะเข้าถึงธรรม
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
293
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
…ม สันโดษ ไม่ เป็น คน เห็น แก่ ปาก แก่ ท้อง ๓. สมณะ ต้อง บำเพ็ญ สมณธรรม พยายาม ฝึก ฝน ตนเอง ไม่ เอา แต่ นั่ง ๆ นอน ๆ แต่ บำเพ็ญ จิต วิบัติ ของ สมณะ เช่น การ สวดมนต์ ทำ วัตร การ ศึกษา พระ ธรรม วินัย กิ เล…
…บำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงการเห็นสมณะใน 3 ระดับ ตั้งแต่การเห็นด้วยตา การคิดวิเคราะห์ด้วยใจ จนถึงการรู้เห็นด้วยญาณ ซึ่งเป็นการเห็นที่ลึกซึ้งและเข้าใจคุณธรรม…
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
76
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
…ติ นิวารย. อภิษฎิ: [๑] คำว่า เป็นแดนออก ควรแบ่งความหมายเป็น ๒ คือ:- ๓) เป็นแดนออกมาใช้คอในบาดาว่า แต่' เช่น :- ปิยโต ชายโต โสโส. (ในแบบ) ความโสโสมเกิดแต่ ของที่รัก? เพราะ ปิยโต เป็นแดนเกิดออกมาแห่งความ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการใช้คำว่า 'เป็นแดนออก' ซึ่งแบ่งความหมายออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ เป็นแดนที่ออกมาใช้ในความหมายที่เกี่ยวข้องกับของที่รัก และการใช้คำว่า 'จาก' เพื่อบ่งบอกความหมายในเชิงพรากห
วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒
220
วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒
…บว่าสมรวมกัน เหตุเป็นธรรมทั้งอีกา เพราะเป็นธรรมลักษณะ เหตุเป็นโลกธรรมธรรม และเป็นอนาจารธรรมด้วยกัน (แต่) มีส่วนไม่สมอกัน โดยแยกกัน เป็นวิสัย (คือแดนจตุขุขฝ่ายหนึ่ง) และเป็นวิสัย (คือทางไปสู่ แดนนันฝ่ายหน…
…้องกับวิถีธรรมมรรค รวมถึงการแยกแยะความแตกต่างระหว่างฝ่ายต่างๆ ทั้งต้องค้นคว้าหาเหตุผลที่แตกต่างกันในแต่ละส่วนของธรรม เพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวข้องต่อกัน ข้อพิจารณาของพระสังจรว่ามีความสัมพันธ์กั…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
114
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ศัพท์เดิม ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 112 ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า โต ยโต แต่-ใค " อมุโต แต่-โน้น การโต แต่-อะไร กุโต แต่-ไหน ๒. ปัจจัย ๔ คือ ตร, ตก, ห, ธ, ธิ, หี, ห, หิญจน์, ว …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ไวยากรณ์บาลี โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์ ได้แก่ การใช้ปัจจัยที่สำคัญ เช่น ตร, ตก, ห, ธ และอื่น ๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจการเชื่อมโยงในภาษาบาลี พร้อมตัวอย่างที่สะดวกต่อการศึกษาและเข
วิธีการช่วยเพื่อนที่มีปัญหาหนี้สิน
99
วิธีการช่วยเพื่อนที่มีปัญหาหนี้สิน
…คนที่เคยเห็นเพื่อนตนเองต้องประสบปัญหาหนี้สินใน ลักษณะเช่นนี้ก็มีความคิดหาทางช่วยเพื่อนให้พ้นหนี้สิน แต่ก็ไม่รู้จะพูด อย่างไร เพราะเงินก็ของเขา จะใช้จ่ายอะไรเราก็ไม่มีสิทธิก้าวก่าย แต่ถ้า ปล่อยระยะยาว เขา…
…วเองหลวงพ่อได้บอกว่า การมีรายได้มากไม่สำคัญเท่ากับการรู้จักออมและรักษาเงินให้ดี หลายคนอาจมีรายได้สูงแต่ใช้จ่ายจนไม่มีเหลือ ในขณะที่อีกหลายคนมีรายได้น้อยแต่สามารถออมเงินได้ดี สิ่งสำคัญคือการตระหนักถึงการใ…
Case Study: Dream in Dream - ฝันในฝัน
34
Case Study: Dream in Dream - ฝันในฝัน
…้กำกับ ผู้แสดง ผู้ชม เป็นคน...คนเดียวกัน... ถ้า แม่ไม่เคยได้รับความยุติธรรมจากอาม่าเลย ตลอดชีวิตแสดงแต่เรื่องเลวร้ายเป็นบาปอกุศล เพราะแม่อยากเรียนหนังสือ แต่อาม่าไม่ให้เรียน ก่อนตายภาพเหล่านี้จะฉายให้เห็…
กรณีศึกษานี้เล่าถึงชีวิตของหญิงสาวที่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตของแม่ที่เผชิญกับความยากลำบากและอดทนในสังคม โดดเด่นด้วยการเสริมสร้างบารมีและทำบุญเพื่อส่งเสริมให้ครอบครัวอยู่ในสถานะสุคติ การพัฒนาความ
การเดินทางของบรูซ เด็กออทิสติก
32
การเดินทางของบรูซ เด็กออทิสติก
…่าเขาเป็นออทิสติก” ขณะนี้ฝันร้ายที่เคยกลัวมาตลอด และภาวนา ว่าจะไม่เกิดจริงๆ ในชีวิต ได้เกิดขึ้นแล้ว แต่เธอไม่ เคยท้อถอยหรือปล่อยชีวิตให้เป็นไปตามโชคชะตา และหมอก็ได้พยายามช่วยเหลือลูกชายของเธออย่าง เต็มที…
เรื่องราวของการเลี้ยงดูบรูซ เด็กที่เป็นออทิสติก ซึ่งเริ่มต้นด้วยความกังวลใจของครอบครัวที่บรูซไม่ร้อง ไม่พูด และมีพฤติกรรมที่ไม่ปกติ เมื่อเริ่มนำเขาไปวัดและให้เขาได้กราบพระ เขาก็เริ่มมีพัฒนาการที่ดีขึ้
การทำดีและการทำชั่วในพุทธศาสนา
89
การทำดีและการทำชั่วในพุทธศาสนา
แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ ๘๙ ทำความเสียหายสิ่งใดสิ่งหนึ่งลงไป โดยไม่ได้มีเจตนา แต่ ในใจจริงแล้ว…
…ำชั่ว โดยชี้ให้เห็นถึงผลเสียของการกระทำผิดที่ไม่มีเจตนา แม้ว่าในใจจะมีความปรารถนาที่จะทำในสิ่งที่ดี แต่การทำสิ่งที่ผิดยังคงนำไปสู่ทุกข์และบาป เมื่อเกิดความผิดพลาดควรยอมรับและไม่ยอมให้เกิดขึ้นอีกเพื่อความ…
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
89
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ ๘๙ ทำความเสียหายสิ่งใดสิ่งหนึ่งลงไป โดยไม่ได้มีเจตนา แต่ ในใจจริงแล้ว…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ทำชั่วและการสำนึกในความผิดในพระพุทธศาสนา นักสร้างบารมีต้องไม่หลงไปทำความผิด และหากพลั้งเผลอเกิดความผิด ต้องยอมรับและตั้งใจไม่ให้เกิดขึ้นซ้ำ พระภิกษุและสามเณรที่รักษาจิ
หลวงพ่อตอบปัญหากรรมกับเพศ
16
หลวงพ่อตอบปัญหากรรมกับเพศ
…าจะได้รับผลกรรมอย่างไร? คำถาม: พวกที่เป็นเกย์ เป็นทอม เป็นที่พวกนี้มี กรรมมาจากอะไรคะ? คำตอบ: พวกนี้แต่ก่อนเป็นผู้ชาย แล้วไปผิดศีลกา เม สุมิจฉาจาร คือ เป็นชู้กับเมียชาวบ้าน หลังจาก ตกนรกหมกไหม้มาพอแรง แล…
พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) ตอบคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้คนเกิดมาเป็นเกย์ ทอม ดี้ และการกำหนดเพศจากกรรม ที่ส่งผลต่อการเกิดในชาติปัจจุบันและข้อแนะนำในการปฏิบัติธรรม เช่น การรักษาศีล 5 ที่จะช่วยให