หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
76
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
…ย่างนี้ :- โต ปัจจัย เป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติ แปลว่า "ข้าง" เป็นเครื่องหมายปัญจมีวิภัตติ แปลว่า "แต่" เป็นต้น ดังนี้ :- สพฺพโต แต่-ทั้งปวง ปุรโต ข้างหน้า อญฺญโต แต่-อื่น ปจฺฉโต ข้างหลัง อญฺญตร โต แต่-…
…าลี รวมถึงการลงท้ายที่ใช้เป็นเครื่องหมายวิภัตติและกิริยา เช่น คำว่า 'โต' ที่แสดงถึงตำแหน่ง 'ข้าง', 'แต่' เป็นต้น โดยมีการแสดงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อความหมาย เช่น ข้างหน้า ข้างซ้าย ข้างขวา และอ…
วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
286
วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
… วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 284 และโลกุตตระอื่นๆ เพราะเหตุนั้นเมื่อน่าจะเรียกว่าพระกฤตวา (แต่ ) เรียกเสียว่า พระภควา [แก้บท ภเวสุ วนฺตคมนะ] อนึ่งเล่า เพราะความไป กล่าวคือตัณหาในภพ ๒ พระองค์ทรง …
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความหมายและการใช้คำว่า 'พระภควา' และความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธคุณในจิตของผู้ฝึกฝน พระโยคาวจรมีจิตที่ปราศจากราคะ โทสะ และโมหะ โดยมุ่งเน้นที่พระตถาคตเจ้า การตกลงในพระกรรมฐาน
อายุเฉลี่ยและกรรมใกล้ตาย
90
อายุเฉลี่ยและกรรมใกล้ตาย
…ยน หรือเกิดโรคระบาด เช่น มาลาเรีย ไทพอ๊ด โรคท่ หรือภาคโรค อายุเฉลี่ยคนมฅหวัยอาจเหลือ ไม่ถึง แต่ถาดูแลสรีระดี ๆ ก็อยู่ได้เฉลี ย ๕ ปี ถ้าไม่ดูแล ปล่อยให้โรคระบาดหรือมี สงครามเกิดขึ้น ก็ถามก่…
บทความนี้กล่าวถึงอายุเฉลี่ยของมนุษย์ในปัจจุบันและปัจจัยที่มีผลต่อการมีชีวิตที่ยืนยาว โดยเฉพาะเรื่องสุขภาพและผลของกรรมที่เกิดขึ้นในช่วงใกล้ตาย อธิบายว่าการดูแลสรีระสามารถเพิ่มอายุขัยได้ และว่ากรรมมีพลั
วิสุทธิมรรค: ปัจเจกของสมุฏฐานและปัจจัย
75
วิสุทธิมรรค: ปัจเจกของสมุฏฐานและปัจจัย
…ิคตปัจจัย และโดยเป็นที่ตั้งด้วย แห่งธาตุ นอกนี้ (มีอาโปธาตุเป็นต้น) ที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน (ด้วยกัน) (แต่) หาเป็นปัจจัยโดยเป็นชนกปัจจัยไม่ (อนึ่ง) เป็นปัจจัยโดยเป็นนิสสย ปัจจัย อัตถิปัจจัย อวิคตปัจจัย แห่ง…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับสมุฏฐานและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับมหาภูต ซึ่งมีกรอบแบบจำกัดในการที่จะถือว่าเป็นปัจจัยชนกหรือที่ตั้ง โดยการวิเคราะห์องค์ประกอบของธาตุทั้งหลายที่เกิดขึ้นตามหลักการของสหชาตปัจจัย อัญ
การแปลและคำศัพท์ทางภาษา
333
การแปลและคำศัพท์ทางภาษา
… ๓๐๙ คำศัพท์เดิม ปัจจุบัน สำเร็จรูป คำแปล ปร โด ปรโด ช่างอื่น เอต โด เอตโด แต่ - นั้น เอ็ต โด เอตโด แต่ - นั้น อีม โด อีโต แต่ - นั้น อุป โด อุปโต แห่งนี้ ปร …
…งรวมถึงคำศัพท์ที่มีการพัฒนาจากคำเดิมไปสู่รูปแบบปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'โด' ที่มักแปลว่า 'แต่ – นั้น' และมีการอธิบายการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น ช้างหน้า ช้างหลัง เป็นต้น มีรายละเอียดเกี่ยวก…
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
6
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
ประโยค - มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6 (แต่) เขาเป็นผู้รู้เท่าถึงธรรม รู้ทั้วถึงธรรม แห่งสูญน้อยนั่นแล้ว ปฏิบธรรมสมควรแก่ธรรม อย่างนี้แหละ ภูมิ…
ในมาตรานี้มีการพูดถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่เข้าถึงธรรมด้วยสุตะและไม่เข้าถึง โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการปฏิบัติธรรมและการมีสติในการถือปฏิบัติตามหลักการของศาสนา พระผู้มีพระภาคพระสุคตศาสดาได้ตรัสถึงควา
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - ตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ
113
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - ตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ
…่ 111 คือ ตติยาวิภัตติ ๑ ปัญจมีวิภัตติ ๑. ตติยา ให้แปลอายตนิบาตว่า "ข้าง" ปัญมี ให้แปลอายตนิบาตว่า "แต่" ดังอุทาหรณ์ ต่อไปนี้ :- ศัพท์เดิม ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า สพฺพ โต สพฺพโต แต่-ทั้งปวง " อญฺญ อญฺญตร…
เนื้อหาเกี่ยวกับตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติในบาลี ซึ่งอธิบายการใช้คำว่า 'ข้าง' และ 'แต่' พร้อมทั้งตัวย่างการแปลศัพท์เดิมและรูปสำเร็จ เช่น สพฺพ โต (ทั้งปวง) และ อญฺญโต (แต-นอกนี้) เช่นเดีย…
ปัจจัยในภาษาไทย
332
ปัจจัยในภาษาไทย
…องวัดดีบ่าง ลงท้าย อาจเป็นเครื่องหมายกิริยา ที่ว่ำสำหรับลงท้ายมนคัพ์นั้น นามคัพ์ในที่ประสงค์เอาเฉพาะแต่มานาน และศัพท์นานเท่านั้น ส่วนคุณนามจะใช้ไว้จังในอัปภายศัพธ์ ฉบับนี้ไม่ได้ จึง ต้องกำหนดใหม่นำ ปัจจ…
บทความนี้สำรวจปัจจัยในการใช้ภาษาไทย โดยเน้นที่ปัจจัยนามที่มีจำนวน 22 ตัว แบ่งออกเป็น 4 พวก รวมถึงการใช้ปัจจัยในอัปภายศัพธ์และบทบาทของมันในกิริยาที่ลงท้ายมนคัพ์ที่วัดดี.
วิธีการช่วยเพื่อนที่มีปัญหาหนี้สิน
99
วิธีการช่วยเพื่อนที่มีปัญหาหนี้สิน
…คนที่เคยเห็นเพื่อนตนเองต้องประสบปัญหาหนี้สินใน ลักษณะเช่นนี้ก็มีความคิดหาทางช่วยเพื่อนให้พ้นหนี้สิน แต่ก็ไม่รู้จะพูด อย่างไร เพราะเงินก็ของเขา จะใช้จ่ายอะไรเราก็ไม่มีสิทธิก้าวก่าย แต่ถ้า ปล่อยระยะยาว เขา…
…วเองหลวงพ่อได้บอกว่า การมีรายได้มากไม่สำคัญเท่ากับการรู้จักออมและรักษาเงินให้ดี หลายคนอาจมีรายได้สูงแต่ใช้จ่ายจนไม่มีเหลือ ในขณะที่อีกหลายคนมีรายได้น้อยแต่สามารถออมเงินได้ดี สิ่งสำคัญคือการตระหนักถึงการใ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
114
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ศัพท์เดิม ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 112 ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า โต ยโต แต่-ใค " อมุโต แต่-โน้น การโต แต่-อะไร กุโต แต่-ไหน ๒. ปัจจัย ๔ คือ ตร, ตก, ห, ธ, ธิ, หี, ห, หิญจน์, ว …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ไวยากรณ์บาลี โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์ ได้แก่ การใช้ปัจจัยที่สำคัญ เช่น ตร, ตก, ห, ธ และอื่น ๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจการเชื่อมโยงในภาษาบาลี พร้อมตัวอย่างที่สะดวกต่อการศึกษาและเข
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
64
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
… บทว่า "เพราะเสมอด้วยมหาภูต" มีพรรณนาว่า ก็ภูตคือธาตุ ทั้งหลายนั้น ตัวเองมิได้เป็นสิ่งมีสีเขียวเลย (แต่) แสดงอุปาทายรูป สีเขียวได้ ตัวเองมิได้เป็นสิ่งมีสีเหลืองเลย (แต่) แสดงอุปาทายรูป สีแดงได้ ตัวเองมิไ…
…ี่ไม่มีเป็นสิ่งที่มีการแสดงออกอย่างชัดเจน อาทิเช่น การเปรียบเทียบระหว่างภูตที่มีคุณสมบัติแตกต่างกัน แต่สามารถแสดงตัวได้ด้วยสีสันที่หลากหลาย ภายในแนวคิดทางพุทธปรัชญา
วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒
220
วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒
…บว่าสมรวมกัน เหตุเป็นธรรมทั้งอีกา เพราะเป็นธรรมลักษณะ เหตุเป็นโลกธรรมธรรม และเป็นอนาจารธรรมด้วยกัน (แต่) มีส่วนไม่สมอกัน โดยแยกกัน เป็นวิสัย (คือแดนจตุขุขฝ่ายหนึ่ง) และเป็นวิสัย (คือทางไปสู่ แดนนันฝ่ายหน…
…้องกับวิถีธรรมมรรค รวมถึงการแยกแยะความแตกต่างระหว่างฝ่ายต่างๆ ทั้งต้องค้นคว้าหาเหตุผลที่แตกต่างกันในแต่ละส่วนของธรรม เพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวข้องต่อกัน ข้อพิจารณาของพระสังจรว่ามีความสัมพันธ์กั…
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
76
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
…ติ นิวารย. อภิษฎิ: [๑] คำว่า เป็นแดนออก ควรแบ่งความหมายเป็น ๒ คือ:- ๓) เป็นแดนออกมาใช้คอในบาดาว่า แต่' เช่น :- ปิยโต ชายโต โสโส. (ในแบบ) ความโสโสมเกิดแต่ ของที่รัก? เพราะ ปิยโต เป็นแดนเกิดออกมาแห่งความ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการใช้คำว่า 'เป็นแดนออก' ซึ่งแบ่งความหมายออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ เป็นแดนที่ออกมาใช้ในความหมายที่เกี่ยวข้องกับของที่รัก และการใช้คำว่า 'จาก' เพื่อบ่งบอกความหมายในเชิงพรากห
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
293
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
…ม สันโดษ ไม่ เป็น คน เห็น แก่ ปาก แก่ ท้อง ๓. สมณะ ต้อง บำเพ็ญ สมณธรรม พยายาม ฝึก ฝน ตนเอง ไม่ เอา แต่ นั่ง ๆ นอน ๆ แต่ บำเพ็ญ จิต วิบัติ ของ สมณะ เช่น การ สวดมนต์ ทำ วัตร การ ศึกษา พระ ธรรม วินัย กิ เล…
…บำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงการเห็นสมณะใน 3 ระดับ ตั้งแต่การเห็นด้วยตา การคิดวิเคราะห์ด้วยใจ จนถึงการรู้เห็นด้วยญาณ ซึ่งเป็นการเห็นที่ลึกซึ้งและเข้าใจคุณธรรม…
การค้นหาธรรมและการปรับตัวในชีวิต
90
การค้นหาธรรมและการปรับตัวในชีวิต
…็นงาน มี เกียรติ ทั้งสิ้น หลวงพ่อเอง ได้ ความ เคารพ ยกย่อง ยาม า ริฐา จันทร ขนญ เอง ส ง่ ต้องใจ ตั้งแต่ วัน แรก ที่ ได้ พบ ท่าน ท่าน เคารพ ธรรม ความ กตัญ ญู ตลอด ดังนั้น พ่อ ได้ ข่าว ว่า หลวงปู่ ปทนำ สาม…
…ห็นถึงการคำนึงถึงความกำหนดและความเรียบร้อยของชีวิต ในระหว่างการเรียนรู้ ตัวเอกต้องเผชิญกับความลำบาก แต่ยังคงมุ่งมั่นที่จะเข้าถึงธรรม
Case Study: Dream in Dream - ฝันในฝัน
34
Case Study: Dream in Dream - ฝันในฝัน
…้กำกับ ผู้แสดง ผู้ชม เป็นคน...คนเดียวกัน... ถ้า แม่ไม่เคยได้รับความยุติธรรมจากอาม่าเลย ตลอดชีวิตแสดงแต่เรื่องเลวร้ายเป็นบาปอกุศล เพราะแม่อยากเรียนหนังสือ แต่อาม่าไม่ให้เรียน ก่อนตายภาพเหล่านี้จะฉายให้เห็…
กรณีศึกษานี้เล่าถึงชีวิตของหญิงสาวที่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตของแม่ที่เผชิญกับความยากลำบากและอดทนในสังคม โดดเด่นด้วยการเสริมสร้างบารมีและทำบุญเพื่อส่งเสริมให้ครอบครัวอยู่ในสถานะสุคติ การพัฒนาความ
การเดินทางของบรูซ เด็กออทิสติก
32
การเดินทางของบรูซ เด็กออทิสติก
…่าเขาเป็นออทิสติก” ขณะนี้ฝันร้ายที่เคยกลัวมาตลอด และภาวนา ว่าจะไม่เกิดจริงๆ ในชีวิต ได้เกิดขึ้นแล้ว แต่เธอไม่ เคยท้อถอยหรือปล่อยชีวิตให้เป็นไปตามโชคชะตา และหมอก็ได้พยายามช่วยเหลือลูกชายของเธออย่าง เต็มที…
เรื่องราวของการเลี้ยงดูบรูซ เด็กที่เป็นออทิสติก ซึ่งเริ่มต้นด้วยความกังวลใจของครอบครัวที่บรูซไม่ร้อง ไม่พูด และมีพฤติกรรมที่ไม่ปกติ เมื่อเริ่มนำเขาไปวัดและให้เขาได้กราบพระ เขาก็เริ่มมีพัฒนาการที่ดีขึ้
การทำดีและการทำชั่วในพุทธศาสนา
89
การทำดีและการทำชั่วในพุทธศาสนา
แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ ๘๙ ทำความเสียหายสิ่งใดสิ่งหนึ่งลงไป โดยไม่ได้มีเจตนา แต่ ในใจจริงแล้ว…
…ำชั่ว โดยชี้ให้เห็นถึงผลเสียของการกระทำผิดที่ไม่มีเจตนา แม้ว่าในใจจะมีความปรารถนาที่จะทำในสิ่งที่ดี แต่การทำสิ่งที่ผิดยังคงนำไปสู่ทุกข์และบาป เมื่อเกิดความผิดพลาดควรยอมรับและไม่ยอมให้เกิดขึ้นอีกเพื่อความ…
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
89
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ ๘๙ ทำความเสียหายสิ่งใดสิ่งหนึ่งลงไป โดยไม่ได้มีเจตนา แต่ ในใจจริงแล้ว…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ทำชั่วและการสำนึกในความผิดในพระพุทธศาสนา นักสร้างบารมีต้องไม่หลงไปทำความผิด และหากพลั้งเผลอเกิดความผิด ต้องยอมรับและตั้งใจไม่ให้เกิดขึ้นซ้ำ พระภิกษุและสามเณรที่รักษาจิ
หลวงพ่อตอบปัญหากรรมกับเพศ
16
หลวงพ่อตอบปัญหากรรมกับเพศ
…าจะได้รับผลกรรมอย่างไร? คำถาม: พวกที่เป็นเกย์ เป็นทอม เป็นที่พวกนี้มี กรรมมาจากอะไรคะ? คำตอบ: พวกนี้แต่ก่อนเป็นผู้ชาย แล้วไปผิดศีลกา เม สุมิจฉาจาร คือ เป็นชู้กับเมียชาวบ้าน หลังจาก ตกนรกหมกไหม้มาพอแรง แล…
พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) ตอบคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้คนเกิดมาเป็นเกย์ ทอม ดี้ และการกำหนดเพศจากกรรม ที่ส่งผลต่อการเกิดในชาติปัจจุบันและข้อแนะนำในการปฏิบัติธรรม เช่น การรักษาศีล 5 ที่จะช่วยให