แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 560 / 1728

…เต วสฺสสติ อปุญญา เอโกว เสยฺโย ปุริโส สปญฺโญ โย ภาสิตสฺส วิชานาติ อตฺถ์ ฯ แม้จะมาชุมนุมกันกว่าพันคน แต่ต่างไร้ปัญญา ก็ถกกันอยู่เป็นร้อยปีได้ ผู้มีปัญญาที่รู้เนื้อหาเรื่องที่พูดกันแจ่มแจ้ง เพียงคนเดียวเท่…

บทสัมภาษณ์พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) เสนอแนวคิดเรื่องการชุมนุมของผู้คน แม้จะมากมายแต่ไร้ปัญญา หากมีปัญญาเพียงหนึ่งเดียวก็ยังดีกว่า การมีความรู้ที่เข้าใจเนื้อหาจะนำไปสู่การสนทนาที่มีคุณค…

…ู้ ควรศึกษาทุกอย่างไป ไม่ว่าจะเป็นวิชาชั้นต้น ชั้นสูง หรือชั้นกลาง ควรรู้ประโยชน์ของทุกวิชาที่ศึกษา แต่ไม่ควรใช้วิชาทุกอย่างที่ศึกษามา ที่มา : มูสิกชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๔๒๘

…าน กริตวา ราช พหุสสโต เนว จเรยย ธมุม สหสฺสเวโทปิ น ต์ ปฏิจจ ทุกขา ปมุญฺจ จรณ์ อุปตวา ฯ มีความรู้มาก แต่ชอบทำบาปกรรม ไม่ประพฤติธรรมเลย ถึงจะรู้วิชาตั้งพันอย่าง เมื่อยังไม่ถึงจริยธรรม ก็อาศัยวิชานั้นพ้นควา…

พระธรรมกิตติวงศ์ได้กล่าวถึงความรู้และการกระทำที่แตกต่างกัน โดยเน้นว่าความรู้มากมายหากไม่ประกอบด้วยจริยธรรม จะไม่สามารถช่วยให้พ้นจากความทุกข์ได้ จึงควรให้ความสำคัญกับการประพฤติธรรม เพื่อหลีกเลี่ยงการทำ

282 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ทาโสว ปญฺญสฺส ยสสส พาโล อตเลส ชาเตสุ ตถาวิเธ ย์ ปณฺฑิโต นิปุณ สวิเสส สมโมหมาปชฺชติ ตตฺถ พาโล ฯ คนโง่ ถึงจะมียศศักดิ์ ก็ตกเป็นเบี้ยล่างของคนมีปัญญา เมื่อมีกิจการต่า

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกิดจากสิริมันทชาดก ที่ชี้ให้เห็นว่าคนโง่ถึงแม้จะมีสถานะทางสังคมสูง แต่ย่อมตกเป็นเบี้ยล่างของคนมีปัญญา ผู้มีความเฉลียวฉลาดในการจัดการกิจการต่างๆ ได้ดีกว่า ทำให้เห็นความสำค…

… มหา รตฺติมนโธว รูปาน อูลาน มนุปสฺสติ ฯ เมื่อปัญญาอ่อนด้อย ช่องทางรั่วไหลแห่งสมบัติก็เกิดได้มากหลาย แต่เขาก็มองเห็นได้หยาบๆ เหมือนเห็นภาพได้ลางๆ ในยามราตรี ที่มา : หังสชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๒๓๗๓

…ติ เนว พาโล สรีรวา ฯ ในหมู่มนุษย์นั้นไซร้ แม้จะเป็นเด็ก ถ้ามีปัญญา ก็เป็นผู้ใหญ่ได้ ถึงร่างจะใหญ่โต แต่โง่เขลา ก็เป็นผู้ใหญ่ ไม่ได้ ที่มา : เกฬสีลชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๒๕๔

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 253 นานมฺมตฺโต นาปิสุโณ นานโฏ นากุตตโล มเหสุ ลภเต ลาภ เอสา เต อนุสาสนี้ ฯ มิใช่คนบ้า ก็จงทำเป็นคนบ้า มิใช่คนชอบเสียดสี ก็จงทำเป็นคนชอบเสียดสี มิใช่นักแสดง ก็จงทําเป็นนักแสดง ม

…ยนนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำตัวตามสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว แม้ว่าเราจะไม่ได้มีลักษณะตามสิ่งที่ควรทำ แต่การปรับตัวและแสดงออกเหมือนคนอื่นในสังคมสามารถนำมาซึ่งลาภผลและประโยชน์อย่างมากมาย โดยเฉพาะในสถานการณ์…

…ก 261 อญญ์ ภณติ วาจาย อญฺญ่ กาเยน กุพฺพติ วาจาย โน จ กาเยน น ต์ ธมฺม อธิฏฐิโต ฯ ผู้ที่พูดอย่างหนึ่ง แต่ทำอีกอย่างหนึ่ง ประพฤติธรรมด้วยวาจา มิได้ประพฤติธรรมด้วยกาย จัดว่าเป็นผู้ดำรงธรรมยังไม่ได้ ที่มา : ธ…

270 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อนุโตปิ เจ โหติ ปสนฺนจิตฺโต ปาร์ สมุททสฺส ปสนฺนจิตฺโต อนุโตปิ โส โหติ ปทุฏฐจิตโต ปาร์ สมุททสฺส ปทุฏฐิจิตโต ฯ ถ้าใจใสซื่อต่อกัน ถึงจะอยู่คนละฝั่งทะเล ก็เหมือนอยู่ใก

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของความบริสุทธิ์ในใจเมื่อมีต่อกัน แม้ว่าจะอยู่ห่างกันแค่ไหน แต่ถ้าใจไม่คิดร้ายต่อกันก็ถือว่าจิตใจใกล้ชิดกัน แต่หากมีความคิดร้าย ถึงจะอยู่ใกล้ก็รู้สึกเหมือนห่างไกลท…

…จปิ เจ โหติ อุฏฺฐาตา ธิติมา นโร อาจารสีลสมฺปนฺโน นิเส อคคิ้ว ภาสติ ฯ ถึงแม้ว่าจะมีชาติตระกูลต่ำต้อย แต่มีความขยันหมั่นเพียร มีสติปัญญา มีมารยาทและความประพฤติงดงาม ก็รุ่งโรจน์ได้ เหมือนดวงไฟ ถึงอยู่ในที่ม…

…ฯ คนเราทนต่อถ้อยคำของคนที่เหนือกว่าได้ เพราะกลัว ทนต่อถ้อยคำของคนที่เท่าเทียมกันได้ เพราะการแข่งขัน แต่ว่า ผู้ใดทนต่อถ้อยคำของคนที่ด้อยกว่าได้ ความอดทนนั้น ท่านกล่าวว่าเป็นสูงสุด ที่มา : สรภังคชาดก ขุ.ชา…

บทความนี้กล่าวถึงความอดทนในเชิงปรัชญา นำเสนอผ่านข้อคิดจากสรภังคชาดก โดยกล่าวถึงว่าความอดทนต่อถ้อยคำจากผู้ด้อยกว่านั้นถือเป็นความสูงสุด ซึ่งสอนให้เราเห็นคุณค่าของความอดทนและความเข้าใจในมุมมองของผู้อื่น

278 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) โย เว กตญฺญูกตเวที ธีโร กลยาณมิตฺโต ทฬหกฤติ จ โหติ ทุกฺขิตสฺส สกุกใจ กโรติ กิจจ ตถาวิธี สปปุริส วทนฺติ ฯ ธีรชน ผู้เป็นคนกตัญญูกตเวที ๑ เป็นกัลยาณมิตรผู้มีความภักดี

…รทำกิจกรรมที่ช่วยเหลือผู้อื่น โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมในสรภังคชาดกซึ่งชี้ให้เห็นว่าความดีนั้นไม่เพียงแต่มีความสำคัญในการพัฒนาตนเอง แต่ยังส่งผลดีต่อสังคมโดยรวม เพื่อให้เกิดความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองใน…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 295 น สาธุ พลวา พาโล ยูถสฺส ปริหารโก ฯ ผู้ปกครองหมู่คณะ ถึงจะมีกำลังอำนาจ แต่ถ้าเป็นคนโง่เขลา ก็เอาดีไม่ได้ ที่มา : กปิชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๐๔๔

308 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) โย อิสสโรมที่ติ กโรติ ปาป กตวา จ โส นุตฺตปเต ปเรส น เตน โส ชีวติ ทีฆมา เทวาปิ ปาเปน สเมกุขเร น ฯ ผู้ที่ทำบาปกรรมด้วยสำคัญตัวว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อทำแล้ว ก็ไม่สะด

…ีความกลัวในใจ ผลที่ตามมาคือการมีชีวิตอย่างไม่เต็มที่และถูกมองด้วยความชิงชังจากเทวา. การทำบาปไม่เพียงแต่ทำให้ตนเองต้องเผชิญหน้ากับผลกรรม แต่ยังมีผลกระทบจากสิ่งที่สูงกว่าเราอีกด้วย. ข้อมูลนี้อ้างอิงจากอุมม…

…ปภาเสยย น ตุณที่ สพฺพทา สยา อวิกิณณ์ มิติ วาจ AA ปตฺเต กาเล อุทิริเย ฯ ข้าราชการ ไม่ควรพูดมากเกินไป แต่ก็ไม่ควรนิ่งเสียทุกคราวไป เมื่อถึงเวลาที่ต้องพูด ก็ควรพูดแต่พอประมาณ ไม่พร่ำเพรื่อ ที่มา : - วิธูรชา…

…กมฺมการ โปเส สีเลส สุสมาหิเต ทุกเข อุฏฐานสมฺปนฺเน อาธิปใจสมิ ฐาปเย ฯ ถึงเขาจะเป็นคนใช้หรือเป็นคนงาน แต่ดำรงอยู่ในศีลธรรม มีทักษะ และมีความขยันหมั่นเพียร ก็ควรตั้งให้เป็นใหญ่ ที่มา : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒…

…โก สรรพสัตว์ในโลกนี้ มีใจเป็นผู้นำ พุทธพจน์บทนี้ มิได้เพียงแค่บอกความ จริงของชีวิตให้กับเราเท่านั้น แต่ยังได้ชี้ช่องทาง ที่จะดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขอีกด้วย เมื่อใจเป็นผู้นำ ทุกสิ่งจึงสำเร็จได้ด้วยใจ ฉะ…

บทนี้กล่าวถึงการที่ใจเป็นผู้นำในชีวิตของสรรพสัตว์และว่าความสุขสามารถสร้างขึ้นได้จากใจที่ดีงามและการเจริญภาวนา การเจริญภาวนาเป็นการฝึกใจให้มีความละเอียดอ่อนและบริสุทธิ์ ทำให้เราสามารถบรรลุสู่ความสุขและ

…นั้นย่อมมีผู้ได้ โอกาสในการสร้างสมบารมี ด้วยความปรารถนา ที่จะไปให้ถึงวันแห่งการบรรลุธรรมอย่างแน่นอน แต่ใครบ้างที่จะสามารถไปถึงวันนั้นได้

…ตในวัฏสงสารนั้นมีความทุกข์ทรมานตราบใดที่ยังไม่มีการทำความเข้าใจในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ผู้ที่ตั้งใจและมุ่งมั่นในการสร้างสมบารมีจะมีโอกาสเข้าถึงการบรรลุธรรม ต้องเข้าใจว่ามีหนทางที่เปิดกว้า…

…็นดังเรือนพัก มีเนื้อหนังห่อหุ้มอยู่ ภายในนั้นเต็มไปด้วยของโสโครก เหมือนหม้อ ใส่มูตรคูถที่เน่าเหม็น แต่ภายนอกงดงามน่าดู น่าชม เจ้าจงพิจารณาดูตามนี้ แล้วหมั่นภาวนา ว่า อัฏฐิ อัฏฐิ อย่าได้ประมาท” พุทธรักขิ…

…รเจริญภาวนา โดยแนะนำให้พิจารณาร่างกายว่าสามารถเปรียบเทียบได้กับเรือนพักที่เต็มไปด้วยสิ่งโสโครกภายใน แต่ภายนอกเป็นสิ่งที่งดงาม พระเถรียังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบริกรรมภาวนาอย่างสม่ำเสมอด้วยบทว่า 'อัฏ…

12 ภาวนาว่า อัฏฐิ อัฏฐิ (กองกระดูกจับเอากระดูก ไป) แต่เพียงอย่างเดียวเท่านั้นขอรับ” พระเถรีก็ชื่นชม พร้อมกับแนะนำให้หมั่น ภาวนาไป จักได้เป็นบุญกุศล และเป็…

บทความนี้บอกเล่าถึงความสำคัญของการภาวนาและการสั่งสมบุญในอดีตที่ทำให้เกิดผลดีในปัจจุบัน และสร้างโอกาสในการเกิดใหม่ในครอบครัวที่มั่งคั่ง โดยเฉพาะการได้รับอานิสงส์จากภาวนาที่นำไปสู่การบวชและการเจริญภาวนา