หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลคุณวิบูลย์ - หน้า 176
178
มงคลคุณวิบูลย์ - หน้า 176
…ิทโห อุปปชฺชิตติ อาหาร นามามาย สนฺตุเตตุ กมฺพาโย สนฺตุโตติ นิบานคฺตนุ สมนิจโลติ สมนฺยา วุตติ ๆ อุณฬ โลหิตนูติ โลหิต อุณฬ หุตวา ออกณฺญ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ปาปนิติ ภิกฺขุปฏิปเษนยา อวิหิตตตา ตตา วตฺตุมานติ ติ ป…
ในหน้า 176 ของหนังสือ 'มงคลคุณวิบูลย์' มีการกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติในศาสนาและการศึกษาเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักธรรม มีการอ้างอิงถึงแนวคิดและปั
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
204
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
…่ บุตรพังหลาย มรรคานิด ทั่งให้เจริญ ทั่งสังเกตุ" บทว่า โปสกา ความว่า ผู้มีมือและเท้าให้เจริญ ให้ดี โลหิตในท้องเลี้ยง จริงอยู่ บุตรพังหลาย อันมารมิดานั้นปรน ปรีอ คือเลี้ยง ได้แก่ ประคับประคองด้วยข้าวและน้ำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี้ยงดูอย่างถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อสร้างการเติบโตที่ดีทั้งในด้านร่างกายและจิตใจ บทนี้เน้นถึงคำสอ
ชมพูปฐสิลา
19
ชมพูปฐสิลา
…ฏฐว่า จตุสส อปนสต ปาณดโต อวรรคติ เหตุกา หรติดี โอทาริน. สีลินุติ: พนธมุตธานำน วิจิมุมมาสนะ น ฉนทิด โลหิต น นีรติ พนธนาภิวิโอ ชานาเปดวา อตกปลายทิส กมมาน กาฬ เทติติ สีลิต. ทุปปญุติ: โลภาเสน หิ เอกาวารี อุป…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับชมพูปฐสิลา โดยให้ความสำคัญกับมณิฏฐและเหตุผลในความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การเรียนรู้ของบุคคล ความสุขและความทุกข์ในชีวิตตามธรรมชาติ และคำสอนเชิงปรัชญาที่อาจถูกยกขึ้นเพื่อก
การเข้าใจเครื่ององจำในพุทธศาสนา
29
การเข้าใจเครื่ององจำในพุทธศาสนา
…สานณ์ ซึ่งผิดและหนีงและเนื้อ ท. พนุนฺจุณา ในอันเป็นที่องจำ คือ ว่า ณ นิธรติ ย่อมไม่อาออ ใลทีติ ซึ่ง โลหิต (พนุธภูญาณ) ในอันเป็นที่องจำ คือว่า อนานามฺปวา ไม่ยงบุคคลให้รู้แล้ว พนุนฺวารีป มังค์วามิเป็นอองฺจา …
บทความนี้สำรวจหลักการของเครื่ององจำและกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของความเชื่อและการกำหนดว่าชีวิตเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับการมีเครื่ององจำและการเข้าใจความเป็นจริงได้อย่างชัดเจน มันอธิบายว่าต้อ
การค้นผู้พระมหามิสมะถุภา
149
การค้นผู้พระมหามิสมะถุภา
…่งศรีระ ฯ สาน ด้วยดาบ ติณฑเหน อนันคม ฯ (ใส จุฑาสุภีรก) อ. นายจุฑาสุภีรกนั่น ปุฏิคกเหตุวา รับเอาแล้ว โลหิต ซึ่งเลือด ปุณฑริ อันไหลออกอยู่ ภาวะแน ฯ ด้วยภาษนะ มฤทุตวา ข้าขอ แล้ว มั่ง ซึ่งเนื้อ โลหิตน ด้วยเลือ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการค้นผู้พระมหามิสมะถุภา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบูชาพระภิกษุและการถวายวัตถุในพุทธศาสนา โดยการกล่าวถึงอุปกรณ์บูชาและโรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นหลังจากคืนสู่วัติถุ ว่าด้วยการสืบทอดพระธรรมแ
ประโยค ๒ - คำเลื่อนพระธรรมปิฏกฤทธิ์ยกศพแปล
68
ประโยค ๒ - คำเลื่อนพระธรรมปิฏกฤทธิ์ยกศพแปล
…ปแล้ว โด่ สีลีโล จากสีล่น อกหนฺุคา กระทบแล้ว ปาทึ ซึ่งพระบาว ภาวโต ของพระผู้พระภาคเจ้า โลติ ยังพระ- โลหิต อุปาปาสิ ให้กิตฉันแล้ว ๆ เวทนา อ. เทวนา ท. ภูสา อัญฺญ่า ปวดติสฺ สิงหาคม ๆ ภกฺญ อ. ภกฺญา ท. นิสฺสุนฺ…
เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคที่กล่าวถึงหมอชีวกและการใช้คำเลื่อนในการศึกษาพระธรรมปิฏกฤทธิ์ โดยเฉพาะเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและสุขภาพพระชนม์ที่มีผลต่อการรักษา พร้อมพิจารณาความเชื่อมโยงระหว่างคัมภีร์ต่า
หมวดธรรมชาติและหลักธรรมของแผ่นดิน
67
หมวดธรรมชาติและหลักธรรมของแผ่นดิน
…เท่อยดีของที่น่ายินดี เช่น การบูร กฤษฎา จันทร์ หง่ำไร้น เป็นต้นดี หรือของที่ไม่เน่าไม่ดี เช่น เสมหะ โลหิต เหงื่อ มันข้น น้ำลาย น้ำมูก มุตต คุฬ์ เป็นต้นดี แผ่นดินก็ยังคงเป็นแผ่นดินอยู่เช่นนั้น ฉันใด พระโยคา…
…ว่าจะเป็นสิ่งดีหรือไม่ดี โดยยกตัวอย่างเช่นของที่น่ายินดี เช่น การบูรและกฤษฎา ในขณะที่สิ่งไม่ดี เช่น โลหิตและน้ำมูกก็ไม่ส่งผลให้แผ่นดินเปลี่ยนแปลงไป พร้อมทั้งพิจารณาความสุขและทุกข์ในชีวิตผ่านพระโยคาวจรจักร …