หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเชื่อและการอธิษฐานในพุทธศาสนา
34
ความเชื่อและการอธิษฐานในพุทธศาสนา
…งคุณผู้อื่นจากความสงบสุขและความสุขดี เป็นที่ยืดเยื้อยมานานแล้วได้ ขายไป ส่งไป เมื่อถึงเวลาต้องจากไป ให้คำอธิษฐานว่า "ให้ ไฟร้ายเป็นอนุโมทนากับความดีของฉัน" คำอธิษฐานนั้นเป็นไปตามประเพณีของชาวพุทธ คุณผู้…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับความเชื่อในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของสัตว์และการอธิษฐานเพื่อความดี โดยเน้นการมองโลกและการเข้าใจความทุกข์ การสำรวจเรื่องโรคภัยไข้เจ็บและความหวังในการมีชีวิตอมตะในอนาคต รวมถึงคำ
ผลกรรมและการต่อเนื่องของชีวิต
7
ผลกรรมและการต่อเนื่องของชีวิต
…าย ตายไป จะเข้าสู่ บาย ฑูคติ วิบาต นรก เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ จะเป็น คนไร้ อำนาจ บุคคลใจ แคบ ไม่ชอบ ให้ ทาน ไม่ชอบ ช่วยเหลือ คนอื่น ตายไป จะเข้าสู่ บาย ฑูคติ วิบาต นรก เมื่อมาเกิด เป็นมนุษย์ จะเป็น คนไร้…
…รอาฆาต และการไม่ช่วยเหลือผู้อื่น จะนำไปสู่นรกในชาติต่อไป ในทางกลับกันการมีกิริยาที่ดี เช่น การเข้าใจให้ทาน การเคารพผู้อื่น จะส่งผลดีต่อชีวิตในอนาคตและนำมาซึ่งความสุข ความเจริญรุ่งเรืองและการเกิดในตระกูลท…
คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์
3
คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์
…้วย ( เนื่องจาก หนังสือ เล่ม นี้ ได้ แปล เป็น ภาษา อังกฤษ แล้ว ) พระ เกจิ พระ คุณ หลวง พ่อ ได้ เล่า ให้ คณะ ผู้ จัด ทำ ฟัง ว่า บรรดา ผู้อ่าน หนังสือ “ คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์ ” ซึ่ง พิมพ์ ครั้ง แรก ที่ เข้…
…ปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา หนังสือเล่มนี้ยังมีการแปลเป็นภาษาอังกฤษเพื่อเพิ่มการเข้าถึงเนื้อหาให้กว้างขวางยิ่งขึ้น สามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
25
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
… จุดมุ่งหมายของการปฏิรูป สิ่งต่างๆ ก็เพื่อดำเนินการจัดการปรับปรุงเปลี่ยนแปลง แก้ไข สิ่งเหล่านั้นให้ดีขึ้น ให้มีประสิทธิภาพและประสิทธิผลยิ่งขึ้น ให้ เกิดประโยชน์ว้างขวางขึ้น เนื่องจากสภาวะที่เป็นอยู…
บทนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ซึ่งมีเป้าหมายในการปรับปรุงแก้ไขให้มนุษย์แต่ละคนมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น โดยเชื่อมั่นว่าการพัฒนามนุษย์นั้นจะส่งผลโดยตรงต่อความก้าวหน้าในส…
ความสุขและพระรัตนตรัย
117
ความสุขและพระรัตนตรัย
วิํ รํ ยิ น มีความสุข.คติคือ คำว่ วิ ส าะะ ล่า ไ ข้ ของเรา เป็นผู้ มีอุปการะ มาก ทำให้เรา รู้จักคุณ ของ พระรัตนตรัย เรา ะ ให้ของ ขวัญเป็นเครื่องประดับ แก่ ตน เพราะเครื่องประดับ มหาด า ปล…
…นตรัย โดยการใช้คำว่า 'วิ ส าะะ ล่า ไ ข้' เป็นสัญลักษณ์ของผู้ที่มีอุปการะซึ่งมีผลต่อการเรียนรู้และการให้ของขวัญ เครื่องประดับที่เป็นสัญลักษณ์ของความรักและบุญของนางสาน ได้อธิบายถึงความสำเร็จและความรักที่ผู…
ผลกระทบของศาสนาต่อสังคมและการพัฒนาจิตใจ
269
ผลกระทบของศาสนาต่อสังคมและการพัฒนาจิตใจ
จากความไม่มีระเบียบวินัยของประชาชน ๓.๓. ทำให้สังคมเจริญก้าวหน้า เมื่อสมาชิกในสังคม มีสุขภาพจิตดี รักความจริงจังหน้า มีประสิทธิภาพ ในการทำงานสูง ย…
…เสริมทักษะในการทำบุญและการเจริญภาวนา การปฏิบัติธรรมจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริงและสร้างสุขภาพจิตที่ดีให้กับประชาชนและสังคม โดยรวมจึงเป็นประโยชน์ต่อศาสนาและการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีความหมาย.
๑๒ มงคลที่ ๑
41
๑๒ มงคลที่ ๑
…ว่าเป็นสิ่งที่ควรจะทำ ๒. คนพาลชอบทำในสิ่งที่ไม่ใช้ธรรม เกะกะเกเร หน้าที่การงานของ ตนไม่พยายามจัดการให้เรียบร้อย แต่ชอบไปกว่าวกายหน้าที่การงานของผู้อื่น เช่น จับผิดร่วมงาน เขียนบัตรสนเทท ฯลฯ กลั่นแกล้ง ร…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการดูแลและคำสอนต่อเด็กๆ โดยเฉพาะผู้ใหญ่ในบ้านควรระวังการกระทำและคำพูด เพราะเด็กมักจำสิ่งที่ไม่ดีแล้วทำตาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ไม่เคารพระเบียบวินัย ม
แนวทางการเลี้ยงลูกตามหลักธรรม
131
แนวทางการเลี้ยงลูกตามหลักธรรม
…กใจรักเป็นคนแลว หลอกลง จะชักนำลูกเราไปในทางเสีย อย่างนี้ต้องห้าม แม้ว่าลูกจะรักตาม ๕. มอบทรัพย์มรดกให้เมื่อถึงกาลอันสมควร เมื่อถึงเวลาควรให้ทิ้ง ให้ ถ่ายไม่ถึงเวลาดึงควรให้ออกให้ยิ่งให้ เช่น ลูกยังเยาว์…
…าวัดเพื่อศึกษาหาความรู้ทางพระพุทธศาสนา การทำบุญและการทำสมาธิรวมกันเป็นสิ่งจำเป็น รวมถึงการจัดการมรดกให้เรียบร้อยเพื่อป้องกันความขัดแย้งในครอบครัว หากว่าพ่อแม่ไม่ทำพินัยกรรมไว้ให้ ความวุ่นวายย่อมเกิดขึ้นใ…
ความพอใจและความพยายาม
240
ความพอใจและความพยายาม
ความพอใจจะเป็นพลังหนุนให้เกิดความพยายาม ส่วนความไม่พอใจจะทำให้คนเหนื่อยเหนียน ระอิดระอา ความยินดีในของตนนี้ จะเป็นเครื่องกำจ…
ความพอใจเป็นพลังที่ผลักดันให้เกิดความพยายาม ในขณะที่ความไม่พอใจอาจทำให้คนรู้สึกเมื่อยล้าและหมดหวัง การยินดีในสิ่งที่มีจะช่วยให้คน…
ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม
305
ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม
๒๕๐ มงคลที่ ๓๐ ไม่ระวังให้ดีอาจทานไม่ได้โภชฌงค์มา ตนเองเลยลากเป็นคนพาลไป ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม ๑. ต้องชำระศีลให้บริสุ…
บทความนี้เสนอข้อปฏิบัติในการสนทนาธรรม เพื่อให้การสนทนาเกิดความบริสุทธิ์และเข้าใจในธรรมอย่างแท้จริง ผู้สนทนาควรชำระศีลให้บริสุทธิ์ รักษาศีล ๕ หรือ …
หลักการสนทนาธรรมที่ถูกต้อง
307
หลักการสนทนาธรรมที่ถูกต้อง
… หลักในการสนทนาธรรมรวมได้เป็น ๓ ประการ คือ ๑. สนทนาในธรรม คือเรื่องที่จะสนทนากันต้องเป็นเรื่องธรรมะ ให้ อยู่ในวงธรรม อย่าออกนอกวง เช่น ถ้าพูดถึงการทำความดีให้สุดแต่หักคา อย่าให้เลยไปถึงอดีด จะพูดถึงเรื่อ…
…ถูกต้องซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 หลักสำคัญ ได้แก่ สนทนาในธรรม สนทนาด้วยธรรม และสนทนาเพื่อธรรม เพื่อให้การพูดคุยมีคุณค่าและไม่เบื่อหน่าย การสนทนาควรอยู่ในกรอบของธรรมะและไม่ควรนอกเรื่อง นอกจากนี้ ควรใช้ถ้…
หลักธรรม 4 ประการสำหรับความก้าวหน้าในชีวิต
11
หลักธรรม 4 ประการสำหรับความก้าวหน้าในชีวิต
…วด อดทนต่อการกระทบกระทั่งเจ็บใจจากคนอื่นได้ แม้ที่สุด ก็พยายามอดทนต่อความเยื่อหยวนอารมณ์จากกิเลสในใจให้ได้ พระท่านสอนว่า ใครที่หันต่อสิ่งเหล่านี้ได้ ย่อมเป็นคนแข็งแกร่ง บุคลิกสง่างาม ทำการงานใหญ่ให้สำเร็…
…มถึงการข่มใจและการมีความอดทน ทั้งทางร่างกายและจิตใจ การสามารถสะอารมณ์ปฏิบัติได้อย่างมีปกติ ซึ่งส่งผลให้พ่อมีมิตรภาพดี ๆ และสามารถก้าวหน้าในชีวิตได้ การที่พ่อใช้หลักการเหล่านี้ทำให้สามารถเลี้ยงดูครอบครัวไ…
การสร้างบุญสำหรับผู้ป่วย
22
การสร้างบุญสำหรับผู้ป่วย
ว่าจะเป็นเรื่องความเสียหายของทรัพย์สิน เรื่องเดือดร้อนของลูกหลาน หรือเรื่องแสลงใจใดๆ ก็ต้องป้องกันให้เต็มที่ 2.2) โมมั่นนาวใจคนให้มีจิตใจเชื่อมอยู่ในบุญ ด้วยการเอ่ยถึงความดีที่คนไข้เคยทำไว้ เช่น พุทธส่…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเสริมสร้างจิตใจของผู้ป่วยให้มีความก้าวหน้าโดยการทำบุญและกิจกรรมต่างๆ เช่น การให้ทาน การรักษาศีล 5 และการสร้างความเชื่อมโยงทางจิต…
หน้า14
34
คำว่า "ให้" คือจุดเริ่มต้นของการพึ่งพากัน
บทเรียนชีวิตและการสร้างบุญ
7
บทเรียนชีวิตและการสร้างบุญ
…นำบูญ ๑๔๓ ผู้ เป็น ใหญ่ ใน ทรัพย์ ๑๔๙ การ ได้ ฟัง ธรรม เป็น ลาภ อัน ประเสริฐ ๑๕๕ สอน ตนเอง ให้ ได้ ๑๕๙ พัน ธนาการ แห่ง ชีวิต ১৬๕ ยิ่ง สูง สง่า ยิ่ง อ่อน น้อม ১৬๙ สุข ของ คน ดี ১৭๓ ทำ…
ข้อความนี้ได้รวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการทำดีและการสร้างบุญ รวมไปถึงการสอนตนเองให้มีชีวิตที่ดีขึ้น รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับการรักตัวเอง การมองโลกในแง่ดี และการเตือนใจให้พิจารณาความสุขที…
การแข่งเพื่อสร้างความดีในพระนคร
45
การแข่งเพื่อสร้างความดีในพระนคร
…ีของพระราชา และชาวพระนครนี้ แม้จะแจ๋วด้วยความ “แข็งดี” กันอยูข้าง แต่ก็เป็นการแข่งขันกันสร้างความดี ให้ งี้ ๆ ขึ้นไป เข้าหลักวีซ่ารว่า “เอาต้นหา ละต้นหา” ซึ่งที่สุดทุกคนก็ Win-Win ต่างได้บุญบารมีไปเต็มที…
การแข่งขันเพื่อสร้างความดีในพระนครนั้นเป็นการสร้างสรรค์ที่ให้ผลในทางที่ดี ทั้งในด้านบุญบารมีและแรงบันดาลใจต่อผู้ทำความดี การเข้าร่วมในการทำความดีจะทำให้เกิดกำลัง…
หน้า17
83
เปรียบเสมือนคนเทน้ำมันลงในแม่น้ำ แม้มาหาชนจะสวดอ้อนวอน ให้ น้ำมันจมลง น้ำมันย่อมลอยขึ้น ไปจมลงได้ นะ พระสูตรนี้แสดงให้เห็นว่า... "วัวใครก็เข้าคอกใคร" หมายถึง…
แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก
98
แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก
…รารักตนก็ตาม คนเหล่านั้นก็ชื่อว่าไม่รักตนอยู่ดี เพราะเหตุใด หรือ? ก็เพราะว่า ถ้าเขาสามารถทำสิ่งไม่ดีให้กับคนที่ไม่รักได้ เขาย่อมทำสิ่งไม่ดีให้กับตนเองได้เช่นกัน คนเหล่านั้นจึงชื่อ ว่า...ไม่รักตน ส่วนผู้ใ…
…กศลกับพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับแนวคิดว่า ผู้ใดคือผู้รักตน และการกระทำที่แสดงถึงความรักต่อสิ่งดีๆ ที่ทำให้ตัวเองและคนอื่นดีขึ้น กอปรด้วยการนำเสนอความคิดว่า การกระทำที่ดีต่อผู้อื่นก็สะท้อนว่ารักตัวเอง เช่นเด…
แนวข้นดาลใจ จากพระไตรปิฎก
112
แนวข้นดาลใจ จากพระไตรปิฎก
แนวข้นดาลใจ จากพระไตรปิฎก แล้วผูกไว้กับช้างหลวงที่ผัดดีแล้ว ต่อมาให้ช้างหลวงจงออกมาจากป่า แล้วฝึกให้คุ้นกับบ้านด้วยการลำไว้กับเสาใหญ่พูดด้วยคำไพเราะ เมื่อช้างเริ่มรับฟั…
…างหลวงตามหลักการในพระไตรปิฎก โดยเริ่มต้นจากการผูกมัดช้างกับเสาใหญ่จนถึงการสร้างความเชื่อฟังและการฝึกให้เป็นช้างทรงสงคราม จากนั้นเชื่อมโยงไปถึงการฝึกอบรมและการบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า ผู้ทรงนำทางไปสู่การรู…
สบตนเองให้ได้
159
สบตนเองให้ได้
สบตนเองให้ได้ บุคคลที่จะประสบความสำเร็จ ในการสร้างบารมี จะต้องรักในการฝึกตนเองทั้งกาย วาจา และใจ หมั่น ปรับปรุ…
การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่ต้องใช้ความรักในการฝึกตนทั้งกาย วาจา และใจ โดยการปรับปรุงตนเองให้มีความอดทนและรู้จักกายใจของตนเอง ในบทความนี้มีเรื่องราวของหญิงสาวผู้ประสบความสำเร็จในการสร้างบารมีตา…