ไทย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 50

…่กัลยาณมิตรชักชวนหมู่ญาติจำนวน ๓๐๐ คน ให้ช่วยกัน สร้างหอฉันที่ใหญ่โตสวยงาม ถวายแก่ภิกษุสงฆ์ ได้ถวาย ไทยธรรมชนิดต่างๆ ที่บรรจงจัดอย่างประณีต จากนั้นก็ได้ทําการ ฉลองหอฉัน ด้วยการถวายภัตตาหารแด่ภิกษุสงฆ์หนึ…

เนื้อหาเล่าถึงอานิสงส์จากการถวายเสา 4 ต้นและการสร้างหอฉันที่มหาศาลของท่านพระเสลเถระ ซึ่งทำด้วยความตั้งใจให้ผลบุญสูงสุด และได้บรรลุนิพพานในภายหลัง โดยท่านได้สั่งสมบุญไปตลอดชีวิตและได้รับผลบุญอย่างมหาศา

…ข้าวตังเป็นทานก็เข้าถึงสุขอันเป็นทิพย์ใน เทวโลก” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “เมื่อมีจิตเลื่อมใสแล้ว ไทยธรรมไม่ชื่อว่าเศร้าหมองเลย” หมายถึงว่า เมื่อเกิดความ ศรัทธาอย่างเต็มเปี่ยม และตัดใจถวายทานได้ ตัดควา…

เนื้อหาเน้นให้เห็นถึงความไม่ยึดมั่นในทรัพย์สมบัติในโลกนี้ ซึ่งเป็นเพียงเครื่องมือในการสร้างบารมีเท่านั้น โดยเฉพาะการถวายข้าวตังที่มีอานิสงส์มากแก่ผู้ถวาย เมื่อละจากชีวิตนี้ไป บุญนั่นจะติดตามเราไปในทุก

…มเคารพ แม้จะ เกิดเป็นคนใช้อยู่ในเรือนของนายอย่างนี้ นางก็ไม่รู้สึกน้อยเนื้อ ตี๋าใจในชาติตระกูลของตน ไทยธรรมทั้งหมดแม้จะเป็นของ เจ้านาย แต่นางก็ทำความรู้สึกว่าเป็นของนาง เพราะได้ถวาย ด้วยมือตัวเอง ทั้งก่อ…

เรื่องราวของนางผู้ถวายทานด้วยตนเองและการรักษาศีลเพื่อนำไปสู่บุญมหาศาล แม้จะเป็นคนใช้ในบ้านของเจ้านาย แต่ยังทำบุญอย่างตั้งใจ ทำให้ความรู้สึกในบุญเพิ่มขึ้นทุกวัน จนถึงขั้นมีความปรารถนาในการสร้างบุญมากขึ

๕ อ า น ส ง ส์ อ า น ส ง ส์ ถ ว า ย ด อ ก อ้อ ฉับพลันทันใดกินรีก็คิดว่า ไทยธรรม ที่ควรถวายในมือ ของเราก็ไม่มี หากเราจะไม่สั่งสมบุญอะไรเลย ก็จะทำให้เรา คลาดจากบุญนี้ไป เราจะทำอ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดของกินรีเกี่ยวกับการบูชาไทยธรรม และการใช้ดอกอ้อแทนในการบูชาสมณะเพื่อสั่งสมบุญ แม้ว่าจะไม่มีไทยธรรมในมือ การบูชานี้แสดงถึงความปี…

Bsu:mall อานิสงส์ถวาย ดอกอ้อ ๔๖๐ อานุภาพแห่งบุญที่ได้เคยสั่งสมไว้กับหมู่สงฆ์ในอดีต ทำให้ ไทยธรรม คุ้นเคยกับผ้ากาสาวพัสตร์ ฉับพลันทันใดกินรีก็คิดว่า ที่ควรถวายในมือของเราก็ไม่มี หากเราจะไม่สั่ง…

ในเรื่องนี้ กินรีได้ถวายดอกอ้อให้กับพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้ไม่มีไทยธรรมในมือ ความปีติที่เกิดขึ้นทำให้เกิดบุญมหาศาล ซึ่งผลบุญนี้ส่งผลให้กินรีวิวัฒนาการเป็นคนมีบุญในชาติ…

คุณจิรวัฒน์ ศิริกิจวัฒนา คุณจิรัญญา เพ็ญพิบูลย์ คุณจิราภรณ์ อัศวรังติคุณ คุณจิราภา ไทยานันท์และครอบครัว คุณจิราวรรณ ตรงพิทักษ์กุล คุณจีรารัช เสงี่ยมศักดิ์ คุณจีเส่ง แซ่หว่อง คุณเจ๊กเปียง…

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อเจ้าภาพต่างๆ รวมถึงข้อมูลชื่อครอบครัว และความเกี่ยวข้องที่สำคัญในสังคม. ข้อมูลนี้อาจเป็นประโยชน์ในการศึกษาความสัมพันธ์ของผู้คนและครอบครัวในบริบทที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคม. การศ

…ขาริก โดยปริยายตรงกันข้ามแห่งเหตุที่กล่าวแล้ว ฯ บรรดากุศลจิต ๘ นั้น ก็เมื่อใด บุคคลใด อาศัยสมบัติมี ไทยธรรมและปฏิคาหกเป็นต้น หรือว่าเหตุแห่งโสมนัสอย่างอื่นหรรษา ร่าเริง ทำสัมมาทิฏฐิที่เป็นไปโดยนัยเป็นต้น…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของญาณและกรรมที่ช่วยให้เกิดปัญญา โดยอ้างถึงหลักอภิธรรมในการแสดงถึงความแตกต่างของคุณสมบัติของจิตในสภาวะต่างๆ เช่น อุเบกขา สสังขาริก และอสังบาริก เมื่อนั้นจิตจะประกอบด้วยโสมนัสและ

…น เมื่อนั้น จิตดวงที่ 4 ย่อมบังเกิด แก่พวกเด็กเล็ก ๆ นั้น ๆ อนึ่ง เมื่อใด คนอาศัยความไม่สมบูรณ์แห่ง ไทยธรรมและปฏิคาหกเป็นต้น หรือความไม่มีเหตุแห่งโสมนัสอย่างอื่น ย่อมเป็นผู้เว้นโสมนัสใน ๔ วิกัป เมื่อนั้น…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและอภิธรรมตามศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงแนวทางในการนับจิตตามบุญกิริยาวัตถุ รวมถึงวิธีการจำแนกจิตในระดับต่างๆ และแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจอธิบดี โดยสรุป

…าด้วยเครื่องสัก การภัณฑ์ เป็นต้นว่า ธูปเทียนดอกไม้ ทรงบริจาคไตรจีวรพัสตร์ ชัชชโภชชาหารสมณบริขารเป็น ไทยธรรมแก่พระภิกษุสงฆ์เป็นจำนวน ๆ ควรแก่นิยมในพระราชพิธีทรงพระราชอุทิศส่วนพระราช กุศลนี้แต่อารักขเทวดาผ…

…รบำเพ็ญพระราชกุศลเพื่อเฉลิมพระชนม์และบูชาพระพุทธองค์ ซึ่งมีการอ้างถึงการถวายเครื่องสักการะและการถวายไทยธรรมแก่พระสงฆ์ โดยเน้นถึงพระพุทธภาษิตเกี่ยวกับอปริหานิยธรรม ซึ่งนิยามถึงหลักการปฏิบัติในชีวิตประจำวั…

…ิยะฉะนั้น, นิบาตในท่อนหลัง เรียก ทัฬหิกรณ โชตโก, ในอรรถนี้ใช้นิบาตแต่ ๒ ศัพท์ คือ หิ กับ จ, ตรงความ ไทยว่า จริงอยู่, แท้จริง; อุทาหรณ์ในอาคมทัฬหกรณะพึงรู้ในคำว่า วุตตกเหต ภควตา; วุตตมป์ เจต ภควตา เป็นต้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงสร้างและการใช้ภาษาบาลีในวากยสัมพันธ์ โดยการอ้างคำเพื่อเป็นเครื่องสาธกหรือการรองรับในอรรถต่างๆ พร้อมตัวอย่างคำเพื่อความชัดเจนในการศึกษา และการนำเสนอในบริบทต่างๆ เช่น พุทธภาษิตและอุท

…ธศาสนาล่วงไปได้ประมาณ ๑,๐๐๐ ปี ที่ลังกาทวีป พระเถระรูปนี้คือ พระพุทธโฆสะ เป็นที่รู้จักกัน มากในเมืองไทย และในเมืองที่นับถือพระพุทธศาสนาทั้งปวง เพราะ ท่านได้ทำหนังสือทางพระพุทธศาสนาที่เป็นภาษามคธไว้มาก งา…

…ท่านได้อธิบายโดยละเอียดและอ้างพระพุทธวจนะอย่างถูกต้อง เป็นผลงานที่สำคัญในการศึกษาพระพุทธศาสนาในเมืองไทยและประเทศที่นับถือศาสนานี้ โดยหนังสือวิสุทธิมรรคถือเป็นหัวใจในการปฏิบัติธรรมซึ่งมีการกระจายความหมายเ…

…รัทธาย่อมได้บุญ คือ เพราะความหน้างแห่งศรัทธา กุลบุตรผู้มีศรัทธาย่อมได้บุญ มาก เพราะความพร้อมหน้าแห่งไทยธรรม ฯลฯ แห่งทักขิไณยบุคคล ทั้งหลาย กุลบุตรผู้มีศรัทธาย่อมได้บุญมาก” ศรัทธานี้ของท่านทั้งหลาย มีอยู่…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่กุลบุตรมีศรัทธาและการได้รับบุญจากไทยธรรม โดยอาจเรียกว่าเป็นกุหนวัตถุที่แสดงถึงการใช้วาจาหรือการพูดเลียบเคียง เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจในทางที…

…ม (ที่คนอื่นทำ) มีการไหว้ การแสดง ๑. ความข้อนี้ กล่าวตามนัยพระสูตรที่ (๕๕) จตุกังคุตตร หน้า ๑๒๔. ๒. ไทยพูดว่า เลือดสด ๆ ความก็ได้กัน เพราะว่าเลือดสด ๆ มันก็ย่อมอุ่น

เนื้อหานี้กล่าวถึงภาวะของมนุษย์ที่ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ แม้จะมีความรู้ในธรรมะ แต่ก็ต้องเผชิญกับกรรมและวิบากที่ตามมา ผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนี้ไม่ได้รับเกียรติจากเพื่อนมนุษย์และมีชีวิตที่โศกเศร้า หล

… วิเวกชปปีติสุข แปล อย่างเดียวกัน วิวเวกชมปีติสุข วิสุทธิมรรคว่านัยหลัง (วิเวกชมปีติสุข) นี้แหละถูก ไทยเราก็ใช้ตามนัยนี้ ทั้งอรรถทั้งพยัญชนะ

ในบทนี้พูดถึงการแปลความหมายของ 'วิเวกชมปีติสุข' ที่ระบุถึงปีติและสุขในฌานซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดจากวิเวก โดยมีการอธิบายบทบาทของปีติสุขซึ่งสัมพันธ์กับวิเวก ทำให้เกิดความเข้าใจในจิตใจผู้ปฏิบัติธรรมได้ดีขึ้น

…าเหล่านี้ ฌานุเบกขาท่านประสงค์เอา ในที่นี้ ฌานุเบกขานั้นมีความวางเฉยเป็นลักษณะ มีความไม่ โสตถิกฤตย์ ไทยเราเรียก "ดอกจันทน์" นักปราชญ์ว่า เครื่องหมายสวัสดิกะ มี ๒ อย่าง คือสี่แฉกอย่างหนึ่ง สามแฉกอย่างหนึ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางเฉยในภาวะต่าง ๆ ของพระโยคาวจรที่ทำวิปัสสนา โดยอธิบายการเกิดขึ้นของความวางเฉยในการค้นหาสังขาร และการยึดถือสังขารต่างๆ รวมถึงการแตกต่างของความวางเฉยในแต่ละรูปแบบ เช่น วิปัสสนูเบกขา

…อ ! ศีลทั้งหลายของเราไม่ขาดหนอ โอ ! ศีล ทั้งหลายของเราไม่ทะลุหนอ ไม่ด่างหนอ ... ไม่พร้อยหนอ ...เป็น ไทยหนอ ... ผู้รู้สรรเสริญหนอ ... ไม่ถูกปรามาสหนอ ... เป็นทาง สมาธิหนอ" ดังนี้ ก็แลศีลเหล่านั้น ผู้เป็นค…

ในบทนี้จะพูดถึงการเจริญสีลานุสสติสำหรับพระโยคาวจรที่ต้องการพัฒนาตน โดยการระลึกถึงศีลที่มีอยู่ของตนในสภาวะแวดล้อมที่สงบและเหมาะสม การระลึกถึงคุณสมบัติของศีลและความไม่ขาด ความไม่ทะลุ และความไม่ด่าง โดยจ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 4 อสาธารณนามก็ได้ เพราะคนไทยมิได้มีทั่วไปแก่คนทั้งโลก มี จีน แขก ฝรั่ง เป็นต้น แม้คำอื่น ๆ ที่เหมือนกับคำนี้ ก็พึงทราบโดยนัยดังก…

…ัดเจนมากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงการใช้คุณนามเป็นเครื่องหมายในการเรียกชื่อหรือตั้งฉายาในภาษาไทยและภาษามคธ

…ณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 77 อมุห ศัพท์เดียวเท่านั้น สำหรับใช้แทนชื่อผู้พูด แต่ถ้าจะแปลเป็น ภาษาไทยก็ได้หลายคำ เช่น ฉัน ข้า กู เป็นต้น ตามลำดับฐานะ ชั้นเชิงของผู้พูดนั้น เพื่อให้เหมาะสมกับความสูงต่ำห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำแทนตัวในภาษาบาลีและภาษาไทย ที่สัมพันธ์กับฐานะและชั้นเชิงของผู้พูด เช่น การใช้ 'ข้าพระพุทธเจ้า' สำหรับพระราชา และ 'อาตมภาพ' สำห…

…าฤกษ์ว่า ภายท้องเนื้อผงญา (เจ้แผ่นดิน) ร้อยเอกในบรรพก เรียกว่า เอากล- โวหาร (คำว่า 'พญาร้อยเอก' นี้ ไทยเราก็พูดกัน แต่คู่เหมือนความหมายว่างามเท่านั้น ในชมพู ทวีป พญาอาจถึงร้อยเอกจริง ๆ แต่ไทยเรามิได้งั้น…

บทความนี้อธิบายถึงความฉลาดในคัมภีร์และสิลปะที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งยังเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของบทเรียนที่ได้รับจากการศึกษาคัมภีร์และปัญญาเหล่านั้น การเรียนรู้จากอ

…ยได้ด้วยการกำหนดจับไปยัง ของนามรูปโดยนัยต่าง ๆ ดังกล่าวมานี้แล้วแสดงอยู่ พิธีทราบว่าชื่อ ก็ งาวิวตร ไทย คำว่า ธรรมภิขาญ ก็ดี คำว่า ยภฤกษาญ ก็ดี คำว่า สัมมาทัสสะ ก็ดี ก็เป็นไวพจน์ของคำว่า งาวิวตรวิสุทธ์ น…

ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและปัจจัยของสังขาร โดยพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและความสำคัญของปัญญาในการจับความหมายของธรรมต่างๆ อิทธิพลของอวฆชาทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของสังขารและ