ไทย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 47

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 65 ชานาติ บอกสัมพันธ์ว่า: [ไทย] ปกูล โลภ สยกัตตา ใน มณฺฑิตี ชานาติ มณฺฑิตติ วิริเยนะ ชานาติ วิริยะ ของ มณฺฑิตี ทั้ง ๒ บาท อายยาตมฺ…

บทนี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำต่าง ๆ ในมณฺฑิตี โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับปกูล โลภ และวิริยะ โดยกล่าวถึงข้อเสนอจากชานาติที่ชี้ให้เห็นถึงการออกรูปของความสัมพันธ์ในสภาพแวดล้อมต่าง ๆ พร้อมตัวอย่า

…้วจุดตั้งวิเคราะห์คำพูว่ากา ทูลโล (โหติ) โกก็เทวดา โลกสุ่ม วิชฤฐ หาได้ยาก ชื่อว่ามันอ้อยในโลก." [ ไทย ] ปุคคลโล สยักษ์ตา ใน โหติ และ วิชฤฐ โหติ และ วิชฤฐ อายากนบทกถดวานา เออรูปไปร วิสณะ ของ ปุคคลโล. …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายเกี่ยวกับข้อความในโคจิทิว โลกสุ่ม วิชฤฐ โดยอภิปรายถึงความหนักแน่นและความงามของคำว่า 'โก' ที่สื่อถึงความสำคัญในภาพรวมของความคิดศึกษาในบริบทของจินตนาภุทธ์ และการสำรวจค

…ุกจินโต นครสุ สีธ ฉันทิสุสนติ. [ อง. จตุก. ๒๐/๑๒๒] "ดูก่อนผู้ริญ ท., บุญนี้ได้ท๎างร้อน อันนำติเตียน ไทยดั่งคัศรียะ, นุรีน ท.ของพระราชามบี้ชิงบรรจุไล่ลาเมื่อต้อง ไพล่หลังเสียมั่งคง โกนิศระค้วยมิโดน นำตระเ…

บทความนี้กล่าวถึงการอ่านเกี่ยวกับภูเขาและความรู้ที่ได้จากการศึกษา นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อความดั้งเดิม อีกทั้งมีการกล่าวถึงประวัติและความสำคัญของครูและนักเรียนในการแสวงหาควา

…ขียนหนังสือไม่ได้ใส่เลย ได ตา ตา เอวานะ , ตาตา พุทวนะแเทนและใช้เรียกบิดาได้ เรียกบุตรได้ เหมือนนาภา ไทย กล่าวว่า พ่อ ใช้เรียกได้ทั้งบิดาและบุตร แต่ศัพท์ว่าตา นี้ ถ้าเป็น วจีตติอีกนอกจาก อาปนะแ เขียวให้เฉ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการวิเคราะห์ศัพท์บาลี เพื่อนำมาสู่การใช้ในภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยมีตัวอย่างศัพท์บาลีที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น ปิิติ อาปนะแ และการเปรียบเทียบการใช้ในภาษาพูดและการเข…

…อัน ก็ลงอยู่เช่นนั้น ไม่เปลี่ยนไปตาม [๒๕๓] ข. การแบ่งวานะและลิงค์ในสังขยานั้น แบ่งกันอย่างไร ? คำ ไทยว่า ๑๓๕ วัน, ๒๕๐ คำวรรคว่าอะไร ? ก. เอกศัพท์ เป็น เอกวนะ อย่างเดียว เป็น ๓ ลิงค์ ตั้งแต่ ทวิ ถึง อุป…

ในหน้าที่ 48 ของหนังสือ ประมวลปัญหาและเฉลยบาลีไวยากรณ์ นี้ ได้แสดงการวิเคราะห์และแบ่งประเภทของเอกสังฆยายและเอกศัพท์ในพระบาลี รวมถึงการจัดการกับลิงค์และวานะ โดยมีการให้ตัวอย่างและการประยุกต์ใช้งานในเชิ

…์หลังให้ติดต่อกัน ได้ความตาม ภาษานิยม เรียกว่า มัชฌาโลป ตัวอย่างเช่น อุตส โธ รถมา แม้ ได้ความตามภาษ ไทย แต่ไม่ได้ความตามความมรรค เพราะคำว่า มคธ ต้องเชื่อมความให้ต่อกันด้วยอิตติ เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงต้องหา…

ในหน้าที่ 75 ของหนังสือเล่มนี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างดับปรุงสมาทและคัมมารยมสมาท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการติดเตะแวนและการใช้ศัพท์อธิบายถึงความหมายและการเชื่อมต่อในบทเรียน แสดงถึงความสำคัญ

…ัจจัยฉันกันรานา ไม่มี ใดยิ่งว่า เรา มีการบริจาคอย่างใหญ่ ได้ยินว่า เรากำลังยกของเชิดชูพระศาสนา ด้วย ไทยธรรม ก็ตเมื่เป็นอย่างนี้ เรา จะได้ยิ่งว่า เป็นทายาทแห่งพระ ศาสนาหรือไม่" ลำดับนั้น ท้าวเธอจึงทรงสถิต…

ในบทนี้มีการบูชาพระวิหารที่รุ่งโรจน์ โดยมีการสนทนาระหว่างพระราชาและภิญญาสงฆ์เกี่ยวกับความสำคัญของการบริจาคในพระศาสนา พระราชาได้แสดงความปีติในความสำเร็จและการถวายที่ยิ่งใหญ่แก่พระศาสนา ด้วยการถามว่ามีใ

…่วนพระมหินทะเถร ผู้ขึ้นพระอุปฐมยะ และภิญญาสงฆ์ ๓. นักปราชญ์ยุทามประวัติศาสตร์รัสรินิฐานกาว่า ประเทศไทยของนายูในแหลมทอง คือ แล้วสุวรรณภูมิ ได้รับพระพุทธศาสนาในคราวที่พระโสณคุตระและพระอุตตะรส่งให้ มาประกา…

…้องกันพื้นที่ในเกาะที่มีการประกาศพระศาสนา เพื่อไม่ให้มีการอพยพและส่งผลต่อการดำรงอยู่ของศาสนาในประเทศไทย, dmc.tv.

…ระงับแล้วทั้งนั้น. [ เวรัญพรหม่ณูโล่เรื่องที่ได้ถวายทานตลอดไตรมาส ] ก็ในคำที่พรหม่ณครบราญว่า "อัญญ ไทยธรรมที่ควรจะถวาย ข้าวเจ้ามีใดถวาย " มีคำอธิบายดังต่อไปนี้ :- ข้าวเจ้าจะไม่ไดกรวยไทยธรรมที่ควรจะถวาย …

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานให้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการกราบทูลในการเชิญพระองค์เข้ามายังสถานที่ และความสำคัญของการถวายทานในช่วงระยะเวลาที่กำหนด ถึงแม้จะมีความไม่สะดวกในการถวายก็ตาม ความหมายของคำว่า

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ ภาค ๑ - หน้าที่ 398 นี้ พระองค์จะพึ่งได้ไทยธรรมนี้จากไหน เพราะมวาสมีกิจกมาก มีกรณียมาก ในกล่าวว่า "ति ดูฏฏฺ ลภฺภา พฤฺคิอา มราวาส" นั้น มีการประ…

บทความนี้กล่าวถึงการอ้างอิงถึงไทยธรรมจากมุมมองของพราหมณ์ที่มีความกังวลเกี่ยวกับการครองเรือนและการประกอบความคิดในเรื่องนี้ นอกจากนั้นย…

…หาอยู่ว่า "เจ้าพนักงานผู้รักษาป่าไม้ อยู่ที่ไหนกัน" ดังนี้ ครั้นไม่พบ จึงไปเสีย ภูมิรูปนั้น เป็นธนาณไทย ฝ่ายภิญญูปใคร ครั้นไปถึงสถานที่อธิษฐานแล้ว แต่มิสรภาพเป็นต้นอยู่ หรือลงจิตไปอื่นเสีย จึงเดินเลยไป เ…

บทความนี้เล่าถึงการเดินทางของภิญญูที่มีการสังเกตการณ์รอบตัวในขณะที่เขาพยายามหลบหนีจากอุปสรรคต่างๆ ในป่า โดยเริ่มต้นจากการเรียกหาผู้รักษาป่าไม้ จนกระทั่งพบว่าเขาต้องเผชิญกับโจรและสถานการณ์ที่ไม่คาดคิด

…่นเธอได้สั่งงั้บขึ้นไปเองก็ต้องเป็นตาม เธอผ้ากาง ทางมาของฉันเอง; ลมแรงพัฒนาไม่ให้ลงตาม ก็เป็นภัณฑ์- ไทยในทุกแห่ง, ก็ในอธิกรณ์นี้ การแผ่วทางลงในเมื่อยังไม่ผิด มาถึง ยอมสมด้วยกิ้งก็หลาย มีการแต่งตำร้างที่แ…

…ษาธรรมชาติ โดยการไม่ตัดไม้หรือเผาไฟโดยไม่ระมัดระวัง ทำให้เข้าใจถึงความละเอียดอ่อนของระบบนิเวศในบริบทไทย

…ป็น ของเรา" หรือตัวบ่งบอกสัญญาว่า "ดตนัน มุขี้หล่านนี้ไปแล้ว พวกเขาได้ทั้งสิ่งของนี้แล้ว" เป็นกัน ๆ ไทย. เมื่อมนุษย์เหล่านั้น แม้ มาในวันที่ ๒ ตรวจคันดูแล้ว ก็ไมเห็น จึงก็การทอศะอธิไป สิ่งของที่เธอถือเอา…

เนื้อหาพูดถึงการปกปิดสิ่งของในใจและการถือเอาของจากผู้อื่น โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกระทำดังกล่าวถือเป็นเรื่องผิดศีล โดยมีตัวอย่างของการจัดวงสลากและการลักขโมยสิ่งของที่มีค่าจากผู้ช่วยกั

…ทั้งหมด. เมื่อเขาถามว่า "ท่านนงทำไมบรึ?" มีการงานที่ใครจะต้องทำหรือ? หรือจา ไม่ามา จะขอ คิวร. ไม่มี ไทยเพราะการขอเป็นปัจจัย เพราะเหตุนี้พวกพรรณเนื้อเป็นตัน ภิกษุ ไม่ควรขอกิจการส่วนตัวเขา. ทั้งไม่ได้กำหนด…

บทความนี้พูดถึงการทำงานของภิกษุและการร้องขอแรงงาน โดยอธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างการร้องขอและการทำงาน รวมถึงการใช้หัตถกรรมเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยมีการชี้ให้เห็นว่าควรมีการจัดการงานที่เหมาะสมเพื่อไม่ใ

…ว่า "ก็เพราะเหตุไร ? พระผู้มีพระภาคเจ้า แม้ทรงทราบ อยู่ แต่ไม่ตรัสว่า "เรารู้อยู่" เธอเป็นพระณิษฐา, ไทยของเธอ ไม่มี, ก็ปฏิเสธกล่าว." แก่ว่า "เพราะทรงมีความเห็นคุณอู้อื่น" ก็ว่า พระผู้มีพระ ภาคเจ้า พึงตร…

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท

… ภาค ๑ - หน้าที่ 275 จิววรรณที่ ๑ สีขาบที่ ๒ พรรณนาภูโหติสีสังขาบท อุโฆษิตสีสังคาบว่า เตน สมยแพท ไทยเปนอาติ ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป- วินิจฉัยในอุโฆษิตสังคาบเท่านั้น พึงทราบ ต่อไปนี้:- [แก้ตัวรถมูญบัญญั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพรรณนาในอุโฆษิตสังคาบ โดยมีการระบุบทบาทของพระเณรในการกระทำและการจัดการภัณฑะไม้ พร้อมการวิเคราะห์กิริยะที่ประกอบในข้อความ ภาพรวมของเนื้อหาจะช่วยอธิบายความหมายและความสำคัญ

… สื่อการสอน 1. คำากที่ใช้ประกอบการเรียนการสอน 1.1 หนังสือพระไตรปิฏก 1.2 หนังสือพจนานุกรม มอธ – ไทย โดย พันตรี ป.หลงสมบูรณ์ สำนักเรียนวัดปากน้ำ จัดพิมพ์ ๒๕๔๐ 1.3 หนังสือพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตสถาน …

เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมการเรียนรู้ที่ประกอบไปด้วยการประเมินผลก่อนและหลังเรียน การค้นหาปัญหาทางเนื้อหา และการแบ่งกลุ่มทำกิจกรรม และสื่อการสอนที่มีความหลากหลาย เช่น หนังสือพระไตรปิฏก และพจนานุกรม พร้อมอ

…ษาในการเผยแพร่พระธรรมและพระวินัยในพระ ในปัจจุบันยังคงมีการใช้ภาษานี้กันอยู่ในบางประเทศ เช่น ในประเทศไทย อินเดียในบางรัฐ และประเทศศรีลังกา เป็นต้น ในส่วนของประเทศไทยนั้น ถึงแม้จะมีใช้ภาษาบาลีเป็นเครื่องมื…

…าสนา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงใช้สำหรับเผยแพร่ธรรมะและพระวินัย ปัจจุบันยังมีการใช้ภาษาบาลีในบางประเทศ เช่น ไทย อินเดีย และศรีลังกา ในประเทศไทย การศึกษาภาษาบาลีมีอยู่ในระดับต้นและสูง โดยอยู่ในความอุปถัมภ์ของพระม…

…ศาสนาโดยประกาศ, แบบแผน, คม, คมคาย, ขอบ, ปาก, รวบป่า, แถว, แนว, ลำดับ, เหตุ, มูลเก่า. (พจนานุกรม มอธ-ไทย โดย พันตรี ป.หลวงสมบุญ สำนักงานวัดปากน้ำ จัดพิมพ์ พ.ศ.๒๕๔๐ หน้า ๒๕๙) บาลี น ภายหลังใช้เป็นหลักในพระ…

บาลีไวทยกรณ์ แยกออกเป็น ๒ ส่วน คือ บาลีและไวยากรณ์ โดยบาลีหมายถึงภาษาที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในด้านการรักษาและถ่ายทอดพระพุทธวจนะ ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าจนถึงปัจจุบัน. บาลีถูกนำมาใช้ในพระพุท

วิชาการศึกษา ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาไทย แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ ๑ วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่…

บทเรียนเกี่ยวกับภาษาไทยในหน่วยที่ ๑ มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียน โดยมีคำถามที่เกี่ยวข้องกับภาษาไทยและกา…