ไม่ประทุษร้าย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ลภะ ความโลภย่อมเสื่อมสิ้นไป จากผู้นั้น เหมือนหยาดน้ำจากใบไม้วันนั้น อันนี้ ผู้ใดากำจัดโลทะได้แล้ว ไม่ประทุษร้าย ในอารมณ์ อันเป็นที่สุดแห่งความประฑูร้าย, โทสะอยู่เสมอสิ้นไปจากผู้ชนั้น เหมือนผลตลา หลุดไปจากขั้ว…

ที่มาของคำสอนนี้มาจากกรณีที่พระราชาได้รับการสั่งสอนจากผู้มีปัญญาเกี่ยวกับการฝึกจิตให้ไม่หลงในอารมณ์ อันจะเป็นไปเพื่อการบรรลุวิชชิจ. พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในมูลสูตรว่าผู้ใดที่สามารถกำจัดความโลภและความประทุ

…เราประกอบ ด้วยกำลังคือบันดิต ย่อมเป็นที่พึงของมหาชนโดยแท้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ผู้ใด ไม่ประทุษร้าย อดกลั้นซึ่งคำดำและ การถือลงอองได้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีกำลัง คันบันดิต มีหมู่พล ว่า เป็นพรมหันต…

ในบทนี้พระศาสดาได้กล่าวถึงคุณของพระพุทธเจ้าอัครสาวะรณ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอดกลั้นและไม่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แล้วตรัสว่า ผู้ใดที่ไม่ประทุษร้ายและอดกลั้นคำพูดที่เป็นไปในทางทำร้ายผู้อื่นนั้น ย่อมเป็นท…

…ข้าพระองค์ผู้บูชาภูมิผู้นี้ ผู้สมบูรณ์ด้วยคุณเห็นนานนี อนข้าพระองค์ไม่เคยเห็น." [ พระชินาสตาไม่โกรธไม่ประทุษร้ายใคร ] ลำดับนั้น พระศาสดาตรัสเถือว่า " ภิกฺขุ ธรรมคงพระขินฺทพัทธ์หลาย ไม่โกรธ ไม่ประทุษร้าย ต่อใคร ๆ…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับความสงบของจิตใจและการดำรงชีวิตอย่างปราศจากความโกรธหรือการประทุษร้าย ในการบูชาภูมิที่ประเสริฐ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้มีจิตใจสงบและไม่ทำให้เกิดโทษต่อผู้

…ระคาถานิว่า :- ๑๖. อุ โก โสภพานุญา อนุกฺโญ โย ติตฺตวคดี บัณฑิตพลัด ตั้ง มหา พรุมิ พรามณ์. "ผู้ใด ไม่ประทุษร้าย อดกลั้นซึ่งคำดำและ การตีและการอำงอได้ เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีกำลัง คือตันดี มีมุ่งผลว่า เป็นพรามณ์."…

…ณ์ ๔ คนที่เลื่อมใสในพระศาสดาและได้บวช ในการสนทนาของภิกษุในโรงธรรม พระศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่อดกลั้นและไม่ประทุษร้ายจะถือเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด ในบรรยากาศที่เป็นอันมาก มีผู้บรรลุอริยผลมากมาย. อ่านข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc…

…บคุณกับผู้อื่น ไม่มีคุณธรรม อาจจะได้ผลน้อย ไม่ได้ผลหรือได้ผลร้าย 2. ไม่ผันมืออ้อมชำเสีย หมายความว่า ไม่ประทุษร้าย ท่านผู้คุณ สมัยก่อนเขาจะล้างมือแล้วนิยมือให้มืออ้อม จึงให้ของผู้อื่นน้อย 3. ไม่ประทุษร้ายมิตรร มีจิ…

…ญญาผ่านการปฏิบัติตามธรรม และคุณธรรม 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การรู้คุณบุพการี การไม่ทำร้ายผู้อื่น การไม่ประทุษร้ายเพื่อน และการไม่ตกอยู่ในอำนาจของผู้อื่น โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของปุณณญาบารมีและการแสดงธรรมของเขาให้กั…

…ีจึงได้ตั้งตวราบริสุทธิ์ ปราศจากความรำคาญ ฉันนั้น มิลิน. ๔๔๙ ๑.๓ ธรรมดาพระชัยนาสัพพังหลายยอดไม้โกรธ ไม่ประทุษร้าย ไม่สะเทือน ไม่หวั่นไหว เป็นเช่นลิลาเท่งที่ไม่สะเทือนด้วยแรงลม ขุ.ธ. (พุทธ) มก. ๑๖/๑๙๙ ๒. โทษของกิเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตที่ปราศจากธุลีและโทษของกิเลส โดยอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเปรียบเทียบถึงการมีจิตที่ขุ่นมัว ซึ่งไม่อาจเห็นประโยชน์ที่แท้จริงได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงธรรมวรณะและผลกระทบของกิเ

…ม่มึ แท้จริง กรรรยมก็ถูกต้องบงบุคคลผู้ผิดอยู่เท่านั้น หากถูกต้องบุคคลผู้นี้ไม่คิดไม่. ถ้าใจของท่าน ไม่ประทุษร้าย (ในการทำความชั่ว " ไช่" กรรรยาที่นายพรานอภัยทาน กระทำ ก็ไม่ควรต้องท่าน, บาปก็ไม่ติดเบื้อง ท่าน ผู้ม…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของความคิดเห็นและการทำความดี โดยพระเณรได้อธิบายถึงแนวทางการไม่กระทำบาป ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงแนวทางของชีวิตตามพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการประชุมของพระราชาและพระผู

…อยู่เสมอ แต่ลูกไม่ อยากให้คุณพ่อทําผิดพลาดต่อผู้มีพระคุณ ใครก็ตามที่ เบียดเบียนบิดามารดา ซึ่งเป็นผู้ไม่ประทุษร้ายบุตร คนนั้น เมื่อตายแล้วย่อมตกนรกโดยไม่ต้องสงสัย ส่วนใครบำรุงเลี้ยงดู บิดามารดาด้วยข้าว และนํ้า เมื่…

บทเรียนจากลูกน้อยโพธิสัตว์ที่แสดงถึงความรักและความเคารพต่อบิดามารดา พูดคุยกับบิดาเกี่ยวกับการเตรียมพร้อมเมื่อท่านแก่ตัวและเจ็บไข้ ด้วยการขุดหลุมเพื่อให้บิดาเข้าใจถึงความสำคัญของการบำรุงและดูแลผู้มีพระ

การเจริญเมตตาจิต ကဝ ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมี จิตประกอบด้วยความเมตตา ปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ความเมตตานี้เป็นหนึ่งในบารมี ๑๐ ประการ ที่พระบรมโพธิสัตว์ จะต้องบำเพ็ญให้บริบู

…มตตาสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ใดมีสติมั่นคงและเจริญเมตตาจะมีความเป็นกุศลในใจ ที่สำคัญคือการไม่ประทุษร้ายต่อผู้อื่นในกระแสโลกที่มีการรบราและความรุนแรงอยู่เสมอ สามารถลดอุปธิกิเลสได้อย่างมาก หากเรามีจิตเมตตา…

…คุณธรรมของท่านแล้ว พากันพูดยกย่องว่า พระสารีบุตรเป็นผู้มีคุณธรรมสูง แม้นท่านไม่มีโทษ ก็เพียงไม่โกรธ ไม่ประทุษร้ายผู้ใด ยังขอให้ขาดโทษให้ถอดด้วย จากเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่า แม้พระสารีบุตรจะถูกใส่ร้าย แต่นักก็รีบวัวต…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระบรมศาสดาว่าทรงเห็นพระสารีบุตรมีคุณธรรมและสามารถให้อภัยความผิดของภิกษุที่ถูกใส่ร้าย แม้ท่านจะไม่มีโทษ แต่ยังยกย่องความสามารถในการลดความตึงเครียดในสงฆ์ และช่วยให้พระบรมศาสดาทรงบริหา

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘ (ผดุงคุณธรรม) ៤៧៨ ในอานาจ แล้วทําการแย่งชิงราชสมบัติ เมื่อได้ปฏิบัติการตามวิธี ทั้งสองนี้ ก็สามารถยกตนจากฐานะตาต้อย ขึ้นสู่ความพรั่งพร้อม ด้วยลาภยศสรรเสริญ มีบริ

ในตอนที่ ๑ ๘ นี้ มโหสถบัณฑิตได้สอนข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับการไม่ประทุษร้ายต่อผู้มีพระคุณและการให้ความสำคัญกับสิ่งที่มีประโยชน์มากกว่าที่จะมองแค่รูปลักษณ์ เช่นการบริโภคอาหาร โ…

…เดรัจฉาน ก็ยังตั้งใจ มั่นว่า จะเป็นพระพุทธเจ้าให้ได้ ประการสุดท้ายคือ เป็นผู้มีเมตตา เป็นปกติ ท่านจะไม่ประทุษร้าย ไม่ว่าร้ายใคร แต่จะชื่นชมยินดี ในความสำเร็จของคนอื่นเสมอ นอกจากนี้พระโพธิสัตว์ยังมีอัธยาศัยอีก 5 ปร…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระโพธิสัตว์และความมุ่งมั่นที่มีต่อการบรรลุสัพพัญญุตญาณ แม้จะต้องผ่านการเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน พระโพธิสัตว์ยังคงตั้งใจที่จะเป็นพระพุทธเจ้า ความเมตตาและการไม่โลภเป็นลักษณะที

…ค้านคอหมออัดอย่างถนัด ให้สงความลั่นชีวิตในวันนั้นเอง. นายโกกะพรานสุนนี แม้ในกาลก่อนก็ประทุษร้ายต่อผูไม่ประทุษร้าย ถึงความมินาศแล้วอย่างนี้เหมือนกัน. พระาศดา ครั้งทรงนำอดีตบทานนั้นมาแล้ว เมื่อจะทรงสืบ อนุญัติแสดงธร…

ในตอนนี้ รายละเอียดการสอนไปยังเด็กๆ ว่าผู้ใดที่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แม้ไม่ใช่แรงบันดาล จะต้องรับผลกรรมตามไปใช่หรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการประทุษร้ายต่อผู้อื่นที่บริสุทธิ์ เงื่อนไขเหล่านี้อธิบายถึงแ

ก ร ร ม ด า ม ส น อง ผู้ใดประทุษร้ายต่อนรชนผู้ไม่ประทุษร้าย ผู้บริสุทธิ์ไม่มีกิเลสดุจเนิน บาปย่อมกลับถึงผู้นั้นซึ่งเป็นคนพาล เหมือนธุลีอันละเอียด ที่เขาซัดทวนล…

…อีก " พระศาสดา ทรงสั่งดำเนินแล้ว ตรัสว่า "ภูมุทั้งหลาย เรา เพราะความเป็นผู ประองค์ด้วยกำลังคือขันติ ไม่ประทุษร้ายในบุคคลผู้ประทุษร้าย จิง เป็นที่พึ่งของมหาชนโดยแท้" ดังนี้แล้ว จึงตรัสกล่าวในพระหมูณ- วรรครถบรรพุทธว…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาในการอดทนและไม่ประทุษร้ายบุคคลอื่น โดยพระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงความสำคัญของขันติและการเป็นที่พึ่งของผู้อื่น แม้ในสถานการณ์ที่ถ…

…ักว่าสรีรยนต์นี้ เป็นอุปกรณ์สำคัญในการสร้าง บารมี และการทํามาหากิน จำเป็นต้องทะนุถนอมดูแลรักษาให้ดี ไม่ประทุษร้ายตนเองด้วยการนำสิ่งไม่ดีเข้ามาสู่ร่างกาย เช่นดื่ม เหล้า เสพสิ่งเสพย์ติด ไม่เอาร่างกายที่แข็งแรงนี้ไปเ…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความกตัญญูในหลายมิติ ไม่ว่าจะเป็นต่อบุคคลที่มีพระคุณต่อเรา สัตว์ที่เราดูแล วัตถุสิ่งของที่มีคุณค่า รวมไปถึงการตระหนักรู้ถึงบุญกุศลที่ส่งผลต่อชีวิตประจำวัน รวมทั้งการดูแลรัก

… ได้แต่นอนเกลือกกลิ้งไปมา ฝ่ายโหราจารย์ได้ตรวจดูแล้วทูลว่า “เป็นเพราะพระองค์ ได้ประทุษร้ายพระราชาผู้ไม่ประทุษร้ายตอบ ทำร้ายผู้บริสุทธิ์ ที่ไม่มีความผิดอะไร พระองค์จึงได้มีพระอาการอย่างนี้ พระเจ้าข้า” พระราชาสดับดั…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าทัพพเสนะที่เกิดความเร่าร้อนในพระกายจากการกระทำผิด ทำให้พระองค์ต้องเผชิญกับความทุกขเวทนา เมื่อได้รับคำทูลจากโหราจารย์จึงตระหนักรู้ถึงความผิดที่ได้กระทำต่อผู้บริสุทธิ์ และส่งพระรา

ผู้ใดประทุษร้ายต่อบุคคลที่ไม่ประทุษร้าย ที่ปราศจากความผิด ด้วยการป้ายความผิด ผู้นั้นย่อมได้รับผลกรรมสนอง อย่างใดอย่างหนึ่งในสิบอย่างทันที (…

บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่เกิดจากการทำร้ายผู้อื่นที่ไม่มีความผิด ตามพระธรรมในพุทธวจนะ คาถาที่ 137 โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ป้ายความผิดให้แก่ผู้อื่นจะได้รับผลกรรมทันทีในรูปแบบต่าง ๆ สิ่งนี้สอดคล้องกับคำสอ

…งราวของพระเถระแล้วตรัส ตอบว่า “ศีลของเธอไม่ด่างพร้อย สมณ ภาพของเธอยังมีอยู่ เขาจะประทุษร้ายต่อเธอผู้ไม่ประทุษร้าย จึงถึงความพินาศ มิใช่ แต่ในบัดนี้เท่านั้น แม้ ในอดีตกาล เขาก็ประทุษร้ายผู้ไม่ประทุษร้าย ถึงความพินา…

บทเรียนจากพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ผ่านเรื่องราวของพระเถระที่ถูกนายพรานทำร้าย ทั้งนี้ไม่ได้เกิดจากพฤติกรรมของพระเถระ แต่เกิดจากความหลงที่ไร้เหตุผลของนายพรานเอง เช่นเดียวกับพ่อค้

อีกประการหนึ่ง อริยสาวกย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า ผู้ใดพึงพูดกะเรา ด้วยถ้อยคำเพ้อเจ้อ ข้อนั้นไม่เป็นที่รักที่พอใจของเรา ฯลฯ ตนเองย่อมงดเว้น จากสัมผัปปลาปะ (เพ้อเจ้อ) ด้วย ชักชวนผู้อื่นเพื่อให้งดเว้นจากส

…ยนผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นว่าแต่ละชีวิตนั้นรักและหวงแหนชีวิตตน รวมถึงทรัพย์สินต่างๆ โดยเน้นการถือศีลและไม่ประทุษร้ายผู้อื่น เพื่อสร้างสังคมที่มีความสงบสุข นอกจากนี้ ยังมีการเชื่อมโยงแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ในครอบครัว…