๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 76 / 603

…ายนั้นเมื่อเรารักษาอยู่ เมื่อเรายังมีชีวิตเป็น อยู่ ก็เป็นของเราอยู่ แต่พอแตกกายทำลายขันธ์เท่านั้น -๑๓๘-

ในการมีชีวิตเป็นมนุษย์ ทั้งหญิงและชาย ควรแสวงหาความสุขที่แท้จริงจากการให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา ซึ่งทั้งสามประการนี้นำไปสู่ความสุขที่ยิ่งใหญ่และไม่มีโทษ การเก็บรักษาทรัพย์สมบัติในขณะมีชีวิตน

…รมี มาบำเพ็ญ ทาน ศีล เนกขัมม์ ปัญญา วิริยะ อธิษฐาน ขันติ สัจจะ เมตตา อุเบกขา เท่านั้น นี่ข้อสําคัญ -๑๓๙- สุขที่สัตว์ปรารถนาจะพึงได้ ๑๙ กันยายน พ.ศ.๒๔๙๗

บทความนี้พูดถึงสมบัติที่มนุษย์มีในชีวิต ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ใช่ของเราถาวร แต่เป็นสิ่งที่เราผ่านไปมาในโลกนี้ สถานที่ที่เราอยู่ไม่ใช่ของเรา แต่เป็นที่สร้างบารมีผ่านการบำเพ็ญทาน ศีล เนกขัมม์ ปัญญา วิริยะ อธ

… รส สัมผัส ติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ออกจากวัฏฏะไม่ได้ กรรมวัฏ วิปากวัฏ กิเลสวัฏออกไม่ได้ -๑๘๑-

การติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ส่งผลให้สัตว์โลกไม่สามารถหลุดพ้นจากวัฏสงสารได้ ซึ่งการยินดีในสิ่งเหล่านี้ทำให้หลงใหลและเกิดทุกข์ในชีวิต ประสบการณ์เหล่านี้สร้างการรัดตัว ทำให้ไม่สามารถขยับเขยื้อน

…งใหญ่ไพศาลไปกว่านี้และยิ่งไปกว่านั้น เมื่อเข้าถึงฌานทั้งสี่ แตกกายทําลายขันธ์ ก็ได้ไปบังเกิด ในพรหม ๑๖ ชั้น ได้รับความสุขยิ่งขึ้นไปเป็นชั้นๆ จนกระทั่งถึง -๑๔๒-

บทความนี้กล่าวถึงการสละสิ่งทั้งห้าเพื่อประสบกับความสุขอันไพบูลย์ในระดับที่สูงขึ้น โดยเฉพาะการรักษาศีลและการเจริญฌานในทางธรรม เพื่อให้บรรลุถึงจุดสูงสุดของความสุขในชั้นพรหม รวมถึงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญ

ขนาดถึงพรหมชั้นที่ ๑๑ หรือ ๑๒-๑๓-๑๔-๑๕-๑๖ ขึ้นไปก็ตาม เถอะ แต่ว่าอย่าติดนะ ติดในชั้นพรหมไม่ได้ ละเสียได้เป็นสุข ให้ละสุข…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ติดยึดในสุขจากอรูปภพ และการมุ่งหวังเข้าสู่นิพพานเพื่อประสบสุขอันไพบูลย์ใหญ่ ที่มีความแตกต่างจากสุขในอรูปภพอื่น ๆ การเปรียบเทียบสุขในระดับต่าง ๆ ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่

…่รู้จักกันทุกคนเซียวกายนี้ เพราะเคยนอนฝันทุกคน รูปพรรณสัณฐาน เป็นอย่างไร เป็นเหมือนมนุษย์คนนี้แหละ -๑๔๔-

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาในการเข้าถึงธรรมกาย ผ่านการเห็นกายในกาย, เวทนาในเวทนา, จิตในจิต และธรรมในธรรม ซึ่งเป็นแนวทางในการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของกายมนุษย์ในมิติที่ลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงความสำคั

… สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ ดีใจ เสียใจ เหมือนกัน แบบเดียวกันกับกายมนุษย์คนนี้แหละ ไม่ต่างอะไรกันเลย -๑๘๕-

บทความนี้พูดถึงการฝันซึ่งสะท้อนถึงกายมนุษย์ละเอียดที่มีอยู่ในแต่ละคน โดยอธิบายว่าทุกคนมีประสบการณ์การฝันที่แสดงออกถึงอารมณ์และเวทนาที่เป็นจริง คล้ายกับหลักฐานที่ทุกคนเคยประสบในขณะหลับ การสำรวจนี้เสนอว

…ของกายมนุษย์ละเอียด ที่ฝันออก ไปนั้น เรียกว่า จิตในจิต ธรรมในธรรม เห็นธรรมในธรรมเนืองๆ เป็นไฉนเล่า -๑๔๖-

บทความนี้สำรวจแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตและการเห็นจิตในจิต โดยอธิบายลักษณะและบทบาทของภวังคจิตในชีวิตประจำวันของมนุษย์ รวมถึงการตระหนักรู้ถึงธรรมชาติของจิตในแง่มุมต่างๆ ที่มีอยู่ในจิตใจเราเอง เช่นเดี

…รือ รู้ล่ะ รู้กับเห็นมันต่างกันนะ เห็นอย่างหนึ่ง รู้อย่างหนึ่งนะ ไม่ใช่เอารู้กับเห็นมาปนกัน ไม่ได้ -๑๔๗- สติปัฏฐานสูตร ๓ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๙๗

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของดวงธรรมที่มีอยู่ในกลางกายมนุษย์ ขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ ซึ่งเป็นจุดสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการให้กำเนิดกายมนุษย์ นอกจากนี้ยังพิจารณาความแตกต่างระหว่างการเห็นและการรู้ให้ชัดเ

บิล ธิรา จา ๖๑ เลิศกว่าฌาน จงพยายามให้มี ธรรมกาย ขึ้นเถิด เลิศกว่าฌาน ฌานนั่นก็พอใช้ได้ แต่ว่าจะเข้าสักเท่าไรก็ตาม…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่สูงกว่าฌานทุกระดับ การก้าวก่ายผ่านกามภพ รูปภพ และอรูปภพเพื่อการพ้นจากความยึดมั่นในความสะดวกสบายและการเข้าถึงธรรมชั้นสูง โดยการตั้งใจพัฒนาธรรมกายในตนเพ

…ป็นธรรม กายโคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคา ธรรมกายพระอนาคา ธรรมกายพระอรหัต จากกายอรูปพรหมอีก ๑๐ ชั้นถึงพระอรหัต ถึงพระ อรหัตชั้นที่เก้าที่สิบละก็ ชั้นที่สิบเจ็ดชั้นที่ ๑๔ ของกายทุกกายไป เข้าถึงก…

การเข้าถึงธรรมกายเป็นกระบวนการที่เริ่มจากการก้าวขึ้นไปยังชั้นต่างๆ เพื่อพ้นจากกาม โดยเริ่มจากธรรมกายโคตรภูจนถึงชั้นสูงสุดของพระอรหัต การทำความเข้าใจในธรรมกายและการประพฤติดีจะนำไปสู่วิราคธรรม ซึ่งเป็นอ

…เหล่านั้นยังกำหนัดยินดี ปราศจากความความกำหนัด ยินดีในกามภพจริงๆ แต่ทว่า ยังกำหนัดยินดีในรูปภพ อรูป -๑๕๐-

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขที่เกิดจากการปราศจากความกำหนัดยินดีในโลก รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ไกลจากความกำหนัด เพื่อค้นหาความสงบสุขที่แท้จริง โดยระบุถึงประสบการณ์ของภิกษุสามเณรที่พยายามหลีกเลี่ยงความกำหนัดในร

…ากระทบสักเท่าไร ก็ไม่เขยื้อน ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข โลกธรรมทั้งแปด มากระทบสักเท่าไร ก็ไม่เขยื้อนต่อไป -๑๕๑-

ข้อความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายและความสุขที่แท้จริง การเข้าถึงธรรมกายช่วยให้พ้นจากความกำหนัดยินดีที่ยังคงอยู่ในระดับต่าง ๆ ของพระอรหัต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่อยู่ในสถานะของการยินดีต่อสิ่งต่าง ๆ

… สุขา วิราคตา โลเก กามาน สมติกฺกโม ก้าวพ้นกามไปเสีย กิเลสกาม พัสดุกามหมด ไม่หลงเหลือ ก้าวพ้นไปเสีย -๑๕๒- พุทธโอวาท ๒๔ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๙๗

…างนี้แหละ เรียกว่า อัสมิละ เราจ้องอยู่ไม่กลัว ใครนี่นะ เพราะเราไม่มีอะไรพอ ถ้าเราอัสมิพอเข้า เราจะ -๑๕๓-

บทความนี้สำรวจแนวคิดอัสมิมานะและมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งเกิดจากการมีความคิดเห็นที่สูงเกินไปเกี่ยวกับตนเองจนส่งผลให้เกิดการเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมะและการมองเห็นตัวเองในมุมที่ลบอย่างไร้เหตุผล การเข้าใจคำว่า อัสมิ

…ิมานะนี่เป็นตัวสําคัญนัก เราถึงที่สุดของโลกุตรธรรมได้แล้ว จึงได้เห็นว่าอัสมิ มานะ นี่เป็นตัวสําคัญ -๑๕๘-

เนื้อหาได้พูดถึงอัสมิมานะ ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงผลกระทบที่เกิดจากอัสมิมานะที่ทำให้เกิดความขัดแย้งในสังคม ระหว่างบุคคลในกลุ่มเดียวกันและทั่วทั้งสังคม อัสมิมานะทำให้ผู้คนมีความเจ

…แหละเว้ย เป็นสุขอย่างยิ่ง ปรม แปลว่า อย่างยิ่ง นี่แหละเว้ยเป็นสุขอย่างยิ่ง นี่แหละเป็นสุขอย่างยิ่ง -๑๕๕- พุทธโอวาท ๒๔ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๙๗

การเวียนว่ายตายเกิดนั้นไม่สิ้นสุดเมื่อเราไม่สามารถตัดกิเลสและปล่อยวางอัสมิมานะได้ เมื่อเราสามารถทำเช่นนั้นได้ เราจะพบความสุขอย่างยิ่งที่แตกต่างจากความสุขทั่วไป พระองค์ได้เคยกล่าวว่า 'เอต เว ปรม สุข' ค

…ีกชั้นหนึ่งนี่เรียกว่าฉลาด ได้สองชั้นสามชั้นนั่น แน่ ต้องการเอาไว้ ผ้านุ่งพอห่มพอสมควรเท่านั้นแหละ -๑๕๖-

เนื้อหานี้กล่าวถึงการถวายผ้าย้อมฝาดให้กับพระสงฆ์ และการสะสมบุญจากการทำบุญ โดยเจ้าของได้สละเนื้อผ้าให้กับพระสงฆ์ แต่ยังคงเก็บบุญเอาไว้ในใจ ศรัทธาช่วยให้เกิดกายมนุษย์ที่บริสุทธิ์ การเก็บรักษาเนื้อในศรัท

…ั้นละก็ เขาก็เคารพ นับถือ เขาก็เห็นว่าลูกเขาอยู่อุ่นหนาฝาคั่งเช่นนั้นดีแล้ว เขา ยิ่งเลื่อมใสศรัทธา -๑๕๗- ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๙๗

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปกครองที่ดีในวัด ซึ่งจะส่งผลให้ภิกษุสามเณรที่อยู่ร่วมกันมีความสุขและสบายเสมือนอยู่กับครอบครัว โดยการติดต่อและแบ่งปันสิ่งดี ๆ ความรักและเอาใจใส่ของเจ้าอาวาสจะทำให้เขาเคา

…มแนวปฏิบัติของตน ไม่ให้คลาด เคลื่อน นั้นได้ชื่อว่าประพฤติตามธรรมที่ให้ถึงที่สุดแล้ว ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ ตามส่วนนี้นะ นี่เป็นภายนอก ภายใน เรียกว่าเป็นทางปฏิบัติอันลึกซึ้ง ศีล ๕ นะ ความ บริสุทธิ์ก…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยอ้างอิงถึงศีลต่างๆ เช่น ศีล ๕, ๘, ๑๐ และ ๒๒๗ ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติทำนองหนึ่งที่สามารถช่วยให้ถึงที่สุดของธรรมะ ความบริสุทธิ์ในกายทำ…