๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 603

…ี่ปรากฏทีเดียว เห็นชัดอย่างนี้เรียกว่า การปฏิบัติสูงขึ้นไปกว่าดังกล่าวแล้ว ทั้งกาย ทั้งวาจา ทั้งใจ -๑๕๙- ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๙๗

ในบทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการหยุดของความรู้สึกและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิต โดยเน้นว่าเมื่อเราหยุดกาย วาจา ใจ และรู้สึกถึงความนิ่งนั้น เราจะพบกับจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งแตกต่างจากการบริสุทธิ์ในระ

… กายทิพย์ละเอียดก็เห็น กายรูปพรหมเห็น กายรูปพรหมละเอียดเห็น กายอรูปพรหมเห็น กายอรูปพรหมละเอียดเห็น -๑๖๐-

บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างศีลตามปริยัติและศีลตามปฏิบัติ ศีลเป็นสิ่งที่ควรเห็นและเข้าใจผ่านการทำสมาธิ ทำให้เห็นศีลในหลายระดับ ตั้งแต่กายมนุษย์จนถึงกายทิพย์และกายพรหม โดยชี้ให้เห็นว่า ศีลและเจตนาม

…้ำกว่ามาก เมื่อรู้จักหลักอันนี้ละก็ นั่นแหละที่เห็นเป็นปรากฏใสเป็น กระจกคันฉ่องส่องเงาหน้านั่นแหละ -๑๖๑- อริยทรัพย์ ๒๕ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๔๙๗

บทความนี้กล่าวถึงการมองเห็นศีลในแง่มุมที่ลึกซึ้งและละเอียดมากขึ้น โดยระบุว่าเมื่อเราเห็นศีลในรูปแบบดวงอธิศีล เป็นสิ่งที่จะช่วยเราผ่านพ้นทุกข์และนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งกว่า ศีลที่เห็นและเข้าใจในระด

… หรือไม่ฉะนั้นมารมาตัดระหว่างกายเสีย ไม่ให้ติดต่อ กันเสียเท่านั้นละ ก็ตายทันที ขาดผู้รักษาเสียแล้ว -๑๖๒-

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการค้นหาความสุดยอดในชีวิตและการเรียนรู้วิชชา โดยผู้เทศน์ได้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาและการเจริญสติปัญญา และเข้าใจว่าความสุดจะยังไม่ถึงหากยังไม่ทำงานอย่างละเอียด ไม่มีอายุการแก่เ

…ก เราจึงได้เชื่อพระตถาคตเจ้านัก ถ้าเอาใจจรดอยู่ที่พระตถาคตเจ้านั้น นี่เรียกว่าเชื่อใน พระตถาคตเจ้า -๑๖๓- อริยทรัพย์ ๒๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๙๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการไหว้กราบพระตถาคต เพื่อเป็นการแสดงความเคารพและระลึกถึงคุณูปการที่ท่านมีต่อชีวิตเรา โดยชี้ให้เห็นว่าความมั่งมีและความยากจนขึ้นอยู่กับการอธิบายและการอุทิศตนเพื่อความเชื่อในพระ_PROPERTI

… ตัวเองก็เป็นใหญ่ในตัวเอง ตัวเองก็จะบัน ดาลความสุขให้ตัวเองได้ กำจัดความทุกข์ได้ ไม่ให้เข้ายุ่งได้ -๑๖๔-

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงพระอรหัต เป็นการสอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญในการปกครองตนเอง ผ่านการทำความเข้าใจสายธรรมและสายธาตุ การก้าวสู่ความเป็นพระอรหัตจะนำมาซึ่งความสุขและการกำจัดค

…งการอย่างไร ผู้ปกครองเขาต้องการอย่างไร เราก็ต้อง ไปตามเขา ไม่ตามเขาไม่ได้ ต้องอยู่ในบังคับบัญชาเขา -๑๖๕- พุทธอุทานคาถา ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๙๗

ในชีวิตคนเรามักเผชิญกับความเจ็บปวด ความแก่ชรา และความตาย ซึ่งเป็นเรื่องที่เราไม่อยากให้เกิดขึ้น แต่เราต้องยอมรับว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต การไม่สามารถควบคุมเหตุการณ์เหล่านี้ได้ ทำให้เราต้องมีจิตใจที

…ว ลูกน้องก็ตามแถวเป็นฝูง ฝูงใหญ่ ใหญ่เท่าไรก็ เป็นสุข เมื่อเป็นฝูงใหญ่เช่นนั้นปราศจากอันตราย พร้อม -๑๖๖-

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงในชุมชนที่ส่งผลให้เกิดความสุข ไม่ว่าจะเป็นในกลุ่มคฤหัสถ์หรือหมู่ภิกษุสามเณร การอยู่ร่วมกันอย่างเป็นเอกภาพทำให้เกิดความสุขทั้งในระดับส่วนบุคคลและสังคมโดยรวมแ

…นอยู่แล้ว ใครทำอะไร ไม่แตก หักรานไม่ได้ ข่มเหงกันไม่ได้ เพราะหมู่ไม่แตกจากกัน การย่อย่นสกลพุทธศาสนา ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๙๗ -๑๖๗-

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความสามัคคีในชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของสังคมไทย การอยู่ร่วมกันอย่างพร้อมเพรียงสามารถช่วยหลีกเลี่ยงอันตรายจากศัตรูและสร้างความเข้มแข็งให้กับกลุ่มคนให้สามารถเผชิญกับ

…ดา ถ้าว่าให้สามี สามีก็ยินดีด้วย ให้ภรรยา ภรรยาก็ยินดีด้วย ถ้าให้แก่บุตรและธิดาๆ ก็ยินดีด้วย ถ้าจะ -๑๖๘-

การให้นั้นเป็นนโยบายที่มีมาช้านาน คนที่มีปัญญาเข้าใจว่าการให้มิได้ทำให้สิ้นเปลือง แต่กลับสร้างความมั่งคั่ง ผู้ที่เห็นแค่การให้เฉพาะตัวเองหรือครอบครัวอาจมีความกลัวว่าจะหมดไป แต่การให้แก่กันและกันทำให้เ

…ดียวกัน เฉพาะพระเณรที่ชอบใจ ที่รู้จักเป็น เครือญาติของตน ที่เป็นที่สนิทชิดชอบกับตน ถ้าหากว่าคนนั้น -๑๖๙-

ในข้อความนี้กล่าวถึงแนวคิดการให้ในพุทธศาสนาที่มุ่งเน้นให้มีความกว้างขวางมากกว่าการให้เฉพาะแค่ในครอบครัว โดยเน้นว่าการให้ที่กว้างขึ้นจะนำมาซึ่งประโยชน์ที่มากขึ้น การให้ในครอบครัวอาจดีแต่มีข้อจำกัด ขณะท

…็นอย่างนี้ ต้องฉลาดให้อย่างนี้ เพราะฉะนั้น ทานญ จ ทานเป็นวัตถุสําคัญสําหรับ สงเคราะห์ซึ่งกันและกัน -๑๗๐- สังคหวัตถุ ๒๔ ธันวาคม พ.ศ.๒๔๙๗

การให้ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในสังคมนั้นสำคัญมาก การให้ที่กว้างขวางไม่ว่าจะเป็นในฐานะชาวนา, ชาวสวน, หรือพ่อค้าแม่ค้า ล้วนมีความสำคัญต่อการพัฒนาชื่อเสียงและบทบาทในสังคม การให้ต้องทำด้วยควา

๗๑ เพราะอาศัยทาน พุทธานุภาพก็ดี ธรรมานุภาพก็ดี สังฆานุภาพก็ดี ที่จะ มาปรากฏขึ้นได้ ก็เพราะอาศัยทานนั่น…

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของทานในพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากพระพุทธเจ้า ที่มีทานเป็นปัจจัยสำคัญในการบรรลุพระโพธิญาณ และมีการเน้นว่า ทานช่วยรักษาพุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ นักปราชญ์และผู้คนควรม

…สิ่งใดจะมาทำให้เป็นอันตรายนั้นไม่ได้ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ ต้องรักษาไว้ ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๖ มกราคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๗๒-

บิล ธิรา จา เป็นแนวคิดที่เน้นความสำคัญของพุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ ในการป้องกันภัยอันตรายให้กับมนุษย์ การมีปฏิสัมพันธ์กับพุทธานุภาพจะทำให้มนุษย์สามารถอยู่ในสภาวะแห่งความสงบและปลอดภัย เมื่ออย

…ียนให้รู้ธรรมจริงๆ ปฏิบัติให้สมความรู้จริงๆ ได้ชื่อว่า เป็นสง่าราศีแก่พระพุทธศาสนา ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๖ มกราคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๗๓-

…ติตามธรรมของพระพุทธเจ้าเพื่อเป็นประโยชน์ต่อส่วนรวมเหมือนกับที่กล่าวไว้ในภัตตานุโมทนาคาถาเมื่อวันที่ ๑๖ มกราคม พ.ศ. ๒๔๙๗.

…เป็นอายุพระศาสนา เพราะอุบาสก อุบาสิกา ภิกษุ สามเณรประพฤติตรงต่อกัน ด้วยประการฉะนี้ ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๖ มกราคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๗๔-

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริจาคทานโดยอุบาสกอุบาสิกา ซึ่งมีผลดีต่อการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนาและการเรียนรู้ของภิกษุสามเณร การให้ของอุบาสกอุบาสิกาเป็นการสร้างอายุพระศาสนาให้ยั่งยืน การมีส่วนร่วมข

…กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด อรูปพรหม อรูปพรหมละเอียด ไปไม่ได้ ยังติดอยู่ในกาม รูป -๑๗๕-

อายตนนิพพาน เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการดึงดูดสู่พระนิพพาน โดยที่กายและมโนสำนึกมีความเกี่ยวข้องกับการดึงดูดไปยังสิ่งต่างๆ เช่น กาม รูป และอรูป การที่จะไปถึงพระนิพพานนั้น ต้องปฏิบัติตนจนหมดกิเลส และไม

บิล ธิรา จา พรหมทั้ง ๑๖ ก็ไปไม่ได้ อรูปพรหมทั้ง ๔ ก็ไปไม่ได้ยังติดอยู่ใน อรูปฌาน ต้องหลุดหมด พอหลุดหมดแล้วก็ไปนิพพาน ถ้าไป…

ข้อความนี้พูดถึงการเข้าถึงนิพพานซึ่งมีกายธรรมที่ละเอียดมากและการปล่อยวางจากขันธ์ ๑๖ เพื่อไปสู่ความเป็นอรหัตหรือการหลุดพ้นจากทุกข์ หากเราสามารถหลุดพ้นจากอรูปพรหมและอรูปฌาน ก็จะสามารถเ…

…ริสุทธิ์ใจ ไม่มีร่องเสียเลย อยู่ใน ๕ คัมภีร์นี่หมด กุสลสฺสูปสมฺปทา ทำกุศลให้ถึงพร้อมๆ หรือทำความดี -๑๗๗-

ข้อความนี้ส่งเสริมให้ผู้คนทำดีและทำใจให้ผ่องใส โดยเน้นถึงความสำคัญของพระไตรปิฎกที่ประกอบด้วยวินัยปิฎก, สุตตันตปิฎก, และปรมัตถปิฎก ซึ่งควรปฏิบัติตามเพื่อทำความดีและพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ ทั้งนี้การปฏิบ

…นี่เอง อยู่ ในดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์นั่นแหละ เป็นศีล สมาธิ ปัญญานั่นเอง โอวาทปาติโมกขาทิปาฐ -๑๗๘-

เนื้อหาในพระสุตตันตปิฎกประกอบด้วย ๕ คัมภีร์คือ ทีฆนิกาย, มัชฌิมนิกาย, สังยุตตนิกาย, อังคุตตรนิกาย และขุททกนิกาย แสดงถึงความบริสุทธิ์และสมาธิของใจ ในขณะที่ปรมัตถปิฎกมี ๗ คัมภีร์ ทำให้เข้าใจในศีล สมาธิ