หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้ทานอย่างแท้จริง
125
การให้ทานอย่างแท้จริง
…ี้ยงแล้ว ลูกๆ เหล่านั้นก็ต้องตาย เมื่อเราให้ทานโดยไม่คิดอะไรดังกล่าวนี้ จึงจัดเป็น ทานแท้ๆ ทีเดียว -๗- ภัตตานุโมทนากถา ๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗
การให้ทานควรทำโดยไม่มีความหวังในผลตอบแทน ต้องให้เพื่อสนับสนุนผู้อื่น โดยเฉพาะสัตว์และลูกของเรา การให้จะมีความหมายเมื่อทำด้วยใจบริสุทธิ์ ไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต เช่นเดียวกับลูกที่เราส
การให้ที่ทำให้ครอบครัวมีความสุข
126
การให้ที่ทำให้ครอบครัวมีความสุข
…กันไม่ได้ทีเดียว ทั้งสามีภรรยาลูกก็ต้องแยกจากกัน ให้รู้จักให้ อย่างนี้ก็จะปกครองบ้านเรือนสมบัติได้ -๘-
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ในครอบครัวว่าเป็นตัวชี้วัดความสุขและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี การให้ที่มีปัญญาสามารถสร้างความเคารพนับถือและช่วยดูแลรักษาให้ครอบครัวอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข การ
การสร้างวงศ์ตระกูลที่สูงส่ง
127
การสร้างวงศ์ตระกูลที่สูงส่ง
…นี้แล้ว วงศ์ตระกูลของเราย่อมสูงขึ้น เป็นลำาดับ เป็นที่สรรเสริญ นิยมชมชอบของคนทั่วไป ภัตตานุโมทนากถา ๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๙-
บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันในชีวิตเพื่อเสริมสร้างวงศ์ตระกูลให้สูงส่งและได้รับการชื่นชมจากสังคม โดยเน้นการเป็นผู้มีปัญญาและมีน้ำใจต่อผู้อื่น ผ่านการให้สิ่งจำเป็น เช่น อาหาร เสื้อ
การรักษาศีลในสังคม
128
การรักษาศีลในสังคม
บิล ธิรา จา ๕ รักษาศีล หากว่ามีคนมากเช่นนี้ คือตั้งแต่ 5 คนขึ้นไป เราต้อง รักษาศีล ต้องบริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์วาจา…
การรักษาศีลเป็นสิ่งสำคัญเมื่อมีคนอยู่ร่วมกันมากกว่า 5 คน โดยเน้นความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ ไม่ควรเบียดเบียนผู้อื่นและตัวเอง เพื่อสร้างบรรยากาศที่สงบสุข ศีล 5 ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ลักขโมย กา
การสื่อสารและผลกระทบของสุรา
129
การสื่อสารและผลกระทบของสุรา
…อนเลย แต่เป็นสุขอย่างธรรมดาเท่านั้น ถ้าจะให้เป็นสุขและฉลาดยิ่งขึ้นไป ต้องเจริญภาวนา ภัตตานุโมทนากถา ๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗ --
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการดื่มสุราในการสื่อสาร โดยเมื่อฤทธิ์สุราหมดไป ผู้คนจะกลับมาเป็นปกติและสามารถพูดคุยกันได้ดีขึ้น การหลีกเลี่ยงสุราจะช่วยให้มีชีวิตที่สุขกายสุขใจ และถ้าต้องการความสุขที่ลึกซึ้
หน้า6
131
…เจริญภาวนา ทำภาวนาให้เจริญ ขึ้นทุกคน เมื่อพวกเขาเจริญภาวนาแล้ว ภาวนานั้นแหละจะช่วย เขาได้ทุกประการ -๒๓- ภัตตานุโมทนากถา ๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗
การรักษาและเห็นบุญ
132
การรักษาและเห็นบุญ
…์ กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ นึกถึงบุญที่เราได้ กระทำในวันนี้ อย่าไปติดขัดสิ่งหนึ่งสิ่งใดเลย -๒๔-
เมื่อเราได้ทำบุญแล้ว สิ่งสำคัญคือการรักษาและมองเห็นบุญของเรา โดยการเอาใจไปจดจ่อที่ศูนย์กลางดวงธรรม ซึ่งทำให้เราเป็นมนุษย์ โดยการทำใจให้หยุดและนิ่ง เมื่อเราทำได้ เราจะสามารถมองเห็นดวงบุญของเราอย่างชัดเ
การค้าขายและการพึ่งบุญ
133
การค้าขายและการพึ่งบุญ
…รมาผจญครั้งนี้ พวกเทวดาเหล่านั้นหนีไปหมด ไปอยู่ที่ขอบปากจักรวาลเสียสิ้น เพราะความเกรงกลัวในพญา มาร -๒๕-
เมื่อประสบปัญหาในการค้าขาย ควรตั้งใจนึกถึงบุญที่อยู่ในกลางดวงธรรมนั้น เพื่อให้ได้รับการช่วยเหลือ ซึ่งเป็นการบอกว่าเมื่อมีอุปสรรคหรือศัตรูเข้ามา ให้แล้วใจหยุดอยู่ที่บุญนั้นอย่างมั่นคง บุญสามารถช่วยได้โ
บทสนทนาของพระธรณีและพระบรมศาสดา
134
บทสนทนาของพระธรณีและพระบรมศาสดา
…มทับมารจนหมดสิ้น พวกมารได้พ่ายแพ้ ศัตราวุธกลายเป็นธูปเทียนบูชาพระศาสดาไปหมด นี่ปรากฏอย่างนี้มาแล้ว -๒๖- ภัตตานุโมทนากถา ๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗
ในช่วงเวลาที่พระบรมศาสดาประสบกับปัญหา พระธรณีได้เสนอความช่วยเหลือ โดยยืนยันว่าบารมีที่พระองค์ได้สะสมไว้จะช่วยในการต่อสู้กับมารที่คุกคาม พระธรณีประสบความสำเร็จในการใช้พลังจากน้ำที่พระองค์ได้กรวด เพื่อป
มนุษยธรรมในชีวิตประจำวัน
135
มนุษยธรรมในชีวิตประจำวัน
…้นขาด เมื่อเว้นขาดด้วยตัวแล้ว ไม่ชักชวนบุคคลผู้อื่นด้วย สิบ อย่างนี้ แล้วไม่ยินดีผู้ที่ประพฤติผิดใน ๐ อย่างนี้ด้วย แล้วไม่ สรรเสริญพวกประพฤติผิดทั้ง ๐ อย่างนี้ด้วย ต้องอยู่ในความ สำรวมระวังปรกติเป็นส…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของมนุษยธรรม ซึ่งไม่ใช่ของที่ได้ง่าย และเน้นการประพฤติบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยมีการขยายความบริสุทธิ์ในแต่ละด้าน และการหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่ไม่ดี รวมถึงความสำรวมและการไม่สนับ
บริสุทธิ์เพื่อการเกิดใหม่
136
บริสุทธิ์เพื่อการเกิดใหม่
…มีพ่อแม่มาด้วยรวมกัน มารวมกันเป็นสอง และต้องประกอบธาตุธรรมให้ถูกส่วน ไม่ถูกส่วนไม่เกิด เกิด ไม่ได้ -๒๘-
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ เพื่อการเกิดใหม่ของมนุษย์ โดยอธิบายถึงการเกิดในดวงของมารดาและบทบาทของพ่อแม่ในการสร้างชีวิต ความบริสุทธิ์นี้เป็นยอดธรรมที่สำคัญในการตั้งไข่แล
ความยากในการเกิดเป็นมนุษย์
137
ความยากในการเกิดเป็นมนุษย์
…รั้ง แล้วมัน จะได้เกิดเป็นมนุษย์กับเขาได้อย่างไร? มันก็เกิดไม่ได้ ต้อง บริสุทธิ์จริงๆ จึงจะเกิดได้ -๒๙- รัตนะ ๒๓ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗
การเกิดเป็นมนุษย์เป็นสิ่งที่ยากและมีเงื่อนไข ความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ มีความสำคัญในการเกิดเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง พระองค์ได้ตรัสถึงความยากในการเกิดนี้ว่าเป็นสิ่งที่ต้องอาศัยความบริสุทธิ์ หากไม่บริส
การเคารพสัทธรรมในพระพุทธศาสนา
138
การเคารพสัทธรรมในพระพุทธศาสนา
…จากศีลของสามเณรไปเสีย นิดหน่อยหนึ่งไม่ให้ ลํ้ากรอบกระทบกรอบศีลทีเดียว ตั้งมั่นอยู่ในกลางศีลทีเดียว -๓๐-
เนื้อหานี้พูดถึงการเคารพสัทธรรมในพระพุทธศาสนา และวิธีการที่ภิกษุสามเณร อุบาสก และอุบาสิกา ควรเคารพศีลและวินัย หากไม่ได้ปฏิบัติตามจะส่งผลเสียต่อคนในสังคม การรักษาศีลเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้มีความนับถือและ
ความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา
139
ความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา
…นประธาน เป็นแก่น แน่นหนา ไม่ง่อนแง่น ไม่คลอนแคลน เหลวไหล โลเล ได้ชื่อว่าเป็นอายุพระพุทธศาสนา ต่อไป -- สัทธรรมคาถา ๒๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๔๙๗
คำสอนในพระพุทธศาสนาเน้นความสำคัญของการรักษาศีลอย่างมั่นคง ทั้งภิกษุ อุบาสก และอุบาสิกา ยึดมั่นในศีลที่ตนมี โดยไม่กระทบกรอบของศีล การรักษาศีลเป็นพื้นฐานของความเคารพในสัทธรรมและส่งเสริมการเดินทางในเส้นท
สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์
140
สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์
…สวัฏ วิปากวัฏ ทั้งหลายเหล่านี้ เมื่อเป็นสังขารแล้ว จะได้เป็นสุข เป็นอันไม่มี ย่อมเป็นทุกข์ทั้งสิ้น -๓๒-
บทความนี้พูดถึงการเห็นว่าสังขารทั้งหมดเป็นทุกข์ ซึ่งเป็นการมองโลกด้วยปัญญา เมื่อเข้าใจเช่นนี้บุคคลจะสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ เพราะสังขารประกอบด้วยการเกิด แก่ แปรเปลี่ยน และตาย ซึ่งส่งผลให้มีแต่ทุก
การพิจารณาเรื่องความสุขและทุกข์
141
การพิจารณาเรื่องความสุขและทุกข์
…เหล่านี้ นี้เป็นหนทางหมดจดวิเศษ เป็นทางไปของพระพุทธเจ้า ของพระอรหันต์ ทางไปของพระอริยบุคคลทั้งหลาย -๓๓- ติลกฺขณาทิคาถา สิงหาคม พ.ศ.๒๔๙๗
บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขของมนุษย์เป็นเพียงชั่วคราวและเต็มไปด้วยความไม่เที่ยง ทุกข์เกิดจากการติดยึดกับสังขารที่ไม่จริงแท้ การไม่ยึดมั่นลงความเห็นในสิ่งเหล
ธรรมขาวและธรรมดาในพระพุทธศาสนา
142
ธรรมขาวและธรรมดาในพระพุทธศาสนา
…เป็นธรรมขาว ถ้าใจมืดมัวขุ่นหมอง นั่นเป็นธรรมดา นี่เป็นธรรมดำธรรมขาวมีลักษณะอย่างนี้ ชั่วเป็นฝ่ายดำ -๓๔-
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของธรรมขาวและธรรมดา โดยธรรมขาวเป็นธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งแตกต่างจากธรรมดาที่เป็นฝ่ายของพญามาร การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยของพระศาสดานั้นมีความสำคัญ โดยผู้ปฏิบัติ
ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์
143
ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์
…กำหนัด ไม่ขัดเคือง ไม่หลงงมงาย ไม่กำหนัดคือ คลายกำหนัดเสียแล้ว ไม่มีกำหนัด ไม่ขัดเคือง มีความเมตตา -๓๕-
เนื้อหานี้สำรวจสองฝ่ายคือ ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์ ธรรมดำประกอบด้วย อภิชฌา พยาบาทและมิจฉาทิฏฐิ ขณะที่ธรรมขาวรวมถึงการให้ทาน เมตตาและสัมมาทิฏฐิ รวมการวิเคราะห์จิตใจและกายมนุษย์ทั้งหยาบและละเอียดถึงวรรณ
การเข้าถึงกายทิพย์และธรรมขาว
144
การเข้าถึงกายทิพย์และธรรมขาว
…รูปพรหมละเอียด-กายรูปพรหมละเอียดก็เห็นดุจ เดียวกัน เข้าถึงกายอรูปพรหม-กายอรูปพรหมก็เห็นดุจเดียวกัน -๓๖-
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าถึงกายทิพย์และการเห็นตามธรรมในระดับที่ลึกซึ้ง ผ่านการปฏิบัติธรรมฝ่ายขาว การเข้าใจในคลองธรรมและการเห็นดวงต่าง ๆ เช่น ดวงศีล สมาธิ และปัญญา และการเข้าถึงกายรูปพรหม รวมถึงกา
เข้าถึงกายอรูปพรหมละเอียด
145
เข้าถึงกายอรูปพรหมละเอียด
…รรมกรไปอยู่ในกำมือของมาร นี้ให้รู้จักหลักฐานธรรมดำธรรมขาว ดังนี้ ติลกฺขณาทิคาถา ๗ สิงหาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๓๗-
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงกายอรูปพรหมละเอียดและกายธรรมต่างๆ เช่น กายธรรมกาย ธรรมอนาคา และกายพระอรหัต ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมะ การไม่เห็นสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่การเป็นทาสของพญามาร นอกจากนี้ยัง