๑๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 63

…ิ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ อุเป...ตานีติ อุปปัชชนตีติ ปเท กตฺตา ฯ อิติ ปท เหฎฐาวุตฺตสฺส อยนฺติ ปทสฺส สรุป ฯ [๑๕๓] นิปาตภูตสฺส ปิสทฺทสฺส อเนกตุกตฺตา ปิสทฺทตฺถ์ ญาเป็นโต อาห อฏฐปีติอาทิ ฯ อฏฐปีติ ปเท ปิสทฺโท สมปัณ…

เนื้อหาในหน้าที่ 270 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคำแปลและการจัดหมวดหมู่ของคำต่างๆ โดยเฉพาะการใช้ศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น อภิธมฺม อภิธรรม และคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อวัตถุประสงค์ใน

…ทสฺส วิเสสน์ ฯ จิตเตนาติ เสวติ อภิชฌายติ หรตีติ ปทตฺตเย กรณ์ ฯ ตชาติ กาลสตฺตมี ฯ ตติยนติ วิเสสน์ ฯ [๑๕๒] ยา....จตุตถวุฒิ เอตฺถ ยทา ปน มิจฉาทิฏฐิ อภิ.๓๒

เนื้อหาฉบับนี้มีการศึกษาหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาได้แก่ ความสัมพันธ์ของอรรถและโครงสร้างของการวิเคราะห์ธรรมะในแง่มุมต่างๆ โยชนาในตำนานและการตีความเชิงลึกในหัวข้อต่างๆ เพื่อให้เกิดกา

… อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 267 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 267 [๑๕๐] ยทา....ทุติยนฺติ เอตฺถ ยทา ปน นตฺถิ กาเมสุ... หฏฐตุฏฺโฐ มนฺเทน สมุสสาหิเตน จิตฺเตน กาเม วา ปริภุญ…

บทความนี้เสนอความเข้าใจในอภิธรรมที่เกี่ยวข้องกับการประยุกต์ใช้จิตใจในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในความถูกต้องและพิจารณาถึงผลของจิตที่เกิดขึ้น ทั้งในด้านดีและไม่ดี ข้อมูลที่จัดได้ความ

…ฺฐธาติ วิชิตวาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ วิชิตวาติ ทเสตีติ ปเท ปุพพกาล- กิริยา ฯ ทสฺเสตีติ กตฺตุวาจก ฯ [๑๑๕] อวยวัตถ์ วิวรนฺโต อาห ตตฺถิตยาที่ ๆ ตตฺถ ตาม โสมนสฺสสหคตนฺติอาทิวจเน อตฺโถ เวทิตพฺโพ ฯ สุนฺทร์ มโน…

เนื้อหาในหน้าที่ 226 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอการตีความเชิงลึกเกี่ยวกับคำว่า 'สุนฺทร์ มโน' และเชื่อมโยงกับหลักอภิเทสต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะของจิตใจและการแสดงผลในทางปฏิบ

…กตฺวา สตฺเต ธาเรตติ ธมฺโมติ วชิรพุทธาจริเยน วุตติ ฯ อิมสฺมี ปน ธมฺมสาทสฺส วจนตฺถาธิกาเร ๑. ส. สคาถ. ๑๕/๓๗ ๒. กิมท์ ฯ อติเรก มญฺเญ ฯ อภิ.๖๕

ในเนื้อเรื่องนี้จะมีการกล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและธรรมะต่าง ๆ โดยเฉพาะในการเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตนในสี่อปาย ได้แก่ สภาพของการทุกข์ การ

…เท กตฺตา ฯ อุคค...เสนาติ ปฏิปชฺชิตพฺพาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ปฏิ...วโตติ อภิ...ถนนติ ปเท ฌาปกเหตุ ฯ [๑๕] กิมตถ์ กรณปการปปโยชนสนฺทสฺสนานีติ อาห กรณิจจาที่ ฯ โสตุ...นตฺถิ กรณ...สนฺทสฺสนาน จาติ โยชนา ฯ สนฺท…

เนื้อหาที่นำเสนอนั้นเกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในหน้า 74 ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำว่า ปฏิปชฺชิตพฺพภาว ซึ่งเกี่ยวกับแนวคิดต่าง ๆ ของอภิธรรม การอธิบายสะท้อนถึงการศึกษาใ

…- อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 58 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 58 [๑๕] อาจริยา รตนตฺตยปณามปฺปโยชน์ ปปญฺเจนติ อนุตรายนิวารณมปิ รตนตฺตยปณามปปโยชนนุติ วจน์ ตยา วุตต์ โก ปน …

ในบทนี้จะมีการอธิบายเกี่ยวกับการปณามรตนตฺตยที่มีความสำคัญต่อผู้ปฏิบัติศาสนา โดยกล่าวถึงเจตนาที่อยู่เบื้องหลังการกระทำดังกล่าว พร้อมระบุหลักการและคำนิยามที่สำคัญเกี่ยวกับการปณาม มีการชี้แจงความหมายและค

…่ ๑๒ เตรสโม เตรสี เตรสม ที่ ๑๓ จตุททสโม จตุททสี-สึ จตุททสม ที่ ๑๔ ปณฺณรสโม ปณฺณรํสี-สี ปณฺณรสมิ ที่ ๑๕ โสฬสโม โสฬสี โสฬสม ที่ ๑๖ สตฺตรสโม สตุตรสี สตุตรสม ที่ ๑๗ อฏฺฐารสโม อฏฐารสี อฏฐารสม ที่ ๑๘ เอกูนวีส…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาบาลีไวยากรณ์ในบทที่ ๒ โดยเน้นที่นามและอัพพยศัพท์ นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภทต่างๆ ของนามตั้งแต่จตุตฺโถถึงเอกูนวีสติโม นอกจากนี้ยังพูดถึงลิงค์และการันต์ในศัพท์ต่างๆ ที่ค

… ติสติ ๓๐ ทวาทส, พารส เอกตุตึส ๓๑ เตรส ๑๓ ทวา ส, พตตีส ကကြ จตุททส, จุททส ๑๔ เตต ส ကာ ปญฺจทส, ปณฺณรส ๑๕ จตุตฺตึส ๓๔ โสฬส ๑๖ ปญฺจตฺตึส ๓๕ สตุตรส යෙ ฉตฺตีส ๓๖ อฏฺฐารส ១៨ สตฺตตฺตีส ๓๗ เอกูนวีสติ, อูนวีส ២៩ …

บทนี้อธิบายวิธีการนับปกติสังขยาในภาษาบาลี เช่น เอก, ทวิ, ติ จนถึงเลขสูงกว่า ๓๐ ตั้งแต่เอกจนถึงเตต สร้างความเข้าใจในคำบ่งชี้จำนวน เรียนรู้หลักการนับและรูปแบบต่าง ๆ ที่สำคัญในภาษาบาลี คอร์สนี้จะช่วยให้ผ

…อ ถ วตเถว ถ ๑๒ ปติ - อาหรติ ปจฺจาหรติ ๑๓ สาธุ - ทสฺสน์ สาหุทสฺสน์ ๑๔ วิตฺติ = อนุภูยเต วิตยานุกูยเต ๑๕ ตถา - เอว ตถริว ๑๖ ขนฺติ - ปรม ๑๓ โภวาที - นาม ๑๘ โส - ปญฺญวา ๑๕ อิธ - ปโมโท ขนตีปรม โภวาทินาม สปญฺ…

บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ โดยเน้นการสอบถามชื่อสนธิและการให้คำถามที่เกี่ยวข้องกับคำศัพท์ต่างๆ ในบางประโยค. ผู้ศึกษาจะได้เรียนรู้และทบทวนในรายละเอียดผ่านการตอบคำถาม เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการ

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 18 สระสนธิ [๑๕] ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เบื้องต้นครบทั้ง 4 ขาด แต่ สญฺโญโค อย่างเดียว, โลโป ที่ต้นมี ๒ คือ ลบส…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวทางและกฎของสระสนธิในบาลีไวยกรณ์ โดยอธิบายวิธีการลบสระในคำศัพท์ต่างๆ และอุทาหรณ์สำหรับการใช้งานที่สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้แนะนำไว้ในปี พ.ศ. ๒๔๖๒ ซึ่งครอบคลุมถึงก

…ีลมมากขึ้น เหมือนคำว่า พฺรหฺม ถ้าพยัญชนะ 4 ตัว ณ ณ น ม ย ล ว ฬ, นำหน้า มีสำเนียงเข้าผสมพยัญชนะนั้น [๑๕] ข้อที่ว่าไว้ข้างต้นว่า พยัญชนะทั้งปวงกึ่งมาตรานั้น ว่า ตามที่ท่านแสดงไว้โดยไม่แปลกกัน ถ้าจะแสดงให้…

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของพยัญชนะที่มีผลต่อการออกเสียงสระในภาษาบาลี ซึ่งรวมถึงการใช้งานของพยัญชนะกึ่งมาตราและอัฑฒสระ รวมถึงลำดับการเรียงอักขระและนิสสัยต่างๆในภาษา นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับแนวทางขอ

…ะเศรษฐ์ นายแพทย์ไพโรจน์ สงวนดีกุล อุบาสิการุ่น ๑ นาวาเอกสินธุ์ เวชทรัพย์ อุบาสิการุ่น ๖ บุคลากรรุ่น ๑๕ ฟ้าฉ่ำบุญ อุบาสิการุ่น ๘ ผศ.ดร.นภาศรี ไวศยะนันท์และครอบครัว อุบาสิการุ่นที่ ๑๒ ผศ.ทพญ.ดร.นภา สุขใจ …

ในหน้าแสดงรายนามของเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ จากองค์กรและชมรมพุทธศาสนา รวมถึงรายชื่อผู้มีจิตศรัทธาและอาสาสมัครที่สนับสนุนกิจกรรมเพื่อสังคม เช่นชมรมวิทยาลัย, ศูนย์ปฏิบัติธรรมต่างๆ และบุคลากรที

…ฺมวิปุโล พระภิกษุรุ่น ๑๓ บูชาธรรมโดยคุณวชิร พัฒนพนิชธำรงค์ พระภิกษุรุ่น ๑๔ ปีพ.ศ. ๒๕๔๑ พระภิกษุรุ่น ๑๕ ปีพ.ศ. ๒๕๔๒ พระภิกษุรุ่น ๑๖ ปฐมสมโภช พระภิกษุรุ่น ๑๗ สำเร็จวิชชา พระภิกษุอัญเชิญ มนุญโญ

บทความนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพและส่วนร่วมในการทำงานบุญเพื่อเผยแพร่ธรรมะ โดยมีการสรรเสริญพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในการทำบุญ จัดงานเพื่อให้ประชาชนได้เข้ามาศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจทั้งในแง่ของคว

…๔ อย่าง คือ จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ คิลานเภสัช เครื่องดำเนิน, ปฏิปทาคือข้อปฏิบัติอันเป็นทางบรรลุวิชามี ๑๕ คือ สีลสัมปทา ความถึงพร้อมด้วยศีล อปัณณกปฏิปทา ๓ สัทธรรม ๗ และฌาน ๔

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการทำดีผ่านกุศลกรรมบถที่มีอยู่ 10 อย่าง รวมถึงความสำคัญของธรรมที่เป็นกุศล และการปฏิบัติตนสู่การบรรลุธรรมในพุทธศาสนา มีกล่าวถึงขันธ์ 5 และกรรมทั้งกุศลและอกุศลที่มีผลต่อชีวิตมน

…ง เว้นขาด ด้วยการรักษาอุโบสถกรรม การรักษาอุโบสถนี้ ก็คือ การสมาทานรักษาศีลแปดในวันพระ ๘ ค่ำ หรือ ๑๔-๑๕ ค่ำ ซึ่งเป็นบุญใหญ่ที่มีอานิสงส์มาก เพราะเป็นบุญที่จะส่งผลให้ได้ บรรลุมรรคผลนิพพานได้อย่างรวดเร็ว แ…

บทความนี้อธิบายอานิสงส์ของการรักษาอุโบสถศีล ซึ่งเป็นการสมาทานรักษาศีลแปดในวันพระ โดยสามารถทำให้พ้นจากกิเลสและทุกข์ทรมานได้ เมื่อเราหมั่นปฏิบัติธรรมนั้น จะช่วยให้ใจเราพบกับความบริสุทธิ์ ผลจากการรักษาอุ

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ๕๑๕ ใน ด้วยองค์ ๘ ตลอด ๑๔ ค่ำ ๑๕ ค่ำ และ ๘ ค่ำ แห่งปักษ์ และ ตลอดปาฏิหาริยปักษ์ เป็นผู้สำรวมอยู่ในศีลเป…

การรักษาศีลเป็นพื้นฐานสำคัญของการมีชีวิตที่ดี การปฏิบัติตนตามธรรมเพื่อให้เกิดอานิสงส์และความสงบในจิตใจ การห่างไกลจากความไม่ดี ช่วยให้ชีวิตมีรัศมีตลอดจนก่อให้เกิดบุญที่ยั่งยืน. บุญที่สั่งสมช่วยให้เข้าถ

… อาหาร เสนาสนะ และเครื่อง ประทีป ข้าพระองค์ได้เข้ารักษาอุโบสถศีล อันประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔-๑๕ และดิถีที่ ๔ ของปักษ์ เข้าจำอุโบสถ ตลอดปาฏิหาริยปักษ์ แม้ในวันธรรมดา ข้าพระองค์ก็เป็นผู้ สํารวมในศี…

การรักษาอุโบสถศีลเป็นการดำเนินชีวิตที่ดีตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงสอนให้ยกย่องความดีและอนุโมทนา รวมทั้งการถือศีลที่มีคุณค่า พระองค์ตรัสถามเกี่ยวกับบุพกรรมของเทพธิดาและทรงยกย่องคุณความดีที่เ

…าย” มหาชนจึงถามว่า “ข้าแต่นาย ก็ สรณะและศีลสมควรแก่พวกข้าพเจ้าหรือไม่” ท่านตอบว่า *มก. เล่ม ๒๔ หน้า ๑๕๑

ในอดีตมีผู้คนจำนวนมากที่ต้องเผชิญกับพายุใหญ่ขณะเดินทางทางทะเล ทุกคนต่างร้องไห้หวาดกลัว แต่มีบุรุษคนหนึ่งไม่กลัวเพราะเขาได้สมาทานศีลและทำความดีมาก่อน เขาเชื่อว่าความดีจะเป็นที่พึ่งในยามที่ชีวิตตกอยู่ใน

…ยู่ต่อหน้าของเธอแล้วทรงตรัสว่า “ดูก่อนปุณณา เธอ จงเต็มไปด้วยธรรมทั้งหลาย เหมือนพระจันทร์วันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เธอจงทำลายกองแห่งความมืด ด้วยปัญญาอันบริบูรณ์เถิด”

เรื่องเล่าถึงการบวชของหญิงสาวที่ตัดสินใจออกบวชจากการฟังธรรมที่สำนักของพระมหาปชาบดีโคตมีเถรี ด้วยความไม่ต้องการเวียนว่ายตายเกิดอีก เธอได้ถวายชีวิตให้กับการปฏิบัติธรรมและบรรลุถึงพระญาณ ท่านตรัสเตือนให้เ