หน้าหนังสือทั้งหมด

การผูกจิตใจไว้กับพระรัตนตรัย
223
การผูกจิตใจไว้กับพระรัตนตรัย
… ต้องสว่างด้วยแสงธรรม ต้องสว่างทั้งกลางวัน ทั้งกลางคืน อย่างนี้จึงจะถูกหลักวิชชา ๑๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๕๔๕ / ๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๕๔๗
เนื้อหาเกี่ยวกับการผูกจิตใจไว้กับพระรัตนตรัยและการทำบุญเพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์ สอดคล้องกับการพัฒนาจิตใจให้เหมือนพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ โดยเน้นการส่งคืนบาปและสะสมบุญกุศลในใจ หากเรามีจิตใจที่ผ่องใสโอกาสใน
การขอทมาในสังคมไทย
225
การขอทมาในสังคมไทย
…ยงคนป่วย การโม่แล้ว การรับรู้ไม่สมบูรณ์ ตอนนั้นเราควรจะแนะนำเรื่องบุญกุศลและธรรมะ จึงจะถูกหลักวิชา
การขอทมาคือการกระทำความผิดต่อผู้อื่นและมีความรู้สึกสำนึกผิด ยังหวังให้ผู้อื่นอโหสิกรรม โดยทั่วไปจะขอมาในเวลาที่ผู้มีพระคุณหรือผู้ที่เคยล่วงเกินยังแข็งแรง โดยเฉพาะเมื่ออยู่ใกล้จะละโลก โดยการแนะนำเรื่อง
ผลกระทบของกรรมในชีวิต
231
ผลกระทบของกรรมในชีวิต
…เนินชีวิตได้ถูกต้อง ได้ใช้ชั่วโมงทำแต่กรรมดีเป็นส่วนใหญ่ กรรมไม่ดีเป็นส่วนรอง ไม่ดีไม่ช้าก็ลงไปอีก ๑ สิงหาคม พ.ศ. ๕๕๔
เนื้อหานี้กล่าวถึงผลกระทบจากกรรมที่เราทำในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำ อาจเป็นบุญหรือบาป แม้เป็นเพียงเล็กน้อยก็มีผลทั้งสิ้น ขอให้ใช้ชีวิตอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำกรรมดีเป็นหลักแล
วัดพระธรรมกายและการพัฒนาสังคม
233
วัดพระธรรมกายและการพัฒนาสังคม
…ผู้มีความรู้ยังไม่สมบูรณ์ คือ มีความรู้บ้าง เพราะฉะนั้นยังไม่เข้าใจถึงพี่งข้าใจเสียน 5 เมษายน พ.ศ. ๕๕๙
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างสังคมที่ดีขึ้นโดยวัดพระธรรมกายซึ่งมุ่งเน้นการสงเคราะห์ตามวิธีการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คำถามเกี่ยวกับการเลือกสถานที่สร้างก็ถูกยกขึ้น ในขณะที่มีการสร้างที่อื่น แต่ที่นี่กลับมีค
การใช้คำให้ถูกต้องในภาษาไทย
234
การใช้คำให้ถูกต้องในภาษาไทย
…่เรียกให้แตกต่างจากสามเนรว่า “ไอ่เนร” คง เห็นว่า ไว้ผมสั้น ๆ หัวเกรียน ๆ ซึ่งเรียบอย่างนี้เป็นบาปนะ
บทความนี้อธิบายถึงการใช้คำว่า 'ไอ่เนร' ซึ่งมักถูกใช้ในวัยรุ่นในปัจจุบัน คำนี้มีความหมายลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับคำว่า 'สามเนร' ที่มีความสำคัญในศาสนา โดยคำนี้ใช้เรียกผู้ที่มีศีล 10 ในขณะที่คำที่ไม่เหมาะส
การตีความและการเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับ 'เดรม่าท'
235
การตีความและการเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับ 'เดรม่าท'
…ียน ตนเองและผู้อื่น หรือเป็นชื่อภาพยนตร์ ถล่มไอ้เดรม่าก็ ไอ้เดร๋ยอด เทวด๋ปี ไอ้เดรอมคาถา กาด ๑ กาด แล้วก็ทำเป็น VDO เผยแพร่ทางอินเทอร์เน็ต นี้ดึงเอาคำสูง ๆ ลงมาต่ำ ซึ่งมันไม่ถูก และเป็นบาปกรรม ฟังแล…
การใช้พาดหัวข่าวเกี่ยวกับ 'เดรม่าท' ไม่เพียงแต่ลดคุณค่าของคำพูดในศาสนา แต่ยังสร้างผลกระทบที่ไม่ดีต่อสังคม โดยเฉพาะเมื่อสื่อเลือกใช้คำที่ไม่เหมาะสมในชุดคำที่สื่อถึงลัทธิ หรือตำนวนทางจิตวิญญาณ การนำเสนอ
หน้า7
237
…ทำให้เขามีความสุขตามไปด้วย ถ้าเราเงียบเขาก็เงียบตามเราไป เพราะฉะนั้นเริ่มต้นที่ตัวเราเอง เพื่อเรานะ ๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๕๕๙
การส่งเสริมวัดให้เป็นแหล่งอบรมในชุมชน
241
การส่งเสริมวัดให้เป็นแหล่งอบรมในชุมชน
… ๆ ชีวิตในสังคม ให้อยู่เย็นเป็นสุข เพราะฉะนั้นไม่ควรจะให้วัดร้าง แต่ควรเป็นวัดรั่ ง ทั่วประเทศไทย ๑ มิถุนายน พ.ศ. ๕๕๕
ชาวบ้านรอบวัดมีโอกาสในการตักตวงบุญและความรู้ ลูกหลานสามารถบวชและได้รับการอบรมในธรรมเนียมที่ดีเมื่อมีพระในวัด การทำให้วัดเป็นวัดร้างนั้นไม่ควรเกิดขึ้น ควรทำให้วัดเต็มไปด้วยกิจกรรมที่มีประโยชน์เพื่อสร้า
การสนับสนุนพระพุทธศาสนา
242
การสนับสนุนพระพุทธศาสนา
…ได้อย่างไร แต่ในที่สุดเราก็ได้พิสูจน์แล้วว่า มีจริงแล้วก็จริง สามารถทำได้จริง ถวายจิวแสนผืน ถวายยา ๕๐
เรื่องราวเกี่ยวกับความสำคัญของการส่งเสริมพระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นว่า ชาวพุทธควรร่วมมือกันเพื่อให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในยุคนี้ เพราะเป็นประโยชน์ต่อทั้งตนเองและโลก ในพระไตรปิฎกมีบัน
หน้า10
4
คำสอนคุณครูไม่ใหญ่ เล่ม สิ่งที่ต้องแสวงหา คือ พระรัฐนตรัยภายใน -------------------------------------------------- กราบมูติท…
การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน
6
การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน
…พียรปฏิบัติจน บรรลุธรรมานวิชชาธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากลับมา สู่ชาวโลกอีกครั้ง เมื่อพุทธศักราช ๕๖๐ กองวิชาการ ๑๑ ได้รวบรวมหลักธรรมคำสอนของ หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) ในหมวดหมู่ “สิ่งที่ต้อง ส…
การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณค่ามาก หากไม่รู้เป้าหมายชีวิตและพระรัตนตรัยภายในก็เป็นเรื่องน่าเสียดาย หลวงปู่วัดปากน้ำได้กลับนำวิธีเข้าถึงพระธรรมกายมาเผยแพร่ต่อ ในเล่มนี้รวบรวมคำสอนเพื่อให้ทุกคนเข้าใจและเข้าถึ
อวิญญายะและสัมโพธายะในพระพุทธศาสนา
22
อวิญญายะและสัมโพธายะในพระพุทธศาสนา
…ไปสู่หนทางแห่งความบริสุทธิ์ภายใน หนทางแห่งวิถีจิรัทร โดยมีเป้าหมาย คือ อายตนะนิพพาน 3 กันยายน พ.ศ. ๕๕๓
อวิญญายะ คือ ความรู้ที่พ้นจากอวิญญาและความสามารถทางจิต เมื่อเข้าถึงสัมโพธายะจะรู้รอบทุกสิ่งรวมถึงนิพพานายะที่ประสบความสุขอันไม่มีที่สิ้นสุด การทำใจให้บริสุทธิ์และปฏิบัติตามทางสายกลางจะนำเราไปสู่พระนิพ
การบูชอันสูงสุด
24
การบูชอันสูงสุด
การบูชอันสูงสุด การปฏิบัติธรรม เรียกว่า ปฏิบัติบุชา เป็นการบูชา อันสูงสุดแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และ…
การปฏิบัติธรรมเรียกว่า ปฏิบัติบุชา เป็นวิธีบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ การเข้าถึงพระธรรมกายจะนำไปสู่ความบริสุทธิ์และบุญญกุศลที่มีอยู่ในทุกคน หากทุกคนทั่วโลกเข้าถึงพระธรรมกาย โลกจะพบสันติสุขที
หน้า14
26
…คือ เมื่อปฏิบัติแล้วจึงได้รู้จักว่า พระสัมมาสัมพูชเจ้าเป็นอย่างไร ต้องอย่างนี้นะ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๕๕๓ 25
การสร้างบุญกุศลและที่พึ่งในชีวิต
28
การสร้างบุญกุศลและที่พึ่งในชีวิต
…าเป็นหาย และยิ่งเห็นท่านชัดใสม ก็ยิ่งแผ่มแจ้งเข้าไปเรื่อย ๆ จะมีความสุขตลอดเวลาเลย ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๕๕๙
ความดีและบุญกุศลคือสิ่งที่เป็นที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต การมีพระรัตนตรัยในตัวเราจะนำพาความสุขและลดทุกข์ต่างๆ การปฏิบัติธรรมจึงจำเป็นเพื่อเสริมสร้างความดีและช่วยให้เราเข้าถึงความสุขที่แท้จริง สิ่งอื่นไม
หน้า16
30
…๋ หนอง คลอง บึง ไปบาร์ ไปกลับ ไปเที่ยวในที่ๆนี้ คลายความเครียดด้วยวิธีการอย่างนั้น ๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๕๕๕
การค้นหาและความสงบในพระธรรมกาย
32
การค้นหาและความสงบในพระธรรมกาย
…ตั้งใจประกพฤติ ปฏิธรรมกันต่อไป เพื่อให้สมปรารถนาได้เข้าถึงพระ ธรรมกายภายในกันทุกคน ๑๓ ตุลาคม พ.ศ. ๕๕๙ ๓๓
บทความนี้กล่าวถึงการที่คนในโลกแสวงหาสิ่งภายนอกเพื่อดับความกระหายภายใน แต่ในที่สุดแล้ว ความสุขแท้จริงสามารถพบได้จากการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขที่นิรันดร์ นอกจากนั้น ยังสอนให้รู้จ
หน้า18
34
… ถึงที่พิงที่จะลึกถึงสามอย่างนี้ เข้าถึงได้แล้ว ทำบุญน้อยก็ได้รับผลมาก ทำมากก็ยิ่งขึ้น ไม่มีประมาณ มิถุนายน พ.ศ. ๕๕๘
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓: เส้นทางสู่สมรรถผลนิพพาน
40
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓: เส้นทางสู่สมรรถผลนิพพาน
…ิ่ง อื่นใดทั้งหมด เพราะนี่คือหัวใจของนักสร้างบารมี ที่มี เป้าหมายจะไปให้ถึงพระนิพพาน ๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๕๕๑
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ เป็นแกนกลางของชีวิตและทางออกเดียวที่นำไปสู่นิพพาน ทุกชาติพระโพธิสัตว์แสวงหาที่ส่งัดกายและใจ ทบทวนและปฏิบัติธรรมทำให้จิตใจบริสุทธิ์เพื่อเกิดญาณทัสสนะและธรรมจักร เพื่อกำจัดความสงสัย
การเปลี่ยนแปลงโลกผ่านการเข้าถึงธรรมกาย
46
การเปลี่ยนแปลงโลกผ่านการเข้าถึงธรรมกาย
…กิดขึ้น แล้วตอนนั้นจะเกิดการเปลี่ยนแปลงของสิ่งแวดล้อมขยายขอบเขตออกไปอย่างน่าศรรย์ใจ ๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๕๔๑
ข้อความนี้กล่าวถึงการฟื้นฟูจิตใจและความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายเพื่อสร้างสันติสุขในสังคม การใช้ชีวิตที่ห่วงวุ่นวายไม่ได้นำความสุขที่แท้จริง และหากทุกคนหยุดนิ่งและแบ่งปันกัน จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในส