๒๕๒๙-๒๕๙๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

คงอยู่ในใจ...มิรู้ลืม โดย พระประเสริฐกิจ สุเมโธ คุณยายท่านพนมมือแล้วพูดว่า “เณรอย่าดื้อนะ เดี่ยวพระอาจารย์ท่านเขียนเอา” พระประเสริฐกิจ สุเมโธ อายุ ๒๗ ปี พรรษา ๕ เข้าวัด เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๒๙ การศึกษา

นี่คือบทความที่เขียนโดยพระประเสริฐกิจ สุเมโธ กล่าวถึงชีวิตและการศึกษาของท่านตั้งแต่เข้าวัดในปี 2529 รวมถึงการเรียนรู้ในด้านโลกและธรรม ชีวิตที่มีคุณค่าและความสำคัญของการเคารพครูบาอาจารย์ที่สั่งสอนให้เข

ศีล - วินัย ๓๐. ภิกษุณีของไทยบ่มีแล้ว ขอความกรุณาหลวงพ่อช่วยไขข้อข้องใจในเรื่องภิกษุณี กับชีใน ปัจจุบันด้วยครับว่าต่างกันอย่างไร ? ภิกษุณีมีศีล ๓๑๑ ข้อ แต่ชีมีศีล ๘ ข้อ ภิกษุณีนั้นหมดไป นานแล้ว ชีก็ส่

บทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างภิกษุณีและชี โดยอธิบายว่าภิกษุณีมีศีล 311 ข้อ ขณะที่ชีมีศีล 8 ข้อ และภิกษุณีในเถรวาทประเทศไทยได้หมดไปแล้ว ในขณะที่มหายานยังคงมีภิกษุณีอยู่ นักบวชหญิงจากไต้หวันได้แจ้งว

ภาวนา - จิต ๖๑. นิมิต - ดวงปฐมมรรค เมื่อวันที่ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๒๙ ลูกได้นั่งเห็นดวงแก้วอยู่ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ลูก ระลึกถึงบุญกุศลที่ได้สร้าง มาตั้งแต่เล็กจนถึงปัจจุบันนี้ ลูกก็เห็นดวงแก้วเป็นดวง ให

วันที่ 29 ธันวาคม 2529 ผู้เขียนได้ประสบการณ์เห็นดวงแก้วที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทำให้สามารถเห็นดวงแก้วขยายตัวและมีแสงที่สว่างขึ้นได้ โดยมีการอธิบายถึงการประคองจิตให้นิ่งอยู่ในศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงดว

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๔๐. พระไตรปิฎกในสายตาฝรั่ง ทำไมฝรั่งบางคนเก่งพระไตรปิฎก แต่ไม่ยอมเป็นชาวพุทธ ? เมื่อปีพ.ศ.๒๕๒๙ อาตมาได้เดินทางไปยุโรป ไปที่เมืองออก ฟอร์ดและเคมบริดจ์ เนื่องจากวัดพระธรรมกายได้ส่

บทความนี้สำรวจมุมมองของฝรั่งที่มีความเชี่ยวชาญในพระไตรปิฎกแต่ไม่ได้เป็นชาวพุทธ โดยอ้างถึงประสบการณ์จากการเรียนที่มหาวิทยาลัยอ๊อกฟอร์ด และการที่ผู้เชี่ยวชาญในด้านภาษาศาสตร์บางคนมีความรู้เกี่ยวกับบาลีแล

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๖๔. สุขานี้สิน่าสน ห้องส้วมที่เป็นแถวๆ ที่วัดพระธรรมกาย การก่อสร้างราคาแพง ไหมครับ ถ้าจะก่อสร้างตามแบบนี้บ้างจะขอแบบได้ไหม (พระที่มาอยู่ธุดงค์มาฆบูชา ๒๕๒๙ เรียนถามมา) ถ้าเป็นห้อ

การออกแบบห้องส้วมที่วัดพระธรรมกายถูกออกแบบให้มีความสะดวกในการเคลื่อนย้าย โดยใช้โครงสร้างที่สามารถรื้อถอนและติดตั้งใหม่ได้ง่าย โดยมีการใช้ซีเมนต์บล็อกในการก่อสร้างเพื่อให้มีความแข็งแรงและใช้งานได้ทันที

การครองคน-ครองงาน ๔. ความจําเป็นในการขยายพื้นที่ เพิ่งจะมาวัดนี้เป็นครั้งที่ ๒ อ่านข่าวจากหนังสือพิมพ์ไม่ทราบ ข้อเท็จจริงเป็นอย่างไร ทำไมทางวัดพระธรรมกายต้อง ขยายพื้นที่อีก ในเมื่อที่นี่ก็กว้างขวางใหญ

หลวงพ่อได้ชี้แจงถึงความจำเป็นในการขยายพื้นที่วัดพระธรรมกายออกไปประมาณ 9,000 ไร่ เพื่อให้มีพื้นที่สำหรับปฏิบัติธรรมและปลูกป่า เนื่องจากมีผู้คนมาที่วัดมากขึ้น โดยเฉพาะเมื่อเปิดเทอม จะมีคนมาไม่ต่ำกว่า 2,

การครองคน-ครองงาน ๖๐. วิธีบอกบุญสร้างวัด หากไม่เป็นการรบกวนใคร่ขอความกรุณาให้ท่านเล่าถึงวิธีการ สร้างวัดพระธรรมกายโดยสังเขป และวิธีการบอกบุญ ในการสร้างวัดด้วย ทุนในการดำเนินงานในระยะเริ่ม แรกมีเท่าไร

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการสร้างวัดพระธรรมกายโดยเน้นการใช้เงินทุนเริ่มต้นที่ต่ำเพียง 3,200 บาท โดยมีทีมงานทั้งชายและหญิงร่วมกันทำงานเพื่อไม่ให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับการใช้เงินบริจาคที่ได้มา การบอกบุญให้ผู

การครองคน-ครองงาน มาถึงวัดก็ทำงานต่ออีก ทำอย่างนี้อยู่ ๓ วัน สร้างแบบไป ๒๒ แบบ ก็ ออกแบบจนถูกใจแล้วสร้างขึ้นมา ค่าใช้จ่ายสร้างเต็นท์นี่แพงไหมคะ ? สร้างหลังแรกที่อยู่หน้าสโตร์ (อยู่ที่ลานจอดรถติดกำแพงว

ในบทความนี้พูดถึงการสร้างเต็นท์ที่วัด ซึ่งมีการดำเนินการสร้างในระยะเวลา ๓ วัน โดยเริ่มจากการออกแบบที่ได้รับการปรับปรุงจนทำให้ค่าใช้จ่ายในการก่อสร้างลดลง ตั้งแต่ค่าใช้จ่ายเริ่มแรกที่ ๔๙๕ บาทต่อตารางเมต

ถ้าหากอาวาสนี้ไม่เป็นที่สบายแล้ว ก็เท่ากับทำลายสมบัติของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำลายสมบัติของสงฆ์ และทำลายสมบัติทั้ง วัด แต่ขณะเดียวกัน ถ้ารักษาความสะอาดให้อาวาสเป็นที่สบายได้ สมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ

ในวัดพระธรรมกาย การรักษาความสะอาดถือเป็นสิ่งสำคัญในการคงสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและสงฆ์ การจัดตารางเวลาทำความสะอาดและการมีส่วนร่วมของสมาชิกทั้งวัดช่วยให้สถานที่เป็นที่สบาย โดยมีการสอนและฝึกเด็กวัด

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร), รวมพระธรรมเทศนา, กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด เทคนิค ๑๙, ๒๕๒๗. พุทธทาสภิกขุ, ตามรอยพระอรหันต์, กรุงเทพฯ: รุ่งแสงการพิมพ์, ๒๕๓๔. มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุท

เอกสารนี้ประกอบด้วยการรวบรวมพระธรรมเทศนาและพระไตรปิฎกภาษาไทยจากแหล่งต่างๆ ในกรุงเทพฯ เช่น ผลงานของพระมงคลเทพมุนี, พุทธทาสภิกขุ, มหามกุฏราชวิทยาลัย และอื่นๆ อีกมากมาย มุ่งเน้นไปที่การศึกษาพุทธธรรมและพร

๑๔๐ ฝึกฝนตนเองให้เข้าถึงสรณะที่แท้จริงเท่านั้น แท้จริงเท่านั้น ขอให้ลูกทุกคนมีความเพียร ตั้งใจปฏิบัติให้เข้าถึงสรณะนี้ให้ได้ ด้วยการทำใจให้หยุดนิ่ง นุ่มนวล ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อย่างสบายๆ ต่อเนื่อ

การเข้าถึงสรณะที่แท้จริงเริ่มต้นด้วยการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งและทำอย่างต่อเนื่อง พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยได้แนะนำให้ให้ค่ากับเวลาและการปฏิบัติธรรมในวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ พวกเราควรใช้เวลานี้ในกา

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันเสาร์ ที่ 5 ธันวาคม พ. ศ. ๒๕๒๙ สมเด็จพระญาณสังวร สมเ

ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2529 สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ได้รับพระราชทานถวายวิสัชนาในพระมงคลวิเสสกถา ซึ่งมีการสักการบูชาพระพุทธาภิรัต

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก วัจจมาน หิ สุตฺวาน อุปฺปชฺเชยย นรินทสฺส ภิยโย สมุปาทเน จิตต์ เตนาปัจ ชนินทสุส โยนิโส ปจจเวกฺขโต โสมนสฺสมนปุปก ปณิเธ ตทนนตร์ โสตถิ จ มงคล สิยา ។ ២ព២ ล

บทความนี้พูดถึงสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกและพระราชจริยาในด้านต่างๆ ที่เป็นอเนกนัย พุทธศาสนาเน้นถึงความสำคัญของทาน ศีล บริจาค และคุณธรรมต่างๆ เพื่อสร้างความปีติในพระองค์ การปฏิบ

ประโยค - ประวัติปัญหาและลายมาลัยเขียนาทร์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 45 ภาษาบาลี ตามวิธีปกติสังขยา ๔๘๕,๒๐๖,๑๔๕. ๓. ตั้งแต่ เอก ถึง อฏิฐนวุติ เป็นคุณนาม แต่ เอก ถึง ฎูฑ มีวิธีแกอย่างสัปพนาม, เอก ส่งย

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาทางภาษาบาลีที่เกี่ยวกับการสังขยา โดยการอธิบายความแตกต่างระหว่างปกติสังขยาและปรุงสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้ที่ถูกต้องในบริบทของการนับ ตั้งแต่คุณนามจนถึงสัปพนาม การนับเป็นการเรียน

บรรพชนุกรม อัคคีสงสะแกะ พระอัคถมิปลกานธ์ กรุงเทพมหานาค : โรงพิมพ์สมุดฉบับภูมิแผนกโลภิกญู. ๒๕๑๑. ก้จจานนะ พระจตุจาณพุทธายางค์. กรุงเทพมหานาค : วิทยสถานนโรงพิมพ์. ๒๕๔๐. กลุ่มศึกษานูรติศาสตร์ คัมภีร์ปฐม

เนื้อหาแสดงรายชื่อหนังสือและคัมภีร์สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมทั้งการตีพิมพ์จากหลายโรงพิมพ์ในกรุงเทพและลำปาง ถือเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับผู้สนใจศึกษาธรรมะและประวัติศาสตร์ทางพุทธศาสนา ตลอดจนการสืบทอดความรู้และ

บรรดานุกรม ก้องอาชนะ พระ กุจานุพยาธิการ, กรุงเทพมหานคร : วิวัฒนานโรงพิมพ์, ๒๕๕๐. กลุ่มศึกษานิเทศศาสตร์ คำแปรปรูปชิตเปลวและอธิบาย เล่ม ๑, กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์วารามพิมพ์, ๒๕๓๗. __ คำแปรปรูปชิต

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมเกี่ยวกับตำราและการพิมพ์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงชื่อผู้แต่ง ปีที่พิมพ์ และสถานที่ที่พิมพ์ เช่น โรงพิมพ์ต่างๆ เช่น โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, โรง

บรรณานุกรม • พ.อ. ปิ่น มุกมิตร : พุทธศาสต์ ภาค ๒ : สำนักพิมพ์ผลิกลังวิทยา, กรุงเทพมหานค • วิจิตร์ สมบัติภิญโญ : บุญอิสลาม บุญธรรม : ธนาคารกรุงเทพ จำกัด, กรุงเทพมหานคร พ.ศ. ๒๕๔๗ • มูลนิธิพระธรรมภาย : ม

บรรณานุกรมนี้ประกอบไปด้วยหนังสือที่มีความสำคัญเกี่ยวกับพุทธศาสนาและบุญกรรมซึ่งสามารถให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของพุทธศาสนาอย่างเช่น "พุทธศาสต์ ภาค ๒" โดย พ.อ. ปิ่น มุกมิตร ที่จัดพิมพ์โดยสำน

เป็นพระภิษุได้แล้ว จึงหยุดพักการศึกษาชั่วคราว เดินทางกลับไปเข้า พิธีอุปสมบทที่ตำบลบ้านเกิด ในความอุปถัมภ์ของนายช่างทองมินาม่าว อูสัมม่อง และกรรณาม่าว่า ด่อรียะ เข้ารับการอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดจวนสะเหรี

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอุปสมบทของพระภิกษุที่เกิดขึ้นในวันที่ 21 กรกฎาคม 2529 ณ วัดจวนสะเหรียญ จังหวัดประคูฏิ โดยมีพระสงฆ์เข้าร่วมพิธี อุปสมบทนี้ช่วยให้พระภิกษุสามารถกลับไปศึกษาต่อในมหาวิทยาลัย เพื่อศึกษ

มาตรา ที่ ๑๑๗ “ทุกข์สมุโโย อธิษฐานจิต ปารถนาพูพผู อธิษฐาน จิตทุกข์มัย อันเราพึงละ” ส. ม. ๑๙/๑๑๑/๒๕๒๙ ข้อ ยน สัจจะที่ ๓ นิ โรธ นิ โรธ คือความดับทุกข์ หมายถึง สภาพใจที่หมดกิเลสแล้วโดย สั้นเชิง ทำไหมหม

บทความนี้อธิบายถึงนิ โรธ ว่าหมายถึงความดับทุกข์ซึ่งเกิดจากการหมดกิเลสในจิตใจ การฝึกสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน สัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในสวรรค์ สมัยอย่างไรก

"โลกนี้และโลกหน้า เราผู้อยู่ ประกาศดีแล้ว เราเป็นผู้ตรัสเองทราบชัดถึงสรรพโลก ทั้งที่เป็นโลกอันมาถึงได้ ทั้งที่เป็นโลกอันมาถึงจึงไม่ได้ ด้วยความรู้ยัง จึงได้เปิดริมมรรคอันเป็นประตูแห่งมะ เพื่อให้ถึงนิพ

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องโลกนี้และโลกหน้า สื่อถึงการเข้าถึงนิพพานอันเป็นแดนเกษมที่ปราศจากทุกข์ และการเปรียบเทียบภิกษุกับแม่น้ำที่นำไปสู่นิมพาน ตลอดจนความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อดับทุกข์ ความรู้ท