สมเด็จพระญาณสังวร: พระราชจริยาและมงคลวิเศษ มงคลวิเสสกถา หน้า 228
หน้าที่ 228 / 390

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกและพระราชจริยาในด้านต่างๆ ที่เป็นอเนกนัย พุทธศาสนาเน้นถึงความสำคัญของทาน ศีล บริจาค และคุณธรรมต่างๆ เพื่อสร้างความปีติในพระองค์ การปฏิบัตินี้ยังเชื่อมโยงไปถึงการปฏิบัติในชีวิตประจำวันอย่างมีวิริยะและความอดทน เป็นแนวทางแห่งการประพฤติปฏิบัติที่ดีให้เกิดซึ่งความสุขและมงคลแก่สังคม.

หัวข้อประเด็น

-สมเด็จพระญาณสังวร
-พระราชจริยา
-มงคลวิเศษ
-พระธรรม
-คุณธรรมในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก วัจจมาน หิ สุตฺวาน อุปฺปชฺเชยย นรินทสฺส ภิยโย สมุปาทเน จิตต์ เตนาปัจ ชนินทสุส โยนิโส ปจจเวกฺขโต โสมนสฺสมนปุปก ปณิเธ ตทนนตร์ โสตถิ จ มงคล สิยา ។ ២ព២ ลำดับนี้ จะรับพระราชทานพรรณนาพระราชจริยาสาธุปฏิบัติ ทีตั้งแห่งสวัสดิมงคลอัน พิเศษยิ่งขึ้นชื่อว่า มงคลวิเสส เป็นพระคุณอลังการ มีพร้อมบริบูรณ์ในสมเด็จบรมบพิตรพระราช สมภารเจ้า เมื่อได้ทรงสดับแล้ว ทรงปัจจเวกขณ์ถึงโดยกำลังพระปรีชาก็จักเกิดพระปีติปราโมทย์มี กำลัง แต่นั้นก็จักตั้งพระราชหฤทัยบำเพ็ญเพิ่มพูนให้บริบูรณ์ยิ่งสรรพสิริสวัสดิ์พิพัฒนมงคล ก็จัก เกิดเป็นมหาผลแด่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ข้อนี้สมด้วยประพันธ์คาถาที่บัณฑิตรับ พระราชทานกล่าวถวายพระมหากษัตริย์ครั้งโบราณกาล กราบทูล ให้ทรงวิจารณ์ทศพิธราธรรมที่ ทรงบำเพ็ญอยู่ว่า ทาน สีล ปริจจาค อกโกธ อวิหึสญจ อาชชว์ มาทว์ ต ขนฺติญจ อวิโรธน์ อิจฺเจเต กุสเล ธมฺเม ตโต เต ชายเต ปีติ ชิเต ปสฺสาหิ อตฺตนิ โสมนสฺสญฺจนปุปก สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ ทรงพิจารณาพระธรรม ส่วนชอบอันตั้งอยู่ในพระองค์ คือ ทาน ศีล บริจาค ความตรง ความอ่อนโยน ตบะ คือ ความเพียร เมตตา คือ ความไม่โกรธ กรุณา คือ ความไม่เบียดเบียน ความอดทน ความไม่ ทำให้ผิดดังนั้น ๆ เถิด แต่นั้น พระปีติโสมนัสจักมีขึ้นในพระองค์มิใช่น้อย ก็แลพระราชจริยาซึ่งเป็นคุณาภรณ์อลงกต สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าผู้ทรง มีอเนกนัยพ้นวิสัย ที่จะรับพระราชทานพรรณนาในกถามรรคเพียงกัณฑ์เดียวนี้จะรับพระราชทาน บรรยายแต่โดยเอกเทศ ในศกนี้ (๒๕๒๙) จะขอรับพระราชทานถวายวิสัชนาพระคุณวิเศษส่วนอัตตสมบัติ ด้วย วิริยะและขันติ ส่วนปรหิตปฏิบัติ จะขอรับพระราชทานวิสัชนาด้วยรัฏฐาภิบาลโนบาย พอเป็นนิ ทัศนนัย วิริยะ ความเพียร ตามศัพท์ว่า ความเป็นผู้กล้า ทั้งในทางละไม่ทำ ทั้งในทางทำให้มีเป็น ขึ้น เมื่อแสดงโดยทั่วไปก็เป็นคำกลาง ๆ อาจเพียรทำชั่วก็ได้ ทำดีก็ได้ แต่ทางพระพุทธศาสนา สอนให้เพียรในทางดี คือให้เพียรละเว้นไม่ทำชั่ว ให้เพียรทำดี ดังที่สอน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More