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蒙昆贴羊尼祖师 解行并进 33 为颂丛农寺作出贡献 35 修行证悟 四方参学 37 功败垂成 38 舍命精进 40 立愿悟道 44 初期弟子的证悟 48 博大精深 49 住锡北槎寺 就任住持 51 重整寺规 52 化解危机 54 纪律严明 56 团结一致 58 …

…适应新的形式，并及时给予后学启示与鼓励。 解行齐进 虽然港塔萨罗比丘非常专注于经典的研究，但在修 行方面他亦不放松，总是尽量腾出时间来静坐。每逢佛 日，没有巴利文课程，他就到各佛寺去参访，亲近指导 修行的明师。 不管是哪个一位高僧大德，只要是受到众人的推崇， 他都尽可能跟随，并亲近请法、虚心学习。像：札嘎弯 寺的前任住持——帕蒙坤提帕年尼(梅)法师、契度彭寺的 帕库扬乌伊拉(博)法师、吞府拉空汤寺…

…式也有了改变。为应对这种趋势，港塔萨罗比丘所在的寺庙合并了多个私设学院，并停办了巴利文学院。尽管课程有变，港塔萨罗比丘仍然努力适应新的教学形式，并在此过程中给予后学鼓励与启示。尽管专注于经典研究，他在修行方面也不放松，努力分出时间进行静坐与参访其他佛寺。港塔萨罗比丘积极向受人推崇的高僧请法，虚心学习，以进一步提升自身修行。他参与了佛日的各种善行与修行活动，体现了佛教徒在特定日子加强修行的重要性。

修行证悟 止贪妄心是修行的主体，是淫染道果的实质，能止贪妄心的人比行善持戒者更接近涅槃。

…这座破旧不堪，无人住持的古寺中，有上百尊大小不一的佛像，因为年代久远或受到恶意的破坏，大多残缺不全，或缺头部，或缺手臂⋯⋯慎塔萨罗比丘见了于心不忍，感叹佛教的衰微与众生的恶业。于是他开始教导当地的人们修行静坐，宣扬布施、持戒、修行之后所引生的善报，并且鼓励大家本着誠心的信心，合力修复这座古寺。 响应他的人士急剧增加，信众们基于誠心的心，为了修复古寺的单纯目的而聚会，并募集大量的善款，这种举动在地处乡…

在一座破旧的古寺中，有许多残缺的佛像。慎塔萨罗比丘对佛教的衰微感到惋惜，开始教导居民静坐和布施，鼓励共同修复古寺。随着支持者增加，这在乡镇引起热议，被当地政府误解为叛乱的潜在活动，最终比丘为了尊重政府，放弃了修复计划，回到须不农寺。相关善举和誠心的信仰反映了人们对佛教的重视。内容摘自dmc.tv。

布 奥门贴年尼祖师 74 修行所引生的内在安心是每个人都能够得到的，怕蒙贴年尼祖师教导每一个来自北榆寺的人证悟法身的方法。他这种作为的消息传到须列岗瓦那拉法师的耳中。有一 天须列召见帕蒙尼贴年祖师，告诫说：“别傻了！你难 道不知道…

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师的修行经验，以及他如何在须列法师的指导下坚定地走上入法身法门的道路。帕蒙尼贴年祖师虽然面对老师的劝阻，但依然坚持自己的修行方法。须列法师起初对其不满，但在病重之际，感受到帕蒙尼贴年祖师的关怀与静坐开示的重要…

84 蒙昆贴牛尼祖师 但是有一天，有一个经常来北槐寺的在家弟子，这个弟子也很想修行，可是因为智慧有限，修行起来总是拖拖拉拉，进一步很慢。教导他静坐，他回去后有时坐，有时就不坐。对于蒙昆贴牛尼祖师讲解的佛法，他也是一知半解、似懂非懂的。那一天，不知道他心里是怎么想的，竟然向怕蒙昆贴牛…

…尼祖师请求获得解除贫困的数字，师父给他写下了重要的信息，承诺将带来生生世世的富有。然而，这一切并非没有条件，弟子需要理解和践行其中的智慧。透过这个故事，读者可以领悟到真正的财富不仅仅是物质，更是内心的修行与觉悟。更多的教义和启示可以通过dmc.tv进行深入了解。

…午六点，最后再由第二组从下午六点坐到凌晨一点，如此每一组每天打坐两次，每次六个小时，合计每人每个静坐的时间为十二个小时！这两组各有帕蒙昆贴牟尼祖师所指派的最优弟子作为组长，负责领导。要成为在深修工厂中修行的一员，除了本身的功夫达到相当高的程度，能通过数字上首弟子与帕蒙昆贴牟尼祖师的测试之外，还必须放下一切事情，奉献出全部的精神，全心投注在修行的深造上，即使法务繁重的帕蒙昆贴牟尼祖师，也必须调整时间，每…

本文介绍了深修工厂的修行安排与法门。修行者分为两组，每组每日静坐两次，每次六小时，总计每日静坐时间达十二小时。帕蒙昆贴牟尼祖师亲自指导，要求参与者除具备高深的修行功夫外，还需全心投入。只有经过多生修行积累的弟子，才能够适应这…

…们有生以来还未曾见过这么神圣的宝物，今天我们有幸遇到了，正如在祈求诸佛加持之后有一句话：如此神圣的宝物，乃是开天辟地以来，第一次在世间出现。 稍待片刻各位就能领受这尊佛像，领到之后，要如法礼敬，专心修行，好好守护这件重要的宝物。反之，如果不履行弟子应尽的义务，不将它当作一回事，佛像也会自己消失不见，不跟这个人在一起！但是，如果这个人恭 (Note: The OCR appears to have …

…灾难事件的幸存者，强调在逆境中能够幸存的神秘经历。接着，讲述一个十九岁孩子在翻船事件中的不溺经历，以及这一事件如何吸引更多人前来接受佛像的影响与纪念。佛像被视为极为珍贵的物品，传达了在遇到神圣时刻时，修行者需要重视与恭敬的态度。文中还提到若不履行修行的义务，佛像可能会离去，显示出信仰与修行之间的紧密关系。

152 蒙昆贴年尼祖师 帕蒙昆贴年祖师的金像 帕蒙昆贴年祖师让佛教文化又展现了昌盛景象。自从发现入法身门与佛陀的教导一致后，修行人都跟随祖师修习，并通过修行了解到真正的佛法，并能够证明此法门乃是正法，这个过程也丰富了佛教文化，使佛教在佛法和修行两方面得以复兴。将这些可证明的殊胜的三宝带给世人，让世人得到幸福、宁静和快乐。 帕…

…努力的修善行。以祖师作为楷模，跟随祖师修法身法门。帕蒙昆贴年尼祖师生就是为了度化和利益大众，也以此让善信们更了解祖师伟大的恩德。 因此我们齐心供养祖师和赞美祖师的恩德，既是礼敬僧宝，也是礼敬佛法。让修行者明白佛法是可以通过真正的修行而证得的，从普通人变成道德高尚的人，成为世人尊敬和称赞之人。修行者将佛法传扬给世人，带领世人走向圣道。让更多的人得到真正的快乐，给世界带来真正的和平。因此供养值得礼敬之人…

本文探讨了帕蒙昆贴年尼祖师的恩德和其对修行者的影响。供养祖师是修行者对佛法和僧宝的尊敬，同时也为他们的修行提供了动力。通过学习祖师的伟大事迹，修行者能更好地理解佛法的深意，变得更加高尚，进而影响他人，传播和平和快乐。供养值得礼敬的人是我们最殊…

媚誦 (巴利羅馬拼音) Verses for Recollection after using (the requisites) Attitappaccavekkhaṇapaṭha (Handa mayāṁ atitappaccavekkhaṇapaṭhaṁ bhāṇama se) Ajja mayā apaccavekkhitvā yaṁ civaram paribhuṭṭam

詩文表達對所需物品的反省，強調身心的和諧以及對佛陀、法、僧的敬仰。透過反省，修行者得以保持清淨心境，從而蓄積善業。誦詞描述了對物質需求及其對靜心的影響，並強調三寶作為信仰的基石，提供靈性的寄託。這使信徒在生活中能夠找到指引及安慰，並在修行中持續向上。

…以上所有發願，生生世世隨伴于我。 何時有講經說法，為衆生離苦得樂之佛陀出世，願我免所有的惡業，能得到證悟之機會。 願我能生而為人，獲得清淨之性別，剃度出家後，能持戒清淨，護持延續，佛法慧命。 願能順利修行，即刻覺悟，證入究竟涅槃，若佛陀未出世，但我善業已圓滿，願我自證，覺悟漏盡智。

每日發願文主要表達了修行者對於證悟及成佛的願望，涵蓋行善、慈悲心、持戒等修行理念。文中提到希望能在輪回中像菩薩一樣，能得到佛陀的授記，決定成佛的信念，並且免於罪孽，保持正見，不與壞人為伍。修行者渴望集聚功德，具備正信、正念、…

….........110 唯独静坐能帮助我们..............111 静止乃成功之本..................112 先树立正念再交谈................115 6 修行 无秘密..........................89 十分细腻...........................90 不透明...........................91 …

本书探讨了人际交往的技巧与内在修行的重要性，通过细致的分析与实用的建议，引导读者如何有效融入团体，建立良好的人际关系。同时强调功德的积累与修行的必要，帮助每个人在生活中找到内心的宁静与平衡。修行被视为成功的基础，而功德的力量则能改变生…

十份细腻 据说细腻之法可真奥妙无比，修行精进者甚至在用餐时，也能察觉到动物吃着动物，而自己体内则是人吃着人，因为吃进去的肉食来自动物，它们也曾经生而为人的。动物不过是按照它们的业障来出生，五蕴中穿上了猪、鸭、鸡的形相罢了。 佛历2522年…

唯一静坐能帮助我们 浩瀚无垠的宇宙中，没有谁能让我们从苦难中解脱 出来，除了佛法。因此，应该好好的修行与学习佛法。 “在身体的中心点，纵然亮光只有一瞬间的闪烁， 但也足以获得了无量的功德，犹如笼罩着广阔浩瀚的天 空一样。” “当奶奶静坐时，心就静歇在身体中心点，并一直经 过各个身体深入进去，直到涅槃后…

…苦难唯一的方式。通过静坐，我们可以将心灵归于身体的中心点，达到无烦恼的境地。修习佛法与静坐不仅能使我们获得无量的功德，更能够助我们达到涅槃。这一过程需要依靠自身，不应倚赖他人。唯有在佛法的三层面上深入修行，方能获得真正的成果与证入法身。无论在静坐中得到片刻的宁静，还是在普通的生活中努力修行，清净的心灵终将带来丰富的智慧与安宁。欢迎访问 dmc.tv 了解更多。

滴水盈紅 滴水尚能將注滿，我們更應該不悔於修行。有何善事、有何功德都要勤修，雖然只是點滴，但日久了就自會圓滿，一點一滴的水，還能注滿水缸；如果不修行，岂不是滴水皆無？ 持續不斷地修行下去，終有一天，我們必有所悟。我們現在的功德波羅密尚未圓滿，务…

此文強調修行的重要性，指出每一分善行都如滴水般堆積，若不持續努力，善行將無以積累。鼓勵每個人為自己修行，因為在面對死亡時，我們只有透過自己的行為獲得真正的功德。文中提到的心態是：不斷奮鬥，持之以恆，無論結果如何，…

永修波罗蜜 （教导准备出家的优婆塞） 我们来寺院是为了修得圆满的功德波罗蜜，但这得要大家用心认真的做，这样才能永修波罗蜜。 奶奶希望我们每一个人都能永修波罗蜜，但是是否每个人都能做到呢？这就要看各人人本身的努力了。 在处理涉及异性的事件时，必须要特别谨慎，这是极为重要的。首先，切不可忿恨和关爱，而是必须先以“智慧”和“含”理念来处理它。 因为太多的忿恨和关爱，可以令修波罗蜜的生命低落。奶奶

本篇讨论了永修波罗蜜的精神，强调在修行过程中，要认真的用心去实践。奶奶希望每个人都能持之以恒，但成功与否取决于个人的努力。特别是在处理异性关系时，要用智慧来避免不必要的情感缠绕，以保持内心的安宁。如能避免情感的干扰，修行将更加顺利。无论在…

回答的内容是： 獨一無二 回答的內容是： 回答的。這是為了確保能進入深修工廠的修行者，所證得的「法身」都已經是很穩定了。這些問題不是為了人或天人所設計的，但卻要證得內在的法身後，方可瞭解。通素女士的靜坐已達到了一个相當的程度，所以被准許進入深修工廠研習靜坐。 通素女士除了在深…

本內容描述了靜坐的修行及其深層意義，強調修行者在獲得穩定的法身後，須面對不同的問題，並與導師一同深入學習。通素女士被允許進入深修工廠以深造靜坐，同時也在寺外教授靜坐。她的教學影響了其他修行者，如乃妓女士一家，展示了教育及指…

…在的經驗。 「遮」心神不定，越想心越亂，暗自思忖：「佛法是真的有嗎？若是內在真的有法身，為什麼我總不能入證？」通素優婆夷告诉「遮」 「佛法」是真的有，但必須要自己去努力才能證得。她說：我們要繼續努力地修行，當時間到了，就能讓我們證得內在的經驗。 「遮」繼續研習靜坐。她一心一意想把她的心靜止在身體的中央點，即是在肚臍部位提高兩根手指高度的地方。最後，她終於得到通素優婆夷的肯定，她的心開始細膩了，能體會到…

在這段故事中，「遮」面對著對內在經驗的質疑，認為自己總是在追逐影子，無法獲得佛法的真理。通素優婆夷告訴她，佛法是真實存在的，但需要自身的努力來修行與證得。「遮」最終決定繼續靜坐，努力讓心靜止，並最終獲得通素優婆夷的肯定。她理解到，心靜後便能自動達到平靜。修行的過程如同抓住懷疑的母雞，只有保持耐心，才能真正掌握內心的寧靜。

北樹寺的新學徒 到的一些一般未證悟凡夫的無知行為。請勿誤會北樹寺 修行高深者也是如此。） 「詹」剛開始進入寺院的團體時，待遇很 差。身為一個新人，她的地位是最低的。她因 是個文盲而又獲得祖師的優待，能迅速地進入 深修工廠，而遭到他人的妒嫉。再加上她出生 鄉下家庭的背景，…

在北樹寺，詹作為一名新人面對著同伴的無禮和自己過去的文盲身份所帶來的困擾。她來自鄉下，受到了妒忌，但她依然專注於自己的修行，對世俗的困擾不以為意。雖然物質條件匱乏，蚊帳和家具都是他人不要的，然而詹卻願意接受這一切，以求更深的靜坐修行。詹清楚，她的修行是為了克服內心的魔羅，無論周圍環境如何，她的心志始終不變。她深知，只有改…