僧 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 10

…，完成每一项任务，虽然任务重大、工作繁忙，但也绝不耽误他指导弟子们静坐的时间。以下是他的作息时间表： ——每天亲自带领比丘、沙弥做早晚课，并示佛法与戒律的要旨。 ——每逢星期天与佛日，他会在大雄宝殿为僧俗大众说法。 ——每天都要监督并指导两组深修弟子的静坐修行。 ——每星期四下午二点钟，他都在讲经堂指导四众弟子静坐修行。 ——规划巴黎经典研究院的课程进度。 ——每天有两次接见信众的时间：中午午餐以后…

The SAT Daizōkyō Text Database Committee. “出三藏記集 (No. 2145 (僧祐提)) in Vol. 55.” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), March 17, 1998. http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SA…

This collection includes significant Buddhist texts and studies, such as the Mahāyāna Buddhism foundations by Paul Williams and insights into early Chinese Buddhism by Erik Zürcher. Scholarly works di

身手创建至今已有四十余年，目前还在建设中。立志勇任在于培训僧侣成员，即是培养素质良好的比丘，继承佛教大业。法身寺也举办各种道德培训的活动，倡导道德于子子孙孙。寺院一切的法务行政与动态全依依赖创建法制进行，即是【建设优良寺院，培养优良僧人，培养良人人】。 法…

…被铁鸟鸦鸡围着吞咬。这是因在生为人的 时候，是欧犯人头颅的剑子手。 「烂怒」鐮鬼 此类型的鐮鬼，头一直顶着臭气熏天 的垃圾。这是因在生为人的时候，是一 所寺院的住持，但是 对寺院的秩序非常奇 葩，有僧客来访请求 借宿一晚都不允许。

…乃阿哪扣達甘 吩怕蹦 那 （泰語）奔代 替哩哇造湯來 摸差靠哩 抖奔南 宗敦皤里玄 吩哩造湯來 （泰語）代吧有 代匯屬 代撒里瑪拉竇 乃嘎把租般尼騰 （巴利語）尼怕那 吩扎優 吩賢 供養現在的諸佛法僧 佛寢、法寢、僧寢、智寢 我們虔誠將所有食物供養未來的首佛 供養未來的諸佛法僧 我們一起供養三寶得到的 哪一種功德，願那一種功德使我們 現在可以得到利益、快樂、成就道、成就果。 願今生結緣之緣 (下…

本文介紹了星期日儀式的專用詞，包括泰語與巴利語的供詞，強調供養現世與未來的佛、法、僧，以及如何透過這些儀式獲得功德和福報。此外，強調了一位和尚坐於蓮花台的象徵意義。供養儀式代表著對佛法的虔誠與追隨，並希望能夠產生現世利益、快樂，以及成就道與果。

减少成见 奶奶消除了对所有事物的成见， 也除净内心一切不好的见解， 仅保留那些好的见解。 奶奶对寺院里的僧人都灭除了成见。 那些想和奶奶一起行善积德的人， 奶奶也对他们灭除了成见。 如果有人对寺院怀有成见， 且存心想破坏团队的团结， 奶奶一定会把他打塔。 佛历2524年5月31日

全部消灭，所以不要祭拜太阳、月亮或是星星之类的东西，因为经过若干时间之后，祭拜的对 象和祭拜的人都会消失。 正直到佛陀已经检查过三界内和三界外所有的事物，确定只有佛、法、僧三宝才是我们真 正永远的依靠，而这三宝早就在我们每个人的身体内了。 佛历2547年2月19日

…以解決團體成員，以及來寺院當義工的膳食問題。因此，她建議法勝法師跟轄祖師的做法，設立寺院廚房。 庚奶奶以愛清潔，誠實，真誠著稱，這個不成文的規定，從佛法實踐之家傳下來。在寺院裏，不管是在家眾、寺眾和僧侶的住宿，都實行嚴格的男女隔離。庚奶奶不鼓勵寺眾有肢體接觸，即使是同性也不鼓勵。她認為如果個人的外在行為不夠溫文有禮的話，那麼他/她的靜坐修行就無法達到細膩的程度。溫文的餐桌禮儀，温婉的言語，整齊的服…

本篇文章探討寺院的文化與修行規範，包括庚奶奶倡導的清潔與誠實，以及對男女隔離的堅持。文章指出，為了維持團體的和諧與良好氛圍，新成員需適應寺院的紀律文化，並遵照餐桌禮儀與言語規範，這是達到更深層修行的基礎。訪客也需遵守相關規定，以融入寺院生活。

八、念僧 （漢塔 幄央 桑咖努沙底那央 吼噥嗎 謝） 屬把底班那 咔咔哇哇 沙哇噥桑抱， 午雛把底班那 咔咔哇哇 沙哇噥桑抱， 呀呀把底班那 咔卡哇哇 沙哇噥桑抱， 沙咪幾把底班那 咔卡哇哇 沙哇噥桑抱， …

本章節中，念僧的部分介紹了通過吟唱和祈禱來表達對僧侶的尊敬和信仰。不同的咒語和祈求展現了對僧侶修行的讚美，並強調了信仰在日常生活中的重要性，連結信徒與僧人之間的關係。同時，讚諸僧部分則強調了在共同體中，對僧侶的支持…

35 Skt: Mahāsāṃghika, Mahāsāṅghika; Pāli: Mahāsamghika, Mahāsamgī- tika, Mahāsāṅghika; Chi: 大衆, 摩訶僧祇 ในหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยส่วนใหญ ของวงการพุทธศาสตรในบ้านเราเรียกนิทยานนี้ตามคัมภีร์บาสือ ม…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำศัพท์สำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงคำว่า 'มหาสังิกะ', 'เถรวา', และ 'Ekavyāvahārika'. คำศัพท์เหล่านี้มีความสำคัญในบริบทของพุทธศาสนาไทย โดยเฉพาะการศึกษาในสาขาต่างๆ ที่เกี่ยวข

面对崇立的威武大人相，环绕着戒津严谨的僧团，得此殊胜因缘，地方身上，成三宝之一。内心法喜充满，在坡上冉冉那一刻起，诚心立愿，将追随佛陀足迹而行，成为梵行清净圆满的出家人。

但是因为住在城市能得到更好的学习机会，乃至僧街、地位等，所以仍有许多比丘住在城市中。 有一回，在挨饿了一整天之后，第二天他依然托空钵。从早到晚辛勤地学习与修行，再加上连续两天没有进食，使得他饥饿不堪，他不禁纳闷道： 当一个人舍弃世间所有的享乐，…

在城市中，许多比丘为了获得更好的学习机会而居住在此。故事讲述了一位比丘在长时间挨饿后，仍然坚持修行与托钵。他反思出家修行的意义，对于物质匮乏的接受，以及愿意成为他人慈悲心的牺牲者。最终，他在饥饿中看到一只流浪狗，进一步引发他对苦难与同情的思考。这段经历不仅让他思考个人牺牲的意义，也指出了如何通过自身的经历去影响他人。有关城市比丘的更多内容，请访问dmc.tv。

…达等，举办宽色美和优美短期培训，点明与放天灯佛仪式，以此培养佛教良好文化，创造善知识网络，提升个人的心灵品质。 斯里兰卡 斯里兰卡政府于2008年6月13日，在马特蒂市举行了宽色美佛法法会。斯里兰卡僧王伯纳纳德堪尊者担任法会主持，斯里兰卡全国院委员会人约2,000位来参加，数字政府部长、议员及信众都一起来参加法会。 在2010年8月15日，斯里兰卡佛教协会与泰国佛学共同举办“世界和平道德会考（Wo…

…月19日至26日，在印度举办的宽色美和优美短期培训活动，目的是促进世界道德文化，培养佛教良好文化，与放天灯佛仪式相结合以提升个人心灵品质。在斯里兰卡，2008年6月13日举行的宽色美佛法法会由斯里兰卡僧王伯纳纳德堪尊者主持，吸引逾2000名参与者。2010年8月15日，斯里兰卡佛教协会与泰国佛学联合举办“世界和平道德会考”，有超过30,000人报名参与，该活动进一步推动了佛教文化的传播与交流。

内众僧、优婆塞与优婆夷的起居生活。奶奶把法身寺 内的日常事务与一切事宜都管理得人人敬服。 为了修行团体繁忙之余，奶奶还要静坐禅修，以 净坐的清净功德为众生解苦解难，在禅境里为团体将 不洁不净的一切滤掉，并为…

晚间八点钟讲座结束之后，怕蒙昆贴羊尼祖师沿着黑暗的小径走回他的僧寮，两位在家侍者跟在他身后，保持一步的距离。此时躲在阴暗的凉亭中的一名刺客，举起手枪朝着怕蒙昆贴羊尼祖师瞄准，怕蒙昆贴羊尼祖师看到刺客时不但不躲避，反而笔直地朝向刺客走去。刺客连续开了两枪，两颗子弹穿…

晚间的讲座结束后，怕蒙昆贴羊尼祖师在回僧寮的路上遭遇刺客，子弹却神奇地未伤及他和侍者。他决心推动北槠寺的改革，面对压力毫不畏惧，注重为比丘们的未来教学奠定基础，信念坚定，认为“障碍一定能克服”，并以此激励僧侣们迎接挑战。

…何处？苦乐如何？造何种因？得何种果？过去、现在、未来的种种事情，只要帕蒙昆贴牛尼祖师一提问，便即能了知无遗。 有一次，帕蒙昆贴牛尼祖师要测试兽对动物话语的理解能力。当帕蒙昆贴牛尼祖师用完午餐后，走回僧察的路上时，看见两只鸽子停在佛殿的屋顶，便以此为题，考问答说：“刚才看见两只鸽子停在屋顶，其中一只将头转向一侧，然后这两只鸽子就一块飞走了。它们到底在讲些什么？”

遙視圓果 塑造佛像 不杀生 放生动物 长命百岁 身体健康 斋僧 供养药物 长寿、身体健康的善因 1. 持戒、不杀生。 2. 供养僧侣食物和提供水和食物。 3. 以药物布施。 4. 放生、放鱼或其它生物。 5. 塑造佛像。

…พระ 10,000 รูป คณะสงฆ์ 4 ประเทศ 14 จังหวัดภาคใต้ น้อมถวายเป็นพุทธบูชา นานาชาติ 泰南宋卡府合艾市第22屆國際施僧供養千僧大法会 amazing THAILAND ทา บูชา เมือ ... เนื้อ บูชา ให้ ธน เอง ปี 22 …

ในวันอาทิตย์ที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2568 จะมีการจัดมหาสังฆทานครั้งยิ่งใหญ่ ณ ถ.นิพัทธ์อุทิศ 3 ใกล้กลางนครหาดใหญ่ เวลา 06.00 น. เพื่อถวายอุทิศส่วนกุศลให้กับพระสงฆ์ 10,000 รูปจาก 4 ประเทศ โดยผู้เข้าร่วมงานต

6. 流通的規則 我們既然身為僧人，身、口、意就都要像個僧人 除此之外，不用想太多事 不要讓自己的心念離開正道 或去想一些無意義的事情 無論：行、住、坐、臥 吃、喝、做、講、想、止定、享味 伸手、曲肘、轉過身來、轉過身去 或做任何事…

为能够容纳日益增多的弟子，以及将法身法门弘扬至全世界。在佛历二五一三年（公元一九七零年），法胜法师和詹老太奶奶及团体决定在巴吞他尼府空竺县创建法身寺，并以“建立优良道场，培养正僧，培养社会善人，”为宗旨。