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巴利佛典学院于1985年正式落成，开放给出家弟子们及有兴趣的在家众一起学习佛教的理论和巴利文，这今已培养了5,890位毕业生。这是一所大型的教育中心，成绩卓越，长期受到泰国佛教组织的认可。 在教学课程当中，帕拉帕此那威泰素法师希望学生们能看到学习佛法的益处，要他们对自己的…

深入世界和平计划的目标，让全球和平和关系更紧密。世界和平计划组织国际网络，在网上操 作各种通讯技术，进行远距离学习，为全球青年提供跨国的面面互动会议和参加禅修营的机会。

身开启大学(DOU)是一所远距佛教学校，私立高等教育机构，在美国加利福尼亚州 高等教育总局注册成立。 法身开放大学(DOU)让学生能了解佛理理论，学习实践与修行的知识，得到佛法实修 的经验，了解生命的目的，用佛教的方式锻炼自己，成为自己和他人的善知识。法身开放 大学(DOU)也提供大学高等教育的机会，没有国籍、种族、宗教的限制，也没有年龄与性 别的…

1982年首次举办会场，为各级中小学与大学生、军校生、甚至是老师，提供学习佛法的机会，运用到真实的日常生活。 本项会考获圆王的慈悲与相关人士的帮助，每年都颁奖奖励获奖人。每年都有约五百万未来参加会考。十多年来，这个活动成为成千上万的少年在心中种下道德种子。主办会考单位希望，…

…星24小时弘扬道德知识。有几个受欢迎的热门节目，如《梦中梦幼稚园》 由法身寺住持法胜法师主持；《信众问法》由施令法师回答；供养大法身含利塔仪式、静 坐引导、早课、佛教新闻等。 DMC让全世界的人们都来学习静坐，让自己找到真正的快乐。国内外观众能从法胜法师指导静坐 的过程中，发掘自己内在的和平，也将所学知识应用在日常生活上。

…和心灵。我们可以用饮料、食物和优质的事物宠爱自己的肉身。但如果我们的心很混沌或者若心取悦于某种方式的娱乐，那就算是真正的快乐吗？如果我们的肉身感受到疼楚和病痛的煎熬，我们还会它为真正的快乐吗？但当我们学习如何去平衡身心，人们还能找到自己内在的快乐的。 他们还可以自知地告诉自己：这就是真正的快乐。所有人类都能发掘出真正的快乐和我们生而为人的真正目的。我们可以通过正确而优美的方式引导我们的生命，直到所有…

快乐是人类自古以来的追求，但真正的快乐如何定义？透过对个人身心的观察，我们发现，肉身与心灵的平衡是关键。即使外在享受再丰富，如果心灵混沌或痛苦，快乐又谈何来说？学习如何平衡身心，将使人们意识到内在的快乐，这是人类探索生活意义的过程。引导生命走向正确的道路，能让每个人都找到持久的内在平静，进而为世界和平奠定基础。

如来接受感受发生了。我们说不能再联系了（三马同罗汉），但是当心开始就说，又去想其他的事情了。我们就再重新回到我念（三星咒罗汉）。轻轻地保持这些状态，直到心平静下来为止。当心又停止不动了，就能静静地下来，除非以外，不要依在任何事情。 如果在装备中有出现任何画面，我们就寄寄根照地看着这个画面，不要想任何事情。不要去想会怎么样我会变成什么样子，让画面自动产生，保持正念看着它。不要试着内在经验，只要保持

本文探讨了如何在内心寻找平静与力量的方法。透过练习正念与冥想，学习在内心创建安全的空间，面对消极情绪。当出现不适时，通过简单的调整视觉和呼吸，重新回归内在的自然状态。一旦心灵达到安宁的状态，能有效减轻痛苦与焦虑，实现真正的内心胜利。

继承遗愿 奶奶来到北槎寺后，就一直追随着祖师学习法身法门。当祖师宣布自己将要往生时，嘱咐了弟子们要合作，将佛陀的法身法门弘扬到全世界去。为了忠诚的奉行祖师遗训，奶奶认真地培训了众多的弟子，以及竭力弘扬法身法门，并持续地向信众等指导。 遇上去出弟子…

本文探讨了奶奶在北槎寺接受祖师的教导并致力于弘扬法身法门的经历。她培训了众多弟子，并在佛历2506年末，法胜法师向奶奶求教静坐，展现了对佛教的热诚。法胜法师从中获得内心的快乐，带动更多人参与修行静坐的过程。整个故事突显了信仰与知识传承的重要性。有关更多信息，请访问 dmc.tv。

…穷家庭、小康 之家的、富贵人家也都有 他们各自的问题。 当我们长大成人， 成为引领未来的人才， 必须先做好准备，以 面对各种形色色的问题。学校所传授的知识 并不是够，还必须从正 事正宗佛陀的教导中 学习生命真正的相关知 识，才能以和这个世界 的问题和斗争，使用 正确的方法获得成功的 结果。 佛历2550年7月14日

… 素攀府巴度善寺 讽磨师：帕岚温雅努优 （醮•尹塔绽多） 素攀府领丑农寺 教授师：帕阿赞浓·因他素宪诺 素攀府巴领丑农寺 洪塔萨罗比丘出家后的第二天，就开始跟着领丑农 寺的师——浓因他素宪诺法师学习禅法，这位法师是 当时传授禅法的前辈法师。洪塔萨罗比丘开始钻研巴利 文藏经，并背诵经典与戒条。不同于其它比丘的是：他 不仅认真研究教理，而且精进静坐修行，在解行方面 没有一天放松过。

蒙昆贴年尼祖师 须不农寺学习的方式只注重背诵，无法翻译佛经中的意思，因此在第一年的雨季安居之后，他到曼谷的契度弥寺去居住，以便进一步研习经藏。 在离开须不农寺之前，他将一部Mahasatipatthana Sutta（大念住经…

蒙昆贴年尼祖师在须不农寺学习时，发现仅靠背诵无法理解经文，于是决定前往曼谷的契度弥寺深入研习。在离开前，他准备好Mahasatipatthana Sutta以便未来进行翻译。在契度弥寺，尽管面临生活艰难，如偶尔只得橘子供养，他依…

但是因为住在城市能得到更好的学习机会，乃至僧街、地位等，所以仍有许多比丘住在城市中。 有一回，在挨饿了一整天之后，第二天他依然托空钵。从早到晚辛勤地学习与修行，再加上连续两天没有进食，使得他饥饿不堪，他不禁纳闷道： 当一个人舍弃世间…

在城市中，许多比丘为了获得更好的学习机会而居住在此。故事讲述了一位比丘在长时间挨饿后，仍然坚持修行与托钵。他反思出家修行的意义，对于物质匮乏的接受，以及愿意成为他人慈悲心的牺牲者。最终，他在饥饿中看到一只流浪狗，进一步引发他对苦难与同情…

31 勤学不倦 当时比丘与沙弥的教育情形是：首先要背诵巴利文经典，其次要背诵文法，然后才开始正式研究经典中的含义。港塔萨罗比丘很快就完成前两项的基本课程，并开始研究他的第一部佛经——《法句经》。 求学经教并不是件容易的事，学生必须自己寻找老师，教学课程不在教室里进行，而在老人的住处，万一老师所住的佛寺距离遥远，学生就要忍受长途跋涉之苦，远道来求学。每天用过早餐之后，港塔萨罗比丘就从契度彭寺坐

本书讲述比丘与沙弥的教育经历，强调学习巴利文经典的重要性和求学的艰辛。港塔萨罗比丘通过长途跋涉寻找老师，并在不同寺院之间上课，体现了他对佛教经典的热爱和不懈追求。每一天他都毫不懈怠地参与各项课程，即使面临困难也努力克服，展现了学习佛教教义…

…是因为他给予我们在人生日目标上的引导和让我们知道我们生来是为了什么。师父复兴了佛教和弘扬了法身门静坐法，目的为了获得人类内在的真正快乐。师父无私地教导其弟子，不管种族、社会地位、宗教和信仰，使他们都能学习如何累积功德和修波罗蜜，直到证得法身。 ——台湾——台北市 苏卡瑟——麦则基·素羯那农（音译） 法胜法师很有同情心，他关心他人，愿所有人都能快乐和证得内在的和平。他成立了DMC频频道，每天都给予教导…

…C频道，每天为众人提供深奥的佛教教义和修行的指导。DMC频道的传播使得外国人也能接触到佛教的理性教导，尤其是强调非暴力的基本教义，帮助人们明白如何避免暴力带来的冲突，迈向和平的未来。如果全世界的人都能学习佛法，内心将会更加平静，战争将不再发生，和平的道路将会更加明晰。

…受训者的行为和生命。帕拉帕哇那威法师认识到了这类训练的益处, 并在 1986 的夏日, 第一次的延伸成为女生短期出家活动。培训活动为期 1-2 个月。此训练活动每年都要举办, 注重于练习守纪律、静坐、学习佛法、持守戒律和修慈行。每年大约有 400 余参加者。这个训练分成两个年龄层: * 女大学生短期出家训练活动; * 女高中生短期出家训练活动; 总的说来, 短期出家培训活动开办至今已划出了几个别的活动…

…者的行为和生活。帕拉帕哇那威法师意识到这种训练的益处，1986年夏天首次组织女生短期出家活动。培训活动为期1-2个月，每年约有400余名参与者，分为女大学生和女高中生两个年龄层。活动注重守纪律、静坐、学习佛法和修慈行。从1996到2006年，共有46196人参与，总人数已超过10万，明显提升了参与者的道德素养，为社会培养了良好的公民。

释房 这本书是从泰话本直接翻译成中文的，其进行方式是由译者应负责讲解、黄你如负责编写。希望能由不同语言长长互助合作的方式，尽可能合「信、雅、达！」的要求，达到相互学习的效果。 我知道（原本）讲话，现代人一直生活在空气之中。总是不断地与时间赛跑，并且像身边充满了宫单对手。其实上，真实的敌人在外面，而在我们的心中。归根究底，大家全都曾是「生、老、病、死」的悲难者，没…

…地经历生老病死的痛苦，因此了解这些痛苦是生活的一部分。作者鼓励读者以积极的心态面对困境，增强内心的承受力。通过这样的心灵旅程，我们可以更好地解决问题，减少抱怨与怨天尤人。希望通过跨语言的合作，实现共同学习的目标。

…仍然有许多远自因沃卡吉尔（音译）和奥马达（译音）来的人都赶来参加这项大功德活动。大家理解由素达摩法师代为翻译的法胜师父关于世界和平的开示。在这种良好气氛的影响下，就连那些没有静坐经验的人们也一起开心地学习静坐。我觉得中心的开幕与比丘和度诚的佛教信众的存在，一定会为纽西兰南岛的达尼丁社区带来很大的益处。为世界带来和平。我感激帕拉帕那威那威法法师（法胜师父）以智慧与宽大的心怀，来建立达尼丁修行中心。” …

2007年1月21日，达尼丁修行中心隆重开幕。此活动凝聚了众多人力，展现了佛教信众的努力与热诚。尽管是雨季，众多来自沃卡吉尔和奥马达的人们参与了这一盛事，跟随素达摩法师的翻译，共同学习静坐，传递和平的理念。此中心的成立无疑将为达尼丁社区带来积极影响，推动世界和平。感谢法胜师父的智慧与奉献，期待未来的益处。有关更多信息，请访问 dmc.tv。

蒙昆贴年尼祖师 在学佛的过程中，解门与行门必须同时并重，怕蒙昆贴年尼祖师本人就是在教理与修行两方面都通达的大师。他希望北燎寺的僧人也能如此，解行二门不可偏废，但是可以侧重。谁有研究教理的特殊倾向，就侧重于解门的钻研。谁有喜欢静坐的特殊倾向，就侧重于行门的修持。于在解行两方面缺乏之资质与兴趣的人，则帮助蒙昆贴年尼祖师管理佛寺。怕蒙昆贴年尼祖师并不硬性规定每位僧人都必须修学，但是他坚持每个人都必须积

…身的倾向来专注于不同的修行方式。虽然不强制修学，但他希望每位僧人都能积极进取。晧在北燎寺研读巴利文的比丘需到其他佛寺求学，经历了许多艰辛。师父不仅花费巨资建造了研究学院与静坐修行的场地，还提升了僧人的学习环境，方便他们更好地修习佛教教理。

…，然后从下一世开始，她不会再得这种疾，只会朝向无上实乐的涅槃而去，因为她已经见法身了！】 妹妹从此对佛教生起很大的信心，因为她看到连姐姐那么诚恳严谨的回教徒，最后还是转变过来信仰佛教。于是妹妹开始学习静坐修行，大约经过一个月，她也证法身了。母亲也转变过来信仰佛教，不过依旧还留在回教徒的团体里。 不论是哪个民族、哪个宗教，若能依照八圣道来修行，八圣道归纳成三项，就是：戒、定、慧，当禅定的工夫渐渐…

在姐姐的丧事后，母亲和妹妹向恭昆贴年尼祖师求教，了解姐姐临终的经历与释法。恭昆贴年尼祖师揭示姐姐这一世的疾苦，并指出她已见法身，未来将朝向涅槃。妹妹因而坚定了对佛教的信心，开始修行并证法身。母亲也开始信仰佛教，尽管仍留在回教徒的团体中。文中演绎了八圣道对不同民族和宗教修行者的重要性。

…身体。」 「没问题！」印度人答应了。 帕蒙昆贴牛尼祖师叫印度人先去洗脸、上厕所，一切准备妥当，然后回来静坐。帕蒙昆贴牛尼祖师特别再叮咛了一次：「如果师父还没起座，你就不许动。因为依照你这种根器，需要再学习⼀段时间，但是如果你要求今天就体证。必须用特别的训练⽅法才⾏。」 印度人急着要体验佛法，而现在帕蒙昆贴牛尼祖师要亲⾃教他静坐，所以就照着认真地静坐。过了半个⼩时头，印度人睁开眼睛，看到帕蒙昆贴牛尼祖师…

蒙昆贴牛尼祖师通过与印度人对话，说明了静坐的重要性和修行的条件。尽管印度人希望立刻见到佛法，祖师提醒他必须在场导师的指导下进行特定的训练。经过一段时间的静坐，两人保持不动，最终迎来了内心的觉悟与体证。整个过程强调了耐心与专注在修行中的重要性。更多信息请访问dmc.tv。