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贊頌文
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贊頌文
贊頌文 宋待灶卧灶殺搭 很好臣臣灶喜班 多灶得怕鋪打待 很亢湯哈施崩 兵虜哪奔安拍 宋押凹落透灶磯 卡擅諸某怕灶拉 剋得奔咳咳灣 中吹卡臣肚拍 膛把抵把嘛 路湯替安 班押捧奧賽 鈣密喇砰 善得露該 咩坤啊煥 碰鬆庫哪 怖待灶安 安打賴待待 抵翁宋得怕灶灣 喇那略打度拍 灶啊略把摸蒙 剋喔略哇扎齊 略給辭奔噴朋 呀虐吼那落搭 怒坤把堵吳潑 怒坤把堵吳潑 怒坤把堵吳潑 怒坤把堵吳潑 中打略嘻嚕宋(拜
這篇贊頌文展現了對佛教的深厚尊重,描寫了貴族對於佛像的慈悲與智慧的認同。文中不僅包含了詩句,還繪畫了三個小孩與佛陀面對面的和諧景象,展現了佛教文化與孩童純真的交融。整體而言,文章深刻地反映出信仰與天真無邪之間的美麗聯系。可以在dmc.tv探索更多相關內容。
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65. 別隨心所欲 滅、禁、除去「隨心所欲」, 要團隊合作, 當團隊團結、互相分配慈悲、好意, 言、行、想同樣, 團隊會有幸福顯出, 會出現一種善流, 使得人心溫和、舒適, 不會驚疑、憂惑, 是我們看不到的隱藏能量, 即團隊團結的能量, 使得法身法門學習得更好。 81…
心灵静坐与慈悲的分享
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心灵静坐与慈悲的分享
在结束我们的静坐时段之前,当我们的心达至静止、充满了快乐时,我们其实能够与世上其他的人分享慈悲心、善愿与平静感。可以开始将心专注于身体的中心点,哪里是我们对众生感到有真正的爱与善愿的地方。让所有善的感觉结合成一颗充满爱、善愿而光亮的水晶球,从身体中央点全面扩张至其他所有的众生。愿每个人都能离苦…
在结束静坐时段前,我们的心达到静止与快乐时,能够与他人分享慈悲、善愿与平静。专注于身体的中心点,感受对众生的爱与善愿。将所有善的感觉结合成一颗爱与光亮的水晶球,扩展至所有众生。愿每个人都能离苦,从静坐体验到至乐。静坐帮助心灵恢复至清净状态,赋予快乐与德行的生活,…
犍老奶奶的供養功德衣法會
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犍老奶奶的供養功德衣法會
犍老奶奶的舊年 樣,奶奶才回答,同時回應道:「善哉!」 從那時候開始,奶奶每到一處,就鼓勵 其他的人與她一起參與供養功德衣法會。她 叮叮侍者載她到泰國最北部,以及最南部的 各府去拜訪所有的老朋友,鼓勵他們參加功 德衣法會。每個人都被她感動了,答應與她 一起供養功德衣,因為他們都知道,奶奶在 佛法上有很高的成就,而此次的功德衣法會 是很殊勝的。每當奶奶乘三輪車外,她都 會停下來鼓勵每個路過的人,
這段內容描繪了犍老奶奶積極參與供養功德衣法會的過程,她致力於鼓勵人們一起參與這一殊勝的活動。從泰國的北到南,奶奶用她的智慧與慈悲感動了許多人,推動了施捨與修行的力量。她提到世人應在生前積聚功德,以便於死後有所依靠,這也是她對所有人的真誠呼籲。這一系列的行動展現出她對佛法的深刻理解和實踐。
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"全世界人类都是一家。 我们呼吸着同样的空气、 饮用同一片天空下的水源、 看到同一个太阳、月亮和星星; 我们从出生起就同住在这个世界, 直到我们生命最后的一刻。" 以上是法胜师父,以充满慈悲法喜之心,献给全世界人类的话。 不论任何国籍、语言、宗教或种族,他都同样伟大的精进心,带领全 球大众,以静坐寻找内在真正的快乐。只有当人们的心都充满了快乐 和慈悲,真正的世界和平才会诞生。 这些年来…
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雕塑 一尊佛像 众生平等 和平 慈悲 智慧 光明
蒙古贴羊尼祖师的教义与愿望
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蒙古贴羊尼祖师的教义与愿望
164 蒙古贴羊尼祖师 发慈悲愿,供养僧众。发精进愿,誓证佛法。发摄众愿,愿僧安乐。长远愿,恒护教法。发无上愿:永度众生,最后入涅槃……这是学佛的发愿。 总而言之,怕蒙昆贴羊尼祖师对于佛陀的十度万行, 可说无不随学。 九、恒顺…
本文讨论蒙古贴羊尼祖师发愿学习佛法的重要性,包括对众生痛苦的关注与回应,以及助人为乐的精神。强调每一个善行都应回向法界众生,助力圆满涅槃。愿通过奉献和帮助,实现对人类真正安乐的承诺。通过因材施教,发掘众生的根基与需求,传播佛法的真谛。所有修行的成果都应回向众生,以求其最终果位的达成。想了解更多,可以访问dmc.tv。
佛教正思惟與智慧
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佛教正思惟與智慧
ilor. Here's the extracted text from the image: --- 請已知已作證出.....復次苦道跡聽已已已修哉。所未曾聞法。當正思惟。時生眼明日覺。(T2: 103c14-104a2)28 สมยชิ้นพระผูมพระภาคเจ้าตสสกับกิณฑปุงวจคีย์ว่า จักฌ ญาณ วิชชา โพธิ เกิดขึ้นแล้วในย
…了解每一種聖諦的意義與實踐方式,是通向智慧的重要途徑。所有的學習都應圍繞著如何在生活中實現這些原則,特別是在面對困難與挑戰的時候,這些見解尤為重要。佛教強調的這些智慧可以提升修行者對自我及他人的理解與慈悲,最終達到真正的覺悟與自由。更多相關信息,請訪問 dmc.tv。
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…致,阳光下各种花卉织成一片灿烂的彩虹世界,葱郁的大树舒展着枝叶,鸟儿在它们肩上、脖上栖息。这些散发着盎然生机的大树,都是诚心为奶奶盖建住所的善心人们栽种的。在他们心中,奶奶就像肥沃的福田福地,以爱心与慈悲无私地孕育着每一棵幼苗,让他们的愿诚在佛法的世界里茁壮成长风暴暴雨都无法推折的大树。 85
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静坐协助我找到慈悲、治疗与和平。国际法身修行中心危机的避难所。对我来说,它让我体验到内在的生命,提醒我在基督教圣经里所说的一段话「天国就在你的体内」,或如法胜师父所说「内在的天界与涅槃」。 那些对此静坐法还感到陌生…
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…身体的中心点,过去我发现我成为法身佛内的一个连续的内身。随后,我发现自己消失了,与那清澈者合一了。 我现在几乎每天都静坐,每次静坐大约四十分钟,坐在椅子上或床上。有时候静坐,我感受到内在有一股巨大的慈悲。当我向所有土地与人散发无尽的慈悲心与善愿时,我感受到它产生的温情。
港塔萨罗比丘的慈悲与发愿
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港塔萨罗比丘的慈悲与发愿
蒙昆贴年尼祖师 我们两个是同病相怜,都是已经饥饿到极点了,就让我们分享这份食物吧! 然后就毅然决然地将饭与香蕉都各分出一半,送给这只病狗,同时内心发愿说: 以此在逆境困难中坚持修行布施的功德,愿我永远不再受饥饿的困扰。以我持戒清净与真实言语的力量,愿从今以后不再托空铡。 虽然这只狗可能已经几天没吃东西,但是它却只吃了分来的饭,至于那半根香蕉则丝毫未动。港塔萨罗比丘觉得有些可怜,很想将香蕉拿回来吃,
…饭与香蕉,发愿在逆境中以持戒清净与真实言语的力量,愿永不再受饥饿的困扰。尽管狗只吃了饭,留了香蕉,但港塔萨罗比丘选择不再收回。由此,他不仅不再托空铡,反而有多余的食物供养给其他比丘,展示了深厚的修行与慈悲精神。这一经历促使他发起更大的愿望,继续以施舍帮助他人。
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支持公正的審相 詹塔王子是布帕瓦迪城 耶喀腊王及詹拱貼威皇后的儿子, 是一位才能出色和富有慈悲心的審相, 受到全城百姓的愛戴。 有一天,詹塔王子將堅塔寒婆羅門 判決不公正的部分案子,調出来重新審查, 恢復公正的判決,得到百姓的贊扬。 那時起,他的父王授予判決案的权力, 使之前掌管审判权的塔寒婆…
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「不是的,师兄,我正在忆念我们的教 主——佛陀的慈悲,忍不住内心的欢喜,所以微笑起来。」他避重就轻地回答。 「港塔萨罗法师,您真是一位不放逸的修 行人!连吃饭时也不忘忆念佛陀的恩德, 这是念佛的随顺行工夫纯熟,如果佛陀仍 在世的话,一定会在漏尽弟子大…
蒙古贴年尼祖师的教导
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蒙古贴年尼祖师的教导
…诚制作纪念佛像,指导信众恭敬礼拜纪念佛像,以此帮助修行……看出祖师非常恭敬佛像,这是礼敬外在佛。 证悟内在法身佛,得以恒常礼敬,并教导众生证悟礼敬自性法身佛……这是礼敬内在佛。 pa蒙古贴年尼祖师慈悲平等对待众生,即使对钱狗也平分食物,尊重每个生命,因为每个生命都有威德无量的法身……这是礼敬未来佛。 二、称赞如来 pa蒙古贴年尼祖师除了每天课诵及法会必定赞叹三宝的功德之外,自己讲经说法,也培养比…
蒙古贴年尼祖师在其修行中,展现了对佛的极大恭敬,不仅在日常课诵和法会中礼敬十方三世诸佛,还在素牟庙古寺中维护佛像,指导信众尊敬礼拜。他强调内在法身佛的重要性,帮助众生证悟自性。他对所有生命都表现出慈悲和平等,甚至对钱狗也一视同仁,体现了尊重生命的原则。此外,他还积极赞扬三宝的功德,鼓励比丘们讲经说法,以弘扬佛法并激励众生求证自性如来。这些教导反映了蒙古贴年尼祖师的智慧与慈悲
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纯洁的心 无论跟谁谈话,奶奶的心都会静止于纯洁之境、和福德与佛法之海中,无贪无嗔无痴。奶奶的心纯洁清净,所以一眼就能看得出来者的真面目。 奶奶能看得出来者得了什么病,然后慈悲地给予指导。 因果之报如此无情,奶奶对该人又说又劝,这样奶奶就得到了功德。于是该人愿意遵循与否,就得看他本人的福报了。 佛历2524年12月11日
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…无悬的幕后英雄! 而今,奶奶已离我们而去,但她老人家的无限慈爱、诸殷美德、良好风范、金言玉语、种种种种,依然深深宛宛地刻印在弟子们心中,凝成我们心空一轮永恒的明月,永远那么的皎洁亮丽,以菩萨无量的慈悲、无私地为每个角落的世人编织佛法的光辉,驱逐世人心灵的黑暗与阴霾。 本书的泰文作者,在奶奶有生之年有幸跟同于左右,以心笔将过去一段段美好的回忆轻描淡写地叙述出来,与我们分享。原文没有斑斓的文采,也…
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这里是图像中的文字内容: 这种默认的方式,双方都没有任何损失,反而是心灵上的胜利,夫妻不会成为愤怒的奴隶。爱与慈悲是相对的;愤怒不该以愤怒回应,该以冷静来对待。然后,这对夫妇才会维持健康的婚姻生活。 家庭是社会最重要的单位。要经营一段更健全的婚姻,夫妻若成为父母,就需要学习如何爱孩子。父母应该知道最好鼓励孩子的…
正确的爱
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正确的爱
…爱,甚至他们不懂得如何爱人。其实,尽管有失败的经验,任何人都能学会爱的智慧,正确的爱将带来快乐,让我们转世为人。如果我们需要别人爱我们,就要让自己先变可爱。 有四种方法:(一)学会施予,包括爱、微笑、慈悲、物质或智慧;(二)讲悦耳的话语;(三)有助人和体谅他人之心。 如果我们能以行为、影响力和智慧帮助他人,我们就该去做。当我们鼓励他人成功,我们就会得到爱;(四)好好扮演自己的角色,不管我们是父母、孩子…
从生命开始至命终,人的天性需要爱。被爱会感到满足,而未能被爱则会感到痛苦。即便经历了挫败的恋爱,人们依然可以学习爱的智慧。正确的爱能够带来快乐,让人生更具意义。需要别人的爱时,首先要让自己变得可爱。可以通过施予、说悦耳的话、帮助他人以及扮演好自己的角色来实现爱的传递。通过积极的行为影响他人,最终我们也将收获爱。
一代尊師的靜坐與佛教生活
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一代尊師的靜坐與佛教生活
一代尊師的默著 染, 可供人靜坐。一樓是整座精舍最寬敞的地方了,其中一間房間的牆角擺放了一張佛桌,上面供奉了一尊佛像,另一邊還有一張桌子,上面擺放了通素師父的照片。另外一間屋是「詹師父」的活動空間,那是她靜坐、睡覺、接見訪客、每個月的第一個星期舉行食供法會、擺放供養品供佛的地方。在房中央的地方有根「無頭」的柱子,這根柱子並沒有達天花板。三樓(或房子的二樓)有如平臺,只比一樓高出一米。罷了。其實二樓
…、供奉佛像及藥品的擺放,強調尊師每日的靜坐習慣及她對於來訪者的熱情幫助。透過資料可以感受到她在佛教修行中的堅持和奉獻,展示了靜坐及佛教生活的意義。文中還提到尊師為需要醫藥幫助的參訪者提供藥品,顯示她的慈悲與關懷。