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做事要用心 当初奶奶刚进入寺院时，虽曾遭很多人看不起，但奶奶专心于修行，所以取得造谣高深的成就，其实不论何事奶奶都会很用心地去做。 在修行上奶奶心无二用，只想着好的修行静坐，也是为了能够答复祖师的测试与提问，于是就把心专注于法，专注于内部而不退出。 至于其它的杂事，奶奶不会放在心上，也不会…

奶奶在寺院修行时，尽管遭受他人的轻视，却始终专注于自己的修行。她心无二用，专心静坐，努力回答祖师的考验，忽略外界的杂事与冲突。奶奶懂得不与人争宠，不浪费时间于嫉妒与比较，而是全心探索法身法门。真正有能力的人不需与他人比较，奶奶用坚定的决心在内修外行之间找到了自己的道路。通过她的故事，提醒大家关注内心的成长与提升，而非外界的纷扰。

…僧、建盖寺院、打扫）而不 想做。 妈妈就教导说：“粗功德、细功德（如打 坐）妈妈都要修。” 修粗功德为了让我们能训练自己，修细功德则让 我们能教导自己。但是当我们证得法身时，修起粗功 德来就更容易得到成就 日期不详

…考虑到自己 的身份和资格，要看自己以前修过的功德。做任何事，都要懂得守本分而不过分，知道什么时候该适可而止。 如果要有伟大的功绩，就要因自己修过的功德而感到伟大，绝不是由自己世俗的烦恼欲望所获得的不凡成就。 如果因功德的功绩而伟大，那才是真正的伟大。相反的，如果因烦恼欲望而期待有不凡成就的，会跌倒下来，而且会跌得头破血流。这种例子很多，提婆达多比丘便是一个很好的例子。 如果因为做了一点小事就想出名，想…

…，必须考虑自己的身份与过去的修行功德。真正的伟大来源于修行的功德，而非世俗的烦恼和欲望。那些试图因一时之功而求得名声的人，往往会遭遇失败。举例提婆达多比丘，显示出追求过度而忽视基础的重要性。对比奶奶的成就，强调通过积累功德而获得的荣耀更加可贵，真实伟大的招牌来自于深厚的内涵及踏实的努力。只希望大家珍视过去的修行成果，稳步向前发展，切勿贪图短期利益而损害长久的成就。

记念功德 奶奶告诉我们不要以为亲近奶奶就会得到很多功德，真正得到很多功德的人是那些能时时纪念到自己所修过的功德之人。 我们要依靠功德，不应该依靠其他的事物，否则就得不到圆满的成就。 日期不详

…法胜法师找上了北槎寺。那时候，他刚刚毕业于苏库腊（音译）学校，并考进了曼谷农业大学。在那期间，他不间断地向奶奶学习静坐。尤其是对佛教，怀着热诚奉献的心，并且也热爱静坐。因此在修行方面，快速的取得优异的成就。故此，奶奶将祖师的法身法门倾囊传授于他。 当他证入内在的三宝后，并从佛法修学中体会到内心真正的快乐时，即想到也让他人得到此种快乐。因此，他回到大学里，邀请了学长、学姐、学弟和学妹们，一起向奶奶学习…

本文探讨了奶奶在北槎寺接受祖师的教导并致力于弘扬法身法门的经历。她培训了众多弟子，并在佛历2506年末，法胜法师向奶奶求教静坐，展现了对佛教的热诚。法胜法师从中获得内心的快乐，带动更多人参与修行静坐的过程。整个故事突显了信仰与知识传承的重要性。有关更多信息，请访问 dmc.tv。

5 交往 与人交交..........................78 要学会看人......................79 融入团体..........................80 人际关系..........................81 无悔厌心..........................82 洞彻一切..........................83

…平衡。修行被视为成功的基础，而功德的力量则能改变生活的轨迹。在修行过程中，正念的建立不仅能优化交谈的质量，也能促进人与人之间的理解与和谐。最重要的是，书中强调了通过不断的努力与积累，最终都会获得胜利与成就。更多的内容和资料可以访问 dmc.tv 了解。

…擴大，超越你的身體。讓它向每個方向散發光芒，帶著你的心，祈禱一切有情離苦得樂，願一切有情發揮最大的事業：從靜坐中獲得極樂，由靜坐回歸到我們內心最初的純善。將純淨的善帶到日常生活中，使我們身心健康、富有成就、盡善盡美，人人受益。

這段文字描述了靜坐時的心靈體驗，強調了在面對不同體驗時保持穩定心境的重要性。靜坐的過程能幫助我們進入身體的中央，體驗純淨與覺知的本質。透過慈心觀的修習，可以將愛與美好祝願擴展到周圍的人，並祈願所有生命脱離苦難，達到真正的幸福。這種純善的心是通往靜坐喜悅的關鍵，並且能帶入日常生活，實現身心健康。

…（開經：漢塔嗎央 苦塔沙 咩喇哇 補哩哇卡那哇 喃哇嘎 哆哆哇 蘭哇 讚哇 謝） 哪摸 搭沙 咩咖哇多 阿拉哇 多麻三苦搭灑 （三稱） Buddhapuja mahātajavanto, 我禮敬佛，願成就圓滿。 Dhammapuja mahāpaṇṇo, 我禮敬法，願智慧如海。 Saṃghapuja mahābhoga vaho, 我禮敬僧，願財富遍地。 Iminā Sakkārena, Buddhā…

此放生詞的內容強調對三寶（佛、法、僧）的崇敬，以及對於眾生的祈願，希望能夠協助所有眾生遠離苦難、仇恨與災害，通過自己的功德幫助他們得以脫離生死輪回，證入涅槃。特別提到的波羅蜜如持戒、布施等，都是實現願望的重要行為，並且希望這些功德能夠保護自己，避免遭受災難和痛苦。對於眾生生命的關懷，及其救贖的重要性也在文中有所體現。

每日發願文 願以我行善，及發慈悲心的功德，促成我能立即證悟，成就九個出世間法。 若我仍在輪回生死時，願我像個菩薩，能得佛陀授記，決定會成佛，不墮落十八種之無福者。 願我能免於五種罪孽，喜悅地持戒，並施所有的欲性。 願我毫無邪見，具有正見善法，不與壞人交往，親近善知…

每日發願文主要表達了修行者對於證悟及成佛的願望，涵蓋行善、慈悲心、持戒等修行理念。文中提到希望能在輪回中像菩薩一樣，能得到佛陀的授記，決定成佛的信念，並且免於罪孽，保持正見，不與壞人為伍。修行者渴望集聚功德，具備正信、正念、懺悔及精進的精神，並精進於佛法之中。文章也表達了希望在未來的修行中獲得覺悟及證入涅槃的心願，最終追求清淨的性別及持戒的生活。

…怕那 吩扎優 吩賢 供養現在的諸佛法僧 佛寢、法寢、僧寢、智寢 我們虔誠將所有食物供養未來的首佛 供養未來的諸佛法僧 我們一起供養三寶得到的 哪一種功德，願那一種功德使我們 現在可以得到利益、快樂、成就道、成就果。 願今生結緣之緣 (下方圖像描述) 一個身穿僧袍的和尚坐在蓮花台上，背景是地球。

…括泰語與巴利語的供詞，強調供養現世與未來的佛、法、僧，以及如何透過這些儀式獲得功德和福報。此外，強調了一位和尚坐於蓮花台的象徵意義。供養儀式代表著對佛法的虔誠與追隨，並希望能夠產生現世利益、快樂，以及成就道與果。

…么沙咪。 （呃首並誦）：探模 哇 那陀 咖探奔袛纏孔撚。 屬把底班那 咖卡哇哇 沙哇嚇桑握、桑康 那嘛哇。 （呃首並誦）：桑握 哇 那陀 咖傾奔袛纏孔撚。 世尊、遠離塵垢、断盡無明煩惱的阿彌陀、自在成就正等正覺，我禮敬佛佗、世尊。 （佛佗是我們的飯依處） 法、世尊已善妙及逕畢解說、我禮敬法。 （佛法是我們的飯依處） 世尊之追隨者、良好修行于道的僧伽、我禮敬僧伽。 （僧伽是我們的飯依處）

這段文字探討了藥物對身心的影響，並呼籲人們在使用藥物時保持正念與智慧。它通過誦經的方式，強調三寶的宏恩，表達對佛、法、僧的尊敬，同時提醒修行的重要性。最終強調正確的生活態度和信仰的力量在於真正的理解與實踐。

十一、回向 （漢他 媽央 千梯沙 那咖踏優 哈那嗎 謝） 願以此功德，回向子孫我 有大恩德的戒師，善于 扶助及教導的師長們，父 母親及一切親屬，英勇 敢的統治者，具是崇高德 行的人；焉天，常解及魔 罰，諸天神來及護法，閻 羅及一切人類，怨親債主 或不稱識的人；願他們都 得到和平與安樂，並帶来 吉祥與幸福，盈滿著三種 樂（現出，來生及涅槃]， 直到圓證于涅槃。 願以此功德，回向給子 一切眾生，使

本段文字探討了「回向」的意義，願望以所修的功德回向給子孫、父母、師長及所有眾生，並希望他們獲得和平與幸福。文中強調透過修行與智慧，消除心中的污穢，達到解脫，並在成就涅槃之前，破除一切障礙。佛陀及佛法被視為最重要的依賴，希望能在正念和努力中，克服煩惱與外在的挑戰。

大难不死 一、前世照顾父母，今世广善功德。 二、前世和今世出生参考比。 三、前世没有业。 四、前世和今世在佛教修功德。 五、前世投助比丘、沙弥、亲属和病人。 六、今世修功德，加上身佛弟的威德力。 七、前世出来当比丘的功德，以及今日出家业。 八、今世阳寿未来尽和业轻。 九、今世望道佛像广修各种功德。 免于灾厄 一、前世建寺院。 二、前世跟团体一起来修功德和供养释迦的威德力。 三、前世跟团体一起来修

本文探讨了前世的善行如何影响今世的福报与灾厄。强调透过修功德、孝顺父母、建寺院等行为，能在今世中获得加持，避免重大灾难和病痛。无论是念佛的威德力，还是帮助比丘和病人，都是成就今生和平安的关键。宇宙法则让我们体会因果法则，努力修行以获得更好的结果。让我们以此作为指引，继承前世的德行、继续养成善因，成就圆满的未来。

智慧高、天赋异禀 学业成就出类拔萃 一、前世修功德后，灵魂来自世 有智慧，记忆强。 二、前世喜欢传授知识。 三、前世和今世好学，热爱探索。 四、前世和今世喜欢求法，听法与传法。 一、前世结交善知识。 一、前世和今世…

愿一切有情发掘最大的事业：从静坐中获得极乐，由静坐回归到我们内心最初的纯善。将纯洁的善带到日常生活中，使我们身心健康、富有成就、尽善尽美、人人受益。 让心中的水晶球扩大笼罩自己的身体以及那些离你或近或远的人们；扩大笼罩你现在的所在地，再一些而后直达云霄；不断的扩大，直到你感觉自己心没有边际，对地球上每个大陆、每个角落的人都…

此文本探讨了通过静坐来获得内心的纯善，并将这种善带入日常生活，以促进身心健康和个人成就。它提到爱的扩展，愿望每个生命都获得幸福和和平，以及如何用纯善的力量影响世界，以消除痛苦和黑暗，创造真正的和谐。强调内心纯善的能量可以驱散负面情绪，推动人们朝向积极的发展和幸福生活。通过静坐，我们可以…

…道的事跡比比皆是，不勝枚舉！他給我們的啟示是：任何成功絕非偶然，都是要具備決心、毅力、專注、巧慧等條件，以及前世的福報才能獲得。我們亦深信，帕蒙昆貼牛尼祖師不只是一生兩生的修持，而是多生累劫修波羅蜜的成就。我們慶幸能與菩薩結此法緣，並願此善緣連續不斷，直到與法界所有眾生同証無上菩提！

162 蒙昆贴羊尼祖师 五、随喜功德 见到他人成就过自己，不但不嫉妒，反而恭贺他，向他学习。见到任何人有一丝一毫的善行，立刻称善赞道，并且参与响应……这是随喜他人功德。 时常忆念自己所行的善德，自我欣庆，并愿意为人讲述……这是随喜自身功德。 …

…中的怕蒙昆贴牟尼祖师竟然面带微笑！他们觉得很奇怪就问怕蒙昆贴牟尼祖师为何微笑？因为他对心中的大事已经释怀，怕蒙昆贴牟尼祖师解释说： 入法身法门的传人已经找到了，此人已经在行武里府出生了，将来此人的修行成就是无与伦比的，此人的能力更胜于祖师——足以将入法身法门弘扬到全世界去。 佛历二四九九年，公元一九五六年，怕蒙昆贴牟尼祖师被诊断出患上了高血压，但是从他愈来愈繁重的任务看来，瓮愈的机会可说是相当渺茫。…

在病中的怕蒙昆贴牟尼祖师面带微笑，尽管被诊断出高血压，仍然保持坚强。他相信入法身法门的传人已经在行武里府出生，会将佛法传扬到全世界。1956年，他面对病痛毫不抱怨，甚至坚持在北犍寺度过雨季安居，直到结束才愿意住院。1957年，尽管身体衰弱，他依旧专注于佛法与修行，命令比丘们静坐，展现了他对信仰的坚定。

第二步骤，女生收摄意念，观想自己的心从左鼻孔进入体内，男生收摄意念，观想自己的心从右鼻孔进入体内，进入到佛像的中心。在佛像的中心即可遇到无量无边的诸佛，因为诸佛已成就此项法门，使众生的心能与涅槃中诸佛的心感应道交，好像本国人用电报接送机与外国人联络一样，有发讯号的机器，也有接收讯号的机器，递送往来，互相联络。就这样，我们把心止歌在佛像的中心点，就能够联到涅槃中诸佛…

本段内容讲述了在修行过程中，女生和男生如何通过意念将心思分别引导至佛像中心，以此与无量无边的诸佛连接。通过冥想与念佛，加深与涅槃中诸佛的心灵交感，达到心的净化与安定。此法门是由佛陀开示，止歌的意义强调内在的宁静与专注。运心至妙之时，可体验心的平静与庄严，如同佛陀所教导的，以此方法来宁静止歌，实现心灵的升华。

法身是成就佛法 主要的推动力， 整个宇宙中没有任何事物能比法身更重要。