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老奶奶的教导 是天上的财富， 将一直跟随着我们。 要懂记奶奶说的话， 要好好保护奶奶赠子的财富， 将来才能自救。

啟蒙恩師們的辭世 教導靜坐的工作。在臨終前，他以責備的口吻 說道：「我們的進展太慢了，今世還不能打敗 魔羅。我們還在他魔掌的控制下。」這些話不 是想贖低弟子們靜坐修行的程度，也不是責怪 他們的失敗。他只是要讓弟子們知道，他們的 任務還沒結束，每個人不應自滿，直到獲得真 正的勝利。祖師在生前，對寺院做了些預 言。他說北懸寺將會很著名，未來會有許多學 生來加入這個團體。他呼叫弟子們不要將他火 化，而香

本文回顾了啟蒙恩師在临终前对弟子的教导，强调我们在修行道路上的进展仍然缓慢，未能打败魔羅，提醒弟子们需持续努力，达到真正的胜利。祖师对北懸寺的未来做出了预言，并提出保留遺體以确保寺院的繁荣，他的指示为弟子们留下了深刻的思考和启示。文章深入…

世界卫生组织于2004年颁发“世界无烟日奖” 世界卫生组织（WHO）认为怕拉帕Wann曼威法师三十多年来，不懈教导人们道德与正直，并使他们远离邪恶。倒酒烟烟活动团结泰国人共同对抗各种诱惑，特别是酒类和香烟。这类活动扩展到学校、大学和善友网络，还包括了基督教徒、回教徒、兴都教和锡克教组织，最终在全球范围内到了了巨大…

…正直，帮助人们远离邪恶行为，并促进健康生活方式。其活动跨越不同国家和宗教，广泛影响着学校、大学及社区。而全印甘地总工会则在2005年授予他“甘地和平奖”，以表彰其以佛教理念促进全球和平的努力，尤其是在教导年轻一代正直与道德价值方面的成就，获得了联合国的认可。

…朴非常专心于他的学业。过后，第一个学 期结束时，想找庞妈妈的念头又再次浮现。这一年的十月，他决定再 次前往北搅寺，但仍然没有结果。后来有人建议他，如果想认真学习静 坐，应向位于年的法师学习，他会很乐意教导法身门静坐法。学习 了一段时间后，他从一位同龄的同修那发现原来庞师父就是庞妈妈，然后 他便去拜见庞师父。他们俩相遇的机会终于到了。

1963年，差雅朴年仅19岁，准备大学入学考试的同时寻找庞妈妈学习静坐法。他在北搅寺寻觅无果，焦心之下只得专心学业。经过一段时间的学习后，发现庞师父正是庞妈妈，终于有机会拜见。

唯有不生才能不死 死亡是很平常的事情，只要你从一个身体转变到另一个身体而已。佛陀的教导让我知道，死亡是一种苦，必须与爱对象分离，无论是所爱的亲友、动物或者物品等。 因此，世上最好不受有死亡的存在，但如果不想要死，就必须先能够不生，而佛陀也发

…， 而贫穷家庭、小康 之家的、富贵人家也都有 他们各自的问题。 当我们长大成人， 成为引领未来的人才， 必须先做好准备，以 面对各种形色色的问题。学校所传授的知识 并不是够，还必须从正 事正宗佛陀的教导中 学习生命真正的相关知 识，才能以和这个世界 的问题和斗争，使用 正确的方法获得成功的 结果。 佛历2550年7月14日

攀巢自我教导 心力在我们的体内。源源不绝，永无止息。要拿多少出来都可以。心力的高山，伟大巨大胜于喜马拉雅山；心力的浩洋，广阔无际胜于四大海。

痛苦灰飞烟灭 在痛苦缠绵的时候，忆念到功德、忆念到正等正觉佛陀所教导的佛法，以便依部苦松绑，并且入于禅蕴中。 一旦痛苦消除了，就持续地修行。因为当我们能够正入内心快乐的时候，便可忘却苦恼而法喜充满。痛苦也将逐之友飞烟灭，如同破雨水洗净的火焰一熄，内心将期待读向的方向…

佛历25442年 天再变道引危机 当时我的心很乱，不管转到哪个方向 都遇到阻碍，幸好我有师父当作心中的支柱， 作为我的好榜样。每当我去拜见师父，他总是 耳提面命地提醒我不要忘失正念，也就是说要闭 上眼睛静坐，让心舒服卧卧地静止不动，并且 散发慈心，或许这种方法看起来很简单容易。对 问题没有什么实质上的帮助，但这还是解决问 题最好的方法。我下定决心要再奋战一次，而 没有放弃我的宝工。 在公司严重

在佛历25442年，我面临多重困难，心乱如麻。我有幸在师父的指导下修行，他教导我保持正念，静坐，发出慈心。尽管公司遇到严重危机，我也要贷款以维持运营，并寻求债权人的宽限。最终，透过静坐修行的功德，我成功度过这次困难。

当遇到重大问题的时候，我会先问自己，心平静下来，没有，如果心还不宁静，就不要去工作的事情。先去礼拜、礼佛、静坐比较妥当。等到确定心已经停止不动，没有犹豫了，才开始去思考接下来要怎么做。以前的问题发生的时候，就立即去想办法。但是立即去想办法没子想到，还是在时间上会相差了大约半天。但是所造成的损失和亏手没有什么不同，因为已经不会再增加什么。于是，倒不如先让心平静下来再去思考解决之道，这样也有助于维护团

当遇到重大问题时，首先要让心平静下来，避免冲动决策。通过礼拜、静坐等方式来减轻心中的混乱。历史证明，立即出手的方案效果往往不佳，先清静心灵后思考，能促进团队合作，并减少与客户和供应商之间的争执。师父的教导提醒我们，智慧源于内心的宁静。当面对复杂问题时，淡然处之是关键，保持冷静，可以更有效地解决问题，最终实现各方的共赢。通过这样的方式，我们可以更好地应对未来的挑战。

…个星期天的荟供法会，让其他人随喜您在上个月修的功德，放生鱼儿与其他动物，提高中心的环境素质和准备特别法会需要；邀请大家在每次的法会 上参与学习静坐和佛法。 此外还为外国人开放了一系列的学习课程，包括教导抵制诱惑，例如：倒酒烧烟活动；并为学生们开办了静坐课程，为当地的泰国人和外国人主办了短期出家活动。 在国外开设静坐修行中心，是为了大家提供机会继续学习静坐。它的益处就是能让全世界人类找到真正的快乐与…

北美、欧洲、亚洲、大洋洲和南非的修行中心为人们提供了静坐和佛法学习的机会。这些中心定期举行法会，组织静坐活动，并向外国人开放课程，教导抵制诱惑和短期出家，旨在帮助更多人找到真正的快乐与和平。详情可见 dmc.tv。

…完全地理解和明了。” “法身”引起了他的兴趣。蒙尼贴年祖师说：“法身就是佛陀。”他还参考南传三藏里的一个巴利文的说法：“我即是法身”，确认了佛陀就是法身。在这本书的结尾，它明确肯定说：“北镇寺能教导人证到完全的理解和了解。”这段陈述使他倍感欣喜，因为他知道已经找到了他所寻求的正确道路了。

在这个故事中，差雅朴·苏扬婆深爱着对未来和财富的追求，但他更重要的是寻找问题的答案和知识的力量。他发现了一本名为《法身》的书，书中强调修行和获得理解的重要性，指明了通向真理的道路。他意识到佛陀即是法身，并深刻理解了修行的意义。通过这一探索，他找到了内心的坚定与满足。更多信息请访问dmc.tv。

从师父的教导中，了解到我们是自己生命的设计者。因为，我的天的生活都不放弃，不会让什么事情来不及做。全心全意勇往直前，用布施，持戒，静坐善设，设计好生命。我深信，过去和现在是设计生命的关键。如果今天做得好，明天就一…

通过师父的教导，我们了解到自己是生命的设计者，强调过去和现在是设计生命的关键。每一个今天都极为重要，应全心全意追求快乐，同时关注利他。打坐中提及了国关先生的观点变化，从无宗教信仰到相信通过修行寻找宇宙的意义。www…

心纯洁清净就能看得出来。 如同这条干净的抹地布， 能够再擦出一层不洁但肉眼看不出来的灰尘，令人能 更请楚地看到净洁后面藏着的不洁。” 这是怎样的一种智慧啊！ 只有如此不断修行， 不断“擦拭”，我们 的心才会越来越纯净。 这也让我学到了“果实累累的 种穗”中奶奶“为什么年龄已高，还对身边的人谦虚 有礼”的答案！ 奶奶的回忆给了我们太多的感悟和力量。 静静 地想着，奶奶作为一位只字不识的女子，何以在平

…通过不断的修行和“擦拭”，我们能看到隐藏的不洁。尤其是奶奶的谦虚与礼貌，让我们明白了成功并非仅靠财富或知识，而是需要内心的智慧和慈悲。她虽不识字，却在生活中积累了无量的功德，成为生命中的明月。她的故事教导我们用慈悲之心去看待世界。只有透彻理解万事万物的真谛，才能获得真正的成功和内心的宁静。

…示：有的问到目前困扰着的诸极烦恼，有的问到家庭 的种种问题，有的拿着已故之人的照片请奶奶为之回 向功德。我请楚地听到奶奶开示的每句金言玉语。对 他们的问题，她老人家都一一作答，给予他们最好的 鼓励，并教导他们要修福德，有问题的时候要靠福德 去化解，只要有福德一切都会顺利成功。

…功德与福分”才是缔造成功的首要因 素和不可或缺的条件。 “善信供养的这些金钱，都是经过他们以虔诚之 心许过愿的慈善之款。使用的时候，一定要懂得善加 使用，否则，这一辈子都会沦为金钱的奴隶。”奶奶 这样教导过。 我当时不明白“金钱的奴隶”的意思，因为根据 我简单的推理，金钱应该是我们能随心所欲使用的东 西才对。 奶奶如是解除我底的迷惑：“有钱就要懂得 储存、适度并恰当地使用。如果不懂得储蓄，今生今 世就…

…但爷爷已经去世了。” “那么你爸爸呢？”奶奶继续追问。 “爸爸是教师，妈妈也是教师，可是爸爸也已经过去了。”我追忆着往事。 “爸爸是何故去世的？” “爸爸是因心脏病发作而去世的。́有生之年，爸爸曾这样教导过；农人是我们的恩人，如果没有农人，我们就没有饭吃。” 奶奶微笑地看着我，往后更深地靠在软厚的椅背上，没有再说什么。

奶一直都在教导着创寺的众弟子要爱福德、惜福德、勤修波罗蜜功德；尤其是，要爱静坐、爱修行、以证明得内部法身。入证了三宝才是证得了真正的皈依，对众生的未来才会大有益益。 此外，奶奶还慈悲地教导我们律之法，怎样才能在修…

全世界人类共同缔造和平 当静坐的益处备受重视后，师父海内外的弟子们都集合一起学习静坐，并请求师父允许比丘们开始教导静坐。 师父慈悲地希望在外地的泰国人和外国人都能学习到佛法和静坐，于是就挑选了适合的、具有多语能力的比丘、八戒男和八戒女远行弘法，将佛法身法门静坐法弘扬到其他的国家，如1992年在加拿大建立了第一所…

…他对佛法的兴趣更是有增无减。每当一有空闲时间，他就躺到宁静的地方，深思着那些时常俯仰在心里的问题——我们生来为了什么？我们死后会到哪里？功德和恶业真的有吗？他所阅读和学习的佛教课本里说道：只知道佛陀的教导，是不够的。这有如此只有一只眼睛。一个人若只精通于佛法知识方面，所获得的利益是不确定的，因为如果还不能抛以实践，许多问题还是依然存在的。 他常常仰望这天空，仿佛想要寻找那些存在于他心灵深处问题的答案…

…辣·委哉亚高念书时，差雅朴·苏焕婆获得了向诸位学士们那听闻佛法讲课的机会，激励了他和朋友们成立佛教青年计划。他对佛法的兴趣随着年龄增长而增强，经常思考人生根本问题。阅读佛教课本后，他认识到光知道佛陀的教导是不够的，仅靠知识而不付诸实践，许多问题依然悬而未决。他在宁静的环境中思索：“我们生来为了什么？”以及功德与恶业的实质，期望从中找到启示与解答。