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法身寺在台灣的發展與活動
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法身寺在台灣的發展與活動
獨一無二 的人都有機會學習到佛,所以積極培養人才,並且派比丘來台灣學習中文與當地文化。最初身寺派來台灣留學的兩位師,因受到台灣信眾的熱烈歡迎,並邀請師每個月輪流在不同的居士家裡舉辦共修活動,帶領誦經、打坐開示,以及關懷泰國勞…
身寺於1995年在台灣成立,隨後在2004年建立桃園身禪修中心。透過師的指導,寺方舉辦共修、禪修及關懷弱勢群體等活動,致力於提升社會心靈品質。每週固定舉行的共修與特殊活動如短期出家以及兒童禪修營,…
法身寺台北分院簡介
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法身寺台北分院簡介
泰國身寺台北分院簡介 我們決定購置能提供大眾長期穩定的修行場所。然台北都會地區寸土寸金,交通地點皆宜合者,巨額費用非院方能負擔;但若較為偏遠者,又恐造成大眾不便。幸蒙三寶垂憐,在多方奔走之下,終於找到空…
身寺台北分院致力於提供大眾穩定的修行場所,選址考量周全,並尋找低廉土地,以符合理想的宗教和修行環境。建立此寺院需巨額資金,但相信在三寶的護佑下能夠實現長期使命,助益台灣佛教的發展。期望通過這個平台,促…
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迎向僧 EP經功濟殊勝行 無邊福皆迎向 讀誦皈持出資者 宿業災障悉消除 現在未來齊安樂 七祖先父泯起昇 界大道諸眾生 同登樂國般若舟
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最厉得能 日讲述
最后得胜:理解法身法门的智慧
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最后得胜:理解法身法门的智慧
…要群众念诵自心、关注被荒废的精神家园、逐而如实知见自心、作自已的主人。 在20世纪中叶以来回归宗教的时代思潮中、适应社会需求、佛教的群众念诵人们逐渐认识、源出佛陀的南亚上座部佛教群众念诵的兴起。泰国身寺所舍投的“门”群众、易入易行、效果彰显、吸引了许多东西方人士。当今汉传佛教界、赴泰国学习门的值得也不少。 这本《最后得胜》是泰国身寺住持师的话语,由身寺编辑、座比丘、黄伽如居…
《最后得胜》汇聚了泰国身寺住持师的智慧,旨在帮助现代人在快节奏的生活中,透过念诵和内心的关注找到自我。书中介绍了门的实践,强调其超越宗教的调适效果,让人们在日常生活中恢复精神家园,理解心灵的本质。这本书的内容不…
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择善于任何人修习的宗旨。与密教查全览 之在心轮处观想明点相近,由此门系心一 线。可以让人宁静远着,为心灵无尘,为玉 深入正定,获得禅悦,打下以智慧修习 此类合那的基础。是故乐为之宗。 陈兵 2008年3月 于四川大学修炼 雅著者简介 …
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一定得胜 完成生命目标及到达之完美的大目 就是不容易做到的,因为这条路既远又长。但 由于这是唯一最后一条道路,所以无论如 何一定要坚持。 所谓坚持正,会完胜胜的。周此 我继续步接近胜利中,只要坚持落实罗曼斯 多就能作胜,所以我…
法身修行中心概览
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法身修行中心概览
各地身修行中心 亚洲地区 泰国 (Headquarters) 身基金会 Dharmakaya Foundation 10 Mu 8, Khlong Song, Khlong Luang, Pathum…
本内容介绍了亚洲地区的多个身修行中心,包括泰国的身基金会、四川身禅修中心及台北的身国际禅修中心。每个中心提供基本的联系方式及地址,旨在为需要了解身修行的修行者提供一个参考。更多信息可访问 dmc.tv。
Wat Buddha Locations in Europe
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Wat Buddha Locations in Europe
…77 Fax. +(32)-3326-1577 Mobile+(32)-4913-26002 Website: www.dhammakaya.be E-mail: [email protected] 国 Strasbourg War Buddha Strasbourg 21, Boulevard de Nancy. 67000 Strasbourg. FRANCE Tél. +(33)-388-3…
本页介绍位于欧洲的Wat Buddha地点,包括比利时安特卫普的Wat Buddha Antwerp和国的Strasbourg和Bordeaux的War Buddha。安特卫普位于Sun-Jobseenweg 84, 2970 's-Gravenwezel,提供联系电话和电子邮件。国的Strasbo…
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泰文原作者之序 身寺外语翻译组联络上的那一天,透露了有意将此书翻译成中文的消息,希望获得作者的同意。 当时我内心那份欣喜之情简直难以形容。想不到这本小不起眼、没有丝毫斑斓文采的书,将会被翻译成另一种文字。 此书的内容…
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板刷子、海绵、请洁剂之类的清洁工具整理有序地摆放着。我把它们摆放的地方与方记清楚后,绕到住 所后面,那有个晾着大、中、小各号抹布的晒架。奶奶住所的抹布有与众不同的,不仅颜色浅 淡,且非常清洁。我从来都没见过这么清洁的抹布。别处见过的抹布布都是又黑又脏的,所以一般的 人…
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…在那张舒适的扶手椅上,只剩下我一个在客厅候她老人家。奶奶一边赏景,一边跟我谈话。奶奶谈起了建寺的那段往事: “奶奶向人家劝捐这块建寺的土地,说要用来建佛寺。当时只要了五十泰亩地,没想到竟得到了整块地。胜师父、施命师父这两位师的出家仪式是奶
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"奶奶要活到一百二十岁,现在还不能走," 胜师父关切地问,"奶奶要跟我们一起庆祝身舍利塔。" 奶奶沉默不语,只轻轻地"嗯"了ー声,轻轻地点了点头。 奶奶入睡后,两位师父到外边的走廊跟阿丽潘姐谈着奶奶的病情。我依然静静地坐在奶奶床边,心里不住…
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着祖师静修。祖师圆寂之前,叩唤过每位弟子要尽心 尽力将佛陀的门广加弘扬出去。奶奶继承了恩 师的遗命,用心将门传授给众弟子。 遇高徒 公元一九六三年,尚未出家的师(现在 泰国身寺住持)从玫瑰园学校毕业后,考入了农业 大学。胜师父从奶奶那里学…
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审查的图像中的可识别文本如下: Middle sign: ธรรมะสุขี 正文: 的建筑都建成了,奶奶才带领着弟子们从“成精 舍”φερ到“身寺”来。搬来以后,年龄已高的奶奶 还不能休息,甚至要为建寺的庞大工作投入更多的体 力、心力、智力,不仅要当起建寺顾问,还要担当整 135
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奶一直都在教导着创寺的众弟子要爱福德、惜福德、勤修波罗蜜功德;尤其是,要爱静坐、爱修行、以证明得内部身。入证了三宝才是证得了真正的皈依,对众生的未来才会大有益益。 此外,奶奶还慈悲地教导我们律之,怎样才能在修功德波罗蜜的路上快乐而纯净地、圆满而喜充满地、勇敢并步履坚定地走下去。其他工作,诸如寺…
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身寺的众创始人,最后他们都一位一位陆续出家, 并立誓终生为僧。出家修行后,众僧尽心尽力弘扬佛 陀的佛,培训出了一批批、一屡屡的佛薪传者, 将奶奶在佛教树立的完美榜样传给了众信,直至今 日,从没间断…
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的亲友能够获得致同样的幸福,以及心灵的依托,于是邀请亲友踊跃前来身寺修行,致使196泰亩地(约313,600平方米)容纳不下这么多的善信。扩寺的计划变成了刻不容缓的紧急之事。故此,另添置了二十泰亩地,好让泉涌不绝, 大量前来修功建德的众信,拥有足够可以安心修行的空…
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徒。这一切的成功,都是来自胜师父的领导 有方、寺内众僧侣、众 沙弥、优婆塞、优婆夷 以及身众信的齐心协 力。但是,身寺成功 史的背后,还有一位功 不可没的创寺元帅,那 位伟大的英雄就是—— 箫·孔诺庞优婆夷老奶奶 师父!
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译者简介 洪灏威(ANTHONY ANAPASEUTH),国华裔,毕业于国UNIVERSITÉ D'BOURGOANE大学律系,现从事语音方面的工作。为语寺填写过数十首泰语佛教歌曲,译有“髭老奶奶的金言玉语”、“在幸福的大道迈进”、“心中的明月”等书。