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法身寺的建五 侍者把它們收集，然後再讓它們發芽。有時候 為了種樹，他們需要先把土壤填平。她的助手 會經常把她先前所種的樹挖起來，但她從不表 示不滿或抗議。雖然當時，她已超過六十歲 了，但她仍然積極地種樹…

故事展示了法身寺的老奶奶在超過六十歲的年紀中，仍以驚人的毅力每天堅持種樹，雖然她的助手年輕力壯，但卻難以與她相比。她不畏艱辛，甚至在疲憊到無法起床後仍堅持工作，這樣的奉獻精神令人敬佩。雖然她因勞作過度而出現營養不…

法身寺的建築 住在「青屋」，就是現在的「切利天」地區， 有些住在「泰屋」，就是現在的「四天王天」法堂。這裏有一間小厨房，就是現在的「夜摩天」厨房，這些都是臨時的建築物。 有一次，當資金短缺時帕蒂先生就會…

法身寺的建築位於青屋和泰屋，其中包括一間小厨房。資金短缺時，帕蒂先生向老奶奶求助，而老奶奶則建議靜坐，並表示所需的資金將在晚上之前送到。帕蒂先生在與老奶奶的對話中感受到她的平靜和自信。

法身寺的建立 能再踢人了。]'此此可見，她對達達奇沃法師的個性睜若指掌。而從那天起，每當他一看到香蕉樹就會發笑，世間唯一能這麼瞭解他的，非老奶奶莫屬了。 當寺院的基本設施完成後，為了提升年輕人和大眾心…

法身寺的建立旨在提升年輕人和大眾心靈的品質，教導佛法理論與實踐，強化信念。達達奇沃法師與法勝法師強調知識與德行的並重，促進佛教信仰的推廣與傳承。透過設計培訓課程，讓年輕一代在學習中吸取世間法與佛法的智慧…

法身寺的建立 一天花十二個小時在靜坐上。經過訓練後， 許多學員在靜坐上都非常有成就，而當中的許 多學員，日後也都成為了寺院的長老法師。 訓練營的活動，造就了許多年輕的弟子成 為了寺院的成員，受到大眾的推…

法身寺的建立過程中，靜坐訓練成為重要元素。訓練營吸引了許多年輕人，使他們在靜坐中取得成就，最終成為寺院的長老法師。住持大師注重選擇具有學位的年輕學生，讓靜坐成為他們生命的基礎，提升個人素質，進而吸引更多…

法身寺的建土 都能成為弘揚佛法的主力軍。 到了1975年，不管是靜坐的帳篷、或僧 眾的精舍，大部分重要的設施都完工了。大 約在同年的4月，龐老人奶奶和法勝法師便從 北竿寺搬到新寺院長住。她很關心每個弟 …

法身寺的建設過程中，龐老人奶奶和法勝法師致力於創建一個弘揚佛法的場所。1975年重要設施完工後，他們搬遷至新寺院。龐老人藉由訂立規則，以長期利益為重，鼓勵法師們，尤其注意管理寺院的規範，以確保寺院的持續…

法身寺的建立 行為準則。為此，老奶奶委託他人做了一個告示牌，列寺院的基本規則，放置在「切利天」建筑物外面。告示牌列明：「法身修行中心是個神聖，供有德行的佛教徒來修行的地方。這裏需要的是安寧、清淨和整潔，…

法身寺的建立旨在提供一個神聖的修行空間，要求訪客遵守基本的行為準則，以確保環境的安寧和清淨。告示牌明確列出禁止行為，包括抽煙、交易和任何干擾寺院靜謐的活動。這些規則促進了佛教徒的道德修行，讓大家能夠相互…

獨一無二 任何遊戲。 8. 禁止擅男女關係或算命等不軌行為。 9. 不經批准，不能在寺院內放生。 10. 衣著要端莊，舉止言談要斯文，不能高聲喧 嘩，或隨意躺臥在寺院的任何地方。 漸漸地，法身寺因此比其他寺院，更具有嚴謹 的紀律和知名。 該老奶奶格地遵守她所列出的寺規。身為 寺院創辦人的她，依然保持謙恭，從未以住持的 法師自居。她如有機會教導他人，必會謙虛地 說：「這些日子，我只是個寺院…

本文探討法身寺的紀律和規則，強調修行者應遵守的行為準則，如禁止擅男女關係和算命、衣著端莊、不喧嘩等。創辦人藉由自身的行為詮釋了謙遜的重要性，並始終保持對他人的尊敬與服從，即便身為住持的師父，仍謹遵寺規，展現出良…

法身寺的建言 問好，從不撼架子。她雖然已把全部的權力交給法嗣法師，但一切的生活起居，仍然作息如常。 ㄚ老奶奶處事果斷，而且也不在乎別人對她的看法。只要那是沒有違反僧團紀律（戒律）、德行（佛法）、她一…

本篇探討法身寺的管理智慧，強調即使已將權力交給法師，生活依舊如常。老奶奶的處事風格果斷，不受他人看法影響，只以不違反僧團紀律和佛法為前提來作出決定。她深知世事無常，明白財富、地位、快樂與痛苦的變化，並且致力做出…

法身寺的建立 在過去，詹老奶奶只需親自示範怎麼清洗廁所。 不過，到了新的一代，還 must 教導來寺院的新 人怎麼用廁所，這些都收錄在佛教徒文化的手冊裏。即使到了現在，新的信眾對寺院廁所的乾淨程度都感…

法身寺的廁所清潔文化深深扎根於其社區中。詹老奶奶作為榜樣，親自示範廁所清潔，並教導新信眾如何保持環境的整潔。這項工作不僅是義工們的責任，更是他們的驕傲，讓每位參與者都感受到心靈的光亮。其秘訣在於用心清潔…

…滴水，不過，也不能開得太緊，否 則，水喉的墊圈就會毀壞，因此關水喉的力 度也要適中，最後必須關上所有的電燈。 只有少數的師父會這樣仔細、這樣愉快 地教導弟子，老奶奶的精神在令人敬佩。 一群大學畢業的法師在巴統他尼府建立了 一所寺院的消息被傳開了，並傳到管理那一縣 的長老法師的耳朵裏。有一天，他們派了一位 法師來查看這所寺院是否有達到標準。那位元 法師用他慣用的方式，就是只查看廚房和廁

龔老太奶強調生活中的每一個細節都能影響來世，她耐心教導弟子們如何妥善清潔廁所，珍惜水資源，並以愉快的態度引導他們。這段時間裡，她不僅教授清潔的方法，也向弟子傳遞了做好每一件小事的重要性。透過生活中的小事，來積累善業，為未來的生活鋪路。她的教導展現了少數師父的細心和對弟子們的期望，並激勵了一群大學畢業的法師共同建立寺院。這個故事不僅反映了清潔工作…

…他們張開眼睛時，看到周圍凌亂的環境，那麼，他們由靜坐所體會到的內在經驗，也就會很快地消失。如果有人能幫忙他們處理這些細節的話，他們在靜坐的時候，心就會平穩而自然地進入身體的中點。我已經嘗試過了這樣的做法，而且對我管用，因為那是心的自然。雖然信到寺院來，可能沒機會聽到開示，但卻看到了整潔的寺院，他們的心會感到舒適，而把這份輕鬆自在的心情帶回家。》 現在，法身寺之所以能興盛，都歸功於膺老奶奶和寺院裡的先…

本文討論了在靜坐過程中，周圍的環境對內心平靜的影響。若能有他人協助處理細節，靜坐者的心會更容易進入平靜狀態。法身寺的興盛源於重視整潔的先驅者，並強調遵循規則能讓新人輕鬆融入寺院文化，而規則的內化則自然形成了寺院的文化氛圍。整潔的環境能讓信眾回家後仍感受到舒適與靜謐。

…二 晏老太奶奶在教導勞工時，偶爾也會適當地教導一些道德教育，正如她教導那些修波羅蜜者一樣：每個人的心裏都應該存著善念，避免有不善的念頭。 她非常關心工人們的起居飲食，以及身心的發展。如果有時遇到她無法親自督促與教導他們，她便會請建設與保養部門的主管熏那畢農（音譯）法師加以照料。相信無論在世界的哪一處，顧主都不會那樣地關心與照顧他們的員工。 巡視過工人工作的場地之後，三輪車會載晏奶奶經過比丘的住宿區…

須開除他們。否则，以後就會有通 pek的問題 在寺院內發生。" 法身是個清淨，適合於靜坐修行的地 方。靜坐是要培養純淨的身·口·意。如架 一旦通 pek的問題在寺院內發生，並被散播開 來，到寺院來的人，心情就會被擾亂，寺眾 的和諧就會被破壞，一發不可收拾，這就是 …

本段落談論了在寺院內靜坐修行的重要性，以及保持純淨的身口意的必要性。舊奶奶對待情感問題的嚴格態度是為了保護寺院的和諧，避免因為私密行為產生的問題。為了保持寺院的清淨，奶奶命人修剪樹枝，並對女眾進入特定區域制定規定，強調必須要有男性陪同以確保安全和秩序。最終，奶奶鼓勵信眾修梵行，以避開婚姻生活帶來的困擾。

…和照顧他們的家庭。」 她時常告誡單身的女生：「不要對男生抛媚眼！」或「你有對人抛媚眼嗎？」她認為男女生能以眼神傳情，如果時常以眼神接觸，就會使他們有進一步的發展，進而有親密的舉動。到那時，一切都無法挽回了。眼神是種交流，因「眼睛是心靈之窗」，一個眼神能代表千言萬語。因此，奶奶經常勸導弟子們珍惜修行的機會。雖然法身寺有許多寺規，讓比丘、男女員工和在家居士遵守，但沒有人能強制男女之間不能互 202

…身生活的價值及其對修行的影響。作者認為，單身者可像自由的小鳥般生活，而婚姻會使生活忙碌且受束縛。她勸導弟子們珍惜修行機會，並提醒避免因眼神交流產生不必要的情感牽絆，強調眼神是心靈之窗，能表達深切情感。法身寺的規定雖多，但不強制男女之間的互動，充分展現修行的自由。

持寺院裡的功德衣法會。那天，寺院裡來了 許多信眾，人山人海，擠得水洩不通。他們 都來祝福奶奶身體健康。這不是奶奶唯一的 一次，接下來她主持了無數次和供養袈裟的 法會。她也繼續成為功德衣法會的主席，總 共十次，主持供養袈…

寺院裡的功德衣法會吸引了大量信眾，大家共同祝福奶奶的健康。奶奶不僅多次主持此法會，還在1994年宣布要塑造祖師的純金金像。她感謝祖師的教導和對寺院的貢獻，並願意協助召集信眾參與這項功德。此故事展現了奶奶對信仰的堅持和…

在泰國各址北瑪寺祖師的弟子，以一嘗的純金塑造了祖師的金像，表達了對祖師的尊 崇。1994年2月25日，恭請北瑪寺現在任持 釋地大拉吉馬（音譯）法師主持法會。 不久後，任持大師法勝師父慈悲地宣 告，讓大家有機會修功德，協助建築大法身 含利塔，讓成為全世界佛教徒聚集的地 方。眷老奶奶對前景感很樂觀、很興奮，而 給於全力的支持，當時她的健康已經不如…

北瑪寺的信徒以純金塑造祖師的金像，表達對祖師的尊崇。1994年，任持大師主持法會，並宣告建設大法身含利塔，以聚集全球佛教徒。眷老奶奶全力支持，雖然健康不佳，但理解此計畫對佛教界的重要性。當時的空地用來辦法會，後來開始施工，標誌著大法身含利塔的誕生。這一工程不僅是建築，也是文化和…

獨一無二 精神飽滿，但她的侍者阿律潘女士每天都要 懇求她幾次：「請振作起來"，與我們一起慶 祝法身舍利塔的落成。」奶奶關心建築的完工 與否，好像是支援她繼續闖關門下去的原動力。 2000年4月22日，是舍利塔第一階段的 落成典禮，奶奶親眼見到來自泰國和世界各 地的僧伽，沙彌和在居士。法場處處都…

世界各地法身修行中心的地址 Taiwan R.O.C. Taipei 國際法身禪修中心 Dhammakaya Internation Meditation Center of Taipei 臺北縣板橋市四川…

本頁面介紹了位於台灣的法身禪修中心，包括台北及桃園的詳細地址和聯繫方式。法身禪修中心提供冥想和靜心的環境，以幫助參與者在繁忙的生活中找到內心的平靜。台北的國際法身禪修中心位於板橋市，提供多種課程和活動，致力於推廣禪修的理念與…

世界各地法身修行中心的地址 Manchester Dhammakaya International Society of United Kingdom (Manchester) Gardner House, …

本文提供曼彻斯特和法国的法身修行中心地址及联系方式。曼彻斯特的法身修行中心为Dhammakaya International Society，位于Salford，联系电话为+(44)-161-736-1633。法国的法身…

國際法身修中心 泰國法身寺 台北分院簡介 法身寺是泰國佔地最大的一所佛教寺院，目前寺院 有一千位比丘、三百位沙彌、三百位優婆塞、五百位優 婆夷。法身寺存在的目的是為了延續佛法，弘揚佛 法，僅管法身寺的成員都…

法身寺為泰國佔地最大的佛教寺院，擁有眾多比丘與修行者，致力於弘揚佛法及度化眾生。寺內信徒來自不同家庭、國家與族群，遵循佛陀戒律共同修行，並以修持波羅蜜為目標。住持法勝師父發願奉獻一生，鼓勵信徒累積福德，…