涅槃 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…，我也 不會為之而動搖，因為我只討妥佛陀。' 副住持達達奇沃法師問她：「那不是有 時會激怒他人嗎？」 「那當然有！」 「那你會如何應付那些被激怒的人？」 「我會靜坐進入其中的中央，讓我內在的法 身，與涅槃界正等正覺的佛陀合一。」 因此該老奶奶從未被潮流或大眾的意見所 動搖。她的心永遠是靜止的，從來不會心緒不 寧。她排除了一無數的障礙，帶領整個團體把法 身法門弘揚到全世界去。在面對礙礙時，她不 但不會對…

這段文字描述了一位老奶奶的靈修旅程，她以穩定的內心從不因外界的意見受到影響。副住持提問時，她提到會在靜坐中與佛陀合一，從而保持內心的安寧。每月的寺院活動也顯示出她對社區的貢獻和奉獻精神，持續修功德以弘揚法門。此案例展現了如何在繁雜的生活中，獲得心靈的安靜與智慧。

…段时间后，这位新学生差雅朴就已经找到了 他久以来寻找的答案：“我们生来为了什么？生命的目标是什么？” 静坐为他解答了这些答案，“我们生来是为了修波罗蜜，证得涅盘是每 个人生命的最高目标。” 【注：“涅槃”因简体字的关系，改用了“涅盘”】

静坐协助我找到慈悲、治疗与和平。国际法身修行中心危机的避难所。对我来说，它让我体验到内在的生命，提醒我在基督教圣经里所说的一段话「天国就在你的体内」，或如法胜师父所说「内在的天界与涅槃」。 那些对此静坐法还感到陌生的人，我鼓励你们继续修行，不要气馁。刚开始，也许心会较难静下来，但我保证，如果继续修行，你会体验奇妙的静止、治愈内伤，人生充满活力。这都会在你静坐时体会。一般「普通人…

ก็กลับ ข้อสงสัยก็ยังมีผู้ที่จะตอบคำถาม ก็ยิ่งง่ายเข้าไปอีก ในยามท้อก็มี คนคอยปลอบใจ ให้กำลังใจ คอยเช็คช่องทางอีก เพราะฉะนั้นมันง่ายเหลือเกิน ง่ายเหมือนหายใจเข้าออกอย่างนี้แหละ 5 วันนี้เหลือเพื่อ ถ้าเร

本文探討了在修行中，毅力的重要性與達到涅槃的過程。提到大乘佛教的教師如何在短時間內達成目標，強調精進努力的重要性與期待他人的學習與成長。透過持續努力修行，回報那些期待看到成就的人，並鼓勵修行者追求更高的境界ด้วยความขยันและควา…

仁是道路 「世间」只是为了让有福报、 有波罗蜜、有智慧者， 来修波罗蜜的道路之处。 使他们能累积功德波罗蜜， 以迈向涅槃之路而已。 佛历2531年8月28日

…三宝之方法。 此《法身》是佛教之核心， 是存在于我们体内的。 生来若还不认识；还不证入法身， 那么，此生为人， 是在浪费时间，是白活一场。 既然我们是个很有福报的人， 今生遇到证入体内法身， 以及向往涅槃之道的方法了， 就应该利用时间， 给自己机会， 精进修行证入法身。 佛历2539年11月1日

真理配真人 涅槃的道果在于我们体内。 证悟的方式， 教导者、指导方法者都 有了， 是否会「成功」，， 在我们有多精进， 在我们的度诚与专心有多少， 因为真理配真人。 佛历2531年1月29日

… 依据戒律圆满的护持， 将身、口、意净化， 遵循佛陀所行的足迹， 佛陀如何实行，我们也照着实行； 佛陀如何成就，我们也可以成就； 佛陀可脱离烦恼，我们也可以脱离。 在戒律内的各种戒条， 都能使我们向往涅槃。 佛历2543年2月24日

最高尚的生命 出家人的生命即是最高尚的生命， 有助于证悟生命的真谛， 因为没有了世间种种之忧虑， 有更多精进(修行)的时间， 居于良好的环境， 有「想、说、行」相同的团体， 有共同证达涅槃的目标。 佛历2542年7月28日

愛器 佛法軍除的新戰士 如金絲護體，輪回苦海中智 者的聖旗，抬著海淨無暇全色戰 袍，邁向涅槃幸福之路。

…รที่ 27 (SA736) 如上說。差別者：［若比丘修習 七覺分、多修習已、當得七種 果、七種福利。何等為七？是比 丘得現法智讚樂；若余終時、若 不得現法智讚樂、及命終時、而 得五丁分結盡、中滅涅槃。若不 得中般涅槃、而得生般涅槃。若 不得生般涅槃、而得無行般涅 槃。若不得無行般涅槃、而得有 行般涅槃。若不行有行般涅槃、 而得上流般涅槃。］62 Vol.34, No.1-2 (2011): 1…

บทความนี้กล่าวถึงพระสูตรในสัมยุกตคามและสัมยุตตนิกาย ที่อธิบายถึงการปฏิบัติธรรมของพระภิกษุและผลที่ได้รับจากการฝึกฝนเจ็ดอย่าง โดยเจาะจงถึงบทบาทและคุณค่าของการมีสัมมาทิฏฐิและการเข้าถึงนิพพานในหลายระดับ ผ

Chapter 40 Training Oneself in Non-Recklessness by Practicing Austerity (Dhutanga)" Life is full of uncertainties and danger awaits those who are reckless with their lives. The Lord Buddha once said,

本章探讨了如何通过修行苦行来培养非轻率的心态。佛陀教导说，轻率的人就像死去的人。通过苦行，人们可以学习更加小心翼翼地生活。佛陀在传播法教过程中，总共给予了84000个教导，其核心在于非轻率，这是他在入涅槃前对弟子们的最终教诲。

…而是每个人都必须修，以培养好德性，灭除坏习性， 以免带来没落的恶业。 修持十项波罗蜜，就是要每天坚持布施、持戒和 打坐，要持续不断累积善业，总有一天十项波罗蜜会 得到圆满，引领我们到达最高的目标，即是涅槃，让 我们真正的脱离生死轮回。

修行证悟 止贪妄心是修行的主体，是淫染道果的实质，能止贪妄心的人比行善持戒者更接近涅槃。

…恭昆贴年尼祖师回答说：【不是跟你们说了吗？这是乐疾！】恭昆贴年尼祖师继续说：【这是你姐姐最后一世得这种疾，在这一世之前，她得这种疾已经有好几百世，然后从下一世开始，她不会再得这种疾，只会朝向无上实乐的涅槃而去，因为她已经见法身了！】 妹妹从此对佛教生起很大的信心，因为她看到连姐姐那么诚恳严谨的回教徒，最后还是转变过来信仰佛教。于是妹妹开始学习静坐修行，大约经过一个月，她也证法身了。母亲也转变过来信…

在姐姐的丧事后，母亲和妹妹向恭昆贴年尼祖师求教，了解姐姐临终的经历与释法。恭昆贴年尼祖师揭示姐姐这一世的疾苦，并指出她已见法身，未来将朝向涅槃。妹妹因而坚定了对佛教的信心，开始修行并证法身。母亲也开始信仰佛教，尽管仍留在回教徒的团体中。文中演绎了八圣道对不同民族和宗教修行者的重要性。

第二步骤，女生收摄意念，观想自己的心从左鼻孔进入体内，男生收摄意念，观想自己的心从右鼻孔进入体内，进入到佛像的中心。在佛像的中心即可遇到无量无边的诸佛，因为诸佛已成就此项法门，使众生的心能与涅槃中诸佛的心感应道交，好像本国人用电报接送机与外国人联络一样，有发讯号的机器，也有接收讯号的机器，递送往来，互相联络。就这样，我们把心止歌在佛像的中心点，就能够联到涅槃中诸佛的心，诸佛的心也能够传递到我…

本段内容讲述了在修行过程中，女生和男生如何通过意念将心思分别引导至佛像中心，以此与无量无边的诸佛连接。通过冥想与念佛，加深与涅槃中诸佛的心灵交感，达到心的净化与安定。此法门是由佛陀开示，止歌的意义强调内在的宁静与专注。运心至妙之时，可体验心的平静与庄严，如同佛陀所教导的，以此方法来宁静止歌，实现心灵的升华。

…期间顺利稳当，广受爱戴，不被憎恶，由基层到中层，中层到高层，级级提升，直到成为该部门最高的主管。」 并将心止歇安住在佛像的中心，默念：「三玛阿罗汉，三玛阿罗汉，三玛阿罗汉……」让此圣号的声音一直传到涅槃界，即能感应成为那一部门最高主管的蓝图，充满各位的身心，圆满各位的愿望。 如果是需要付出劳动工作的人人，可以祈求：「弟子是从事劳动工作的人，祈求佛陀保佑，使弟子的工作顺利无碍，得到事半功倍的效果。」…

在泰国的商业及公务员环境中，信徒通过诚心的祈求和默念佛号，寻求佛陀的保佑，以实现事业的顺利与提升。本书强调在出外经商前的祈求重要性，通过心住于佛像中心，信仰与实践相结合，使信徒的愿望得以圆满。无论是公务员还是劳动者，皆可借此法门获得事业的顺利与丰收，使生活充满丰足与喜悦。每一次的祈求都是对未来的美好规划。可谓是心灵与事业的双重寄托。

164 蒙古贴羊尼祖师 发慈悲愿，供养僧众。发精进愿，誓证佛法。发摄众愿，愿僧安乐。长远愿，恒护教法。发无上愿：永度众生，最后入涅槃……这是学佛的发愿。 总而言之，怕蒙昆贴羊尼祖师对于佛陀的十度万行， 可说无不随学。 九、恒顺众生 无论众生有何苦难，有何需求，有求必应。并且分赠 纪念佛像，帮助满足众生的愿求。赞许众生修善，阻…

本文讨论蒙古贴羊尼祖师发愿学习佛法的重要性，包括对众生痛苦的关注与回应，以及助人为乐的精神。强调每一个善行都应回向法界众生，助力圆满涅槃。愿通过奉献和帮助，实现对人类真正安乐的承诺。通过因材施教，发掘众生的根基与需求，传播佛法的真谛。所有修行的成果都应回向众生，以求其最终果位的达成。想了解更多，可以访问dmc.tv。

… 又七善人中, 有中有滅者. 58 อีกประกาศหนึ่งในปรีส[คดี] 7 มีอันตราปรินิพพาย (3) อภิธรรมมหาวิทยาลัยศาสตร 又經說有中般涅槃.中有若無, 此依何立? 59 อีกประกาศหนึ่งพระสูตรกล่าวไว้ว่ามีอันตราปรินิพพาย หากไม่มีอันตราภาพ [อันตราปรินิพพาย…

ในวารสารฉบับนี้นำเสนอเรื่องราวของสังขารปรินิพพาน ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่มีสำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงอนาคามีทั้ง 5 พวก ที่จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจธรรมะในเชิงลึก และเสริมสร้างความรู้ในด้านอภิธ

…们的记念到一切伟生与所有事物的真实性，也就是“一生、长、变”。无论人类、动物、物品、花水、山丘、建筑、甚至操个世界，确有逝失的一天。我们的祖先全部已经走过去了，每一颗明子正正凉佛陀也都要灭尽五蕴而进入涅槃。我们自己也是如此，终有一天要离开这个世界，这事情已经生生世世重叠发生了无数次。 明白了这一些之后，就必须放下对所有事物的执着，善用仅有的生命去正确地提生而为人的目标。生活不放逐，不就渴于玩乐之中，…

本文讨论了世界的真实本质，强调一切生物及事物都将面临消逝。我们应理解这一点，并放下对物质的执着，善用生命追求人生目标。过度追逐享乐会使我们迷失方向，真实的生活应该以修成德波罗蜜为核心。无论我们拥有怎样的财富或者关系，最终都无法避免死亡的降临，因此应珍惜生命并承担责任。