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…時做好準備。說 不怕發生任何事情，即使 是沒有趨光的死亡也能抵 越，不會起沈淪會在何 時、何處、如何去。 只要將心擺在下面， 直至進入內在修持，便會 充滿快樂與安，全人素 擁有偉大的慈心，超越困 難環境。外境是無法對證 入的。在三寶的人，純生任 何影響力的。 佛歷2540年6月22日

獨一無二 凡的個性。他的目光銳利而又充滿了慈悲，顯露出果敢的精神。那天是一個平凡的星期四下午，祖師正在寺院厨房旁的涼亭裏開示佛法。當通素優婆夷介紹「蓮」給他認識時，他抬頭瞧了她一下，然后說道：「你為什麼來遲了？」「蓮」當時並不瞭解祖師這句話的含義。她才二十九歲，比大部分在寺院團體裏的人都年輕。 在不必通過例常的審查和測試的情況下，祖師就派她進入「深修工廠」。他讓「蓮」直接加入寺院裏最具經驗的深

本文講述了一位名為「蓮」的年輕女子在佛教寺院中的獨特修行經歷。她在祖師的指導下，從陌生的環境開始，逐漸適應並提升自我。在寺院的深修團隊中，雖然面對難以理解的術語和挑戰，蓮努力鍛鍊自己，嚴格要求，並在靜坐中體會智慧。這篇文本揭示了內心的不斷追求與成長，呈現了心靈修行的獨特旅程。更多內容請訪問 …

環境優美，潔淨乾淨，安靜涼爽，依照“四舒適”的觀念來發展，即：一、場地舒適；二、飲食舒適；三、人士舒適；四、法舒適，這樣才是最適合修行的場所。

在舒適陰涼的環境學習，得到良好的指導與照顧 專心修習禪定。 二、 謹慎善於利用時間，培養刻苦耐勞精神，面對困難 不退縮，越障礙勇往直前。 三、自發學習與了解比丘的日常坐息，進而消除在佛法 修行上所產生的各種猜疑和無謂…

社會問題的因果 從以上實例學得知，社會問題產生的因素有很多，主要有以下幾項： 1. 在前世和今世觸犯了第一條戒律，包括自殺、殺或令他殺、參與戰爭、附和或支持戰爭、殺幼小的動物、做人工流產、折磨和虐待動物、產生的業果是自殺、早逝、發生事故和戰事等。 2. 在前世和今世觸犯了第三條戒律，包括強奸、花心、在紅燈區賣淫、服務查送的老板和看場的流氓，產生的業果是被強暴和侮辱不清淨等。 3. 在前世和

…劇性的業果，如早逝和事故。此外，性侵和色情行業的過往也帶來強暴和侮辱等後果。信仰鬼神與巫術的人，可能會遭遇鬼魂附身或下咒的情境。再者，非佛教信仰者由於固執和個中心化的思考，難以獲得智慧，最終生於非信仰環境。最後，與壞人交朋友的後果則可能導致毒品成癮等問題。這些內外因子交織，形成了一個複雜的社會問題網絡。更多信息，請訪問dmc.tv。

…。她的朋友時常開玩笑說：「潮漲」 「潮退」，然後拉著「膠」的耳朵，而不是跳 繩。雖然被拉耳朵是很痛的，但她的童年卻是 愉快的。 她喜愛游泳，每次一看到池塘就想游泳。 這種童年的生活環境形成了她勇敢、淳樸、機 智和善良的個性。除此之外，她也是很開 朗、有沖勁和活潑的。她父親常說「膠」是所 有孩子當中最麻煩的一個。 在眾多的動物中，一頭叫「安」的水牛和一 Page…

故事圍繞一位名叫「膠」的女孩，她的勤奮及刻苦耐勞令鄰居稱讚。她於朋友中頗受歡迎，對每個人一視同仁。她喜愛跳繩及游泳，這些活動塑造了她勇敢且開朗的個性。她的父親稱她為所有孩子中最麻煩的，反映出她活潑的天性。整體而言，她的童年快樂且充滿無憂無慮的回憶。

獨一無二 內在有種特殊被釋放的滿足感。早上，那輪巨大、緋紅的球狀體——太陽，在地平線上升起時，看起來仍佛近在眼前，一伸手便能觸及似的。她就如其他的孩子一樣，心中卻是在想著：太陽下從哪來？她對四周環境的關懷與想法，超出其他孩子們想像的程度。她曾幻想過要到太陽那裏去。 雖然當時，在她幼小的心靈中，知道的就只有那麼多，但卻萬萬沒想到這個夢想，在他日卻能成為事實。她從年輕的時候，就開始感受到自己所見到…

這段文字描繪了一位少女內心的豐富情感與理想，她對周遭世界的關注與思考遠超乎同齡人，對於夢想的追求充滿了勇氣與堅持，並展現了她在成長過程中對自身身份的認識與反思。少女即便面對追求者，依然保持著內心的純真與獨立，這種獨特性使她在人生的旅途上，勇於探索自己的渴望及理想。她的故事象徵著尋找自我與獨特性的旅程，這樣的心靈探索值得每一個人思考。

納空精西的田園 因為她知道，他們只是想認識她罷了。她只以“不知道”，來拒絕他們，之後就不再理睬他們了。她完全沒有給他們任何的機會，那些男生碰了幾次釘後，都放棄了追求她的念頭。 「詹」經常問父親，他是否害怕畜牲動物的惡果。父親回答說：「我只為了養活家庭而牺殺，並沒有把那些肉拿去販賣賺錢，而且我也常在佛日到寺院去修功德。」他認為修了善業就能抵消自己曾造過的惡業。 基本上，他們的家居生活是平靜與和睦的

這段文本探討了家庭生活的和諧，以及父親在豐富的道德觀下犧牲與修善的努力。父親為了家庭而獵殺動物，並不以此賺錢，並以修功德抵消過去的惡業。在孩子眼中，父親的行為被視為神聖，值得尊敬。整體家庭環境雖然平靜，但聚會中的小酒量也影響著父親的形象，展現出家庭和社會的相互影響。

人父母者都負負任，他們必須以身作則， 給孩子們樹立好榜樣。 「膺」的父親本性是善良的，但是一旦喝了 酒，就會和她的母親起爭執。「膺」就是因父母 的這種關係，而在十二歲的時候萌起了修行 的念頭。在一個傍晚，父親如常地喝了十二升 的酒，然後就躺在家屬樓下的竹棚上。因歸 酒後導致神志有點迷糊，使他見自來回地說 著一些醉話，當時母親與孩子們都在樓上。 母親原本就有些話藏在心裏，這時為了能讓 父親清醒，就以

本篇討論了一位父親因酗酒與母親的衝突如何影響孩子的成長。故事中，孩子在父母間的緊張關係中萌發修行的念頭，母親試圖喚醒父親卻激怒了他，這種動態揭示了家庭中情感的複雜性。在這樣的環境下，父母的行為對兒童的價值觀和人生道路有著深刻的影響。更多資訊可至 dmc.tv 獲得。

接。 在傍晚的時候，這裏很涼快，也沒有蚊子干擾，是學習靜坐的理想地點。通素優婆夷平常解說靜坐的方法，是要他們把心專注在身體的中心點，然後想一顆水晶球，接著默念佛聖號「三瑪阿羅漢」。可是這些簡單的步驟，對「韻」來說似乎很難以跟隨。每當她閉上眼睛，想放下一切，好好地靜坐時，可是，她的心卻忽然被家務事所充斥。她擔心丈夫會以為她沒做好自己的份內職務，所以常常睜眼偷看女主人臉上的表情。有時候，由於思念家人，

在傍晚的涼爽環境下，韻面臨靜坐的挑戰，無法專心於冥想，心中充滿家務事的擔憂以及對家人的思念。雖然通素優婆夷提供指導方法，但她仍難以達到內心的寧靜。遇到的雜念成為她學習靜坐的阻礙。為了獲得獨處學習的時間，韻謹慎地規劃她…

有點閃熱。但她「法身」的威德力，照亮了四周的環境，而她的身體也變得無比的光亮。在她的四周有著各種面容枯槁的眾生：有些是動物，有些是人，有些是癟頭人身，有些卻是癟身人頭；這些都根據他們生前所造的惡業而現形，正在遭受獄卒的折磨。每個地獄眾生受刑時所用的…

本文描述了法身的威德力如何照亮周圍環境，並揭示地獄中各種因惡業而受苦的眾生。這些眾生不論是動物或人類，都在遭受獄卒的折磨。尤其是文中提及的父親，儘管經歷了無數的生死輪回，但在法身的出現下，苦痛與折磨得以被照亮，凸顯了惡業的沉重與法身能帶來…

十項功課 1. 當回家時候，與家人分享自己所修的功德波羅蜜。 2. 準備一本筆記簿，紀錄每天禪坐的經驗。 3. 在就寢前，回憶當天所修的功德。 4. 在「功德海」中安眠。 5. 在「功德海」中醒醒。 6. 清醒時，讓心靈與佛性合一；在第一分鐘，慶佑自己還活著；藉此祝禱：願眾生安樂。同時，也提醒自己：總有一天，會面臨死亡。 7. 整天觀想著：佛在我中、我在佛中；佛即是我、我即是佛。 8. 每小時抽出

…教信仰。透過分享功德、每日紀錄禪坐經驗及回顧功德，來增進自我成長。透過視覺化佛像與水晶球，提升靜心的力量，並在日常生活中保持心靈的清淨與和平。重要的是要多微笑與原諒他人的過失，從而創造出更為和諧的生活環境。這些修行指導能促進個人在面對生命的無常時，內心的安定與快樂。更多資訊可訪問 dmc.tv。

…剛開始進入寺院的團體時，待遇很 差。身為一個新人，她的地位是最低的。她因 是個文盲而又獲得祖師的優待，能迅速地進入 深修工廠，而遭到他人的妒嫉。再加上她出生 鄉下家庭的背景，使她遭人白眼。她需要適應 環境而不能改變環境。這些私人生活問題沒解 決，會影響到她在深修工廠的静坐研習。不 過，不管寺院裏的同修如何無禮地待她，她 都不在意，因為她一心只想好好地修行靜坐 以便對付魔羅。 在物質方面，寺院所給的床、…

…鄉下，受到了妒忌，但她依然專注於自己的修行，對世俗的困擾不以為意。雖然物質條件匱乏，蚊帳和家具都是他人不要的，然而詹卻願意接受這一切，以求更深的靜坐修行。詹清楚，她的修行是為了克服內心的魔羅，無論周圍環境如何，她的心志始終不變。她深知，只有改善自己，才能在深修工廠中取得成就。

獨一無二 帳卻破了一個很大的洞，大到根本無法防止蚊蟲的侵入，但她還是感恩地收下，然後她把帳洗乾淨，並把破洞給補好。 即使分配到的床的床腳都已損壞，床墊發出惡臭而且還寄生了臭蟲，但她並不生怨恨，因她認為床只是讓她能有充足的時間休息，進而能專心靜心修行而已。於於是怎麼樣的床並不很重要。她不是木匠，但卻儘量地修好那張床，至少使它能再使用，她把那張床擦亮到如新的樣子。晚上，當她睡在床上時，那些臭蟲就一隻

在困難的環境中，一位女性修行者面對破損的帳篷和蟲害的床墊，卻始終保持感恩的心態。她不僅修補了洗乾淨的帳篷，也不在意床的狀況，因為她認為床的真正意義在於為她提供休息的機會，以便她專心修行。雖然臭蟲不停叮咬，讓她夜不…

北懷寺的新學徒 便把它們抓起來，放入痲藥內，然后用一張紙 把痲藥蓋住。到了翌日早上，她就把那些臭蟲 拿到別處去釋放。每天她就如此這般地做著， 直到她的床墊上沒有臭蟲樓息為止。通過這樣 的方式，她的床變得清潔乾淨了。 在餐堂用餐時，那些寺院的常住都不願與 「鱷」同桌，因為她的外形太枯瘦了，連全身的 筋骨都露了出來。他們都嫌棄她，甚至懷疑她 患了結病毒，不想與她太接近。即使在分配食 物時，他們也粗魯

故事描述了一位在北懷寺的女學徒「鱷」的艱辛生活，她克服了周圍人的嫌棄與保持清潔的挑戰。她獨自清除床墊上的臭蟲，保持環境的整潔，並且對同伴的不滿和排斥持有包容的心態，專注於自己的修行動機，感激祖師所賜的每一餐。這段經歷讓她學會了堅持與感恩，成為一個更加成熟的修行者。

獨一無二 但「髡」卻從來沒有離開過北邊寺到其他地方 去。她除了靜坐還是靜坐，日夜不斷地如此靜 坐。当時，其他的静坐探究者都会离开寺院去 拜访親戚朋友，但「髡」沒錢、沒朋友，也沒親 戚住在鄰公，根本沒有任何事物能干擾到她修 行靜坐。她天天以專注與熟練的方式來靜坐， 每天準時上課學習。 有一次，曾有人邀請她到河對岸的鄉公去 一趟。「髡」先去請示祖師的許可。但祖師不贊 成她出去，怕她在途中遇上情況，擾亂

…訪親友，但「髡」因為沒有資源或人脈，完全沉浸於修行中。一次被邀請去對岸後，她根據祖師的建議選擇不去，而是在心中觀想需要的物品，隨後便神奇地收到了這些物品的供養。這顯示了她的修行如何影響她的生活及周遭的環境。

獨一無二 已或他人的前世。他們都是經過長時間精進的靜坐，才具有異于常人的心力。 只要控制自己的心，就能控制心中的事物、身體或環境，直到最終能隨心所欲。當心光亮、細腻時，身體也會隨著光亮、細膩，甚至能讓靜坐者浮在空中。「髢」也沒有外，因為她很努力，隨時隨地都在修行靜坐。她的心在任何時刻都是非常的細膩，使她以靜坐處理不尋常的事情。…

…獲得了異於常人的心力和能力。即使在第二次世界大戰期間，面對敵軍的威脅，她依然堅持修行，展現出靜坐的力量。文中也提到祖師的教導及對寺院的堅持，讓避難者在危機中找到安穩。靜坐修行不僅是自我提升，更對於周圍環境產生了深遠的影響。

真實的戰場 一幕，北擔寺八戒女英勇的事蹟，以及祂師的神奇事蹟被廣泛、迅速地傳開了。大家都看到了祂師，為了減少血腥事件的發生，與促進國民之間的和睦而作的努力與苦心。 對一般人來說，在戰亂時期，長時間的靜坐是件很困？壓力很大的事情，即使是意志很堅強的人，也會影響健康，但對「膩」來說，戰亂對她並沒有什麼特別的影響。儘管那時候的局勢很混亂、「膩」一點也沒有感到恐懼，對於靜坐探究班從未缺席過；她覺得那是她

在戰亂的背景下，北擔寺八戒女「膩」展現出非凡的毅力與修行精神。儘管周遭環境充滿不安和恐懼，膩卻能保持心靈的平靜，持續參加靜坐探究班，將此視為深入法身門的大好機會。時局的紛擾與資源的短缺並未影響她的修行，反而讓她更加堅定。透過她的故事，我們可以看到修行者在逆境中從不放棄的信念…

…利地修波羅蜜。在佛經上經常提到「魔羅」，特别是在於在「善」與「惡」、「好」與「壞」、「德行」與「過失」、「光明」與「黑暗」、「知識」與「無知」、「純淨」與「染污」的争鬥中。這些争鬥經常在，我們的心靈與環境中進行。 「佛法」和「惡法」就有如兩個對手經常在交戰。 北樹寺祖師在禪定中看到，如果不把那些製造煩惱痛苦的人驅走；那麼，人類的痛苦就不可能停止，同時也無法避免受到傷害。故此祖師以身法門的威力，終生把…

本文探討了在佛法中，善與惡之間的鬥爭，特別是經常提到的「魔羅」。北樹寺祖師指出，如果不驅走造成煩惱的人類痛苦就無法停止。他以身法門的威力維持心靜，專注於中道，以讓佛法在世上長存。祖師強調仇恨不能平息仇恨，真正的敵人是污辱心靈的人，特別是魔羅。了解這些概念有助於我們在生活中找到內心的平靜和真實的解脫。

…(佛教所講的「三毒」)，唯有去除這些染污，這個世界才會真正的和平。雖然在這些染汙下所引起的行為，是外在的，為外界所見，但這些染汙的實相只用法身的法眼才能看到。個人靜坐的程度越細膩，越能看到心中，身心或環境剩餘的染汙。這是追求到達法的究竟的最原始的目標，追到法的究竟後，人類就能去除心中所有痛苦的根源。只要還未達到這個目的，人類還是會渾為魔羅的奴隸。魔羅逼使人類想惡，說惡和造惡。魔羅把年老、病痛和死亡等問…

在佛教中，心源自貪、噁、癡，這些稱為「三毒」。只有去除這些染污，世界才能真正實現和平。這些染汙的行為雖然外在，但真正的本質只能從法身的法眼中看見。個人的靜坐程度越細膩，越能察覺心中或環境的殘留染汙。追求法的究竟是去除痛苦根源的最基本目標。若未達此目標，人類會成為魔羅的奴隸，受其驅使而生惡念、作惡行。魔羅讓年老、病痛和死亡等問題侵入人心，進而造成人們做出惡業，影響自然環境，最終引發戰爭…