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北樹寺的新學徒
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北樹寺的新學徒
…很 差。身為一個新人,她的地位是最低的。她因 是個文盲而又獲得祖師的優待,能迅速地進入 深修工廠,而遭到他人的妒嫉。再加上她出生 鄉下家庭的背景,使她遭人白眼。她需要適應 環境而不能改變環境。這些私人生活問題沒解 決,會影響到她在深修工廠的静坐研習。不 過,不管寺院裏的同修如何無禮地待她,她 都不在意,因為她一心只想好好地修行靜坐 以便對付魔羅。 在物質方面,寺院所給的床、椅子和蚊 帳都是他人遷不要的…
在北樹寺,詹作為一名新人面對著同伴的無禮和自己過去的文盲身份所帶來的困擾。她來自鄉下,受到了妒忌,但她依然專注於自己的修行,對世俗的困擾不以為意。雖然物質條件匱乏,蚊帳和家具都是他人不要的,然而詹卻願意接受這一切,以求更深的靜坐修行。詹清楚,她的修行是為了克服內心的魔羅,無論周圍環境如何,她的心志始終不變。她深知,只有改善自己,才能在深修工廠中取得成就。
理解生命的因果法则
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理解生命的因果法则
…自己的真面目。所以我需要寻找适合的文字与问题-讲话的艺术?,让人们自己找到问题的答案。这活动需要高度的集中力。静坐让我获得与改善专注力的品质。 我的目标在营造适合的气氛,让人们自己选择,让自己积极地生活,过得更好。根据经验,要建立一个人生的新概念,最其鼓励性的方式,是源自个人的选择,戒除在思想、言说、行动上的坏习性,这都是经常导致人们对人生不满的原因。
理解生命的因果之律是个人成长的重要课题,通过防止造恶与行善来提升生活质量。文章讨论了如何利用静坐来增强专注力,帮助人们深入了解自己,与他人建立更好的关系。通过自我反省与智慧的引导,寻找问题的根源,使人们能够掌控自己的生活,积极面对自己的选择与行动。这种方式鼓励个人摆脱…
从痛苦到治愈: 帕笛斯基的故事
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从痛苦到治愈: 帕笛斯基的故事
我的名字是帕笛斯基。五十二岁的美国人,职业是注册护士。我在天主教的传统环境下长大,为了成为虔诚的基督教徒,需要广泛地学习圣经。我对我的生活、家庭与稳定的事业感到相当快乐。然而,在二零零四年十一月二十七日,我的爱儿在一场意外中丧命了。那莫大的痛失爱子经验是我无法形式的!我感到犹如一颗核子弹在生命中爆发,如此孤自承担生命中「拥有的」都毁坏了…
本书描绘了帕笛斯基的生活故事,他在失去爱子的痛苦后,通过信仰与静坐找到内心的宁静与治愈。经历了一系列的挑战与失落,他最终在2005年获得了重生的希望,开启了新的修行之旅。作者强调了静坐作为一种主要的治愈方法的重要性,分享了在…
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…产生的 智慧。继续让心保持平静,专注于身体的中 心点,将会到一种内在的醒悟。彻底地明 白生命的真谛,让行为导向好的改变。我们 会下决心,走向具有清净的行为、言语、思 想,没有忧伤、悲伤、愤怒与怨恨的人生活。 心专注在身体中点,比专注于担忧会感到 更喜悦。心充满了担忧,就不能从压力中解 脱。攀缘于那些东西,就会把它们接引给自 己。不管怎样,心专注于内在的水晶球,会 感到满足,会将其他的一切都放下。
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不要因為安居結束 而取消努力修行的習慣 要如同每天起床後,必須洗臉、刷牙、排泄、洗澡、用餐一般 將修行,當成日常生活的一部分 只要習慣就會成自然 這樣哪天沒有如此修行,就會感到有所缺憾 90年10月7日(佛曆2544年10月7日) 11.當不知道要看哪本書
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…们的心从黑暗中得到解放,成为 富于爱心和同情心的人。 从静坐中获得的纯善是一种能量,它变为纯 善的力量无声地渗透在空气中。它能抹去我们 内心的瑕疵,驱散内心的黑暗,使一切变得光 明。让我们正确地处理生活,以善心营造幸福, 以善心改变世界,缔造真正的世界和平!
老 dum的教导与修行
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老 dum的教导与修行
目录 老 dum的简介…………………10 1 自己 自我教导…………………21 自我反省…………………24 用佛法来省思…………………25 先解救自己…………………26 依靠自己…………………27 远离痛苦…………………28 看自己…………………29 为自己而做…………………30 佛法作依靠…………………31 爱自己…………………32 吉祥常驻于心…………………33 机不可失…………………34
…人利的关系,通过自我教导与反省帮助读者认识自我,强调修行功德的重要性和分享的价值。无论是自爱还是帮助他人,均指向内心的宁静与对生命的感悟。还提到珍惜时光与修身的重要性,鼓励人们在今世努力积德行善,共享生活的福报。详细阐述了佛法的应用,使人自省自救,促进内在的平和与幸福,鼓励更多人参与到利他行动中。
珍惜供養的重要性
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珍惜供養的重要性
「我們一定要謹慎使用或處理自信眾所供養的物品。千萬別濫用,因為供養者都在供養 時許了願,否則我們會在未來世墮入他們。」 一間寺院的生存是靠信徒的供養。供養者勤奮地工作,把辛苦賺來的錢拿來供養寺 院,所以每一分錢都是很重要的,而且也是 得之不易的。施主都希望自己的供養能使他 們獲得功德,讓自己的生命有所改善。他們 希望寺院能物盡其用,珍惜這些供養品。因 此,寺院員工需要善加利用這些供養品。 詹老奶奶
本文強調了謹慎使用和處理信徒供養物品的重要性,因為這些供養品來之不易,信徒希望透過供養獲得功德,改善生活。寺院必須珍惜每一分供養,確保有效利用。詹老奶奶作為一名受尊重的教導者,經常在耶瑪食堂出現,指導訪客,並與他們分享教誨,維持信徒與寺院之間的良好關係。
納空精西的田園
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納空精西的田園
納空精西的田園 一位法師,正在屋外托鉤。法師為她作了傳統式的預言:她今世的生命需要努力。屬的父親名叫「劍」;母親叫「潘」,家裏共有九個孩子,她是家裏的第五個女兒。她的父親出生於比母親貧困的家庭裏。 「劍」沒有機會接受正統教育,因為在那個時代,沒有國民教育。如其他當代的女孩子一樣,都需負責家務,不能上學念書。「劍」就負責照料家裏與田地之間的事務。這些都需要有堅忍的性格來處理。她的為人非常踏實誠懇
…,因為缺乏教育的機會,從小便負責家務和農田工作。她在日復一日的耕作和負責人事中磨練出堅毅的性格,並展現出對家庭的深厚責任感。成長過程中的挑戰和付出,讓她成為一個踏實誠懇的人。故事真實反映了當時女孩子的生活現狀,展現出她不懈的努力與精神。
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修行静坐营活动 这些活动是为了让那些想暂时脱离忙碌的生活和利用一些时间来继续静坐的人所主办的。帕拉帕哇威素法师慈悲地设计了七天静坐营活动,并选择在宁静与接近大自然的地点主办,参与者一定要持八戒且这七天内都需要静坐。 许多参与者也获得内在的经验,且邀请他们…
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我尝试鼓励人们,相信他们自己的优势与技能。首先需要认识它们。我需要寻找方法,引导他们发觉自己内在的潜力。我想激发他们,创造他们自己日常生活中的指南,带领他们获得更多的内在和平与幸福快乐。对他们的生活道德和有效的解决方案,我须小心翼翼,不增添并减少其中的抗拒力。我自己有必要成为一个模范老师。否则,没人会听从我的建议。若没有静坐,我怎么能处…
世界和平源自个人的内在和平
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世界和平源自个人的内在和平
世界和平 源自个人的内在和平 快乐是所有人类古以来孜孜不倦努力以求之事。一位哲学家认为从古至今人们曾对快乐下了许多的定义和理论,但都不能回答这个问题——谁能成功找到真正的快乐? 我相信如果我们观察每一个人,将会观察到我们都拥有同样的成分:肉身和心灵。我们可以用饮料、食物和优质的事物宠爱自己的肉身。但如果我们的心很混沌或者若心取悦于某种方式的娱乐,那就算是真正的快乐吗?如果我们的肉身感受到疼楚
…来的追求,但真正的快乐如何定义?透过对个人身心的观察,我们发现,肉身与心灵的平衡是关键。即使外在享受再丰富,如果心灵混沌或痛苦,快乐又谈何来说?学习如何平衡身心,将使人们意识到内在的快乐,这是人类探索生活意义的过程。引导生命走向正确的道路,能让每个人都找到持久的内在平静,进而为世界和平奠定基础。
牺牲与事业的平衡
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牺牲与事业的平衡
牺牲与事业 同时培养 乃是我给自己与同事的 最佳礼物 「当各种危险——成为过去,我能够确认的是,是我在修行诵坐未度过那些危机的。除了我还能看到的是,在各种风暴来袭的时候,身边的人以及公司的同事都深受影响。我们仍是在同一艘船上的人,我们总是一起来面对问题,一起拔剑奋战。因此我想,除了我自己之外,还该让每个人都有人机会一起打坐。于是我为工作人责任在办公室大楼安排了每星期的诵诵修行活动。我请法师请来开
本文讨论了在面对工作压力和挑战时,如何通过冥想和内心修行来保持心灵的清净与平衡。作者强调冥想的重要性,并在办公室推动每周的修行活动,以促进同事间的合作和情感支持。通过集体打坐来应对生活中的困难和挑战,使团队在同一艘船上共同前进。
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…習禪定。 二、 謹慎善於利用時間,培養刻苦耐勞精神,面對困難 不退縮,越障礙勇往直前。 三、自發學習與了解比丘的日常坐息,進而消除在佛法 修行上所產生的各種猜疑和無謂爭辯。 四、胎把佛法運用在我們日常生活中,將使社會及家庭 帶來益處和安樂。 五、成為有正見、正知、不執著、有智慧的現代人。
奶奶的金言与慈悲教化
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奶奶的金言与慈悲教化
…确定后,才会用以教导弟子们。 奶奶的金言玉语培育出了许多美好的生命。 无论是法身寺住持 hat拉差哇那威素法师(法胜法师)、法身寺副住持哈哇那威利雅坤(施命法师),还有是那些为了续佛慧命而舍弃世俗优裕生活的长老、比丘和沙弥们;及那些在世界各角落中执行着责任的善知识们,还优婆塞和优婆夷,与那无以计数的众人们等,皆是来自奶奶身上所发生的神奇事迹。 凡是在生命中,有机缘亲近受教于奶奶的人,皆能感受到奶奶那充…
奶奶通过自身的教导与修行影响着许多人,她的金言玉语培育了长老、比丘及善知识,让所有有缘人都感受到她的慈悲关怀。如今,她虽已离世,但其教诲与善行永存于世,深受崇敬与爱戴。为了感恩与传承,我们应继续传播奶奶的教导,共享她的智慧。奶奶的精神与教化将与天地共存,直达法的究竟。
藥的省思
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藥的省思
藥的省思: 阿差 吗呀 阿把咧威已搭哇 優 及拉納把咧呀 壞沙差把立卡搜 把立普呢、熟 呀哇貼哇 伍班那囉歪哇提噹囉 威塔納囉 把底咖搭呀、阿咧呀把差把拉嘛搭呀 滴。 朝暮課誦單後、請各位跪下雙手合十 跟法師誦記念三寶的宏恩 阿拉杭 三嘛三菩陀 咖咖哇、菩湯 咖咖嚶當 阿披哇貼咪。 (呃首並誦):菩陀哇那陀 咖菩哇照奔袛替纏孔撚。 沙哇卡哇 咖卡哇搭 探模、探芭 那么沙咪。 (呃首並誦):探
這段文字探討了藥物對身心的影響,並呼籲人們在使用藥物時保持正念與智慧。它通過誦經的方式,強調三寶的宏恩,表達對佛、法、僧的尊敬,同時提醒修行的重要性。最終強調正確的生活態度和信仰的力量在於真正的理解與實踐。
獨一無二的童年
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獨一無二的童年
…跳著。她的朋友時常開玩笑說:「潮漲」 「潮退」,然後拉著「膠」的耳朵,而不是跳 繩。雖然被拉耳朵是很痛的,但她的童年卻是 愉快的。 她喜愛游泳,每次一看到池塘就想游泳。 這種童年的生活環境形成了她勇敢、淳樸、機 智和善良的個性。除此之外,她也是很開 朗、有沖勁和活潑的。她父親常說「膠」是所 有孩子當中最麻煩的一個。 在眾多的動物中,一頭叫「安」的水牛和一 Pa…
故事圍繞一位名叫「膠」的女孩,她的勤奮及刻苦耐勞令鄰居稱讚。她於朋友中頗受歡迎,對每個人一視同仁。她喜愛跳繩及游泳,這些活動塑造了她勇敢且開朗的個性。她的父親稱她為所有孩子中最麻煩的,反映出她活潑的天性。整體而言,她的童年快樂且充滿無憂無慮的回憶。
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…的趋向。 帕拉帕哇那威素法师也注意到我们青年在世界和平 上起了举足轻重的作用,且发起了几个企划,将佛法推广 到各年龄层的年轻人,从泰国的初级到大学的学生们, 目的是为了介绍他们如何正确地根据佛教教义的生活之 道。这些企划包括: ------------------------------
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…念。 静坐让我结交到善友。在到法身中心之前,我结交了许多损友。就因我的无知,花时间跟这些人在一起喝酒、逛夜店、进行有害身心的活动。当我开始静坐后,我常到法身修行中心,结交善友,他们鼓励我如何正确地过生活。我感觉到是真的静坐,让这些美好的一切美好都发生在我身上。
西雅图法身修行中心的静坐体验
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西雅图法身修行中心的静坐体验
当我在华盛顿州西雅图的一家诊所里工作时,第一次接触到西雅图的法身修行中心。邀请我到这个中心的人叫“苏南。也素万”小姐,她在我诊所的柜台工作。她邀请我到中心教授常住法师英语,我也答应了。我在二零二二年十月第一次来到中心。一位工作人员告诉我,我应该静坐。让我印象深刻的是,静坐的效果。 当我开始静坐时,每天都感到平静与放松,大幅度地降低焦虑的程度。所以我决定,这是我最值得的活动。我继续静坐,每个星期天开
…着静坐,我感受到了前所未有的平静和放松,逐渐改善了我的性格缺陷,如易怒和情绪不稳。经过一段时间的静坐,父母也注意到我的变化,我戒酒的决定也源于为了更好地进行静坐。每周日,我开始与法师共同静坐,这对我的生活产生了积极的影响,帮助我在焦虑的同时也让内心得到平静。更多详情访问 dmc.tv。