身体 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 10

…人的前世，故而可教导他人。 愿能为认识佛法而感到喜悦，生生世世能修梵行，不退转去建立家庭生活。至要者，千万不可受到异性爱声香味触的诱惑。 愿生生世世能快乐地修梵行，直到成功降魔。生出来能拥有清净圆满的身体，无病无痛，无任何疾病，身体强健，能顺利持續地修波罗蜜。 佛历2522年4月4日

别乱想 如果做错了什么事，别让错乱的思想引路。假如思想骄得太快，魔会趁机布下不利之图（所谓“魔罗侵刻”或“魔障扶盖”），把我们引入岔途。乱想会无端地生出事故，越想越不利，不如尝试将心安放在身体中心点，心定神安比較好。 一般来说，每当做错了事，或者事有障碍，人总是会让思想引路。先是胡思乱想一番，想到气饱、泪长、了无斗志时，就往不好之处一头栽下去而难以自拔。一旦作如是想，心神必低落到零点，而此…

为实现世界和平而静坐 由单盘的静坐姿势开始，将右脚叠放在左脚上。右手叠左手，右食指轻触左拇指尖，然后双手轻放在足踝上。坐姿的身体和头部要保持挺直。若做不到，也可以坐在椅子或沙发上，调整好姿势，让自己感觉到舒服，直到感觉呼吸顺畅，轻轻地闭上眼睛，宛如即将要睡着一般。 先做两三次的深呼吸。深深地吸气，感受着空气进入肚子，并让身体…

本书探讨了静坐的方法及其对内心平静的影响。读者可通过简单的坐姿开始，深呼吸，放松身体，构建内在的宁静。强调了身体与心灵的和谐，让人更好地应对生活的压力，助于实现世界和平。更多信息请访问dmc.tv。

观想或让影像出现。若影像不很清楚也不要在意。而有任何影像的出现则顺其自然。要保持心平静，止定。心念若飘浮不定，可默念佛号“三皈阿罗汉”。让佛号自身身体中心点的水晶球中慢慢传出来。佛号可让你的心被净化和离苦。你或可利用“清净与明亮”，在不断地默念着佛圣号之同时，平静地照照那颗水晶球，直到心静止下来。此时，可停止默念或让它自然地被忘却，唯独水晶球清楚地…

本文探讨了通过观想和默念佛号来安定心绪的方法。建议在心中观想一个水晶球，使心念保持平静，达到内心的宁静。若出现非凡体验，无需焦虑，只需冷静观察，最终能到达身体的中心点，从而获得真正的快乐与觉知。强调静坐的益处，越多静坐，心灵的光亮度越高。可在 dmc.tv 寻找更多相关指导与资源。

为身体中夫的第七点。要养用比我容易记 得的方式，就是在正中央，扎点梳高， 两根手指的地方。 只要把心放在这一点上，我们就能 好放心烦以及面对心为，what要把经常 躁乱不安，习惯去想想意的心，针绣地说 在…

本文探讨了关于身体中夫的第七点的概念，强调通过集中注意力于这一点可以帮助我们内心得到宁静和舒适。建议通过观想或诵念的方式来表现心灵，使用透明的佛像或水晶球作为正念的象征。文章还介绍了静坐时的心态，强调在不安中仍能保持放…

静坐所带来的至高快乐。静 坐可带出我们原有的纯净本 性。你也可以将这纯净本性 融入我们的日常生活里。它 会让你的生命具有善益、充 实和充盈的美德。这会让你 我都获益。 让你心中的水晶球扩张 超越你身体的范围，涵盖你 与他人，让它继续扩张、笺 罩着你的所在处。再让它继 续扩展天空， feeling with your heart and seeing no borders, this expansi…

静坐可以帮助我们发现内心的纯净本性，并将其融入日常生活中，从而使我们的生命变得更加充盈和美好。通过心中的水晶球，我们可以扩展自己的意识，与他人分享同情与爱，让这种感受带来真正的快乐与和平。让我们的内心与世界的边界消融，共同体验这个过程中的快乐与幸福。重要的是要对自己和他人充满善意，这种扩展的心灵将带来更多的正能量。请访问 dmc.tv 获取更多相关信息。

…定点) 第一点：鼻子 (男女左右) 第二点：内眼角 (男女左右) 第三点：瞳孔中心点 第四点：口腔后方的软膏区 第五点：喉头 第六点：脐高度的腹腔中心 第七点：约在第六点上方两根手指高的身体中心点——心的安住处

鼻子 (男左女右) 内睛角 (男左女右) 脑邮中心点 口腔后方的软硬区 颈头 肚脐高度的腰腹中心 约在第六点上方用两指托的身体中心点一点心的安全处

…身寺住持法胜法师的话语，由法身寺编辑、法座比丘、黄伽如居士由泰语译汉、以便汉语读者。为一件好事、既可以供汉传佛教界了解法身法门、为汉语佛法的圆满增添了内容、又可以作好法法门吉祥修的参考。法身法门、观察身体中央这一点而修定、是一种

《最后得胜》汇聚了泰国法身寺住持法胜法师的智慧，旨在帮助现代人在快节奏的生活中，透过念诵和内心的关注找到自我。书中介绍了法身法门的实践，强调其超越宗教的调适效果，让人们在日常生活中恢复精神家园，理解心灵的本质。这本书的内容不仅能帮助汉传佛教信众了解法身法门的深意，也为汉语读者提供了实用的佛法参考，适应当代的精神需求。通过对法身法门的解析，希望读者能够更好地观察自心，成为自己情感的主人。

…己争，在这条生命的道路上，终点的胜利线始终在我们前进，然后这条路却充满坑洞，夹缝有大小阻碍存在中间。项我我们的体力与心力。使我们不能轻易到达胜利线。若要除这些阻碍必须具备体力与心力。但这些早就存在我们身体内。 —— 一龄人都知道，要吃各种食物来补充身体，使身体健康，才有体力去进行各项工作，但大部分的人都还不知道补充心力的正确方法。因此，虽然有人相当孔武有力，却无法抵挡新衰，除去生命中的重重担。 而…

本文探讨了在追求生活中各种目标时，面临的身体与心理障碍。大多数人知道需要通过饮食来增强体力，但往往忽视了心力的补充。缺乏心力使得很多人无法应对生活中的挑战，导致目标半途而废。我们需要理解心力的重要性，掌握正确的方法来增强心理健康，从而更有效地克…

…，生命才有真正的快乐。 佛法的美女在于，她是跨越时空的真理；无论是两千五百年前的佛陀时代，还是无痛高科技产品的当代。无论是位于中南半岛的泰国，还是它在何国家的可适用。而更奇妙的是，佛法是可以经过自己身体力行去验证的。 期待这一书能够为世界增添更多的祥和之气。今非一位读者充满心力，战胜真正的敌人。得到真正的快乐。相信只要努力去实践，大家最后都能得庆。恭心祝福大家！ 签发人：黄自如 佛历2551年3…

本书探讨了通过修行静坐来清空心灵的重要性，强调只有内心清净透明，才能发现问题的最佳解决方案。作者认为，佛法是一种跨越时空的真实智慧，适用于当代生活，并且可以通过个人体验加以验证。希望本书能为读者带来祥和的氛围，鼓励人们克服内心的敌人，找到真正的快乐。努力实践，最终每个人都能获得福气。祝福所有读者！签发人：黄自如，佛历2551年3月15日（公元2008年）。

濃 移動 感じ 安らかになる、孤 独 晩?克 轉輪 感染 深層の癒し?が可能だと推測される自己治癒の潜在能? (EOEDワシャルコー) อาการหายเร็วขึ้นจากการทำความสะอาดระบบไหลเวียนโลหิต การบำบัด 瀉痢 ซึมเศร้า การบำบัดทางกายภาพ 矢印：เติมด้วยคะตอง膜 100 ครั้ง ในการบำบัด

本内容では、自己治癒の潜在能力に関する見解が提示されています。特に孤独感と安らぎの関係や、免疫システムを浄化することで回復が早まるとされています。また、心理的および身体的な治療法の重要性が示され、特に脳と神経系へのサポートが強調されています。さらには、京都の龍谷大学での研究結果に基づき、伝統的な療法の価値についても論じられています。詳細は dmc.tv を参照してく…

突难临头也能保持微笑，并且随时随地都能如此做到。 这个方法并不难，只要轻轻抬上眼睑，将心静定在身体中央点，轻轻松松，舒舒服服。不想想任何事物，如同天真无邪的孩童一般。迟不了多久，身体就会自然光亮起来，快乐洋溢得无法形容。

心静则明 当身体轻松舒展，心宁静下来了，就能够看到内在的光亮。身体的中心点，只有身体力行，自已走这条路，才得以从痛苦中解脱出来。 佛历2545年7月10日

迟剩下一件 即使我们失去了全部，最后也还会剩下一件事物。那就是我们的呼吸，以及身体中夹的第七点。我们应该从这一点开始。 当心平静下来了，智慧与心力便会生起。

外动内静 世俗的工作只是琐碎的，好比我们可以同时兼做修行，练习将心插在于身体中央点。 进行各项任意关是从责任何活动，请能 够外动内静，无论是在读书、做事、工作 渴生、生产或事事，都要控制自己的心。 不让外动变化沉浮。这样才能把握当下 如同在炽热的炽风炉中一样，滚烫而有一丝清凉…

开新生命 我们身体的中央点如 同广袤无垠的图书馆，能 回答所有的问题，改变 我们的生命，使我们过著 正当的生活，拥有充沛的 心力来修波罗蜜，并且邀 请他人共襄盛举。 唯一有信心释放在身体 中央点，才可称为“展开 新生…

快乐自己来 我们必须保持打坐 才能正入内在真正的快乐。一旦我们将心回到 身体内，就能够如此小 到。當心停止了。快乐会 自己过去，我们不必外 去追求。 一旦心稳定下来，无 论思想，言语或是行为都 会是良善的，使得生命充 满快乐与成功。不会感受到 有任何问题或障碍。我们 和家人或…

…亮或是星星之类的东西，因为经过若干时间之后，祭拜的对 象和祭拜的人都会消失。 正直到佛陀已经检查过三界内和三界外所有的事物，确定只有佛、法、僧三宝才是我们真 正永远的依靠，而这三宝早就在我们每个人的身体内了。 佛历2547年2月19日

According to the above quotation from the Anban jie 安殘解, there are two types of breath: in and out. However, when one is breathing in-out, the mind should be located at the centre of the mahā-bhūta. W

根据安殘解的引用，有两种呼吸方式：吸气和呼气。然而，当进行呼吸时，心智应位于四大之中。四大是所有物质的组成部分，包括：土、 水、 火和风。根据上座部阿毗达摩，人的身体是由四大组成的，涉及生死循环，有时四大也代表元素的身体。有关四大元素的更深入的信息，请访问dmc.tv。